‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۶۷: وأمّا دعوى الدلالة، بادّعاء انصراف إطلاق العلاقة اللزوميّة إلى ما ‏هو أكمل أفرادها...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۹۹‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۰: ثمّ إنّه ربما يتمسّك للدلالة على المفهوم بإطلاق الشرط، بتقريب: ‏أنّه...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۰‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۱: وأمّا توهُّم: أ نّه قضيّة إطلاق الشرط، بتقريب: أنّ مقتضاه ‏تعيّنُه، كما أنّ مقتضى...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۱‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۲: ثمّ إنّه ربما استدلّ المنكرون للمفهوم بوجوه: أحدها: ما عُزِي ‏إلى السيّد ‏ من أنّ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۲‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۳: ثالثها: قوله تبارك وتعالى: «ولاتُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلىٰ الْبِغاءِ ‏إِنْ أرَدْنَ تَحَصُّناً»‏...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۳‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۵: و ذلك لأنّ انتفاءها عن غير ما هو المتعلّق لها، من الأشخاص الّتي...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۴‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۶: ...كما لا تكون الخصوصيّة الحاصلة من قِبَل الإخبار به، من خصوصيّات ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۵‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۶: وأُورد على ما تُفُصّي به عن الإشكال، بما ربّما يرجع إلى ما ذكرنا...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۶‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۷: إمّا بتخصيص مفهوم كلّ منهما بمنطوق الاُخرى، فيقال بانتفاء وجوب...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۷‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۸: ... كما أنّ العقل ربما يعيّن هذا الوجه، بملاحظة أنّ الأُمور المتعدّدة ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۷۹: والتحقيق: أ نّه لمّا كان ظاهر الجملة الشرطيّة حدوث الجزاء عند حدوث...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۰۹‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۰: إن قلت: كيف يمكن ذلك - أي‌الامتثالُ بما تصادق عليه العنوانان ... ‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۰‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۰: إن قلت: وجه ذلك هو لزوم التصرّف في ظهور الجملة الشرطيّة؛ لعدم إمكان...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۱‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۲: وقد انقدح ممّا ذكرناه: أنّ الُمجدي للقول بالتداخل هو أحد الوجوه ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۲‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۱۹‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۲: ثمّ إنّه لا وجه للتفصيل بين اختلاف الشروط بحسب الأجناس وعدمِه...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۳‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۰‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۳: هذا كلّه في ما كان موضوع الحكم في الجزاء قابلاً للتعدّد، وأمّا...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_شرط ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۴‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۱‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۳: وعلّيّته - في ما إذا استفيدت - غير مقتضية له، كما لا يخفى . ومع كونها...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۵‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۲‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۴: كما أ نّه لا يلزم من حمل المطلق على المقيّد - في ما وُجد شرائطه...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۶‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۳‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۵:‌تذنيبٌ: لا يخفى أ نّه لا شبهة في جريان النزاع في ما إذا كان الوصف أخصّ...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_وصف ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۷‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۴‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۶: فصل: هل الغاية في القضيّة تدلّ على ارتفاع الحكم عمّا بعد الغاية، بناء...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_غایت ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۸‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۵‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۷: ثمّ إنّه في الغاية خلاف آخر - كما أشرنا إليه -، وهو أ نّها هل هي داخلة...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_غایت ‏> #مفهوم_استثناء‎_‎و‎_‎حصر ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۱۹‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۶‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۸۸: ومنه قد انقدح: أ نّه لا موقع للاستدلال على المدّعى بقبول رسول اللّٰه صلى الله عليه و ‏آله...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_استثناء‎_‎و‎_‎حصر ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۲۰‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۷‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی ج۱، ص۲۹۰: وممّا يدلّ على الحصر والاختصاص: «إنّما»؛ وذلك لتصريح أهل اللغة بذلك...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_استثناء‎_‎و‎_‎حصر ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۲۱‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۸‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۹۰: ومنها: ما كان في مقام الردع وإبطال ما أثبت أوّلاً، فيدلّ عليه، وهو واضح...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_استثناء‎_‎و‎_‎حصر ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org

‏> #کفایة_الاصول_بخش_دو جلسه ۱۲۲‏ ‏> #مفاهیم جلسه ۲۹ (آخرین جلسه)‏ ‏ ‏☑️‏‎️‎‏ #سید_محمدصادق_علم_الهدی‏ ج۱، ص۲۹۱: فصل: لا دلالة للّقب ولا للعدد على المفهوم، وانتفاءِ سنخ الحكم...‏ آرشیو ۱۳۹۹‏ ‏> #مفهوم_لقب ‏> #مفهوم_عدد ‏> #مفهوم ‏> #کفایة_الاصول_بخش۲_ترم۲‏ ‏> #کفایة_الاصول‏ 🎙 @Alamolhoda_org