❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء [سوره‌ى حج] [آيه‌ى ٦١] ذلِكَ‌ وَ مَنْ‌ عاقَبَ‌ بِمِثْلِ‌ ما عُوقِبَ‌ بِهِ‌ ثُمَّ‌ بُغِيَ‌ عَلَيْهِ‌ لَيَنْصُرَنَّهُ‌ اللّهُ‌ إِنَّ‌ اللّهَ‌ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (اين است كه هرآن‌كه به همان عقوبت شده كيفر كند،سپس مورد تعدّى قرار گيرد،خداوند او را يارى مى‌كند.همانا خداوند بس آمرزنده و بسيار بخشاينده است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٥٨]عليّ‌ بن إبراهيم،في تفسيره:فهو رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم لمّا أخرجته قريش من مكّة و هرب منهم إلى الغار و طلبوه ليقتلوه فعاقبهم اللّه يوم بدر فقتل عتبة و شيبة و الوليد و أبو جهل و حنظلة بن أبي سفيان و غيرهم،فلمّا قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم طلب بدمائهم،فقتل الحسين عليه السّلام و آل محمّد بغيا و عدوانا،و هو قول يزيد حين تمثّل بهذا الشّعر: ليت أشياخي ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الأسل لأهلّوا و استهلّوا فرحا ثمّ‌ قالوا:يا يزيد لا تشل لست من خندف إن لم أنتقم من بني أحمد ما كان فعل قد قتلنا القرم من ساداتهم و عدلناه ببدر فاعتدل و قال الشّاعر في مثل ذلك(شعرا): و كذاك الشّيخ أوصاني به فاتّبعت الشّيخ فيما قد سأل و قال يزيد أيضا(شعرا): نقول و الرّأس مطروح نقلّبه : يا ليت أشياخنا الماضين بالحضر حتّى يقيسوا قياسا لا يقاس به أيّام بدر لكان الوزن بالقدر فقال اللّه تبارك و تعالى: وَ مَنْ‌ عاقَبَ‌ يعني رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلم، بِمِثْلِ‌ ما عُوقِبَ‌ بِهِ‌ يعني حسينا أرادوا أن يقتلوه ثُمَّ‌ بُغِيَ‌ عَلَيْهِ‌ لَيَنْصُرَنَّهُ‌ اللّهُ‌ يعني بالقائم عليه السّلام من ولده. 📝علىّ‌ بن ابراهيم در تفسيرش گويد:او رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم است. ❇️هنگامى كه قريش آن حضرت را از مكّه بيرون(و آواره)كردند و آن حضرت از(دست)آنان، به‌سوى غار گريخت و آن‌ها به جست‌وجويش پرداختند تا حضرتش را بكشند.پس خداوند آن‌ها را روز بدر عقوبت كرد كه عتبه و شيبه و وليد و ابو جهل و حنظلة بن ابى سفيان و... كشته شدند و پس از رحلت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم،آن نابكاران به خون‌خواهى مقتولان خود پرداختند و امام حسين عليه السّلام و آل محمّد را از راه ظلم و تعدّى كشتند و اين است (معنى)قول يزيد كه به اين شعر متمثّل شد: -اى‌كاش بزرگان قوم من-كه در بدر كشته شدند-هم‌اكنون بودند و ناله و اندوه خزرجيان را از فرود آمدن شمشيرها و نيزه‌ها(بر پيكر پيشوايانشان)شاهد مى‌شدند! -(آن‌گاه)از شادى و خوشحالى به هم تبريك گفته سپس فرياد برمى‌آوردند كه:اى يزيد، دستت بريده مباد! -از تيره‌ى خندف نيستم اگر از فرزندان احمد-به خاطر آنچه او كرد-انتقام نكشم. -ما از بزرگان اين گروه،مهتر را كشتيم و با بدر آن را همتا و برابر ساختيم. شاعر(ديگر)همانند اين معنى را(از زبان يزيد پليد)گفته است: -و اين‌گونه شيخ(-خليفه)به من توصيه كرد.پس آنچه را او خواسته بود،به جاى آوردم! نيز يزيد چنين(شعرى)گفت: -درحالى‌كه اين سر افتاده است و ما آن را زير و رو مى‌كنيم،چنين مى‌گوييم:اى‌كاش بزرگان پيشين ما هم‌اكنون حاضر بودند! -تا مقايسه مى‌كردند؛مقايسه‌اى بى‌نظير بين اين جريان با روزهاى بدر كه وزن آن برابر مى‌شد! 