‍ ❖﷽❖ #علائم_ظهور رجعت امیرالمومنین(ع) در زمان ظهور وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ ⬅️أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﻭ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ [ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﭘﺎﻳﺎﻧﻲ ﺩﻧﻴﺎ ] ﻭﻋﺪﻩ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺘﻤﻰ ﻭ ﻟﺎﺯم ﺷﻮﺩ ، ﺟﻨﺒﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ [ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻭﺁﺧﺮﺕ ﻭﺍﺻﻮﻝ ﺁﻥ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪ] ; ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ . 💫ایه (٨٢) سوره نمل 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📖در تفسیر اثنی عشری (حسینی شاه عبدالعظیمی) جلد 10 - صفحه 83 امده: 🕊1- على بن ابراهيم قمى از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله رسيد به امير المؤمنين عليه السّلام در حالتى كه خوابيده بود در مسجد و ريگها را جمع و سر به روى آن گذارده. حضرت پيغمبر به پاى خود او را حركت داد فرمود: برخيز اى دابة الارض. پس مردى از اصحاب عرض نمود: آيا بعضى از ما بعضى ديگر را به اين اسم بخوانيم؟ فرمود: قسم به خدا نيست اين اسم مگر مختص به او، و او است آن دابه كه خدا ذكر فرموده در كتاب خود: (وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ ...) پس فرمود: اى على، وقتى كه آخر الزمان شود بيرون آورد تو را خداوند با نيكو صورتى و با تو است چيزى‌كه به آن داغ و نشان مى‌كنى دشمنان خود را. پس مردى به حضرت صادق عليه السّلام عرض كرد: عامه گويند آن دابه جرح مى‌كند مردم را؟ حضرت فرمود: خدا آنها را جرح نمايد به آتش جهنم، بدرستى كه آن دابّه تكلم مى‌نمايد «1». 💎2- كافى شريف از حضرت باقر عليه السّلام مروى است كه حضرت امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: عطا شده به من شش چيز: علم منايا و بلايا و وصايا و فصل الخطاب. منم صاحب كرّات و دولت دول و منم صاحب عصا و ميسم و دابه كه تكلم مى‌كند با مردم‌ «2».🏵 🌺3- علامه مجلسى (رحمه اللّه) از كتاب «ما نزل من القرآن فى الائمّة» ماهيار از اصبغ روايت نموده كه معاويه با من مخاطبه نموده گفت: شما معاشر شيعه گمان مى‌كنيد دابّة الارض حضرت على عليه السّلام است. اصبغ گفت: ما به تنهائى نگوئيم، بلكه يهود هم گويند. معاويه فرستاد اعلم علماء يهود را آوردند، پرسيد: شما در كتب خود يافته‌ايد دابة الارض را؟ يهودى گفت: بلى. معاويه گفت: كيست؟ گفت: مردى است به نام (اليا) معاويه به جهت تلبيس حاضرين گفت: چه نزديك است (اليا) به اسم على عليه السّلام. و (اليا) به زبان عبرى على عليه السّلام است‌ «3». ♥️4- اكمال الدين از آن حضرت مروى است كه در حديث دجال فرمود: آگاه باشيد بعد از آن امر بزرگى خواهد شد. عرض شد: كدام است آن يا امير المؤمنين؟ ❣فرمود: خروج دابة الارض در نزد صفا، و با او است خاتم سليمان عليه السّلام و عصاى موسى عليه السّلام، مى‌گذارد خاتم را بر پيشانى مؤمن، پس نقش مى‌بندد كه اين مؤمن است حقا و مى‌گذارد بر پيشانى كافر، نوشته مى‌شود اين كافر است حقا. پس مؤمن ندا مى‌كند واى بر تو اى كافر، و كافر ندا مى‌كند خوشا بحال تو اى مؤمن، دوست مى‌داشتم كه بوده باشم مثل تو، پس به فيض عظيم مى‌رسيدم. و دابه بلند نمايد خود را به اذن خدا بين آسمان و زمين؛ و بعد از طلوع آفتاب است از مغرب، پس در آن وقت توبه رفع مى‌شود و عمل قبول نمى‌شود و ايمان فايده ندارد. ❇️پس فرمود: ديگر سؤال نكنيد از من كه بعد از آن چه خواهد شد، زيرا حبيب من رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله از من عهد گرفته، كه خبر ندهند به وقايع بعد مگر عترت خود را. 📙«1» تفسير على بن ابراهيم قمى، ج 2، ص 130. 📗«2» اصول كافى، كتاب الحجة، باب أن الائمة هم اركان الارض، روايت 3، ص 198- بصائر الدرجات ص 53. 📘«3» بحار الانوار، ج 53، باب الرجعة، ذيل حديث 138، ص 112. 🏵منظور از عصا، عصای حضرت موسی (ع) است که در دست آن حضرت خواهد بود، و «میسم» به معنای چیزی است که به وسیله آن بر پیشانی چارپایان داغ می زنند و نشان دار می کنند، چنان که در آخرت، امیرمؤمنان قسیم الجنه و النار هستند، در رجعت نیز دوست و دشمن را از یکدیگر جدا می کنند و بر روی بینی دشمنان مُهر باطله می زنند.   @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📜اصبغ بن نباته روايت كرده كه گفت: شنيدم حضرتامير المؤمنين عليه السّلام بمردم مى‌فرمود: سلونى قبل ان تفقدونى لانّى بطرق السّماء اعلم من العلماء و بطرق الارض اعلم من العالم. يعنى: پيش از آنكه مرا از دست بدهيد هر چه ميخواهيد از من بپرسيد. زيرا كه من از همۀ دانشمندان به راه‌هاى آسمان داناتر، و از تمام مردم روى زمين براه‌هاى زمين آشناترم. منم سرور دين و آقاى مؤمنين و پيشواى پرهيزكاران، منم پاداش دهندۀ مردم در روز رستخيز و تقسيم‌كنندۀ آتش دوزخ و كليد دار بهشت و صاحب حوض كوثر و ترازوى قيامت و صاحب اعراف. هر امامى از ما آشناى باوضاع تمام اهل ولايتش ميباشد چنان كه خداوند در اين آيه ميفرمايد: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ». اى مردم! پيش از آنكه مرا از دست بدهيد آنچه ميخواهيد از من بپرسيد قبل از آنكه از جانب مشرق آشوبى برپا شود كه هنگام اشتعال نائره آن بالا گيرد و بعد كه خاموش شد مردى را در كام خود فرو برده نابود گرداند و شعله آتشى از مغرب زمين دامن خود را بالا زده و ميگويد: اى واى بر آنها كه طعمه من شوند پس هنگامى كه گردش آسمان طولانى شد خواهيد گفت: (آن مهدى موعود) مرده يا هلاك شده و بكدام بيابان رفته است. آن روز تأويل اين آيه مصداق پيدا ميكند «ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ»...» و براى آن نشانه‌ها و علائمى است. ❇️ اول آنها محاصره كوفه است بوسيلۀ نگهبانان و خندق، و رخنه كردن آب در كوچه‌هاى كوفه، و تعطيل مساجد در مدت چهل شب، و پيدا شدن هيكل و برافراشته شدن پرچمها در اطراف مسجد بزرگ كوفه، و قاتل و مقتولى كه هر دو در آتش دست و پا ميزنند، و قتل و مرگ شايع؛ و كشته شدن مردى پاكدل (نفس زكيه) با هفتاد نفر در بيرون كوفه، و شخصى كه در بين ركن و مقام سر او را از تن جدا ميسازند و كشته شدن اشقع در موقع بيعت گرفتن بتها بطور صبر، و خروج سفيانى با پرچم سرخى كه سركرده آنها مردى از قبيلۀ كلب است. و رفتن دوازده نفر از لشكر سفيانى بطرف مكه و مدينه كه سرلشكر آنها مردى از بنى اميه بنام خزيمه است. چشم چپش نابينا گشته، و در چشم راستش لكۀ غليظى است، و خود را بمردان شبيه نموده. هر جا ميرود فتح ميكند تا آنكه وارد مدينه مى‌شود، در خانه‌اى كه آن را خانۀ ابو الحسن اموى ميگويند فرود مى‌آيد. آنگاه لشكرى براى گرفتن مردى از خاندان پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله كه شيعيان گرد وى اجتماع نموده‌اند و در آن موقع از مدينه بمكه باز ميگردد، ميفرستد. سرلشكر سفيانى مردى از قبيلۀ غطفان است. موقعى كه آن لشكر بوسط «قاع ابيض» ميرسند بزمين فرو ميروند كسى از آنها باقى نماند جز يك نفر كه خداوند رويش را به پشت برميگرداند. تا برگردد و مردم را از بيدينى برحذر دارد و براى بقيه اتباع سفيانى عبرتى باشد. آن روز موقع تأويل اين آيۀ شريفه است ✨ «وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ».(سبأ/51)

