❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید 📜در تفسير عياشى اين روايت بسند ديگر هم از فيض بن ابى شيبه نقل شده است. و هم در كتاب مزبور از جابر بن يزيد جعفى از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام نقل كرده كه در تفسير ✨ «يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُقُمْ فَأَنْذِرْ» 🌠 فرمود: مقصود از «مدثر» محمد صلّى اللّه عليه و آله و آمدن آن حضرت در زمان #رجعت است كه مردم را از نافرمانى خدا برحذر ميدارد. 🌠و در آيۀ ديگر كه خدا ميفرمايد: ✨«إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِنَذِيراً لِلْبَشَرِ» نيز مقصود پيغمبر است كه در رجعت بدنيا بازگشته بشر را از معصيت خدا برحذر ميدارد، 🌠و هم در آيه ديگرى كه مى‌فرمايد: ✨«وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاّ كَافَّةً لِلنّاسِ» مقصود آن حضرت است كه خدا او را در رجعت براى هدايت و تأمين حوائج تمام مردم جهان برانگيخته مى‌گرداند. 📚مهدی موعود، صفحه 1189 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید #رجعت وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ 🔅 لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ 🔅 وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﻭ [ ﻳﺎﺩ ﻛﻨﻴﺪ ] ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﮔﺮﻓﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﺣﻜﻤﺖ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺩم ، ﺳﭙﺲ [ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ] ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺁﻣﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎﻱ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ] ﻧﺰﺩ ﺷﻤﺎﺳﺖ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩ ، 🔅ﻗﻄﻌﺎً ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﻳﺪ 🔅ﻭ ﻭﻱ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﺩﻫﻴﺪ . [ ﺁﻥ ﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍ ] ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﺁﻳﺎ ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻳﺪ ﻭ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ [ ﺣﻘﻴﻘﺖ ] ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻣﺤﻜﻢ ﻣﺮﺍ [ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺗﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻭﻓﺎ ﻛﻨﻴﺪ ] ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﻧﻤﻮﺩﻳﺪ ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺍﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻳﻢ . ﻓﺮﻣﻮﺩ : ﭘﺲ [ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻤﺎﻥ ] ﮔﻮﺍﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻧﻢ . 💫ایه (81) سوره ال عمران ✨✨✨✨✨✨✨✨ 📜 از فيض بن ابى شيبه روايت مى‌كند كه گفت: شنيدم حضرت صادق عليه السّلام آيۀ ✨«وَ إِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ»... را تلاوت نمود و سپس فرمود: ❣تمام پيغمبران به رسول اكرم ايمان مى‌آورند و على عليه السّلام را يارى مينمايند ♥️و بعد فرمود: آرى و اللّه خداوند از زمان آدم تا پيغمبر خاتم هر پيغمبرى را كه مبعوث گردانيد دوباره به دنيا برميگرداند، تا در ركاب امير المؤمنين عليه السّلام جهاد كنند. 📘مهدی موعود، صفحه 1188 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَّعْدُودَةٍ ❗️لَّيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﺎ ﻣﺪﺗﻲ ﺍﻧﺪﻙ ﺑﻪ ﺗﺄﺧﻴﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻳﻢ ، ﻣﺴﻠﻤﺎً [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺳﺘﻬﺰﺍ ] ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﻔﺖ : ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻠﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺁﻣﺪﻥ ] ﺑﺎﺯ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﺩ ؟ ! ﺁﮔﺎﻩ ﺑﺎﺷﻴﺪ ! ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺪ ، ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻨﻲ ﻭ ﺑﺎﺯﺩﺍﺷﺘﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ . 🔅ایه(٨) سوره هود ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 💎از امير المؤمنين روايت شده كه در تأويل اين آيه شريفه فرمود: «أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ» اصحاب قائم آل محمد است كه سيصد و سيزده نفر ميباشند. ❣و در تفسير عياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت ميكند كه فرمود: خداوند اصحاب قائم ما را در يك لحظه مانند ابرهاى پراكندۀ فصل پائيز جمع ميكند. 