🔔 پیرو پیگیری‌های دوستان گرامی، به اطلاع می‌رساند: بارگذاری دروس خارج فقه سال جاری (۱۴۰۴ ـ ۱۴۰۳) در موضوع فقه اجتماعی در روزهای آتی انجام خواهد گرفت. ان شاء الله تعالی ـ

🔻‏ آغاز بارگذاری سلسله دروس #خارج_فقه_اجتماعی با موضوع:‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی ‏☑️‏‎️‎‏‎️‎‏‎️‎‏ به بیان استاد #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ اشاره: استاد در این سلسله دروس، ضمن تشریح ماهیّت فقه اجتماعی و مراد از آن، به ‏تفاوت‌های فقه جمع‌محور و کلان‌نگر با فقه فردمحور و خُردنگر پرداخته و چالش‌های ‏پیش‌روی فقیه و نیازهای او در ساحت فقه الاجتماع را تبیین می‌کنند.‏ این دروس که در صدد ‏ارائه راه‌کاری است برای پیوند وثیق میان فقه سنّتی شیعی و تطوّرات جوامع عقلائی امروز، به ‏نحوی تدریس شده است که برای تمام سطوح مبتدی، متوسّط و منتهی مقطع خارج مفید و ‏مناسب باشد. از این رو به همه فقه‌پژوهان و خصوصاً علاقمندان فقه معاصر توصیه می‌گردد.‏ ـ اوّلین بخش از مجموعه دروس خارج فقه سال تحصیلی ۰۴ ـ ۱۴۰۳‏ ـ حوزه علمیه قم، میدان روح‌الله (ره)، مدرسه آیت‌الله علم‌الهدی (قده)‏ ـ ساعت ۹ تا ۱۰ صبح ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🔸‏ آدرس ناشر دروس در تلگرام،ایتا و سروش:‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۱ (اوّلین جلسه سال تحصیلی ۰۴ ـ ۱۴۰۳)‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۱‏ مراد از فقه اجتماعی در نگاشته‌های فقهی معاصر:‏ ‏۱ ـ رویکرد اجتماعی فقیه ‏۲ ـ فقه با موضوع جامعه ‏+ عوامل مؤثّر در بینش اجتماعی فقیه ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۲۸ شهریور ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۲‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۲‏ رسالت فقه اجتماعی چرا روش رایج فقه برای استنباط گزاره‌های فقه اجتماعی کافی نیست؟ ویژگی فقه اجتماعی و تفاوت آن با فقه تنجیزی ـ تعذیری رایج (بخش۱)‏ ‏+ نمونه‌ای عینی از تفاوت نگاه در فقه اجتماعی و فقه فردی ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۱ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۳‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۳‏ ویژگی فقه اجتماعی و تفاوت آن با فقه تنجیزی ـ تعذیری رایج (بخش۲)‏ بایسته‌های فقه اجتماعی:‏ ‏۱ ـ اتّخاذ پیش‌فرض‌های کلامی مناسب ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۲ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۴‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۴‏ بایسته‌های فقه اجتماعی:‏ ‏۲ـ رویکرد اجتماعی فقیه در مقام فهم و افتاء (بخش۱):‏ مقام اوّل: عرصه فهم متون (بخش۱)‏ ـ تبیین دیدگاه شهید صدر در باب لزوم فهم اجتماعی متون ـ تحلیل فهم اجتماعی متون، ورای آنچه مدّ نظر شهید صدر است ـ نمونه‌ای از تأثیر رویکرد اجتماعی در فهم متون روایی ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۷ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۵‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۵‏ بایسته‌های فقه اجتماعی:‏ ‏۲ـ رویکرد اجتماعی فقیه در مقام فهم و افتاء (بخش۲):‏ مقام اوّل: عرصه فهم متون (بخش۲)‏ ـ تبیین مراد شهید صدر از «فقه النظریه»‏ مقام دوم: عرصه افتاء و تطبیق رهاورد متون دینی بر موضوعات عینی (بخش۱)‏ ـ لزوم شناخت دقیق و به‌روز نظامات اجتماعی ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۱۱ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۶‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۶‏ بایسته‌های فقه اجتماعی:‏ ‏۲ـ رویکرد اجتماعی فقیه در مقام فهم و افتاء (بخش۳):‏ مقام دوم: عرصه افتاء و تطبیق رهاورد متون دینی بر موضوعات عینی (بخش۲)‏ ـ دغدغه و تحیّر فقیه معاصراندیش ‏۳ ـ روش استنباطی مناسب (بخش۱):‏ ‏۳ ـ ۱ ـ اتخاذ شیوه تجمیع ظنون ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۱۴ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ #خارج_فقه_اجتماعی جلسه ۷‏ 👈‏ #مقدمات_و_مبانی_فقه_اجتماعی جلسه ۷‏ بایسته‌های فقه اجتماعی:‏ ‏۳ ـ روش استنباطی مناسب (بخش۲):‏ ‏۳ ـ ۱ ـ اتخاذ شیوه تجمیع ظنون (بخش۲)‏ ‏۳ ـ ۲ ـ اهتمام به مقاصد کلان شریعت (بخش۱)‏ ـ چالش‌های دخل مقاصد شریعت در فرایند استنباط ـ انحاء دخالت دادن مقاصد شریعت در فرایند استنباط (بخش۱):‏ ‏۱ ـ سطح حداقلّی: دخل در تجمیع ظنون ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏۱۵ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #فقه_اجتماعی ‏> #فقه_معاصر ‏> #خارج_فقه‏ 🎙 @Alamolhoda_org