❖﷽❖ #علائم_ظهور [سوره‌ى فصّلت] [آيه‌ى ١٧] لِنُذِيقَهُمْ‌ عَذابَ‌ الْخِزْيِ‌ فِي الْحَياةِ‌ الدُّنْيا (تا عذاب خوارى را در زندگى دنيا به ايشان بچشانيم.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢١١]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌ في الغيبة،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا عليّ‌ بن الحسن التّيمليّ‌،عن عليّ‌ بن مهران ،عن حمّاد بن عيسى،عن الحسين بن مختار ،عن أبي بصير،قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:قوله ٥عزّ و جلّ‌: عَذابَ‌ الْخِزْيِ‌ فِي الْحَياةِ‌ الدُّنْيا ما هو[عذاب خزي الدّنيا]؟فقال: «و أيّ‌ خزي أخزى-يا أبا بصير-من أن يكون الرّجل في بيته و حجلته على خوانه وسط‍‌ عياله،إذ شقّ‌ أهله الجيوب عليه و صرخوا،فيقول النّاس: ما هذا؟فيقال:مسخ فلان السّاعة‌؟!»فقلت:قبل قيام القائم عليه السّلام أو بعده‌؟فقال : «لا،بل قبله.» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب غيبت گويد:احمد بن محمّد بن سعيد خبرمان داد،گفت:علىّ‌ بن الحسن تيملى حديثمان داد،از علىّ‌ بن مهران،از حمّاد بن عيسى،از حسين بن مختار،از ابو بصير كه گفت:به حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام عرضه داشتم:اينكه خداى-عزّ و جلّ‌-فرموده است:(عذاب خوارى در زندگى دنيا)مقصود چيست‌؟فرمود: 🙊🐷🐶«اى ابو بصير،كدام خوارى از اين بدتر كه مرد در خانه و آشيانه‌اش در كنار سفره و ميان زن و فرزند خود نشسته باشد كه ناگهان خاندان او گريبان چاك زنند و فرياد بركشند.مردم بپرسند:اين سر و صدا چيست‌؟در جواب گفته شود:هم‌اينك فلانى مسخ شد(و از صورت آدميان برگشت)؟» راوى گويد:عرضه داشتم:اين پيش از قيام حضرت قائم عليه السّلام خواهد بود يا بعد از آن‌؟فرمود:«نه،قبل از آن خواهد بود.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 393 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📜در تفسير آيۀ حم عسق(سوره شوری/ایه 1,2) از حضرت ابو جعفر باقر عليه السّلام آمده كه فرمود: 🌠(حم)حتمى بودن 🌠 (ع)عذاب 🌠(س)سنون؛سال خشكى و قحطى است مانند قحطسالى زمان يوسف 🌠(ق) قذف و پرتاب‌ها و مسخ است كه در آخر الزمان واقع مى‌شود. 📚مکیال المکارم - جلد1، صفحه 161 📜و در كتاب حسين بن حمدان، به سند خود از مفضّل، از امام صادق عليه السّلام روايت آورده دربارۀ فرمودۀ 💫خداى تعالى در سورۀ حم عسق [شورى]: وَ ما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السّاعَةَ قَرِيبٌ يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِها وَ الَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها وَ يَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلا إِنَّ الَّذِينَ يُمارُونَ فِي السّاعَةِ لَفِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ؛(شوری/18) و چه دانى، شايد كه آن ساعت نزديك باشد، آنان كه به آن ايمان ندارند، دربارۀ آن [از روى تمسخر]عجله مى‌كنند، ولى آنان كه ايمان آورده‌اند، از آن بيمناكند و مى‌دانند كه آن بر حقّ است. توجّه كنيد! به درستى آنان كه دربارۀ ساعت جدال مى‌كنند، همانا در گمراهى دورى هستند. [فرمودند]كه: منظور از «ساعت» ، هنگام ظهور حضرت قائم عليه السّلام است، [مفضل گويد:]عرضه داشتم: اى مولاى من! معنى «جدال مى‌كنند» چيست؟ فرمود: مى‌گويند: كى متولد شد و چه كسى او را ديد و او كجاست و در كجا خواهد بود و چه وقت ظهور مى‌كند؟ ! تمام اين سخنان به جهت شتابزدگى در امر خداوند است و ترديد در قضا و قدرت او. آنان هستند كه در دنيا و آخرت زيان برده‌اند و البته براى كافران، عاقبت بدى خواهد بود. 📚مکیال المکارم -جلد 2، صفحه 242/باب21/حدیث15 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📝علی بن ابراهیم در تفسير آيۀ «فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ»(دخان/10) يعنى منتظر باش روزى خواهد آمد كه آسمان دودى آشكار مى‌آورد، ميگويد: اين بهنگامى است كه مردم در رجعت از قبر بيرون آمده بدنيا باز ميگردند و ظلمت و تاريكى همه مردم را فرو مى‌گيرد و آنها ميگويند: اينست عذاب دردناك «رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنّا مُؤْمِنُونَ»(دخان/11,12) خدايا اين عذاب را از ما برطرف كن ما ايمان آورديم. خداوند جواب رد بآنها ميدهد. ✨و مى‌فرمايد: «أَنّى لَهُمُ الذِّكْرى وَ قَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ» يعنى: امروز از كجا بياد آوردند كه ايمان بياورند، با اينكه قبلا پيغمبرى آشكار بنزد آنها آمد «ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَ قالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ» سپس از وى روى برتافتند و گفتند: وى چيزهائى را آموخته و ديوانه است. وقتى وحى بر پيغمبر رسيد و حضرتش از هيبت وحى الهى غش نمود، بيدينان گفتند: پيغمبر ديوانه است سپس على بن ابراهيم اين آيه را ذكر ميكند: ✨«إِنّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عائِدُونَ»(دخان/13) يعنى اندكى از عذاب را برطرف ميكنيم. زيرا شما (بقيامت) عود خواهيد كرد. ✨اگر «يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ»(دخان/10) روز قيامت باشد نمي فرمود: شما عود مى كنيد. زيرا بعد از آخرت و قيامت حالتى نيست كه مردگان عود به آن كنند. سپس على بن ابراهيم ميگويد: ✨«يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنّا مُنْتَقِمُونَ»(دخان/16) روزى كه باز خواست بزرگ را از مردم مينمائيم ما انتقام از آنها مى‌گيريم، كه البته اين انتقام و بازخواست در قيامت است. 📚مهدی موعود، صفحه 1198 علامه محمدباقرمجلسی

❖﷽❖ #علائم_ظهور [سوره‌ى قمر] [آيه‌ى ٣] وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا:سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (و چون آيتى را ببينند،روى برمى‌تابند و مى‌گويند:(اين) جادويى پى‌درپى است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[ ١٧٥]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌ في الغيبة،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسن بن حازم،قال:حدّثنا عبيس بن هشام النّاشريّ‌،عن عبد اللّه بن جبلة،عن عبد الصّمد بن بشير،عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام،و قد سأله عمارة الهمدانيّ‌ فقال له: أصلحك اللّه!إنّ‌ النّاس ٥يعيّرونا و يقولون:إنّكم تزعمون أنّه سيكون صوت من السّماء.فقال له: «لا ترو عنّي و اروه عن أبي،كان أبي يقول:هو في كتاب اللّه إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ فيؤمن أهل الأرض جميعا للصّوت[الأوّل]،فإذا كان من الغد صعد إبليس اللّعين حتّى يتوارى[من الأرض]في جوّ السّماء ثمّ‌ ينادي:ألا إنّ‌ عثمان قتل مظلوما فاطلبوا بدمه،فيرجع من أراد اللّه عزّ و جلّ‌ به شرّا و يقولون:هذا سحر الشّيعة و حتّى يتناولونا و يقولون:هو من سحرهم،و هو قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ .» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب الغيبه گويد:احمد بن محمّد بن سعيد خبرمان داد،گفت:حديثمان داد قاسم بن محمّد بن حسن بن حازم،گفت:حديثمان داد عبيس ابن هشام ناشرى،از عبد اللّه بن جبله،از عبد الصّمد بن بشير،از حضرت امام ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه عماره‌ى همدانى از آن حضرت سؤال كرده و عرضه داشته بود: 💠أصلحك اللّه !