به این مناسبت آهنگ "والاپیامدار محمّد" صل‌الله‌علیه‌و‌آله تقدیم شما بشنوید و از زیبایی، اعجاز و طنین و شکوه ازلی ابدی و #جاوید نام سرورمان، عزیز جانمان، محبوبمان، محمّدِ اَمین، نگین آفرینش و #پادشه_خوبان، که سلام و درود بی‌نهایت خدا بر او و خاندان پاکش باد، لذت ببرید❤️ @Al_maknon

دانشی که حضرت آدم (علیه السلام) از آسمان به زمین فرود آورد چه بود؟ 🤔 در پست بعدی بخوانید (به دلیل محدودیت نوشتار، قسمت منابع حدیثی، جداگانه بارگذاری می‌شود)

اما علمی که حضرت آدم علیه السلام با خود آورد چه بود؟ جواب این سوال به اسماءی برمی‌گردد که خداوند به حضرت آدم علیه‌السلام آموخت. (و علّم آدم الاَسماءَ کلّها: و همه اسم‌ها را به آدم آموخت) مطلب مهم این است که باید توجه داشت منظور از اسم فقط نام یک شیء نیست بلکه خبر از آن شیء و توصیف و معرفت به آن شیء است (الاَسماءُ اَنبَأَ عن المُسَمّی: نام‌ها خبر از مسمی خود می‌دهند) در روایات این اسماء بیان شده‌اند: 1️⃣ اسماء پیامبران، اهل بیت و برگزیدگان ▫️العسکری (علیه السلام)- أَسْمَاءَ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ أَسْمَاءَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِیٍّ (علیه السلام) وَ فَاطِمَهًْ (سلام الله علیها) وَ الْحَسَنِ (علیه السلام) وَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِمَا وَ أَسْمَاءَ رِجَالٍ مِنْ خِیَارِ شِیعَتِهِمْ وَ عُصَاهًْ أَعْدَائِهِم. امام عسکری (علیه السلام) آن نام‌ها، اسم‌های پیامبران خدا (علیهم السلام)، اسم‌های محمّد (علی (علیه السلام)، فاطمه (سلام الله علیها)، حسن (علیه السلام)، حسین (علیه السلام) و پاکان خاندان محمّد (و علی (علیه السلام) و اسم‌های تنی چند از شیعیان برگزیده‌ی آنها و برگزیدگانی است که دشمنان آن‌ها را نافرمانی می‌کنند. [1] 2️⃣ فرزندان (امت‌ها) ▫️الرّسول (صلی الله علیه و آله)- إِنَّ رَبِّی عَزَّوَجَلَّ مَثَّلَ لِی أُمَّتِی فِی الطِّینِ وَ عَلَّمَنِی أَسْمَاءَ أُمَّتِی کَمَا عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ کُلَّهَا. پیامبر فرمودند [خداوند] زمانی که امّتم در حالت گِل بودند (قبل از خلقت) آن‌ها را برای من ممثّل کرد و به من نام‌های آنان را آموخت؛ چنانچه به آدم (علیه السلام) همه‌ی نام‌ها را آموخت. [2] 3️⃣ نام زمین‌ها، دریاها، کوه‌ها، دره‌ها، رودخانه‌ها، گیاهان، حیوانات و هر شیءی ▫️علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- أَسْمَاءَ الْجِبَالِ وَ الْبِحَارِ وَ الْأَوْدِیَهًْ وَ النَّبَاتِ وَ الْحَیَوَانِ. نام کوه‌ها، دریاها، رودخانه‌ها، گیاهان وحیوانات است. [3] ▫️عَنْ دَاوُدَ‌بْنِ‌سِرْحَانَ الْعَطَّارِ قَال: فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ قَوْلُهُ وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها الطَّسْتُ وَ الدَّسْتُ سنانه مِنْهُ؟ فَقَالَ: الْفِجَاجُ وَ الْأَوْدِیَهًْ وَ أَهْوَی بِیَدِهِ کَذَا وَ کَذَا. داودبن‌سرحان عطّار گوید به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «فدایت شوم! در این کلام خدا: عَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا آیا این تشت و دست سنان نیز از جمله آن اسم‌ها بود»؟ فرمود: «درّه‌ها، تنگه‌ها و رودخانه‌ها نیز از آن جمله است» و امام (علیه السلام) با دست خود به پستی‌ها و بلندی‌ها اشاره کرد. [4] ▫️عنِ الْفَضْلِ‌بْنِ‌عَبَّاسٍ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها مَا هِیَ؟ قَالَ: أَسْمَاءُ الْأَوْدِیَهًْ وَ النَّبَاتِ وَ الشَّجَرِ وَ الْجِبَالِ مِنَ الْأَرْضِ. از فُضیل‌بن‌عباس نقل شده است که گفت: «از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «آن اسم‌ها چیست»؟ فرمود: «اسم‌های رودخانه‌ها، گیاهان، درختان و کوه‌های روی زمین». [5] ▫️عَنْ أَبِی‌الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ کُلَّها مَا ذَا عَلَّمَهُ؟ قَالَ: الْأَرَضِینَ وَ الْجِبَالَ وَ الشِّعَابَ وَ الْأَوْدِیَهًْ. ثُمَّ نَظَرَ إِلَی بِسَاطٍ تَحْتَهُ فَقَالَ: وَ هَذَا الْبِسَاطُ مِمَّا عَلَّمَهُ. از أبی‌العباس نقل شده است که گفت: «از امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «خدا نام چه چیزهایی را به آدم (علیه السلام) آموخت»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «نام زمین‌ها، کوه‌ها، درهّ‌ها و رودخانه‌ها». پس امام (علیه السلام) به زیرانداز زیر خود نگاهی کرد و فرمود: «این فرش نیز جزء آنهایی بود که آموخت». [6] 4️⃣ تمام نام‌ها، صنایع، بناهای دو دنیا، طعم‌ها، داروها، علم استخراج معادن، کاشتن درختان و منفعت‌های آن و هرآنچه که به آبادانی دین و دنیا مربوط می‌شود ▫️علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- انْهَ سُبْحَانَهُ عَلَّمَهُ جَمِیعَ الاسماء وَ الصِّنَاعَاتِ وَ عِمَارَِهًْ الأرَضین وَ الأطعَمَهًْ وَ الأدوِیَهًْ وَ اسْتِخْرَاجَ الْمَعَادِنِ وَ غَرَسَ الاشجار وَ مَنَافِعِهَا وَ جَمِیعَ مَا یَتَعَلَّقُ بعماره الدِّینِ وَ الدُّنْیَا. علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه) خداوند سبحان، تمام نام‌ها، صنایع، بناهای دو دنیا، طعم‌ها، داروها، علم استخراج معادن، کاشتن درختان و منفعت‌های آن و هرآنچه که به آبادانی دین و دنیا مربوط می‌شود را به آدم (علیه السلام) آموخت. [7] ❓حال شما بگویید چه چیزی مانده که خداوند به حضرت آدم علیه السلام نیاموخته باشد؟! منابع 1 تا 7 @Al_maknon

📚منابع: 1. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۴ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۱۷/ الإمام العسکری، ص۲۱۶ و البرهان؛ فیهما: «عتاهًْ» بدل «عصاهًْ»، ایضاً فی البرهان «خیار» محذوف 2. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۶ بحارالأنوار، ج۲۷، ص۱۳۵/ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۱۵۳/ بحارالأنوار، ج۱۷، ص۱۵۴/ بحارالأنوار، ج۶۵، ص۲۶/ نورالثقلین/ فرات الکوفی، ص۳۹۲ 3. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۶ القمی، ج۱، ص۴۵/ نورالثقلین/ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۴۶ 4. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۶ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۴۷/ العیاشی، ج۱، ص۳۳؛ فیه: «الطشت» بدل «الطست»/ البرهان 5. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۶ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۴۷/ العیاشی، ج۱، ص۳۲/ البرهان 6. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۶ بحارالأنوار، ج۱۱، ص۱۴۷/ العیاشی، ج۱، ص۳۲/ نورالثقلی/ البرهان 7. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۲۳۶ بحرالعرفان @Al_maknon

قبلا گفتیم که تمام دانشی که حضرت آدم علیه‌السلام بر زمین آورد (و تمام علوم انبیاء) به حضرت رسول و پس از آن به امام علی (و از ایشان به اهل بیت) داده شده است. باز هم می‌آوریم👇

مرجعیت علمی مطلقه آیات و روایات اهل بیت (علیهم السلام) #نهر‌_عظیم ✨مُحَمَّدٌ عَنْ أَحْمَدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ رَفَعَهُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : يَمُصُّونَ اَلثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ اَلنَّهَرَ اَلْعَظِيمَ قِيلَ لَهُ وَ مَا اَلنَّهَرُ اَلْعَظِيمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْعِلْمُ اَلَّذِي أَعْطَاهُ اَللَّهُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُنَنَ اَلنَّبِيِّينَ مِنْ آدَمَ وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قِيلَ لَهُ وَ مَا تِلْكَ اَلسُّنَنُ قَالَ عِلْمُ اَلنَّبِيِّينَ بِأَسْرِهِ وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَيَّرَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَأَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ اَلنَّبِيِّينَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اِسْمَعُوا مَا يَقُولُ إِنَّ اَللَّهَ يَفْتَحُ مَسَامِعَ مَنْ يَشَاءُ إِنِّي حَدَّثْتُهُ أَنَّ اَللَّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِلْمَ اَلنَّبِيِّينَ وَ أَنَّهُ جَمَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يَسْأَلُنِي أَ هُوَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ اَلنَّبِيِّينَ. امام باقر عليه السلام فرمود: مردم رطوبت را می‌مکند و نهر بزرگ را رها می‌کنند، عرض شد: نهر بزرگ چيست‌؟ فرمود: رسول خداست و علمى كه خدا به او عطا فرموده است. همانا خداى عز و جل سنت‌هاى تمام پيغمبران را از آدم تا برسد به خود محمد صلّى اللّٰه عليه و آله براى او گرد آورد، عرض شد آن سنت‌ها چه بود؟ فرمود: همه علم پيغمبران و رسول خدا صلّى اللّٰه عليه و آله تمام آن را به امير المؤمنين عليه السلام تحويل داد. مردى عرض كرد: اى پسر پيغمبر! اميرالمؤمنين أعلم است يا بعضى از پيغمبران؟ امام باقر (به اطرافيان توجه كرد و) فرمود: گوش دهيد اين مرد چه می‌گويد؟!! - همانا خدا گوش‌هاى هر كه را خواهد باز می‌كند - من به او مي‌گويم: خدا علم تمام پيغمبران را براى محمد صلّى اللّٰه عليه و آله جمع كرد و آن حضرت همه را به اميرالمؤمنين تحويل داد، باز او از من مي‌پرسد كه على أعلم است يا بعضى از پيغمبران (و نمی‌فهمد كه معنى سخن من اين است كه آنچه همه پيغمبران می‌دانستند على به تنهائى می‌دانست). 📚مصدر: الکافی ج1 ص222/ بصائر الدرجات ج1 ص228 📚دیگر منابع: الوافی ج3 ص551/ بحارالانوار ج26 ص159/ المناقب ج2 ص37/ تفسیر نورالثقلین ج1 ص470 @Al_maknon