💎پس خداى-تبارك و تعالى-فرمود:(و هركس عقوبت كند)يعنى:رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلم،(همان گونه كه عقوبت ديده)مقصود هنگامى است كه خواستند امام حسين عليه السّلام را بكشند(سپس بر او ستم شد،خداوند او را يارى مى‌كند)يعنى:به‌وسيله‌ى قائم عليه السّلام از فرزندان او. 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 311 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_ولایی #حدیث_مهدوی 📜 وَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ الْبَنْدَنِيجِيُّ‌ عَنْ‌ عُبَيْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ مُوسَى الْعَلَوِيِّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ عَنْ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ بْنِ‌ مِهْرَانَ‌ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ صَالِحٍ‌ عَنْ‌ مُعَاذِ بْنِ‌ كَثِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ جَعْفَرِ بْنِ‌ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: الْوَصِيَّةُ‌ نَزَلَتْ‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ كِتَاباً مَخْتُوماً وَ لَمْ‌ يُنْزَلْ‌ عَلَى رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ كِتَابٌ‌ مَخْتُومٌ‌ إِلاَّ الْوَصِيَّةُ‌ فَقَالَ‌ جَبْرَئِيلُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ‌ وَصِيَّتُكَ‌ فِي أُمَّتِكَ‌ إِلَى أَهْلِ‌ بَيْتِكَ‌ فَقَالَ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ أَيُّ‌ أَهْلِ‌ بَيْتِي يَا جَبْرَئِيلُ‌ فَقَالَ‌ نَجِيبُ‌ اللَّهِ‌ مِنْهُمْ‌ وَ ذُرِّيَّتُهُ‌ لِيُوَرِّثَكَ‌ عِلْمَ‌ النُّبُوَّةِ‌ قَبْلَ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ وَ كَانَ‌ عَلَيْهَا خَوَاتِيمُ‌ فَفَتَحَ‌ عَلِيٌّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْخَاتَمَ‌ الْأَوَّلَ‌ وَ مَضَى لِمَا أُمِرَ فِيهِ‌ ثُمَّ‌ فَتَحَ‌ الْحَسَنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْخَاتَمَ‌ الثَّانِيَ‌ وَ مَضَى لِمَا أُمِرَ بِهِ‌ ثُمَّ‌ فَتَحَ‌ اَلْحُسَيْنُ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ الْخَاتَمَ‌ الثَّالِثَ‌ فَوَجَدَ فِيهِ‌ أَنْ‌ قَاتِلْ‌ وَ اقْتُلْ‌ وَ تُقْتَلُ‌ وَ اخْرُجْ‌ بِقَوْمٍ‌ لِلشَّهَادَةِ‌ لاَ شَهَادَةَ‌ لَهُمْ‌ إِلاَّ مَعَكَ‌ فَفَعَلَ‌ ثُمَّ‌ دَفَعَهَا إِلَى عَلِيِّ‌ بْنِ‌ الْحُسَيْنِ‌ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ‌ وَ مَضَى- فَفَتَحَ‌ عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحُسَيْنِ‌ الْخَاتَمَ‌ الرَّابِعَ‌ فَوَجَدَ فِيهِ‌ أَنْ‌ أَطْرِقْ‌ وَ اصْمُتْ‌ لِمَا حُجِبَ‌ الْعِلْمُ‌ ثُمَّ‌ دَفَعَهَا إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَفَتَحَ‌ الْخَاتَمَ‌ الْخَامِسَ‌ فَوَجَدَ فِيهِ‌ أَنْ‌ فَسِّرْ كِتَابَ‌ اللَّهِ‌ تَعَالَى وَ صَدِّقْ‌ أَبَاكَ‌ وَ وَرِّثِ‌ اِبْنَكَ‌ الْعِلْمَ‌ وَ اصْطَنِعِ‌ الْأُمَّةَ‌ وَ قُلِ‌ الْحَقَّ‌ فِي الْخَوْفِ‌ وَ الْأَمْنِ‌ وَ لاَ تَخْشَ‌ إِلاَّ اللَّهَ‌ فَفَعَلَ‌ ثُمَّ‌ دَفَعَهَا إِلَى الَّذِي يَلِيهِ‌ فَقَالَ‌ مُعَاذُ بْنُ‌ كَثِيرٍ فَقُلْتُ‌ لَهُ‌ وَ أَنْتَ‌ هُوَ فَقَالَ‌ مَا بِكَ‌ فِي هَذَا إِلاَّ أَنْ‌ تَذْهَبَ‌ يَا مُعَاذُ فَتَرْوِيَهُ‌ عَنِّي نَعَمْ‌ أَنَا هُوَ حَتَّى عَدَّدَ عَلَيَّ‌ اثْنَيْ‌ عَشَرَ اسْماً ثُمَّ‌ سَكَتَ‌ فَقُلْتُ‌ ثُمَّ‌ مَنْ‌ فَقَالَ‌ حَسْبُكَ‌ . 