📄ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻗﺮﺁﻥ ﻓﻘﻂ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﻛﻠﺎم ﻳﺎ جهتی ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺕ، ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎیی ﻧﻴﺴﺖ
✍ ﭘﺲ ﺍﮔﺮ ﺗﺤﺪﻳﻬﺎی ﻗﺮﺁﻥ (به مبارزه طلبیدن و به عجز در آوردن جن و انس ) ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺑﻠﺎﻏﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﺁﻥ ﺑﻮﺩ، ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﻋﺮﺏ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻣﻴﻜﺮﺩ، ﻭ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺗﺤﺪی ﻛﻨﺪ، ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺯﺑﺎﻥ ﻗﺮﺁﻧﻨﺪ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﻧﻪ ﻛﺮﺩﻫﺎی ﻋﺮﺏ، ﻛﻪ ﺯﺑﺎﻥ ﺷﻜﺴﺘﻪ ﺍی ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﻋﺮﺑﻬﺎی ﺧﺎﻟﺺ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺳﻠﺎم ﺭﺍ ﺩﺭﻙ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﺁﻥ ﻫﻢ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺁﻧﻜﻪ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺧﺘﻠﺎﻁ ﭘﻴﺪﺍ ﻛﺮﺩﻩ، ﻭ ﻓﺎﺳﺪ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ
🖍ﻭ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﻜﻪ می ﺑﻴﻨﻴﻢ سخنی ﺍﺯ ﻋﺮﺏ ﺁﻥ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻗﻴﺪ ﻭ ﺷﺮﻃﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻋﻮﺽ ﺭﻭی ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ
...ﭘﺲ ﻣﻌﻠﻮم ﻣﻴﺸﻮﺩ #ﻣﻌﺠﺰﻩ_ﺑﻮﺩﻧﺶ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻠﻮﺏ ﻛﻠﺎم ﻧﻴﺴﺖ.
...ﻭ ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﺑﻠﺎﻏﺖ ﻭ ﺟﺰﺍﻟﺖ ﺍﺳﻠﻮﺏ، ﻫﻴﭻ ﺟﻬﺖ ﺩﻳﮕﺮ #ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎیی ﻣﻮﺭﺩ ﻧﻈﺮ ﻧﻴﺴﺖ
ﻭ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻔﻬﻤﺎﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﻓﻠﺎﻥ ﺻﻔﺖ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ
ﻣﺜﻠﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ #ﻣﻌﺎﺭفی ﺍﺳﺖ حقیقی، ﻭ #ﺍﺧﻠﺎﻕ_ﻓﺎﺿﻠﻪ، ﻭ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﺻﺎﻟﺤﻪ، ﻭ ﺍﺧﺒﺎﺭ غیبی، ﻭ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺩﻳﮕﺮی ﻛﻪ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﺸﺮ ﻧﻘﺎﺏ ﺍﺯ ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻥ ﺑﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ
✍ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﻫﺮ ﻳﻚ ﺍﺯ ﺟﻬﺎﺕ ﺭﺍ ﻳﻚ ﻃﺎﺋﻔﻪ ﺍﺯ ﺟﻦ ﻭ ﺍﻧﺲ می ﻓﻬﻤﻨﺪ، ﻧﻪ ﻫﻤﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﭘﺲ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻣﻄﻠﻖ ﺗﺤﺪّی ﻛﺮﺩ، (ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﺍﮔﺮ ﺷﻚ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻣﺜﻠﺶ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ) ﻭ ﻧﻔﺮﻣﻮﺩ ﻛﺘﺎبی ﻓﺼﻴﺢ ﻣﺜﻞ ﺁﻥ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ، ﻭ ﻳﺎ ﻛﺘﺎبی ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺑﻴﺎﻭﺭﻳﺪ
می ﻓﻬﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺯ ﻫﺮ جهتی ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺮﺗﺮی ﻗﺮﺍﺭ ﮔﻴﺮﺩ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻳﻚ ﺟﻬﺖ ﻭ ﺩﻭ ﺟﻬﺖ.
⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏⚏🌷🌷🌷🌷🌷
🆔@AlMiZAN22