مرجعیت علمی مطلقه آیات و روایات اهل بیت (علیهم السلام) #علم_انبیاء ✨سَدِیرٌ الصَّیْرَفِیُّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَی أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه‌السلام) وَ قَدِ اجْتَمَعَ إِلَیَّ مَالُهُ فَأَحْبَبْتُ دَفْعَهُ إِلَیْهِ وَ کُنْتُ حَبَسْتُ مِنْهُ دِینَاراً لِکَیْ أَعْلَمَ أَقَاوِیلَ النَّاسِ فَوَضَعْتُ الْمَالَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَقَالَ لِی یَا سَدِیرُ خُنْتَنَا وَ لَمْ تُرِدْ بِخِیَانَتِکَ إِیَّانَا قَطِیعَتَنَا قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ وَ مَا ذَاکَ قَالَ أَخَذْتَ شَیْئاً مِنْ حَقِّنَا لِتَعْلَمَ کَیْفَ مَذْهَبُنَا قُلْتُ صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ قَوْلَ أَصْحَابِی فَقَالَ لِی أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ کُلَّ مَا یُحْتَاجُ إِلَیْهِ نَعْلَمُهُ وَ عِنْدَنَا ذَلِکَ أَ مَا سَمِعْتَ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَی وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ اعْلَمْ أَنَّ عِلْمَ الْأَنْبِیَاءِ مَحْفُوظٌ فِی عِلْمِنَا مُجْتَمِعٌ عِنْدَنَا وَ عِلْمُنَا مِنْ عِلْمِ الْأَنْبِیَاءِ فَأَیْنَ یُذْهَبُ بِکَ قُلْتُ صَدَقْتَ جُعِلْتُ فِدَاکَ. سدیر صیرفی گفت: خدمت حضرت صادق (علیه‌السلام) رسیدم؛ مقداری پول پیش من بود که می‌خواستم به ایشان بدهم. یک دینار آن را نگه داشتم تا حرف‌های مردم را آزمایش کنم. پول‌ها را خدمت امام گذاشتم. فرمود: «سدیر به ما خیانت کردی از این خیانت قصد سوئی نداشتی». عرض کردم: «فدایت شوم چطور»؟ فرمود: «مقداری از حقّ ما را نگه داشتی تا ببینی ما چه می‌کنیم». عرض کردم: «راست می‌فرمایید. من می‌خواستم سخن دوستانم را آزمایش کنم». فرمود: «مگر نمی‌دانی ما هر چه نیاز باشد می‌دانیم و علم آن نزد ماست مگر نشنیده‌ای خداوند می‌فرماید: وَ کُلَّ شَیْءٍ أَحْصَیْناهُ فِی إِمامٍ مُبِینٍ. بدان که علم انبیا در علم ما محفوظ و نزد ماست و دانش ما از دانش انبیا گرفته شده است. چه فکر می‌کنی»؟ عرض کردم: «راست می‌فرمایی فدایت شوم». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۵۰۸ بحار الأنوار، ج۴۷، ص۱۳۰/ المناقب، ج۴، ص۲۲۷ @Al_maknon