📝(و خبر داد ما را على بن احمد بندنيجىّ‌ از عبيد اللّه بن موسى علوىّ‌ كه گفت:حديث كرد ما را علىّ‌ بن حسن از اسماعيل بن مهران و او از مفضّل بن صالح و او از معاذ بن كثير): و او از ابى عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه فرمود : 💎وصيّت بصورت نوشته‌اى سر بسته از آسمان بر رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)فرود آمد و نوشته‌اى سربسته بجز وصيّت هيچ وقت بر رسول خدا فرود نيامد پس جبرئيل عرض كرد اى محمّد اين وصيّت تو است در ميان امّتت نسبت باهل بيت،رسول خدا صلى اللّه عليه و آله فرمود: اى جبرئيل كدام اهل بيت من‌؟ عرض كرد برگزيدۀ خدا از اهل بيت با فرزندانش تا از تو علم نبوّت را پيش از ابراهيم بارث برد و بر آن وصيّت مهرهايى بود پس على عليه السّلام نخستين مهر را باز كرد و بر آنچه مأمور بود رفتار كرد. سپس حسن عليه السّلام مهر دوّم را برداشت و بر آنچه مأمور بود رفتار كرد. 💔سپس حسين عليه السّلام مهر سوّم را باز كرد ديد دستور چنين است كه جنگ كن و بكش و كشته بشو و با گروهى بمنظور شهادت بيرون برو آنان جز با تو شهيد نخواهند شد حسين(عليه السّلام)هم آنچنان كرد. سپس وصيّت را بعلىّ‌ بن الحسين سپرد و درگذشت پس علىّ‌ بن الحسين عليه السّلام مهر چهارم را باز كرد ديد دستور آنست كه سر بزير افكن و خاموش بنشين كه چهرۀ علم در پس پرده قرار گرفته است. سپس آن حضرت وصيّت را بمحمّد بن علىّ‌ عليه السّلام داد او پنجمين مهر را برداشت ديد دستور آنست كه كتاب خدا را تفسير كن و پدرت را تصديق نما و فرزندت را وارث اين علم كن و بكار سازندگى امّت پرداز و سخن حقّ‌ را در حال ترس و ايمنى بگو و بجز خدا از هيچ كس مترس او نيز چنين كرد. سپس آن وصيّت را بكسى كه پس از خود بود سپرد. معاذ بن كثير گويد عرض كردم:تو همانى‌؟ فرمود:تو را چه در اين پرسش ؟ جز اينكه بروى اى معاذ و آن را از من باز گو كنى‌؟ آرى من همانم و تا دوازده نفر را بنام براى من شمرد سپس خاموش شد عرض كردم:ديگر چه كسى‌؟ فرمود:همين تو را بس. 📚غیبت نعمانی، صفحه 44 باب 3/حدیث3 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی #رجعت 📝شيخ طوسى در كتاب «غيبت» از جعفر بن محمد مصرى و او از عمويش حسين بن على از پدرش روايت ميكند كه حضرت صادق از پدران بزرگوارش روايت كرده كه امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در شب رحلتش بمن فرمود: يا ابا الحسن! صحيفه و دواتى بياور! سپس پيغمبر وصيت خود را املا فرمود تا باينجا رسيد...: يا على! ♥️بعد از من دوازده امام خواهد بود، و بعد از آنها دوازده مهدى ميباشد. 🕯يا على تو نخستين آن دوازده امامى. سپس يك يك ائمه را نام برد تا اينكه فرمود: حسن (عسكرى) هم اين صحيفه را بفرزندش م ح م د كه از ما آل محمد محفوظ است تسليم كند، اينها دوازده امام هستند. 💎بعد از مهدى موعود دوازده مهدى ديگر خواهد بود، چون او وفات كرد، آن را تسليم كند به مهدى اول كه داراى سه نام است: يك نام مثل نام من، و يك نام مانند نام پدرم عبد اللّه و احمد و اسم سوم مهدى است و او نخستين مؤمن است. 