📖 ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍ سواء عليهم أ أنْذرتَهم ام لم تنذرهم لا يومنون تفسير .....⬇⬇⬇⬇⬇⬇ ✍ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﺷﺎﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﺍﻧﻜﺎﺭ ﺣﻖ ﺩﺭ ﻗﻠﻮﺑﺸﺎﻥ ﺟﺎی ﮔﻴﺮ ﮔﺸﺘﻪ، ﺑﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﻭﺻﻒ ﺣﺎﻟﺸﺎﻥ می ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻛﺮﺩﻧﺖ ﻭ ﻧﻜﺮﺩﻧﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﻌﻠﻮم ﺍﺳﺖ کسی ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺟﺤﻮﺩﺵ سطحی ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻭ ﺍﻧﺪﺭﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﺯ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺟﺤﻮﺩﺵ ﺑﺮ ﻣﻴﺪﺍﺭﺩ، ﻭ کسی ﻛﻪ ﺍﻧﺬﺍﺭ ﻭ ﻋﺪم ﺁﻥ به حاﻟﺶ ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﻣﻌﻠﻮم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺟﺤﻮﺩ ﺩﺭ ﺩﻟﺶ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﮔﺸﺘﻪ. 📄 [ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ" ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ" ﻛﺪﺍم ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻛﻔﺎﺭﻧﺪ؟] 🖍ﻭ ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻔﺎﺭ ﻛﺪﺍم ﺩﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﻛﻔﺎﺭﻧﺪ؟ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ می ﺭﻭﺩ ﻣﻨﻈﻮﺭ، ﺻﻨﺎﺩﻳﺪ ﻭ ﺳﺮﺩﻣﺪﺍﺭﺍﻥ ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ ﻗﺮﻳﺶ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﻜﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺁﻧﻬﺎیی ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺩﻳﻦ ﻋﻨﺎﺩ ﻭ ﻟﺠﺎﺟﺖ ﺑﺨﺮﺝ ﺩﺍﺩﻩ، ﻭ ﺩﺭ دشمنی ﺑﺎ ﺩﻳﻦ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻫﻴﭻ ﻛﻮﺷﺶ ﻭ ﻛﺎﺭشکنی ﻛﻮﺗﺎهی ﻧﻜﺮﺩﻧﺪ، ﺗﺎ ﺁﻧﺠﺎ ﻛﻪ #ﺧﺪﺍی_ﺗﻌﺎلی ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﻭ ﺳﺎﻳﺮ ﻏﺰﻭﺍﺕ ﺗﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ ﻧﻔﺮﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﻛﺮﺩ. 🖍ﻣﺆﻳﺪ ﺍﻳﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺗﻌﺒﻴﺮ (ﻳﻜﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﭼﻪ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﻧﺬﺍﺭ بکنی ﻭ ﭼﻪ نکنی) ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﺍﮔﺮ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻮﺭﺩ ﮔﻔﺘﮕﻮی ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﺭﺍ ﻫﻤﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﻛﻔﺎﺭ ﺑﺪﺍﻧﻴﻢ، ﻣﻠﺘﺰم ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺪﻩ ﺍﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺑﻪ کلی ﻣﺴﺪﻭﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺻﻠﺎ ﺁﻣﺪﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺳﻮﺩی به حاﻝ ﻫﻴﭻ ﻛﺎﻓﺮی ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ #ﻗﺮﺁﻥ_ﻛﺮﻳﻢ به باﻧﮓ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﺍهی ﻣﻴﺪﻫﺪ. 👤 ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺩﺭ ﺩﻭ ﺟﺎی ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ، یکی ﺍﻳﻨﺠﺎ، ﻭ یکی ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻳﺲ، ﻭ ﺳﻮﺭﻩ ﻳﺲ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ، ﻭ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ ﺩﺭ ﺍﻭﺍﺋﻞ ﻫﺠﺮﺕ ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺟﻨﮓ ﺑﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ 👤 ﭘﺲ به نظر ﻗﺮﻳﺐ می ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﻔﺎﺭ ﻣﻜﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﻭ ﺍﺻﻠﺎ ﺩﺭ ﻫﺮ ﺟﺎی ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ (ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ) ﺁﻣﺪﻩ، ﻣﺮﺍﺩ ﻛﻔﺎﺭ ﻣﻜﻪ ﺍﻧﺪ، ﻛﻪ ﺩﺭ #ﺍﻭﺍﺋﻞ_ﺑﻌﺜﺖ ﺑﺎ ﺩﻋﻮﺕ ﺩینی ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ می ﻛﺮﺩﻧﺪ 🖍 ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺍی ﺩﺭ ﻛﻠﺎم ﺑﺎﺷﺪ، ﻛﻪ ﺧﻠﺎﻑ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ، ﻧﻈﻴﺮ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ (ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ)، ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﺧﻮﺍﻫﻴﻢ ﮔﻔﺖ: ﻫﺮ ﺟﺎ ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻄﻠﻖ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ #ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ_ﻣﻜﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺩﺳﺘﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﺯ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﺳﺖ، ﻛﻪ ﺑﻪ ﭼﻨﻴﻦ #ﺧﻄﺎبی_ﺗﺸﺮیفی ﺍﺧﺘﺼﺎﺹ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ، ﻣﮕﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻗﺮﻳﻨﻪ ﺍی ﺩﺭ ﻛﻠﺎم، ﺧﻠﺎﻑ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﻛﻨﺪ. ⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏ #تفسیر_بزرگ_المیزان 🌷🌷🌷🌷🌷 🆔@AlMiZAN22