مرجعیت علمی مطلقه آیات و روایات اهل بیت (علیهم السلام) #علم‌الکتاب ✨الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ کَثِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: قالَ الَّذِی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتابِ أَنَا آتِیکَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ قَالَ فَفَرَّجَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) بَیْنَ أَصَابِعِهِ فَوَضَعَهَا عَلَی صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ عِنْدَنَا وَ اللَّهِ عِلْمُ الْکِتَابِ کُلُّهُ. امام صادق (علیه السلام)- عبدالرّحمن‌بن‌کثیر گوید: امام صادق (علیه السلام) فرمود: «کسی که مقداری از علم کتاب در اختیار او بود گفت: من تخت بلقیس را می‌آورم برایت قبل از اینکه چشم‌به‌هم‌بزنی. (نمل/۴۰)». حضرت انگشتان خود را از هم گشود و بر سینه گذاشت فرمود: «به خدا قسم در نزد ما تمام علم کتاب هست». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۲۸ بحارالأنوار؛ ج۲۶، ص۱۷۰/ البرهان @Al_maknon

مرجعیت علمی مطلقه آیات و روایات اهل بیت (علیهم السلام) #علم_موروثی ✨الباقر (علیه السلام)- إِنَّ الْعِلْمَ الَّذِی نَزَلَ مَعَ آدَمَ (علیه السلام) عَلَی حَالِهِ وَ لَیْسَ یَمْضِی مِنَّا عَالِمٌ إِلَّا خَلَّفَ مَنْ یَعْلَمُ عِلْمَهُ وَ الْعِلْمُ یُتَوَارَثُ. امام باقر (علیه السلام)- آن علمی که خداوند برای آدم (علیه السلام) فرستاده است به همان حال نزد ماست و از میان ما عالمی از دنیا نمی‌رود مگر اینکه کسی را که علم او را بداند، جانشین خویش بگذارد و علم همین‌طور به ارث می‌رسد. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۷، ص۳۳۴ بحارالأنوار؛ ج۲۶، ص۱۹۸ @Al_maknon

پدر مهربان امت امروز که حرف‌هایش را شنیدم، بهت زده شدم. از آنجای حرف هایش میگویم که شهدا را سه دسته کرد: انگار داشت برایمان تکه‌تکه می‌کرد دل خودش را. اولی را که گفت:کشته های امنیت. آنها که سپر شدند.بغض کردم اما گریه نه ،قبلا برایشان ساعت ها گریه کرده بودم، می دانستم شهیدند.... دومی را که گفت: رهگذرها. آنهایی که می‌خواستند برسند خانه، برسند سر کار، برسند به زندگی ساده‌شان، اما فتنه گران نیاز به کشته سازی داشتند ، آتشی برپا کرده بودند تا دود این آتش ، نور را از چشم ها بگیرد، این ها هم کشته شدند، بی گناه.... دلم گرفت.... اما قابل پیش‌بینی بود که این ها نیز شهید باشند. تا رسید به سومی.... «آن کسانی که فریب خوردند... آنها هم از ما هستند. آنها هم بچه‌های مایند.» اینجا قلبم لرزید، اشک هایم بی محابا سرازیر شدند ، اینجا جایی بود که او پدری کرد. از آنها که پشیمان شدند. از نامه‌هایی که نوشتند. از حلالیتی که خواستند برایمان گفت . بعد آرام اضافه کرد: «آنها را هم مسئولین شهید محسوب کردند، خوب کردند.» خوب کردند. میدانید چرا؟ چون آنها هم ، بچه‌های ما بودند. لجوج. گمراه، فریب خورده اما فرزندِ ما.... می‌دانید این مرد امروز چه کرد؟ او مرز بین "حق" و "باطل" را جابه‌جا نکرد. مرز بین "ما" و "آنها" را کوبید. گفت آنها هم ، ما هستند. گفت اگر خطا رفتند، اگر اشتباه کردند، اگر حتی چند قدم با فتنه‌گران همراه شدند، اما پشیمان شدند، اما کشته شدند، ما برایشان طلب مغفرت می‌کنیم. آخرین جمله‌اش را که گفت، فکر کردم یعنی می‌شود اینقدر بزرگ بود؟ می‌شود با فرزندانی که با دشمن همراه شدند، اینقدر کریم بود؟ «خدای متعال از اشتباه اینها درگذرد.» نه برای آنها که پول گرفتند. نه برای آنها که اسلحه گرفتند. برای آنها که اشتباه کردند. برای آنها که بچه‌های ما بودند. این روزها خیلی حرف می‌شنویم از قاطعیت، از مرزبندی، از خط قرمز. اما امروز حرف دیگری بود. امروز حرف آغوش بود. حرف برگشت بود. حرف این بود که حتی اگر تا لبه پرتگاه رفتی، اگر پشیمانی، اگر برگشتی، اگر حتی نرسیدی برگردی و در همان راه ماندی، باز هم فرزند ما هستی. باز هم برایت دعا می‌کنیم. به این می‌گویند پدری... پدر مهربان امت یعنی همین. یعنی کسی که در سوگ همه فرزندانش می‌نشیند. حتی آنهایی که راه را اشتباه رفتند. #پدر_مهربان_امت ✍🏻بارقه‌ی‌امید

ماه قرآن است مناسب است که توصیه‌های رهبری را در باب حفظ قرآن (به عنوان دریچه‌ای به سوی شناخت، فهم و انس با قرآن) بیاوریم. فتأمل جدا ✨✨✨✨✨ گلایه رهبری😔 نپرداختن به حفظ قرآن در حال حاضر، واقعاً نقیصه‌ای در حوزه‌های ما به شمار می‌آید. در بعضی از حوزه‌های اهل سنت -همان‌ طور که مسبوق است- از بدو ورود، حفظ قرآن جزو شرایط است. در دیگر حوزه‌ها نیز اگر شرط، حفظ قرآن نباشد، ولی بدان تشویق می‌شوند. غالب عالمان اهل سُنّت با قرآن انس زیادتری دارند؛ در حالی که ما در حوزه‌های خودمان شاهد طلبه‌هایی هستیم که مقداری هم درس خوانده‌اند، لیکن هنوز بر همین قرائت رایج قرآن ‌که ما با آن انس داریم، تسلط ندارند. یعنی هنوز در تلاوتشان اشکالاتی وجود دارد، چه رسد به این ‌که قرائت دیگری را نیز بدانند. دیدار با مدرسان و مسئولان دبیرستان علوم و معارف اسلامی شهید مطهری ۱۳۶۸/۱۲/۲۷ ✨✨✨✨✨ حاضرم هرچه دارم بدهم 😢 برادران! شماها چرا قرآن را حفظ نمی‌کنید؟ شماها جوانید. والله مکرر اتفاق افتاده که با خودم فکر کرده‌ام و گفته‌ام که اگر ممکن باشد، هرچه دارم، بدهم و حفظ قرآن را بگیرم؛ ولی افسوس که ممکن نیست. در این سن، من دیگر نمی‌توانم قرآن را حفظ کنم. اما شما جوانید، شما بچه‌اید و می‌توانید حفظ کنید. حافظه‌ی شما حافظه‌ی جوانی است. سنین بیست‌ و پنج‌ ساله و سی ‌ساله و زیر سی سال که غالب قراء ما بحمدالله در این سن هستند، سنین حفظ قرآن است. کلام خدا و آیات کریمه‌ی الهیه را حفظ کنید و از حفظ بخوانید. دیدار با قاریان قرآن؛ ۱۳۷۰/۱/۲ ✨✨✨✨✨ هنوز کم است😕 آن‌ طور که مشهود است، جوانان و نوجوانان ما به حفظ اقبال کرده‌اند؛ منتها کم است. ما که در یک جامعه‌ی بزرگ و در یک کشور پهناور زندگی می‌کنیم، بایستی هزاران نفر حافظ قرآن داشته باشیم. کسانی که در سنین بالا هستند، شانس حفظ کردنشان کم‌تر است؛ اگرچه شانسشان منتفی نیست. البته بعضی‌ها وقت نمی‌کنند؛ اگر وقت می‌کردند، می‌توانستند تجربه و آزمایش کنند. من خودم وقت نمی‌کنم، والاّ در همین سنّ هم شروع به حفظ قرآن می‌کردم. جوانان این را بدانند که حتی در سنین ما اگر وقت و مجال بود، جا داشت و بهتر بود که کسی برای حفظ قرآن صرف وقت می‌کرد؛ در سنین جوانی این کار لازم است. اصلاً بهتر این است که همه‌ی مردم ما انسشان با قرآن به گونه‌ای باشد که آیات قرآن به گوششان آشنا