🌠و در غيبت نعمانى از اسحاق بن عبد العزيز از آن حضرت روايت نموده كه فرمود: «لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ» اين عذاب قيام امام زمان و امت معدوده ياران او ميباشند. كه برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند (يعنى ٣١٣ تن ميباشند). 📚مهدی موعود، صفحه 250 علامه محمد باقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیات_الولایة #حدیث_مهدوی قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكائِكُمْ مَنْ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللهُ يَهْدي لِلْحَقِّ أَ فَمَنْ يَهْدي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلاَّ أَنْ يُهْدى فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ بگو: «آيا هيچ‌يك از معبودهاى شما، به‌سوى حق هدايت مى‌كند»؟! بگو: «تنها خدا به حق هدايت مى‌كند. آيا كسى كه هدايت به‌سوى حق مى‌كند براى پيروى شايسته‌تر است، يا آن كس كه هدايت نمى‌شود مگر هدايتش كنند؟! شما را چه مى‌شود، چگونه داورى مى‌كنيد»؟! (یونس/ ۳۵) ✨✨✨✨✨✨✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ جَعْفَرِ‌بْنِ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) أَنَّ سَائِلًا سَأَلَهُ فَقَالَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّه (علیه السلام) ... وَ مَا الْحُجَّهًُْ فِی أَنَّ الْإِمَامَ لَا یَکُونُ إِلَّا عَالِماً بِهَذِهِ الْأَشْیَاءِ الَّتِی ذَکَرْتَ قَالَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَل ... قَالَ أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ فَهَذِهِ الْحُجَّهًُْ بِأَنَّ الْأَئِمَّهًَْ (لَا یَکُونُونَ إِلَّا عُلَمَاء لِیَحْتَاجَ النَّاسُ إِلَیْهِمْ وَ لَا یَحْتَاجُونَ إِلَی أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِی شَیْءٍ مِنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ. 📝امام صادق (علیه السلام)- شخصی نزد امام صادق (علیه السلام) آمد و سؤالاتی از ایشان پرسید. [که از جمله سؤال‌هایش این بود]: «چه دلیلی وجود دارد که امام (علیه السلام) باید به تمام آنچه فرمودی آگاهی داشته باشد»؟ امام صادق (علیه السلام) فرمود: «دلیلش این سخن خداوند است... أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ؛ این آیات دلیل بر این است که امامان (دانشمندانی هستند که همه‌ی مردم به آن‌ها محتاجند و آن‌ها (امامان) در هیچ حلال و حرامی به دیگران نیاز ندارند». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۶۶ دعایم الإسلام، ج۱، ص۳۵ 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ مَیْمُونٍ‌الْبَانِ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) ... فَقَالَ إِنَّ أَمْرَنَا قَدْ کَانَ أَبْیَنَ مِنْ هَذِهِ الشَّمْسِ ثُمَّ قَالَ یُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ هُوَ الْإِمَامُ بِاسْمِهِ وَ یُنَادِی إِبْلِیسُ لَعَنَهُ اللَّه ُ مِنَ الْأَرْض. 📝امام صادق (علیه السلام)- از میمون‌البان نقل است که امام (علیه السلام) فرمود: «امر ما (امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و شناخت او برای مردم) مانند این خورشید آشکار و واضح شده است [در آن هنگام] ندادهنده‌ای از آسمان بانگ برمی‌آورد که «فقط فلانی پسر فلانی، امام است» و نام او را می‌برد و شیطان که خداوند او را لعنت کند [برای انحراف مردم] از زمین بانگ برمی‌آورد [که شخص دیگری امام است]». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۶۸ کمال الدین ،ج ۲ ،ص ۶۵۰ / البرهان 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ عَبْدِ الّرحْمن بن المَسْلَمَهًْ الجَرِیری: قُلْتُ لِأَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) یُوَبِّخُونَّا وَ یُکَذِّبُونَّا أَنَّا نَقُولُ إِنَّ صَیْحَتَیْنِ تَکُونَانِ یَقُولُونَ مِنْ أَیْنَ تُعْرَفُ الْمُحِقَّهًُْ مِنَ الْمُبْطِلَهًِْ إِذَا کَانَتَا قَالَ فَمَا ذَا تَرُدُّونَ عَلَیْهِمْ قُلْتُ مَا نَرُدُّ عَلَیْهِمْ شَیْئاً قَالَ قُولُوا یُصَدِّقُ بِهَا إِذَا کَانَ مَنْ یُؤْمِنُ بِهَا مِنْ قَبْلُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ یَقُولُ أَ فَمَنْ یَهْدِی إِلَی الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ. 