‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۶‏ ‏> #واجب_موقت جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۱: نعم، لو كان التوقيت بدليل منفصل لم يكن له إطلاقِ على التقييد بالوقت...‏ ‏۱۶ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۷‏ ‏> #امر_به_امر ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۲: فصل: الأمرُ بالأمر بشيء، أمرٌ به لو كان الغرض حصوله، ولم يكن...‏ ‏۱۷ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۸‏ ‏> #امر_بعد_از_امر ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۲: فصل: إذا ورد أمر بشيءٍ بعد الأمر به قبل امتثاله، فهل يوجب...‏ ‏۱۸ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #اوامر ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

💿‏ در ادامه:‏ بارگزاری دروس کفایه از ابتدای مقصد دوم: نواهی سال تحصیلی ۱ ـ ۱۴۰۰‏ قم، مدرسه علمیه آیت الله علم‌الهدی قده توجّه: آدرس صفحات بر اساس چاپ مجمع الفکر ‏الإسلامی (۲جلدی) ‏داده شده است.‏ ‏> #سید_محمدصادق_علم_الهدی ‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو ‏> #نهی ‏> #نواهی ‏> #کفایة_الاصول‏ -

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۲۹‏ ‏> #نهی جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۵: المقصد الثاني: في النواهي...‏ ‏۲۲ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #نواهی ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۳۰‏ ‏> #نهی جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۰۷: ثمّ إنّه لا دلالة لصيغته على الدوام و التكرار، كما لا دلالة لصيغة الأمر...‏ ‏۲۳ آبان ۱۴۰۰‏ ‏> #نواهی ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۱‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏-‏ 👈‏ ادامه بارگذاری دروس کفایه ۲‏ 🔴 مبحث #مفاهیم 👇 ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ ‏> #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۴‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۵: المقصد الثالث: في المفاهيم ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۵‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۷: فصحّ أن يقال: إنّ المفهوم إنّما هو حكمٌ غير مذكور؛ لا أ نّه حكمٌ لغير مذكور...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۶‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۸: فصل: الجملة الشرطيّة هل تدلّ على الانتفاء عند الانتفاء - كما ‏تدلّ على ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۷‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۹: لكن منع دلالتها على اللزوم، ودعوى كونِها اتفاقيّةً في غاية ‏السقوط؛ لانسباق...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۷: وأمّا دعوى الدلالة، بادّعاء انصراف إطلاق العلاقة اللزوميّة إلى ما ‏هو أكمل أفرادها...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org