بسمه تعالی ✔️ بارگذاری مجدد دروس استاد علم‌الهدی در قالب کانال‌های مجزّا، به دلیل خرابی فایل‌های بارگذاری‌شده قبل، در اپلیکیشن ایتا: ◀️_دروس درایه: https://eitaa.com/joinchat/3433234689C1afedb298d ◀️_دروس رجال: https://eitaa.com/joinchat/3437297921C2de4cf04e2 ◀️_دروس فقه القضاء: https://eitaa.com/joinchat/3412132097C7373db658e ◀️_متن ها و مقالات: https://eitaa.com/joinchat/3401711873Ce7cfd6b4b0 ◀️_درس های فشرده: https://eitaa.com/joinchat/3381461249C8ec5e2e588 ◀️_دروس مکاسب: @Alamolhoda_org9 ◀️_دروس کفایة الأصول: @Alamolhoda_org10 ◀️_دروس فرائد الأصول: https://eitaa.com/joinchat/3408724225Cdf4145add9 ◀️_دروس حلقات: @Alamolhoda_org12 ◀️_دروس خارج فقه: https://eitaa.com/joinchat/3425501441C4e497c4e4e ◀️_دروس خارج اصول: https://eitaa.com/joinchat/3419144449C61ea442836 ◀️_نکات اخلاقی: https://eitaa.com/joinchat/3452895489C2b42eb5d89 ◀️_درس فلسفه: @Alamolhoda_org16 ◀️تاریخ علم فقه: https://eitaa.com/joinchat/3471311105C58e9fb6ba1 ◀️تاریخ علم اصول: https://eitaa.com/joinchat/3474456833C324eaf22e2 ✔️لازم به ذکر است که در کنار فایل‌های صوتی دروس، یک فایل فهرست راهنمای دروس به صورت pdf قرار داده شده است که با باز نمودن آن، صفحه تدریس شده، جلسه کلاس و بحث مورد نظر قید شده است. در هر کانال، درس مورد نظر خود را از طریق هشتک‌ها، آسان تر جسجو کنید. شایان ذکر است که با عنایت به اختلال هر از گاهی سرور ایتا و حذف ناخواسته فایل‌های بارگذاری شده، توصیه می‌شود دوستان در فرض بروز مشکل، به کانال دروس استاد علم‌الهدی در تلگرام (که کامل‌تر از سایر کانال‌ها است) یا سروش مراجعه کنند. آدرس کانال دروس استاد در تمام پیام‌رسان‌ها: @Alamolhoda_org آدرس کانال رسمی استاد در تمام پیام‌رسان‌ها: @Alamolhoda_ir لینک گروه شاگردان استاد: https://eitaa.com/joinchat/1105854489Ca0efbc2d08 لینک گروه اختصاصی شاگردان درس خارج: https://eitaa.com/joinchat/3751084056Cbe1c100634 #استاد_سید_محمد_صادق_علم_الهدی #سید_محمدصادق_علم_الهدی

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۲۵۴‏ 👈‏ #خارج_دلالات_دلیل_شرعی_لفظی (#مباحث_الفاظ)‏ ‏ جلسه ۴۰‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث دوم: #اوامر (بخش۵):‏ مقدّمات:‏ ‏۶ ـ تقسیم طلب به حقیقی و انشائی (بخش۱)‏ ـ نسبت طلب حقیقی و انشائی به طلب تکوینی و تشریعی ‏۱۱ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #دلالات_دلیل_شرعی_لفظی ‏> #مباحث_الفاظ ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org

👈‏ > #دوره_دوم_خارج_اصول جلسه ۲۵۵‏ 👈‏ #خارج_دلالات_دلیل_شرعی_لفظی (#مباحث_الفاظ)‏ ‏ جلسه ۴۱‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ مبحث دوم: #اوامر (بخش۶):‏ مقدّمات:‏ ‏۶ ـ تقسیم طلب به حقیقی و انشائی (بخش۲)‏ بخش اوّل: ادواتی که دلالت غیر عنایی بر طلب دارند:‏ ـ مراد از مادّه امر و صیغه امر و ملحقات آن دو (بخش۱)‏ ‏۱۴ مهر ۱۴۰۳‏ ‏> #دلالات_دلیل_شرعی_لفظی ‏> #مباحث_الفاظ ‏> #خارج_اصول 🎙 @Alamolhoda_org