مردمان(غير شيعى)ما را سرزنش مى‌كنند و مى‌گويند:شما مى‌پنداريد كه آوازدهنده‌اى از آسمان(به نام صاحب اين امر)بانگ خواهد زد؟ ✴️ آن حضرت عليه السّلام به او فرمود: «(آرى،اين را)از من روايت مكن و از پدرم روايت كن.پدرم مى‌فرمود:اين در كتاب خداوند هست:(اگر بخواهيم،از آسمان آيتى فرود آوريم كه گردن‌هايشان براى آن به حالت خضوع ماند) 💢پس همه‌ى اهل زمين براى صدا[ى اوّل]ايمان آورند. 💢پس چون فرداى آن روز شود،ابليس لعين[از زمين]فاصله مى‌گيرد تا در دل آسمان مخفى مى‌گردد.سپس فرياد مى‌زند:توجّه كنيد كه عثمان مظلوم كشته شد.پس برايش خون‌خواهى كنيد.آن‌گاه هركه خداى-عزّ و جلّ‌-برايش شرّى خواسته،برمى‌گردد ❇️و (مردمان)گويند:اين جادوگرى شيعيان است و تاحدّى‌كه به ما نيز بد خواهند گفت و گويند:اين از جادوهاى آن‌هاست و اين است(معنى)فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(و چون آيتى را ببينند،روى برمى‌تابند و مى‌گويند:(اين)جادويى پى‌درپى است).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 440 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی @Aldolatahalzahraeyah

❖﷽❖ #علائم_ظهور اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ قيامت نزديك شد و ماه از هم شكافت! وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ و هرگاه نشانه و معجزه‌اى را ببينند روى برمى‌گردانند و مى‌گويند: «اين سحرى هميشگى است». (قمر/ 1,2) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ سَیِّدِیَ الصَّادِقَ (علیه السلام) هَلْ لِلْمَأْمُولِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِیِّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مِنْ وَقْتٍ مُوَقَّتٍ یَعْلَمُهُ النَّاسُ فَقَالَ حَاشَ لِلَّهِ أَنْ یُوَقِّتَ ظُهُورَهُ بِوَقْتٍ یَعْلَمُهُ شِیعَتُنَا قُلْتُ یَا سَیِّدِی وَ لِمَ ذَاکَ قَالَ لِأَنَّهُ هُوَ السَّاعَهًُْ الَّتِی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَر. 📝امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر گوید: از آقایم امام صادق (علیه السلام) پرسیدم: «آیا مأموریّت مهدی منتظر (وقت معیّنی دارد که باید مردم بدانند کی خواهد بود»؟ فرمود: «حاشا که خداوند وقت ظهور او را طوری معیّن کند که شیعیان ما آن را بدانند». عرض کردم: «آقا برای چه»؟ فرمود: «زیرا وقت ظهور او همان ساعتی است که خداوند می‌فرماید: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَر». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۲۸ بحارالأنوار، ج۵۳، ص۱ 📜المهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)- علی‌بن‌ابراهیم‌بن‌مهزیار (رحمة الله علیه) فی حدیث القائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و قد ذکر (علیه السلام) بعض علاماته ... ثُمَّ تَلَا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ. أَتاها أَمْرُنا لَیْلًا أَوْ نَهاراً فَجَعَلْناها حَصِیداً کَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ فَقُلْتُ سَیِّدِی یَا ابْنَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) مَا الْأَمْرُ قَالَ نَحْنُ (علیه السلام) أَمْرُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ وَ جُنُودُهُ قُلْتُ سَیِّدِی یَا ابْنَ رسول الله (صلی الله علیه و آله) حَانَ الْوَقْتُ قَالَ وَ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ. 📝امام مهدی (- علیّ‌بن‌ابراهیم‌بن مهزیار در حدیثی درباره‌ی قائم (اشاره به بعضی از علامت‌های آن دارد ... سپس این خن خدای متعال را خواند: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ، [ناگهان] فرمان ما، شب‌هنگام یا در روز، [برای نابودی آن] فرامی‌رسد [سرما یا صاعقه‌ای را بر آن مسلّط می‌سازیم] و آن چنان آن را درو می‌کنیم که گویی دیروز هرگز [چنین کشتزاری] نبوده است. (یونس/۲۴) گفتم: «ای آقای من و ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! مقصود از امر چیست»؟ فرمود: «ما امر خدا و لشکریان او هستیم». گفتم: «ای آقای من و ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! آیا وقت آن نرسیده است»؟ فرمود: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۵، ص۳۲۸ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۴۵/ کمال الدین، ج۲، ص۴۶۸ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور «اَزِفَتِ الازِفَةُ» يعني «وقت ظهور فرا رسيده است».(نجم/57) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜اين جمله يکي از سه صدايي است که در هنگام ظهور قائم (عج)، همگان آن را مي شنوند: 🌠«اي گروه مؤمنان وقت ظهور فرا رسيده است». دو صداي ديگر با اين عبارات شنيده مي شود: يکي 🌠 «لعنت خدا بر کساني باد که بر محمّد صلي الله عليه و آله و سلّم و آل محمّد عليه السلام ستم روا داشتند» و ديگري اينکه، سيمايي بر خورشيد ظاهر شده، ندا مي دهد: 🌠«خداوند، ولي عصر حضرت محمّد بن الحسن، مهدي را برانگيخته است، به سخنان او گوش فرا دهيد و او امر او را اطاعت کنيد. 📚(«جزيزه ي خضراء»، ص 178)» کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور فَإِذا نُقِرَ فِي النّاقُورِ و [بدانيد] هنگامى‌كه در صور دميده‌ شود. (مدثر/ ۸) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الصّادق (علیه السلام)- ِعَنِ الْمُفَضَّلِ‌بْنِ‌عُمَرَ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (علیه السلام) فِی قَوْلِ اللَّهِ عزّوجلّ: فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ قَالَ: إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُظَفَّراً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ ذِکْرُهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَکَتَ فِی قَلْبِهِ نُکْتَهًًْ فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی. 📝امام صادق (علیه السلام)- مفضّل‌بن‌عمر از امام صادق (علیه السلام) روایت می‌کند که درباره‌ی این آیه: فَإِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ، فرمود: «بی‌گمان، در میان ما، امامی پیروز و غایب خواهد بود، که هرگاه خداوند عزّوجلّ بخواهد امر خویش را به منصه‌ی ظهور برساند، به قلب آن امام غایب (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، اشاره‌ای می‌کند و آن امام ظهور خواهد کرد و امر خدای عزّوجلّ را جاری خواهد کرد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۴ الکافی، ج۱، ص۳۴۳ 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ جَابِرِ‌بْنِ‌یَزِیدَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ فَإِذا نُقِرَ فِی النَّاقُور قَالَ النَّاقُورُ هُوَ النِّدَاءُ مِنَ السَّمَاءِ أَلَا إِنَّ وَلِیَّکُمْ فُلَانَ‌بْنَ‌فُلَانٍ الْقَائِمَ بِالْحَقِّ یُنَادِی بِهِ جَبْرَئِیلُ فِی ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَذلِکَ یَوْمَئِذٍ یَوْمٌ عَسِیرٌ عَلَی الْکافِرِینَ غَیْرُ یَسِیرٍ یَعْنِی بِالْکَافِرِینَ الْمُرْجِئَهًَْ الَّذِینَ کَفَرُوا بِنِعْمَهًِْ اللَّهِ وَ بِوَلَایَهًِْ عَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام). 