📝امام صادق (علیه السلام)- از عبدالرّحمن مَسلَمه جَریری نقل است: به امام صادق (علیه السلام) عرض کردم: «مردم ما را سرزنش و توبیخ می‌کنند [چراکه] ما می‌گوییم آن دو بانگ زده خواهد شد. (اشاره به دو صیحه‌ای است که قبل از ظهور حضرت حجّت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برآورده می‌شود که یکی از آن دو برحق است و یاران را دعوت می‌کند). آن‌ها می‌گویند: «اگر این دو بانگ برآورده شود، حق و باطل آن‌ها از کجا فهمیده می‌شود»»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «شما چه پاسخی به آنان می‌دهید»؟ گفتم: «پاسخی به آنان نمی‌دهیم». امام (علیه السلام) فرمود: «به آنان بگویید: هرکس که پیش از وقوع این بانگ، به وقوع آن ایمان داشته باشد، حقّ را تشخیص می‌دهد. خداوند متعال نیز می‌فرماید: أَفَمَن یَهْدِی إِلَی الحَقِّ أَحَقُّ أَن یُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ یَهِدِّیَ إِلاَّ أَن یُهْدَی فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۶۸ الکافی، ج۸، ص۲۰۸/ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۲۹۶/ نور الثقلین/ البرهان

📜الصّادق (علیه السلام)- عَنْ زُرَارَهًَْ عَنْ أَبِی‌عَبْدِ‌اللَّهِ (علیه السلام) قَال یُنَادِی مُنَادٍ بِاسْمِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قُلْتُ خَاصٌّ أَوْ عَامٌّ قَالَ عَامٌّ یَسْمَعُ کُلُّ قَوْمٍ بِلِسَانِهِمْ قُلْتُ فَمَنْ یُخَالِفُ الْقَائِمَ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ قَدْ نُودِیَ بِاسْمِهِ قَالَ لَا یَدَعُهُمْ إِبْلِیسُ حَتَّی یُنَادِیَ فِی آخِرِ اللَّیْلِ وَ یُشَکِّکَ النَّاس. 📝امام صادق (علیه السلام)- زراره از امام صادق (علیه السلام) نقل کرده که فرمود: «در مورد این مطلب که [در هنگام ظهور] منادی‌ای نام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف)را با صدای بلند اعلام می‌کند. گفتم: «آیا خواص، مخاطب اویند یا همگان»؟ فرمود: «فراخوانی است عمومی که هر ملّتی با زبان خودش، آن را می‌شنود». گفتم: «اگر به صراحت نام او بر زبان آورده می‌شود، پس چگونه است که با قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مخالفت می‌کنند»؟ فرمود: «شیطان نمی‌گذارد؛ او نیز بانگ برمی‌آورد و مردم را به شک و تردید می‌اندازد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۶۸ کمال الدین ،ج ۲ ،ص ۶۵۰ / البرهان 📜الصّادق (علیه السلام)- صَوْتُ جَبْرَئِیلَ مِنَ السَّمَاءِ وَ صَوْتُ إِبْلِیسَ مِنَ الْأَرْضِ فَاتَّبِعُوا الصَّوْتَ الْأَوَّل. 📝امام صادق (علیه السلام)- [در بیان وقایعی در آستانه‌ی ظهور]: صدای جبرئیل از آسمان و صدای شیطان از زمین خواهد آمد، ولی شما صدای اوّل را تبعیّت کنید. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۶، ص۴۶۸ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۲۰۶ / البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید [سوره‌ى اعراف] [آيه‌ى ٥٤] هَلْ‌ يَنْظُرُونَ‌ إِلاّ تَأْوِيلَهُ‌؟يَوْمَ‌ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ‌... (آيا(كافران كه منكر آيات خداوند و نتايج اعمالشان‌اند) جز تأويل آيات و تحقّق يافتن روز موعود را انتظار كشند؟ روزى كه تأويل آيات فرارسد...) ✨🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[٤٤]عليّ‌ بن إبراهيم،في تفسيره المنسوب إلى الصّادق عليه السّلام :قال: «فهو من الآيات الّتي تأويلها بعد تنزيلها.»قال:«ذلك في القائم عليه السّلام،و يوم القيامة يَقُولُ‌ الَّذِينَ‌ نَسُوهُ‌ مِنْ‌ قَبْلُ‌ -أي تركوه-: قَدْ جاءَتْ‌ رُسُلُ‌ رَبِّنا بِالْحَقِّ‌، فَهَلْ‌ لَنا مِنْ‌ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا؟ »قال:«هذا يوم القيامة. ...أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ‌ غَيْرَ الَّذِي كُنّا نَعْمَلُ‌؟قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ‌ وَ ضَلَّ‌ عَنْهُمْ‌ أي بطل عنهم ما كانُوا يَفْتَرُونَ‌ .» 📝علىّ‌ بن ابراهيم در تفسير خود-كه به امام صادق عليه السّلام منسوب است-آورده است كه آن حضرت فرمود: 🌺«اين از آياتى است كه تأويل آن‌ها بعد از تنزيلشان است.»(امام عليه السّلام)فرمود: 🕊«آن درباره‌ى حضرت قائم عليه السّلام است و روز قيامت(آنان كه از پيش آن را فراموش كرده‌اند)يعنى ترك گفته‌اند(گويند:همانا رسولان پروردگارمان حق را برايمان بيان داشتند[اى‌كاش مخالفت نمى‌كرديم!]آيا(امروز)شفيعانى داريم كه به شفاعت ما برخيزند؟)» 💎(امام عليه السّلام)فرمود:«اين روز قيامت است.((آنان گويند:)اى‌كاش بار ديگر به دنيا بازمى‌گشتيم تا غير از كارهاى زشتى كه مى‌كرديم،اعمال خوبى انجام دهيم.به‌راستى كه كافران سرمايه‌ى وجود خود را از كف داده‌اند و آنچه در دنيا افترا مى‌زدند از ايشان گم شد)يعنى باطل شد.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 156 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84