باشد. وقتی آیه‌ای را می‌خوانند، صدر و ذیل و قبل و بعد آیه برایشان آشنا باشد. سخنرانی در پایان مراسم قرائت قاریان قرآن در ماه مبارک رمضان ۱۳۷۰/۱۲/۲۷ ✨✨✨✨✨ مقدمه لازم 🥺 حفظ قرآن و فهمیدن مفاهیم و ترجمه‌ی کلمه کلمه‌ی قرآن، برای کسانی که به زبان عربی آشنایی ندارند، لازم است. وقتی که کلمات قرآن را فهمیدید، آن وقت تدبر لازم است. حتی آن کسی که الفاظ عربی را هم خوب بلد است، اگر تدبر نکند، بهره‌ی کمی از قرآن خواهد برد. در قرآن تدبر لازم است؛ تدبر یعنی اندیشیدن در مفاهیم قرآنی. این سخن عمیقی است، این سخن بزرگی است؛ باید در آن تدبر کرد. گوینده‌ی آن، ذات اقدس الهی است. کلمات آن هم مال ذات اقدس الهی است، یعنی الفاظش، نه فقط مفاهیمش. لذا بایستی در آن دقت کرد، باید آن را فهمید، باید در آن غور کرد. این‌ها حاصل نمی‌شود، مگر با انس با متن قرآن. بیانات در مراسم اختتامیه‌ی پانزدهمین دوره‌ی مسابقات قرآن ۱۳۷۷/۹/۱ ✨✨✨✨✨ 👈بقیه بیانات رهبری رو با کلید واژه‌ی "حفظ قرآن" خودتون جستجو کنید... 🔻البته رهبری تا سال ۹۶، به نقل از آیت الله شب زنده دار، ۱۲ جزء از قران را حفظ کردند اینجا (و اگر من امروز بشنوم که حافظ کل قرآنند هیچ تعجب نمی‌کنم) @Al_maknon

#یادداشت_۲۱۶ پنجم رمضان المبارک ۱۴٠۴/سال پنجم انقلاب اسلامی و اعتباربخشی جهانی به پدیده ی آیةالله!!! آیا حادثه بنیادین و تاریخی انقلاب پنجاهُ هفت، باعث افزایش محبوبیت دین و مبلغان دینی شده یا در مجموع، سبب انزوا و منفور شدن آنان؟ بعضی معتقدند از #انقلاب۵۷ به بعد، میزان اعتقاد مردم به اسلام و روحانیت کم شده. می گویند چون پرچم دین بالاست، همه نابسامانی ها به نام ما #آخوندها نوشته می شود. حال آنکه عمق این کلام یعنی بهترین حالت برای پیشبرد اسلام، این است که هیچ فرد مسلمانی هیچ گونه مسئولیتی در هیچ جایی نداشته باشد!!! چه اینکه #مشکلاتُ_نابسامانی ها همیشه بوده و خواهد بود!! فتأمل جیّدا دنباله این عقیده نادرست را که می گیریم، به این نتیجه می رسیم که برای اسلام و سعادت دنیا و اخرای بشر، بهتر است که معاویه ها و یارانش حاکم باشند تا #امیرالمؤمنین علیه السلام و اصحابش!! تا مبادا مشکلات به نامشان زده شود و برای اسلام بد باشد!!! برای ایران عزیز بهتر این است که زن باره هرزه ی بی کفایتی مثل شاهُ پسرش در صدر باشند تا #فقیه_دانشمند_پارسا، ساده زیست و شجاعی که دغدغه ای جز کاستن از مشکلات خلق الله ندارد. بطلان این اندیشه ناگفته پیداست و این جماعت، بیشتر نگران نامُ جایگاه خود هستند تا اسلام و مردم. چه اینکه اگر مجاری امور و حکومت دست #صالحان نباشد، مشکلاتُ نابسامانی ها صد چندان می شوند و این، امری است که عقل، تاریخ و تجربه گواه آنند. حضرت رب العالمین در آخرین آیه سوره فتح، #دو_شاخص_بسیار_مهم و تعیین کننده را در این زمینه معرفی می کنند. در واقع این دو معیار، پاسخ پرسشی مهمند: چگونه بفهمیم در ایمان رشد کرده ایم یا نه و چه کسانی بیشتر از بقیه، پیامبر را فهمیده و با او همراه شده اند؟ قرآن کریم پاسخ می دهد: افرادی که پیش از سایر اوصاف «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» و «رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» هستند. با توجه به دو معیار مذکور، مهم ترین پرسش این است: آیا انقلاب اسلامی #بسترساز قدرت تشیع و شدت گرفتن دشمنی بر کفار ظالم بوده یا خیر؟ ناگفته واضح است که توان و جایگاه جبهه ایمان پس از سال ۵۷، صدها برابر شده. فی المثل آیا جز این است که ایران، #جزیره_ثبات نجاست خوارانُ نجاست کاران #جزیره_اپستین بود و روحانیت با قدرتی که از انقلاب اسلامی گرفت، همین ایران را به مهم ترین مانع اهداف شیطانی شان تبدیل کرد؟ چه عاملی باعث شد که وضعیت اسف بار شیعیان لبنان در زمان #امام_موسی_صدر، در نسل بعدی روحانیت شیعه به جایی برسد که سخنرانی های #سیدحسن_نصرالله تا چهار میلیارد نفر بیننده داشته باشد؟(اینجا) آیا چیزی غیر از انقلاب اسلامی و قدرت ناشی از آن در پشتیبانی و ارتقای جایگاه تشیع؟ کدام یک از زعمای گرانقدر شیعه در طول تاریخ، از قدرت و محبوبیتی مانند #امام_خامنه_ای در قلوب مردم ایران و جهان برخوردار بوده اند؟ کدام رهبر محبوب شیعه می توانست با دعوتی سه چهار دقیقه ای، دهها میلیون نفر را به خیابان بکشاند؟ چه کسی مانند ایشان می توانست قلبهای مردم را به هم نزدیک و برای حفظ ایران، کوبیدن و تحقیر دشمنان اسلام هم جهت کند؟ اینها و دهها مسئله واضح دیگر که جایگاه بی نظیر قدرت سیاسی را نشان می دهد. اما کار ناتمام #روحانیت_شیعه در استفاده از نعمت بی بدیل حکومت، این بوده که عرصه های «أشداء علی الکفار» را بخشی و تک بعدی پردازش کرده. توان خود را بر اشخاص ظالم کافر متمرکز کرده تا #دستگاه_کارشناسی کفر در اداره زندگی. فی المثل در عین حال که مرگ بر آمریکا می گوید، برای اداره اقتصادی کشور، از همان طرحها و راهبردهای اقتصادی که در آمریکا تولید شده استفاده می کند!! هکذا در سلامت، آموزش، معماری و.... حال آنکه ظاهرا مهم ترین بُعد «اشداء علی الکفار» بودن، این است که نسبت به تفکرات و دستگاه کارشناسی کفر، شدید باشیم و بدبین. نه اینکه هرچه را تولید می کنند علم بنامیم، در کشور اسلام پیاده کنیم و بشود آنچه نباید میشد. اگر #روحانیت_شیعه به پشتوانه نعمت گرانقدر حکومت خود، شدت بر کفار را از اشخاص، به سطح دستگاه کارشناسی ارتقاء دهد و عرصه های مبارزه را به سایر ابعاد زندگی بکشاند، از محبوبیتی بی نظیر در جهان و تاریخ بهره مند خواهد شد. در اینجا به سه مورد از طرحهایی که #حوزه_علمیه می تواند با استفاده از قدرت حکومتی خود، به عنوان برنامه هایی بین المللی پیگیری کند اشاره می کنم: ۱. برنامه جهانی #پیشگیری_از_بیماری ۲. برنامه جهانی احیای موات و اعطای زمین رایگان به مردم دنیا و ۳. توزیع مردمی و برابر معادن جهان. اکنون که #آیه_الله ها به پشتیبانی قدرت حکومتی خود، تبدیل به امید همه مظلومان جهان شده اند، چه اشکالی دارد که با طرحهای برآمده از قرآن و روایات، تبدیل به منادیان سلامت، عدالت و ثروتمندی برای مردم خود و سایر ملل دنیا هم باشند؟ مطالعه بیشتر: پیشگیری از بیماری / احیای موات @besalamen_amenin