📝امام باقر (علیه السلام)- جابربن‌یزید از امام باقر (علیه السلام) روایت می‌کند که فرمود: فَإِذَا نُقِرَ فِی النَّاقُورِ، ناقور ندایی از آسمان است که می‌گوید: ولیّ شما فلانی فرزند فلانی که قائم به حق است. جبرئیل در آن روز، سه ساعت آن ندا را تکرار می‌کند و آن روز، روزی دشوار است که بر کافران آسان نیست. منظور از کافران، فرقه‌ی مرجئه هستند که به نعمت‌های خداوند و ولایت علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) کفر ورزیدند. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۶۶ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۸/ البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📜٤٧٩/٥٦ قرقارة،عن نصر بن الليث المروزيّ‌،عن ابن طلحة الجحدري قال:حدّثنا عبد اللّه بن لهيعة،عن أبي زرعة،عن عبد اللّه بن رزين،عن عمار بن ياسر أنّه قال:إنّ‌ دولة أهل بيت نبيّكم في آخر الزّمان و لها إمارات،فإذا رأيتم فالزموا الأرض و كفّوا حتّى تجيء إماراتها. فإذا استثارت عليكم الروم و الترك و جهّزت الجيوش و مات خليفتكم الّذي يجمع الأموال و استخلف بعده رجل صحيح،فيخلع بعد سنين من بيعته و يأتي هلاك ملكهم من حيث بدأ و يتخالف الترك و الروم و تكثر الحروب في الأرض و ينادي مناد من سور دمشق: ويل لأهل الأرض من شرّ قد اقترب و يخسف بغربيّ‌ مسجدها حتّى يخرّ حائطها و يظهرثلاثة نفر بالشام كلّهم يطلب الملك،رجل أبقع و رجل أصهب و رجل من أهل بيت أبي سفيان يخرج في كلب و يحضر النّاس بدمشق و يخرج أهل الغرب إلى مصر. فإذا دخلوا فتلك إمارة السفياني و يخرج قبل ذلك من يدعو لآل محمّد عليهم السّلام و تنزل الترك الحيرة و تنزل الروم فلسطين و يسبق عبد اللّه(عبد اللّه)حتّى يلتقي جنودهما بقرقيسياء على النهر و يكون قتال عظيم و يسير صاحب المغرب فيقتل الرجال و يسبي النساء،ثمّ‌ يرجع في قيس حتّى ينزل الجزيرة السفياني،فيسبق اليماني[فيقتل]و يحوز السفيانيّ‌ ما جمعوا. ثمّ‌ يسير إلى الكوفة فيقتل أعوان آل محمّد عليهم السّلام و يقتل رجلا من مسمّيهم،ثمّ‌ يخرج المهديّ‌ على لوائه شعيب بن صالح و إذا رأى أهل الشام قد اجتمع أمرها على ابن أبي سفيان فألحقوا بمكة،فعند ذلك تقتل النفس الزكيّة و أخوه بمكّة ضيعة،فينادي مناد من السّماء: أيّها النّاس إنّ‌ أميركم فلان و ذلك هو المهديّ‌ الّذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما و جورا. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِصَامٍ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ‌ بْنُ‌ الْعَلاَءِ قَالَ‌ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْقَزْوِينِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ عَنْ‌ عَاصِمِ‌ بْنِ‌ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطِ‍‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ الثَّقَفِيِّ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرَ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: الْقَائِمُ‌ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ‌ مُؤَيَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَى لَهُ‌ الْأَرْضُ‌ وَ تَظْهَرُ لَهُ‌ الْكُنُوزُ يَبْلُغُ‌ سُلْطَانُهُ‌ الْمَشْرِقَ‌ وَ الْمَغْرِبَ‌ وَ يُظْهِرُ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ بِهِ‌ دَيْنَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ فَلاَ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ‌ خَرَابٌ‌ إِلاَّ قَدْ عُمِرَ وَ يَنْزِلُ‌ رُوحُ‌ اللَّهِ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَيُصَلِّي خَلْفَهُ‌ قَالَ‌ قُلْتُ‌ يَا اِبْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ قَائِمُكُمْ‌ قَالَ‌ إِذَا تَشَبَّهَ‌ الرِّجَالُ‌ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ‌ وَ اكْتَفَى الرِّجَالُ‌ بِالرِّجَالِ‌ وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ رَكِبَ‌ ذَوَاتُ‌ الْفُرُوجِ‌ السُّرُوجَ‌ وَ قُبِلَتْ‌ شَهَادَاتُ‌ الزُّورِ وَ رُدَّتْ‌ شَهَادَاتُ‌ الْعُدُولِ‌ وَ اسْتَخَفَّ‌ النَّاسُ‌ بِالدِّمَاءِ وَ ارْتِكَابِ‌ الزِّنَاءِ وَ أُكِلَ‌ الرِّبَا وَ اتُّقِيَ‌ الْأَشْرَارُ مَخَافَةَ‌ أَلْسِنَتِهِمْ‌ وَ خُرُوجُ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ مِنَ‌ اَلشَّامِ‌ وَ اَلْيَمَانِيِّ‌ مِنَ‌ اَلْيَمَنِ‌ وَ خَسْفٌ‌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ‌ غُلاَمٍ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ بَيْنَ‌ اَلرُّكْنِ‌ وَ اَلْمَقَامِ‌ اسْمُهُ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ النَّفْسُ‌ الزَّكِيَّةُ‌ وَ جَاءَتْ‌ صَيْحَةٌ‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ بِأَنَّ‌ الْحَقَّ‌ فِيهِ‌ وَ فِي شِيعَتِهِ‌ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ خُرُوجُ‌ قَائِمِنَا فَإِذَا خَرَجَ‌ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ‌ إِلَى اَلْكَعْبَةِ‌ وَ اجْتَمَعَ‌ إِلَيْهِ‌ ثَلاَثُمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ رَجُلاً وَ أَوَّلُ‌ مَا يَنْطِقُ‌ بِهِ‌ هَذِهِ‌ الْآيَةُ‌: بَقِيَّتُ‌ اللّهِ‌ خَيْرٌ لَكُمْ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ مُؤْمِنِينَ‌ ثُمَّ‌ يَقُولُ‌ أَنَا بَقِيَّةُ‌ اللَّهِ‌ فِي أَرْضِهِ‌ وَ خَلِيفَتُهُ‌ وَ حُجَّتُهُ‌ عَلَيْكُمْ‌ فَلاَ يُسَلِّمُ‌ عَلَيْهِ‌ مُسَلِّمٌ‌ إِلاَّ قَالَ‌ السَّلاَمُ‌ عَلَيْكَ‌ يَا بَقِيَّةَ‌ اللَّهِ‌ فِي أَرْضِهِ‌ فَإِذَا اجْتَمَعَ‌ إِلَيْهِ‌ الْعِقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ‌ آلاَفِ‌ رَجُلٍ‌ خَرَجَ‌ فَلاَ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ‌ مَعْبُودٌ دُونَ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مِنْ‌ صَنَمٍ‌ وَ وَثَنٍ‌ وَ غَيْرِهِ‌ إِلاَّ وَقَعَتْ‌ فِيهِ‌ نَارٌ فَاحْتَرَقَ‌ وَ ذَلِكَ‌ بَعْدَ غَيْبَةٍ‌ طَوِيلَةٍ‌ لِيَعْلَمَ‌ اللَّهُ‌ مَنْ‌ يُطِيعُهُ‌ بِالْغَيْبِ‌ وَ يُؤْمِنُ‌ بِهِ‌ . ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #علائم_ظهور #حدیث_مهدوی دل به روایتی بسته ام و به شدت منتظر آمدنت هستم. از علامات آمدنت خواندم در ماه رجب آسمان بسیار می بارد و مژده به آمدنت می دهد اگر در ماه مبارک صیحیه آسمانی شنیده شود آمدنت حتمی خواهد بود 📜٤٣١-سعد بن عبد اللّه،عن الحسن بن عليّ‌ الزيتوني و عبد اللّه بن جعفر الحميري[معا]، عن أحمد بن هلال العبرتائي،عن الحسن بن محبوب،عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام-في حديث له طويل اختصرنا منه موضع الحاجة-أنّه قال: لا بدّ من فتنة صمّاء صيلم يسقط‍‌ فيها كلّ‌ بطانة و وليجة و ذلك عند فقدان الشّيعة الثّالث من ولدي،يبكي عليه أهل السّماء و أهل الأرض و كم من مؤمن متأسّف حرّان حزين عند فقد ✨الماء المعين،كأنّي بهم أسرّ ما يكونون و قد نودوا نداء يسمعه من بعد كما يسمعه من قرب في رحمة للمؤمنين و عذابا للكافرين. فقلت:و أيّ‌ نداء هو؟ قال:ينادون في رجب ثلاثة أصوات من السّماء:صوتا منها أَلا لَعْنَةُ‌ اللّهِ‌ عَلَى الظّالِمِينَ‌ و الصّوت الثّاني✨ أَزِفَتِ‌ الْآزِفَةُ‌ يا معشر المؤمنين و الصّوت الثّالث-يرون بدنا بارزا نحو عين الشّمس-:هذا أمير المؤمنين قد كرّ في هلاك الظّالمين. و في رواية الحميريّ‌ و الصّوت[الثّالث]بدن يرى في قرن الشّمس يقول:«إنّ‌ اللّه بعث فلانا فاسمعوا له و أطيعوا». 