📚مهدی موعود، صفحه 1239 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ‍ ❖﷽❖ #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #احادیث_ولایی 📜ابو طاهر محمّد بن حسين برسى در كتاب معالم الدين خود از امام صادق عليه السّلام آورده كه فرمود: بعد از شهادت حسين عليه السّلام، فرشتگان به ضجّه آمده و عرض كردند: پروردگارا! اين برگزيدۀ تو حسين و فرزند برگزيده است و فرزند دختر پيامبرتوست. 🕊در پاسخ ملائك، خداوند سايۀ مبارك قائم «آل محمّد» را برافراشت و فرمود: با دست اين انتقام حسين را مى‌گيرم. 💫راوى گويد: بعد از شهادت امام صلوات اللّه عليه، غبارى شديد و سياه و تار با بادى سرخ در آسمان برخاست كه هيچ چيز قابل ديد و رؤيت نبود، تا آن جا كه مردم خيال كردند عذاب بر آنان فرود آمده است، ساعتى درنگ كردند، آن گاه برطرف شد. 📝هلال بن نافع گويد: با لشكر عمر بن سعد بودم كه كسى فرياد زد: مژده اى امير، اين شمر است كه حسين را كشت. مى‌گويد: من از دو صف جدا شده كنار حسين عليه السّلام ايستادم، آن حضرت در حال تسليم جان بود، ✅به خدا سوگند كه من كشتۀ خون آلودى را نديدم كه زيباتر از وى يا چهره‌اى نورانى‌تر از او داشته باشد، كه نور رويش و جمال و زيبايى وى مرا از انديشۀ در امر قتلش باز داشته بود. 💦در همان حال آب مى‌خواست، شنيدم يكى بدو گفت: به خدا كه از آب نمى‌چشى تا در جهنم از حميم آن بچشى. 🌟حسين عليه السّلام فرمود: (لا، بل أرد على جدّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أسكن معه في داره «فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ»، و أشرب «مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ»، و أشكو إليه ما ارتكبتم منّى و فعلتم بي). ، ✨«نه، بلكه بر جدّم رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله وارد مى‌شوم و با او در خانه‌اش مأوى گزيده در جايگاه صدق در نزد سلطانى مقتدر، و از آب غير متغير آشاميده، و از جناياتتان نزد او شكايت مى‌برم». ⚡️گويد: همگان چنان به خشم آمدند كه گوئيا خدا ذرّه‌اى رحم را در دل فردى از آنان قرار نداده، در حالى كه حضرت امام عليه السّلام با آنان سخن مى‌فرمود، سر مطهّرش را جدا نمودند، و من از اين همه بى‌رحمى و سنگدلى به شگفت آمده گفتم: به خدا در هيچ امرى با شما اجتماع نمى‌كنم. ☄بعد براى غارت سلب لباس امام حسين عليه السّلام روى آورده پيراهنش را اسحاق بنحوبه حضرمى لعنة اللّه عليه ربوده و پوشيد و به بيمارى برص «پيسى» مبتلا گرديده و مويش بريخت. 💢در روايت آمده: در پيراهن امام عليه السّلام صد و ده و اندى اثر تير و نيزه و شمشير بود. 📗 لهوف، صفحه 157 سیدبن طاووس کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜 حَدَّثَنَا أَبُو سُلَيْمَانَ‌ أَحْمَدُ بْنُ‌ هَوْذَةَ‌ الْبَاهِلِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ‌ بْنُ‌ إِسْحَاقَ‌ النَّهَاوَنْدِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ‌ بْنُ‌ حَمَّادٍ الْأَنْصَارِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ‌ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ أَنَّهُ‌ قَالَ‌: ❣يَقُومُ‌ الْقَائِمُ‌ يَوْمَ‌ عَاشُورَاءَ . 📝حديث كرد ما را ابو سليمان احمد بن هوذۀ باهلىّ‌ او گفت:حديث كرد ما را ابراهيم بن اسحاق نهاوندىّ‌ او گفت:حديث كرد ما را عبد اللّه بن حمّاد انصارىّ‌ از ابى بصير و او از: ابى عبد اللّه عليه السّلام كه فرمود: 💎قائم روز عاشورا را قيام خواهد كرد. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 331 باب 14/حدیث68 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #آیاتی_که_امام_حسین_ع_در_واقعه_عاشوراء_تلاوت_نمود #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 📜قطب راوندى از منهال بن عمرو روايت كرده است كه گفت: به خدا سوگند كه در دمشق ديدم سر مبارك جناب امام حسين عليه السّلام را بر سر نيزه كرده بودند،و در پيش روى آن جناب كسى سورۀ كهف مى‌خواند،چون به اين آيه رسيد ✨ أَمْ‌ حَسِبْتَ‌ أَنَّ‌ أَصْحابَ‌ الْكَهْفِ‌ وَ الرَّقِيمِ‌ كانُوا مِنْ‌ آياتِنا عَجَباً ﺁﻳﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻛﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﺍﺻﺤﺎﺏ ﻛﻬﻒ ﻭ ﺭﻗﻴﻢ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻱ ﺷﮕﻔﺖ ﺍﻧﮕﻴﺰ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ؟ (کهف/9) 🌠 به قدرت خدا سر سيّد شهدا به سخن آمد و به زبان فصيح گويا گفت كه:امر من از قصّۀ اصحاب كهف عجيب‌تر است،و اين اشاره است به #رجعت آن جناب براى طلب خون خود . 📚جلاء العیون، صفحه 730 علامه محمدباقر مجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📝 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ عَنْ‌ هَؤُلاَءِ الرِّجَالِ‌ الْأَرْبَعَةِ‌ عَنِ‌ اِبْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ وَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ‌ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ‌ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ بْنِ‌ هَاشِمٍ‌ عَنْ‌ أَبِيهِ‌ قَالَ‌ وَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ عِمْرَانَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِيسَى قَالَ‌ وَ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ مُحَمَّدٍ وَ غَيْرُهُ‌ عَنْ‌ سَهْلِ‌ بْنِ‌ زِيَادٍ جَمِيعاً عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ قَالَ‌ وَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ الْمَوْصِلِيُّ‌ عَنْ‌ أَبِي عَلِيٍّ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ أَبِي نَاشِرٍ عَنْ‌ أَحْمَدَ بْنِ‌ هِلاَلٍ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ مَحْبُوبٍ‌ عَنْ‌ عَمْرِو بْنِ‌ أَبِي الْمِقْدَامِ‌ عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ‌ يَزِيدَ الْجُعْفِيِّ‌ قَالَ‌ قَالَ‌ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرُ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ : يَا جَابِرُ ...فَيُبَايِعُونَهُ‌ بَيْنَ‌ اَلرُّكْنِ‌ وَ اَلْمَقَامِ‌ وَ مَعَهُ‌ عَهْدٌ مِنْ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ قَدْ تَوَارَثَتْهُ‌ الْأَبْنَاءُ عَنِ‌ الْآبَاءِ وَ الْقَائِمُ‌ يَا جَابِرُ رَجُلٌ‌ مِنْ‌ وُلْدِ اَلْحُسَيْنِ‌ يُصْلِحُ‌ اللَّهُ‌ لَهُ‌ أَمْرَهُ‌ فِي لَيْلَةٍ‌ فَمَا أَشْكَلَ‌ عَلَى النَّاسِ‌ مِنْ‌ ذَلِكَ‌ يَا جَابِرُ فَلاَ يُشْكِلَنَّ‌ عَلَيْهِمْ‌.. امام باقر (ع) فرمودند: ای جابر 🕋پس (مردم)در ميان ركن و مقام بااو(قائم) بيعت ميكنند، 📜و با او خواهد بود وصيّت نامه‌اى از رسول خدا صلى اللّه عليه و آله كه به فرزندان از پدرانشان دست بدست به ارث رسيده است 🌹 و قائم اى جابر مردى است از فرزندان حسين عليه السّلام 🌠 كه خداوند كارش را در يك شب اصلاح ميفرمايد و هر چه در بارۀ او بنظر مردم مشكل آيد. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 330 @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #مهدویت_در_قران_مجید 🔰شباهت حضرت مهدی(عج) به حضرت عیسی عليه السّلام: (قسمت اول) ✴️عيسى عليه السّلام؛فرزند بهترين زنان زمانش مى‌باشد.قائم عليه السّلام نيز،فرزند بهترين زنان زمانش مى‌باشد. ✴️عيسى عليه السّلام؛در شكم مادر تكلم كرده،تسبيح مى‌گفت،چنان‌كه فاضل مجلسى در حاشيۀ مجلّد پنجم بحار از ثعلبى از طريق عامّه روايت كرده است. قائم عليه السّلام نيز،-چنان‌كه گذشت-در شكم مادر سخن گفته است. ✴️عيسى عليه السّلام؛در كودكى در گهواره سخن گفت. قائم عليه السّلام نيز،در كودكى در گهواره سخن گفت، كه چند روايت بر آن دلالت مى‌كند از جمله در كمال الدين صدوق از حكيمه دختر امام محمد بن على جواد عليه السّلام آمده كه:حضرت حجّت عليه السّلام بعد از ولادتش تكلم كرد و گفت:«أشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له و أنّ‌ محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله»سپس بر امير المؤمنين و امامان عليهم السّلام يك‌به‌يك درود فرستاد تا به پدرش رسيد،آن‌گاه لب فروبست تا اين‌كه روز هفتم به توحيد سخن گفت و بر محمد و امامان عليهم السّلام درود فرستاد سپس اين آيه را تلاوت كرد: وَ نُرِيدُ أَنْ‌ نَمُنَّ‌ عَلَى الَّذِينَ‌ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ‌... ؛و ما مى‌خواهيم بر آنان كه در زمين به ضعف كشانده شدند احسان كنيم.... (قصص/5) ❣و نيز در همان كتاب در روايت ديگرى چنين آمده كه:آن حضرت هنگامى كه متولد شد به سجده افتاد و درحالى‌كه زانو زده و دو انگشت سبّابه‌اش را بلند كرده بود مى‌گفت:«أشهد أن لا إله إلاّ اللّه و أنّ‌ جدّي محمّدا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و أنّ‌ أبي أمير المؤمنين»سپس امامان را يكايك شمرد تا به خودش رسيد،آن‌گاه گفت:خدايا!وعده‌ام را تحقق بخش و امرم را به انجام برسان و گام‌هايم را استوار كن و زمين را به وسيلۀ من پر از عدل و قسط‍‌ فرماى. همچنين در همان مدرك از دو كنيز،نسيم و ماريه نقل شده كه:صاحب الزمان عليه السّلام از شكم مادر درحالى متولد شد كه دو زانو زده و دو انگشت سبابه‌اش را به سمت آسمان بلند كرده بود، سپس عطسه زد و گفت:«الحمد للّه ربّ‌ العالمين صلّى اللّه على محمّد و آله»، ظالمان پنداشته‌اند كه حجّت الهى باطل‌شدنى است،اگر در سخن گفتن به ما اجازه داده شود شك و ترديد زايل مى‌گردد. و نيز در همان منبع از نسيم خادم،مروى است كه گفت:يك شب پس از تولد صاحب الزمان عليه السّلام بر او داخل شدم،پس عطسه زدم به من فرمود:«رحمك اللّه»؛خداوند بر تو رحمت آرد. نسيم مى‌گويد:به اين امر خوشحال شدم،آن حضرت فرمود:آيا دربارۀ عطسه،تو را مژده ندهم‌؟عرض كردم:چرا.فرمود:تا سه روز ايمنى از مرگ است. ✴️عيسى عليه السّلام؛خداوند حكمت و ويژگى‌هاى نبوّت را در كودكى به او عنايت فرمود. قائم عليه السّلام نيز، خداوند حكمت و ويژگى‌هاى امامت را در كودكى به حضرت عنايت كرد. 📚مکیال المکارم -جلد 1، صفحه 265 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84