📄 ﺗﺤﺪﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ✍ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﺤﺪﻱ ﻛﺮﺩﻩ، ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﺮﺍﭘﺎی ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﻲ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ 👈 ﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: (ﺃَ ﻓَﻠﺎ ﻳَﺘَﺪَﺑَّﺮُﻭﻥَ ﺍﻟْﻘُﺮْﺁﻥَ؟ ﻭَ ﻟَﻮْ ﻛﺎﻥَ ﻣِﻦْ ﻋِﻨْﺪِ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﻟَﻮَﺟَﺪُﻭﺍ ﻓِﻴﻪِ ﺍﺧْﺘِﻠﺎﻓﺎً ﻛَﺜِﻴﺮﺍً 📨 ترجمه آیه : ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺗﺪﺑﺮ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ، ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﻬﺎﻱ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻲ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ) ..... ﻭ ﺍﻳﻦ ﺗﺤﺪﻱ ﺩﺭﺳﺖ ﻭ ﺑﺠﺎ ﺍﺳﺖ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺪﻳﻬﻲ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﻧﻴﺎ، ﺣﻴﺎﺕ ﻣﺎﺩﻱ ﻭ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺗﺤﻮﻝ ﻭ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ، ﻫﻴﭻ ﻣﻮﺟﻮﺩﻱ ﺍﺯ ﻣﻮﺟﻮﺩﺍﺕ، ﻭ ﻫﻴﭻ ﺟﺰﺋﻲ ﺍﺯ ﺍﺟﺰﺍء ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﻴﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻭﺟﻮﺩﺵ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻘﻄﻪ ﺿﻌﻒ ﺷﺮﻭﻉ ﻣﻴﺸﻮﺩ، ﻭ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻗﻮﺓ ﻭ ﺷﺪﺕ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﺍﺯ ﻧﻘﺺ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ، ﺗﺎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺫﺍﺗﺶ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺗﻮﺍﺑﻊ ﺫﺍﺗﺶ، ﻭ ﻟﻮﺍﺣﻖ ﺁﻥ، ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻓﻌﺎﻟﺶ، ﻭ ﺁﺛﺎﺭﺵ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻛﻤﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺑﺮﺳﺪ. 👈 ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺍﺟﺰﺍء ﺍﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﻟﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺩﺭ ﺗﺤﻮﻝ ﻭ ﺗﻜﺎﻣﻞ ﺍﺳﺖ، ﻫﻢ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺵ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻓﻌﺎﻟﺶ، ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺁﺛﺎﺭﺵ، ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ ...ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻴﺖ، ﺁﻥ ﺁﺛﺎﺭﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﻜﺮ ﻭ ﺍﺩﺭﺍﻙ ﺍﻭ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﭘﺲ ﺍﺣﺪﻱ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﭼﻨﻴﻦ ﺩﺭ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ، ﻛﻪ ﺍﻣﺮﻭﺯﺵ ﺍﺯ ﺩﻳﺮﻭﺯﺵ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻧﻴﺰ ﻟﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﺩﻭم، ﺑﻪ ﻟﻐﺰﺵ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻟﺤﻈﻪ ﺍﻭﻝ ﺑﺮ ﻣﻰ ﺧﻮﺭﺩ، ﻟﻐﺰﺷﻬﺎﻳﻲ ﺩﺭ ﺍﻓﻌﺎﻟﺶ، ﺩﺭ ﺍﻗﻮﺍﻟﺶ، ﺍﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺷﻌﻮﺭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﻔﺲ ﺧﻮﺩ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻴﺎﺑﺪ. 👈 ﻭ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ (ﺹ) ﺁﻥ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩﻩ، ﺑﺘﺪﺭﻳﺞ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺕ #ﺑﻴﺴﺖ_ﻭ_ﺳﻪ_ﺳﺎﻝ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻗﺮﺍﺋﺖ ﻣﻴﺸﺪ ....ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ، ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﻲ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪ، ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ، ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﻣﺪﻳﻨﻪ، ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺷﺐ، ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ، ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺳﻔﺮ، ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺣﻀﺮ، ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺳﻠﻢ، ﻭ ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺟﻨﮓ، ﻃﺎﺋﻔﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻋﺴﺮﺕ ﻭ ﺷﻜﺴﺖ، ﻭ ﻃﺎﺋﻔﻪ ﺍﻱ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﻏﻠﺒﻪ ﻭ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ، ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻳﺎﺗﺶ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺍﻣﻨﻴﺖ ﻭ ﺁﺭﺍﻣﺶ، ﻭ ﻋﺪﻩ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺩﺭ ﺣﺎﻝ ﺗﺮﺱ ﻭ ﻭﺣﺸﺖ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ. ﺁﻥ ﻫﻢ ﻧﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻳﻚ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ ...ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻟﻘﺎء ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻬﻴﻪ، ﻭ ﻫﻢ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﻓﺎﺿﻠﻪ، ﻭ ﻫﻢ ﺗﻘﻨﻴﻦ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ، ﻭ ﺍﺣﻜﺎم ﺩﻳﻨﻲ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺣﻮﺍﺋﺞ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﺩﺭ ﭼﻨﻴﻦ ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻮﭼﻜﺘﺮﻳﻦ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﺩﺭ ﻧﻈﻢ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺶ ﺩﻳﺪﻩ ﻧﻤﻴﺸﻮﺩ، ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺧﻮﺩﺵ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺑﺎﺭﻩ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ : (ﻛِﺘﺎﺑﺎً ﻣُﺘَﺸﺎﺑِﻬﺎً ﻣَﺜﺎﻧِﻰَ)، ﻛﺘﺎﺑﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﺮﺍﺭ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﻈﻢ ﻣﺘﺸﺎﺑﻬﺶ ﻣﺤﻔﻮﻅ ﺍﺳﺖ. ✍ ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﻭ ﻧﻈﻢ ﻛﻠﺎم، ﺍﻣﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﻭ ﺍﺻﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ، ﻧﻴﺰ ﺍﺧﺘﻠﺎﻓﻲ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻃﻮﺭﻱ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﺭﻓﺶ ﺑﺎ ﻳﻜﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻥ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﻭ ﻣﻨﺎﻓﻲ ﺑﺎﺷﺪ، ﺁﻳﻪ ﺁﻥ ﺁﻳﻪ ﺩﻳﮕﺮﺵ ﺭﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﻌﺾ ﺩﻳﮕﺮ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﻭ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﺼﺪﻕ(تصدیق کننده) ﺟﻤﻠﻪ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ 👈 ﻫﻢ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻲ (ﻉ) ﻓﺮﻣﻮﺩ : (ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﺎﻃﻖ ﺑﻪ ﻣﻔﺎﺩ ﺑﻌﺾ ﺩﻳﮕﺮ ﻭ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﺎﻫﺪ ﭘﺎﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ) ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻧﺎﺣﻴﻪ ﻏﻴﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﻮﺩ، ﻫﻢ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﻔﺎﻇﺶ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺑﻬﺎء ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﻴﺸﺪ، ﻭ ﻫﻢ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﺵ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻓﺼﺎﺣﺖ ﻭ ﺑﻠﺎﻏﺖ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻣﻲ ﮔﺸﺖ، ﻭ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻓﺶ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺻﺤﺖ ﻭ ﻓﺴﺎﺩ، ﻭ ﺍﺗﻘﺎﻥ ﻭ ﻣﺘﺎﻧﺖ ﻣﺘﻐﺎﻳﺮ ﻣﻴﺸﺪ ⬆⬆⬆⬆⬆⬆⬆ ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ 📝المیزان فی تفسیر القرآن ترجمه سيد محمد باقر موسوى همدانى 🔖پست شماره ۱۲۴ 🆔@AlMiZAN22