📝حسن بن محبوب در حديثى نسبتا طولانى كه ما مختصرش كرده و به اندازه نياز از آن ذكر مى‌كنيم،از امام رضا عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅به ناچار فتنه سختى درمى‌گيرد و خاصان و همرازان ما هم در آن فتنه گرفتار مى‌شوند،و اين فتنه در زمانى است كه فرزند سوم من[سه نسل پس از من از ميان شيعيان]مفقود و ناياب گردد. 💦همه اهل آسمان و زمين بر غيبت او[امام زمان عليه السّلام]گريه مى‌كنند؟چه بسيار مؤمنانى هستند كه در وقت مفقود شدن آب صاف[ماء معين،يعنى حضرت مهدى عليه السّلام]تأسف خورده و تشنه و غمگين مى‌شوند.گويا من خوشحال‌ترم از آنچه كه آنان در آن موقعيت هستند و نمى‌دانند؛چراكه نداى به آن‌ها مى‌رسد و همچنان‌كه از نزديك شنيده مى‌شود از دور هم شنيده مى‌شود،محتواى آن ندا براى مؤمنين رحمت و براى كافران عذاب است. ❓عرض كردم:آن ندا چيست‌؟ ✴️حضرت فرمودند:در ماه رجب،سه مرتبه از آسمان [خطاب به مردم]ندا داده مى‌شود: 📢ندا و صوت اوّل عبارت است از:«لعنت خداوند بر ظالمان باد». 📢ندا و صوت دوم اين است:«آنچه بايد نزديك شود،نزديك شده است[قيامت فرا مى‌رسد]اى گروه مؤمنان!» 📢و ندا و صوت سوم هم در حالى‌كه در طرف جرم خورشيد بدنى ديده مى‌شود،اين است:اين امير المؤمنين عليه السّلام است كه براى نابودى و هلاك ظالمان به دنيا بازگشته است. 📢در روايت حميرى در مورد صوت سوم آمده است:بدنى در نزديكى خورشيد ديده مى‌شود،صاحب صدا مى‌گويد:خداوند متعال فلان شخص را برانگيخته،حرف او را بشنويد و از او اطاعت كنيد. بعد از اين هردو روايت مى‌گويند:در همان زمان،فرج و گشايش براى مردم فرا مى‌رسد و مردم دوست مى‌دارند كه اى كاش در آن زمان زنده بودند،و خداوند سينه‌هاى مؤمنان را شفا مى‌دهد؛يعنى دل‌هايى كه از جور و ستم ظالمان مجروح بود را با ظهور، شفا مى‌دهد. 📙 کتاب الغیبة، صفحه 752 شیخ طوسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📜 صدوق در كمال الدين از ابن ابى عمير و او از ابن اذينه روايت كرده كه گفت: حضرت صادق فرمود: پدرم فرمود: جدم امير المؤمنين صلوات اللّه عليه فرمود: 🔍 پسر هند جگر خوار (سفيانى) از بيابان يابس بيرون مى‌آيد. او مردى متوسط القامه، صورتش وحشتناك و سرش ضخيم است و رويش آبله دارد. اگر او را ببينى خيال ميكنى يك چشمى است. او از اولاد ابو سفيان مى‌باشد. او خروج ميكند و بزمين آرام مى‌آيد و بر منبر آن مى‌نشيند. 📝و نيز در آن كتاب از موسى بن اعين روايت نموده كه امام صادق عليه السّلام فرمود: 💢آمدن سفيانى امرى حتمى است. از موقع آمدن وى تا آخر كارش جمعا پانزده ماه است، شش ماه جنگ مى‌كند وقتى پنج منطقه را بتصرف آورد نه ماه سلطنت مى‌كند و يك روز بيش از آن نمى‌ماند. 💠هم در غيبت نعمانى از معلى بن خنيس نقل كرده كه گفت: شنيدم حضرت صادق مى‌فرمود: بعضى از وقايع حتمى است كه بايد روى دهد و بعضى غير حتمى است (كه ممكن است بعللى اتفاق نيافتد) و از جمله امور حتميه خروج سفيانى در ماه رجب است. 📜و هم در كتاب مزبور زراره از برادرش عبد الملك بن اعين روايت مى‌كند كه گفت: در خدمت حضرت باقر عليه السّلام بودم كه از قائم سخن بميان آمد، من گفتم: 🔺اميدوارم كه بزودى قائم ظهور كند و سفيانى هم نباشد، حضرت فرمود: نه! بخدا قسم! آمدن سفيانى حتمى است و ناچار بايد بيايد. 📝از عبد اللّه بن ابى يعفور روايت نموده كه گفت: امام محمد باقر عليه السّلام فرمود: ✴️براى بنى عباس و مروانى واقعه‌اى در قرقيسا روى ميدهد كه در آن جوانان نورس پير ميشوند. خداوند پيروزى را نصيب آنها نميگرداند، و به پرندگان آسمان و درندگان زمين فرمان ميدهد كه گوشت ستمگران را بخوريد سپس سفيانى خروج ميكند. 📜از حرث روايت نموده كه امير المؤمنين فرمود: مهدى ديدگانى جالب، موئى مجعد، و خالى بر گونه دارد و ابتداى قيامش از جانب شرق است در آن هنگام سفيانى نيز خروج ميكند و باندازۀ مدت حاملگى يك زن يعنى نه ماه سلطنت مى‌كند. او در شام خروج مى‌كند و مردم شام از وى اطاعت مى‌كنند. جز يك عده كه بر عقيدۀ حق استوارند خداوند آنها را از پيوستن به او حفظ مى‌كند. 💥سفيانى با لشكرى جرار به «بيداء» مدينه مى‌آيد. وقتى به «بيداء» رسيد، خدا او را بزمين فرو ميبرد (البته با لشكرش) و اينست معنى اين آيۀ شريفه ✨«وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ». 📚مهدی موعود، صفحه 1035 علامه محمد باقر مجلسی @Aldolatahalzahraeyah http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور يا أَيُّهَا الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها أَوْ نَلْعَنَهُمْ .... اى كسانى كه كتاب آسمانى به شما داده شده! به آنچه [بر پيامبر خود] نازل كرديم - و هماهنگ با نشانه‌هايى است كه با شماست - ايمان بياوريد، پيش از آنكه صورت [انسانى] گروهى را محو كنيم، سپس به پشت سر بازگردانيم، يا آن‌ها را از رحمت خود دور سازيم.... (نساء/ ۴۷) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜الباقر (علیه السلام)- عَنْ جَابِرِ الْجُعْفِیِّ قَالَ قَالَ لِی أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی حَدِیثٍ لَهُ طَوِیلٍ: یَا جَابِرُ أَوَّلُ أَرْضِ الْمَغْرِبِ تَخْرَبُ أَرْضُ الشَّامِ یَخْتَلِفُونَ عِنْدَ ذَلِکَ عَلَی رَایَاتٍ ثَلَاثٍ: رَایَهًِْ الْأَصْهَبِ وَ رَایَهًِْ الْأَبْقَعِ وَ رَایَهًِْ السُّفْیَانِیِّ فَیَلْتَقِی السُّفْیَانِیُّ بِالْأَبْقَعِ فَیَقْتَتِلُونَ فَیَقْتُلُهُ وَ مَنْ مَعَهُ، وَ رَایَهًِْ الْأَصْهَبِ ثُمَّ لَا یَکُونَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا الْإِقْبَالَ نَحْوَ الْعِرَاقِ یَمُرُّ جَیْشُهُ بِقِرْقِیسِیَاءَ فَیَقْتَتِلُونَ بِهَا مِائَهًُْ أَلْفٍ مِنَ الْجَبَّارِینَ، وَ یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ جَیْشاً إِلَی الْکُوفَهًِْ وَ عِدَّتُهُمْ سَبْعُونَ أَلْفاً فَیُصِیبُونَ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَهًِْ قَتْلًا وَ صُلْباً وَ سَبْیاً فَبَیْنَا هُمْ کَذَلِکَ إِذْ أَقْبَلَتْ رَایَاتٌ مِنْ نَاحِیَهًِْ خُرَاسَانَ تَطْوِی الْمَنَازِلَ طَیّاً حَثِیثاً وَ مَعَهُمْ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ مَوَالِی أَهْلِ الْکُوفَهًِْ فِی ضُعَفَاءَ فَیَقْتُلُهُ أَمِیرُ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ بَیْنَ الْحِیرَهًِْ وَ الْکُوفَهًِْ وَ یَبْعَثُ السُّفْیَانِیُّ بَعْثاً إِلَی الْمَدِینَهًِْ فَیَنْفَرُ الْمَهْدِیُّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مِنْهَا إِلَی مَکَّهًَْ فَیَبْلُغُ أَمِیرَ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ أَنَّ الْمَهْدِیَّ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قَدْ خَرَجَ مِنَ الْمَدِینَهًِْ فَیَبْعَثُ جَیْشاً عَلَی أَثَرِهِ فَلَا یُدْرِکُهُ حَتَّی یَدْخُلَ مَکَّهًَْ خائِفاً یَتَرَقَّبُ عَلَی سُنَّهًِْ مُوسَی بْنِ عِمْرَانَ (علیه السلام)، قَالَ وَ یَنْزِلُ أَمِیرُ جَیْشِ السُّفْیَانِیِّ الْبَیْدَاءَ فَیُنَادِی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ یَا بَیْدَاءُ أَبِیدِی بِالْقَوْمِ فَیَخْسِفُ بِهِمُ الْبَیْدَاءُ، فَلَا یُفْلِتُ مِنْهُمْ إِلَّا ثَلَاثَهًُْ نَفَرٍ یُحَوِّلُ اللَّهُ وُجُوهَهُمْ فِی أَقْفِیَتِهِمْ وَ هُمْ مِنْ کَلْبٍ وَ فِیهِمْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَهًُْ: یا أَیُّهَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ آمِنُوا بِما أَنْزَلْنَا عَلَی عَبْدِنَا یَعْنِی الْقَائِمَ (عجل الله تعالی فرجه الشریف)مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلی أَدْبارِهَا. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📜الباقر (علیه السلام)- إِنَّهُمَا أَجَلَانِ أَجَلٌ مَحْتُومٌ وَ أَجَلٌ مَوْقُوفٌ قَالَ لَهُ حُمْرَانُ مَا الْمَحْتُومُ قَالَ الَّذِی لَا یَکُونُ غَیْرُهُ قَالَ وَ مَا الْمَوْقُوفُ قَالَ هُوَ الَّذِی لِلَّهِ فِیهِ الْمَشِیَّهًُْ قَالَ حُمْرَانُ إِنِّی لَأَرْجُو أَنْ یَکُونَ أَجَلُ السُّفْیَانِیِّ مِنَ الْمَوْقُوفِ فَقَالَ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام) لَا وَ اللَّهِ إِنَّهُ مِنَ الْمَحْتُومِ. 📝امام باقر (علیه السلام)- آن‌ها دو اجل هستند: اجل محتوم و اجل موقوف. حُمران به ایشان عرض کرد: «محتوم چیست»؟ فرمود: «اجلی است که غیر آن نمی‌باشد [و تغییر نمی‌کند]». عرض کرد: «موقوف چیست»؟ فرمود: «اجلی است که خداوند در آن مشیّت دارد [و اگر خواست آن را تغییر می‌دهد]». حمران گفت: «من امیدوارم که اجل سفیانی از موقوف باشد». امام باقر (علیه السلام) فرمود: «نه به خدا سوگند، آن از محتوم است». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۴، ص۳۲۸ بحارالأنوار، ج۵۲، ص۲۴۹/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۰۱/ البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور [سوره‌ى شعراء] [آيه‌ى ٤] إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ (اگر بخواهيم،از آسمان آيتى فرود آوريم كه گردن‌هاشان براى آن به حالت خضوع ماند.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[١٧٠]محمّد بن يعقوب:عن محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن عليّ‌ بن الحكم،عن أبي أيّوب الخزّاز،عن عمر بن حنظلة،قال:سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «خمس علامات قبل قيام القائم عليه السّلام:الصّيحة،و السّفيانيّ‌،و الخسف،و قتل النّفس الزّكيّة و اليمانيّ‌.» فقلت:جعلت فداك!إن خرج أهل بيتك قبل هذه العلامات،أ نخرج معه‌؟قال:«لا.»(قال:)فلمّا كان من الغد تلوت هذه الآية: إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ فقلت له:أ هي الصّيحة‌؟فقال:«أما لو كانت خضعت أعناق أعداء اللّه عزّ و جلّ‌.» 📝محمّد بن يعقوب:از محمّد بن يحيى،از احمد بن محمّد بن عيسى،از علىّ‌ بن الحكم، از ابو ايّوب خزاز از عمر بن حنظله آورده است كه گفت:شنيدم حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام مى‌فرمود: 🕊«پنج علامت پيش از قيام قائم عليه السّلام هست:صيحه(-بانگ آسمانى و شورش) سفيانى و فرورفتگى(زمين در بيداء)و كشته شدن نفس زكيّه و(قيام)يمانى.» ❓راوى گويد:عرضه داشتم:فدايتان گردم!پس اگر[كسى از]خاندان شما پيش از اين نشانه‌ها خروج كند،آيا با وى خروج كنيم‌؟فرمود:«نه.» 🕯گويد:چون فرداى آن روز شد،اين آيه را تلاوت كردم:(اگر بخواهيم،از آسمان آيتى فرود آوريم كه گردن‌هاشان براى آن به حالت خضوع ماند)پس به آن حضرت عرض كردم:آيا(منظور از آيت)همان صيحه است‌؟فرمود: «همانا اگر انجام گيرد،گردن‌هاى دشمنان خداى-عزّ و جلّ‌-تسليم و خاضع خواهد شد.» 📜[١٧١]عليّ‌ بن إبراهيم،عن أبيه:عن ابن أبي عمير،عن هشام،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام[قال]: «تخضع رقابهم-يعني بني أميّة-و هي الصّيحة من السّماء باسم صاحب الأمر عليه السّلام.» علىّ‌ بن ابراهيم از پدرش:از ابن ابى عمير،از هشام،از حضرت امام ابو عبد اللّه صادق عليه السّلام روايت آورده كه[آن حضرت فرمود]: 💠«گردن‌هايشان-مراد آن حضرت بنى اميّه‌اند-خاضع خواهد شد و آن صيحه از سوى آسمان به نام صاحب‌الامر عليه السّلام است.»

❖﷽❖ #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #سفیانی [سوره‌ى نساء] [آيه‌ى ٤٨] يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ‌ ⬅️ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ نَطْمِسَ‌ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها (اى كسانى كه بر ايشان كتاب(آسمانى)آمده،به آنچه(بر پيغمبر خاتم)فرستاديم-كه تصديق‌كننده‌ى كتاب‌هاى شماست-ايمان آوريد؛ ‼️پيش ازآن‌كه بر چهره‌هايى خطّ‍‌ بطلان كشيم و آن‌ها را به پشت‌هايشان واژگون گردانيم.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢٩]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌،في كتاب الغيبة(قال):حدّثنا محمّد بن يعقوب الكلينيّ‌ أبو جعفر،قال:حدّثني عليّ‌ بن إبراهيم بن هاشم،عن أبيه،قال:و حدّثني محمّد بن(يحيى بن)عمران،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى،[قال:]و حدّثني عليّ‌ بن محمّد و غيره،عن سهل بن زياد جميعا،عن الحسن بن محبوب. [قال:]و حدّثنا عبد الواحد بن عبد اللّه الموصليّ‌،عن أبي عليّ‌ أحمد بن محمّد ابن[أبي]ناشر،عن أحمد بن هلال،عن الحسن بن محبوب،قال:حدّثنا عمرو بن أبي المقدام،عن جابر بن يزيد الجعفيّ‌،قال:قال أبو جعفر محمّد بن عليّ‌ الباقر عليه السّلام: «يا جابر الزم الأرض فلا ٥تحرّك يدا و لا رجلا حتّى ترى علامات أذكرها لك إن أدركتها: أوّلها اختلاف(ولد فلان)[بني العبّاس]و ما أراك تدرك ذلك و لكن حدّث به من بعدي،[و]مناد ينادي من السّماء،و يجيئكم الصّوت من ناحية دمشق بالفتح،و تخسف قرية من قرى الشّام تسمّى الجابية،و تسقط‍‌ طائفة من مسجد دمشق الأيمن،و مارقة تمرق من ناحية التّرك فيعقبها هرج الرّوم،و سيقبل إخوان التّرك حتّى ينزلوا الجزيرة،و سيقبل مارقة الرّوم حتّى ينزلوا الرّملة. فتلك السّنة-يا جابر-فيها اختلاف كثير في كلّ‌ أرض من ناحية المغرب، فأوّل أرض تخرب أرض الشّام،ثمّ‌ يختلفون عند ذلك على ثلاث رايات،راية الأصهب،و راية الأبقع،و راية السّفيانيّ‌،فيلتقي السّفيانيّ‌ بالأبقع فيقتتلون، فيقتله السّفيانيّ‌ و من معه ،ثمّ‌ يقتل الأصهب،ثمّ‌ لا يكون له همّة إلاّ الإقبال نحو العراق،و يمرّ جيشه بقرقيسياء فيقتتلون بها،فيقتل من الجبّارين مائة ألف. و يبعث السّفيانيّ‌ جيشا إلى الكوفة و عدّتهم سبعون ألفا فيصيبون من أهل الكوفة قتلا و صلبا و سبيا،فبينما هم كذلك إذ أقبلت رايات من نحو خراسان [و]تطوي المنازل طيّا حثيثا[و]معهم نفر من أصحاب القائم عليه السّلام،و يخرج رجل من موالي أهل الكوفة في ضعفاء فيقتله أمير جيش السّفيانيّ‌ بين الحيرة و الكوفة،و يبعث السّفيانيّ‌ بعثا إلى المدينة فيفرّ المهديّ‌ عليه السّلام منها إلى مكّة،فيبلغ جيش السّفيانيّ‌ بأنّ‌ المهديّ‌ عليه السّلام قد خرج إلى مكّة،فيبعث جيشا على أثره فلا يدرك حتّى يدخل مكّة خائفا يترقّب على سنّة موسى بن عمران عليه السّلام.» قال:«و ينزل جيش السّفيانيّ‌ البيداء فينادي مناد من السّماء:يا بيداء أبيدي القوم!فيخسف بهم فلا يفلت منهم إلاّ ثلاثة نفر يحوّل اللّه وجوههم إلى أقفيتهم و هم من كلب،و فيهم نزلت هذه الآية: يا أَيُّهَا الَّذِينَ‌ أُوتُوا الْكِتابَ‌ آمِنُوا بِما نَزَّلْنا مُصَدِّقاً لِما مَعَكُمْ‌ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ نَطْمِسَ‌ وُجُوهاً فَنَرُدَّها عَلى‌ أَدْبارِها... الآية.»

❖﷽❖ #علائم_ظهور [سوره‌ى فصّلت] [آيه‌ى ٥٤] سَنُرِيهِمْ‌ آياتِنا فِي الْآفاقِ‌ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ‌ حَتّى يَتَبَيَّنَ‌ لَهُمْ‌ أَنَّهُ‌ الْحَقُّ‌ (به زودى آيات و نشانه‌هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ‌ است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤✨ 📜[٢١٢]محمّد بن العبّاس،قال:حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك،عن القاسم بن إسماعيل الأنباريّ‌،عن الحسن بن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبيه،عن إبراهيم ،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قوله عزّ و جلّ‌: سَنُرِيهِمْ‌ آياتِنا فِي الْآفاقِ‌ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ‌ حَتّى يَتَبَيَّنَ‌ لَهُمْ‌ أَنَّهُ‌ الْحَقُّ‌ [قال: «في الآفاق انتقاص الأطراف عليهم،و في أنفسهم بالمسخ حتّى يتبيّن لهم أنّه الحقّ‌]أي أنّه القائم عليه السّلام.» 📝محمّد بن العبّاس گويد:جعفر بن محمّد بن مالك حديثمان داد،از قاسم بن اسماعيل انبارى،از حسن بن علىّ‌ بن ابى حمزه،از پدرش،از ابراهيم،از حضرت ابو عبد اللّه امام صادق عليه السّلام درباره‌ى فرمودۀ خداى-تعالى-:(به زودى آيات و نشانه‌هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ‌ است)[فرمود: ✅«نشانه‌ى خداوندى در آفاق و جهان هستى،تنگ شدن و كاسته شدن وسايل زندگى بر آنان است و در جانشان،مسخ شدن است تا اينكه براى ايشان معلوم شود كه آن حقّ‌ است]يعنى آن‌كه او قائم عليه السّلام است.» 📜[٢١٣]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال: حدّثني أحمد بن يوسف بن يعقوب من كتابه،قال:حدّثنا إسماعيل بن مهران،قال: حدّثنا الحسن بن عليّ‌ بن أبي حمزة،عن أبيه و وهيب،عن أبي بصير،قال:سئل أبو جعفر[الباقر]عليه السّلام عن تفسير قول اللّه عزّ و جلّ‌: سَنُرِيهِمْ‌ آياتِنا فِي الْآفاقِ‌ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ‌ حَتّى يَتَبَيَّنَ‌ لَهُمْ‌ أَنَّهُ‌ الْحَقُّ‌ فقال عليه السّلام: «يريهم في أنفسهم المسخ و يريهم في الآفاق انتقاص الآفاق عليهم فيرون قدرة اللّه في أنفسهم و في الآفاق،و قوله حَتّى يَتَبَيَّنَ‌ لَهُمْ‌ أَنَّهُ‌ الْحَقُّ‌ يعني بذلك خروج القائم عليه السّلام(و)هو الحقّ‌ من اللّه عزّ و جلّ‌،يراه هذا الخلق لا بدّ منه.» 📜محمّد بن ابراهيم نعمانى گويد:احمد بن محمّد بن سعيد به ما حديث داد،وى گفت:احمد بن يوسف بن يعقوب از كتاب خود برايم حديث كرد،گفت:اسماعيل بن مهران حديثمان داد،گفت:حسن بن علىّ‌ بن ابى حمزه از پدرش و وهيب برايمان حديث گفت،از ابو بصير كه گفت:از حضرت ابو جعفر[امام باقر]عليه السّلام راجع به تفسير فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(به زودى آيات و نشانه‌هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ‌ است)سؤال شد. آن حضرت عليه السّلام فرمود: 💎«در جانشان،مسخ شدن را نشانشان خواهد داد و در جهان هستى،كاسته شدن و تنگ گرديدن آن را كه قدرت خداوند را در خودشان و در جهان هستى مى‌بينند ♥️ و اينكه فرموده است:(تا برايشان روشن گردد كه او حقّ‌ است)مقصود خداوند از آن خروج حضرت قائم عليه السّلام است و اوست حقّ‌ از سوى خداى-عزّ و جلّ‌-(آمده)كه به ناچار خلق او را خواهند ديد.» 📜[٢١٤]محمّد بن يعقوب(عن عدّة من أصحابنا):عن سهل بن زياد،عن ابن فضّال،عن ثعلبة بن ميمون،عن الطّيّار،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ‌: سَنُرِيهِمْ‌ آياتِنا فِي الْآفاقِ‌ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ‌ حَتّى يَتَبَيَّنَ‌ لَهُمْ‌ أَنَّهُ‌ الْحَقُّ‌ قال:«خسف و مسخ و قذف.» قال:قلت: حَتّى يَتَبَيَّنَ‌ لَهُمْ‌(أَنَّهُ‌ الْحَقُّ‌) قال:«دع[ذا]،ذاك قيام القائم عليه السّلام.» 📝محمّد بن يعقوب(از عدّه‌اى از اصحابمان):از سهل بن زياد،از ابن فضّال،از ثعلبة بن ميمون،از طيّار،از حضرت ابى عبد اللّه صادق عليه السّلام كه درباره‌ى قول خداى-عزّ و جلّ‌-:(به زودى آيات و نشانه‌هاى خويش را در جهان هستى و در جان خودشان به آنان نشان خواهيم داد تا برايشان روشن گردد كه او حقّ‌ است)فرمود: 🔺«فرورفتگى و مسخ و پرتاب.» گويد:عرض كردم:(تا برايشان روشن گردد كه او حقّ‌ است)فرمود:«[اين را] واگذار!آن،قيام حضرت قائم عليه السّلام است.» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 396 سید هاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور [سوره‌ى قمر] [آيه‌ى ٣] وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا:سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (و چون آيتى را ببينند،روى برمى‌تابند و مى‌گويند:(اين) جادويى پى‌درپى است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[ ١٧٥]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌ في الغيبة،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسن بن حازم،قال:حدّثنا عبيس بن هشام النّاشريّ‌،عن عبد اللّه بن جبلة،عن عبد الصّمد بن بشير،عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام،و قد سأله عمارة الهمدانيّ‌ فقال له: أصلحك اللّه!إنّ‌ النّاس ٥يعيّرونا و يقولون:إنّكم تزعمون أنّه سيكون صوت من السّماء.فقال له: «لا ترو عنّي و اروه عن أبي،كان أبي يقول:هو في كتاب اللّه إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ فيؤمن أهل الأرض جميعا للصّوت[الأوّل]،فإذا كان من الغد صعد إبليس اللّعين حتّى يتوارى[من الأرض]في جوّ السّماء ثمّ‌ ينادي:ألا إنّ‌ عثمان قتل مظلوما فاطلبوا بدمه،فيرجع من أراد اللّه عزّ و جلّ‌ به شرّا و يقولون:هذا سحر الشّيعة و حتّى يتناولونا و يقولون:هو من سحرهم،و هو قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ .» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب الغيبه گويد:احمد بن محمّد بن سعيد خبرمان داد،گفت:حديثمان داد قاسم بن محمّد بن حسن بن حازم،گفت:حديثمان داد عبيس ابن هشام ناشرى،از عبد اللّه بن جبله،از عبد الصّمد بن بشير،از حضرت امام ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه عماره‌ى همدانى از آن حضرت سؤال كرده و عرضه داشته بود: 💠أصلحك اللّه !مردمان(غير شيعى)ما را سرزنش مى‌كنند و مى‌گويند:شما مى‌پنداريد كه آوازدهنده‌اى از آسمان(به نام صاحب اين امر)بانگ خواهد زد؟ ✴️ آن حضرت عليه السّلام به او فرمود: «(آرى،اين را)از من روايت مكن و از پدرم روايت كن.پدرم مى‌فرمود:اين در كتاب خداوند هست:(اگر بخواهيم،از آسمان آيتى فرود آوريم كه گردن‌هايشان براى آن به حالت خضوع ماند) 💢پس همه‌ى اهل زمين براى صدا[ى اوّل]ايمان آورند. 💢پس چون فرداى آن روز شود،ابليس لعين[از زمين]فاصله مى‌گيرد تا در دل آسمان مخفى مى‌گردد.سپس فرياد مى‌زند:توجّه كنيد كه عثمان مظلوم كشته شد.پس برايش خون‌خواهى كنيد.آن‌گاه هركه خداى-عزّ و جلّ‌-برايش شرّى خواسته،برمى‌گردد ❇️و (مردمان)گويند:اين جادوگرى شيعيان است و تاحدّى‌كه به ما نيز بد خواهند گفت و گويند:اين از جادوهاى آن‌هاست و اين است(معنى)فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(و چون آيتى را ببينند،روى برمى‌تابند و مى‌گويند:(اين)جادويى پى‌درپى است).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 440 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور [سوره‌ى قمر] [آيه‌ى ٣] وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا:سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ (و چون آيتى را ببينند،روى برمى‌تابند و مى‌گويند:(اين) جادويى پى‌درپى است.) 🌤✨🌤✨🌤✨🌤 📜[ ١٧٥]محمّد بن إبراهيم النّعمانيّ‌ في الغيبة،قال:أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:حدّثنا القاسم بن محمّد بن الحسن بن حازم،قال:حدّثنا عبيس بن هشام النّاشريّ‌،عن عبد اللّه بن جبلة،عن عبد الصّمد بن بشير،عن أبي عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام،و قد سأله عمارة الهمدانيّ‌ فقال له: أصلحك اللّه!إنّ‌ النّاس ٥يعيّرونا و يقولون:إنّكم تزعمون أنّه سيكون صوت من السّماء.فقال له: «لا ترو عنّي و اروه عن أبي،كان أبي يقول:هو في كتاب اللّه إِنْ‌ نَشَأْ نُنَزِّلْ‌ عَلَيْهِمْ‌ مِنَ‌ السَّماءِ آيَةً‌ فَظَلَّتْ‌ أَعْناقُهُمْ‌ لَها خاضِعِينَ‌ فيؤمن أهل الأرض جميعا للصّوت[الأوّل]،فإذا كان من الغد صعد إبليس اللّعين حتّى يتوارى[من الأرض]في جوّ السّماء ثمّ‌ ينادي:ألا إنّ‌ عثمان قتل مظلوما فاطلبوا بدمه،فيرجع من أراد اللّه عزّ و جلّ‌ به شرّا و يقولون:هذا سحر الشّيعة و حتّى يتناولونا و يقولون:هو من سحرهم،و هو قول اللّه عزّ و جلّ‌: وَ إِنْ‌ يَرَوْا آيَةً‌ يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا: سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ .» 📝محمّد بن ابراهيم نعمانى در كتاب الغيبه گويد:احمد بن محمّد بن سعيد خبرمان داد،گفت:حديثمان داد قاسم بن محمّد بن حسن بن حازم،گفت:حديثمان داد عبيس ابن هشام ناشرى،از عبد اللّه بن جبله،از عبد الصّمد بن بشير،از حضرت امام ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام كه عماره‌ى همدانى از آن حضرت سؤال كرده و عرضه داشته بود: 💠أصلحك اللّه !مردمان(غير شيعى)ما را سرزنش مى‌كنند و مى‌گويند:شما مى‌پنداريد كه آوازدهنده‌اى از آسمان(به نام صاحب اين امر)بانگ خواهد زد؟ ✴️ آن حضرت عليه السّلام به او فرمود: «(آرى،اين را)از من روايت مكن و از پدرم روايت كن.پدرم مى‌فرمود:اين در كتاب خداوند هست:(اگر بخواهيم،از آسمان آيتى فرود آوريم كه گردن‌هايشان براى آن به حالت خضوع ماند) 💢پس همه‌ى اهل زمين براى صدا[ى اوّل]ايمان آورند. 💢پس چون فرداى آن روز شود،ابليس لعين[از زمين]فاصله مى‌گيرد تا در دل آسمان مخفى مى‌گردد.سپس فرياد مى‌زند:توجّه كنيد كه عثمان مظلوم كشته شد.پس برايش خون‌خواهى كنيد.آن‌گاه هركه خداى-عزّ و جلّ‌-برايش شرّى خواسته،برمى‌گردد ❇️و (مردمان)گويند:اين جادوگرى شيعيان است و تاحدّى‌كه به ما نيز بد خواهند گفت و گويند:اين از جادوهاى آن‌هاست و اين است(معنى)فرمودۀ خداى-عزّ و جلّ‌-:(و چون آيتى را ببينند،روى برمى‌تابند و مى‌گويند:(اين)جادويى پى‌درپى است).» 📖سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن، صفحه 440 سیدهاشم بن سلیمان بحرانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور #سفیانی وَ لَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَكانٍ قَريبٍ اگر ببينى هنگامى‌كه فريادشان بلند مى‌شود امّا نمى‌توانند [از عذاب الهى] بگريزند و آن‌ها را از جاى نزديكى [كه انتظارش را ندارند] مى‌گيرند [از درماندگى آن‌ها تعجّب خواهى كرد] (سبأ/ ۵۱) 🌤✨🌤✨🌤✨ 📜امیرالمؤمنین (- عَنْ عَلِیٍّ (أَنَّهُ قَالَ الْمَهْدِیُّ (أَقْبَلُ جَعْدٌ بِخَدِّهِ خَالٌ یَکُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَ إِذَا کَانَ ذَلِکَ خَرَجَ السُّفْیَانِیُّ فَیَمْلِکُ قَدْرَ حَمْلِ امْرَأَهًٍْ تِسْعَهًَْ أَشْهُرٍ یَخْرُجُ بِالشَّامِ فَیَنْقَادُ لَهُ أَهْلُ الشَّامِ إِلَّا طَوَائِفَ مِنَ الْمُقِیمِینَ عَلَی الْحَقِّ یَعْصِمُهُمُ اللَّهُ مِنَ الْخُرُوجِ مَعَهُ وَ یَأْتِی الْمَدِینَهًَْ بِجَیْشٍ جَرَّارٍ حَتَّی إِذَا انْتَهَی إِلَی بَیْدَاءِ الْمَدِینَهًِْ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فِی کِتَابِهِ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ. 📝امام علی (- امیرالمؤمنین (فرمود: «مهدی دیدگانی جالب، مویی مجعد و خالی بر گونه دارد، و ابتدای قیامش از جانب شرق است. در آن هنگام سفیانی نیز خروج می‌کند و به اندازه مدت حاملگی یک زن، یعنی نه ماه سلطنت می‌کند. او در شام خروج می‌کند و مردم شام از وی اطاعت می‌کنند و جز یک عدّه که بر عقیده حق استوارند، خداوند آن‌ها را از پیوستن به او حفظ می‌کند. سفیانی با لشکری جرار به «بیداء» مدینه می‌آید. وقتی به «بیداء» رسید، خدا او را به زمین فرو می‌برد (البته با لشکرش) و این است معنی این آیه شریفه: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ. 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۲، ص۳۷۶ بحار الأنوار، ج۵۲، ص۲۵۲/ الغیبهًْ للنعمانی، ص۳۰۴/ البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #علائم_ظهور #انتظار 📜 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ عِصَامٍ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ الْكُلَيْنِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا اَلْقَاسِمُ‌ بْنُ‌ الْعَلاَءِ قَالَ‌ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ‌ بْنُ‌ عَلِيٍّ‌ الْقَزْوِينِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي عَلِيُّ‌ بْنُ‌ إِسْمَاعِيلَ‌ عَنْ‌ عَاصِمِ‌ بْنِ‌ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطِ‍‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌ الثَّقَفِيِّ‌ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ‌ عَلِيٍّ‌ الْبَاقِرَ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: الْقَائِمُ‌ مِنَّا مَنْصُورٌ بِالرُّعْبِ‌ مُؤَيَّدٌ بِالنَّصْرِ تُطْوَى لَهُ‌ الْأَرْضُ‌ وَ تَظْهَرُ لَهُ‌ الْكُنُوزُ يَبْلُغُ‌ سُلْطَانُهُ‌ الْمَشْرِقَ‌ وَ الْمَغْرِبَ‌ وَ يُظْهِرُ اللَّهُ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ بِهِ‌ دَيْنَهُ‌ عَلَى الدِّينِ‌ كُلِّهِ‌ وَ لَوْ كَرِهَ‌ الْمُشْرِكُونَ‌ فَلاَ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ‌ خَرَابٌ‌ إِلاَّ قَدْ عُمِرَ وَ يَنْزِلُ‌ رُوحُ‌ اللَّهِ‌ عِيسَى ابْنُ‌ مَرْيَمَ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ فَيُصَلِّي خَلْفَهُ‌ قَالَ‌ قُلْتُ‌ يَا اِبْنَ‌ رَسُولِ‌ اللَّهِ‌ مَتَى يَخْرُجُ‌ قَائِمُكُمْ‌ قَالَ‌ إِذَا تَشَبَّهَ‌ الرِّجَالُ‌ بِالنِّسَاءِ وَ النِّسَاءُ بِالرِّجَالِ‌ وَ اكْتَفَى الرِّجَالُ‌ بِالرِّجَالِ‌ وَ النِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ وَ رَكِبَ‌ ذَوَاتُ‌ الْفُرُوجِ‌ السُّرُوجَ‌ وَ قُبِلَتْ‌ شَهَادَاتُ‌ الزُّورِ وَ رُدَّتْ‌ شَهَادَاتُ‌ الْعُدُولِ‌ وَ اسْتَخَفَّ‌ النَّاسُ‌ بِالدِّمَاءِ وَ ارْتِكَابِ‌ الزِّنَاءِ وَ أُكِلَ‌ الرِّبَا وَ اتُّقِيَ‌ الْأَشْرَارُ مَخَافَةَ‌ أَلْسِنَتِهِمْ‌ وَ خُرُوجُ‌ اَلسُّفْيَانِيِّ‌ مِنَ‌ اَلشَّامِ‌ وَ اَلْيَمَانِيِّ‌ مِنَ‌ اَلْيَمَنِ‌ وَ خَسْفٌ‌ بِالْبَيْدَاءِ وَ قَتْلُ‌ غُلاَمٍ‌ مِنْ‌ آلِ‌ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ بَيْنَ‌ اَلرُّكْنِ‌ وَ اَلْمَقَامِ‌ اسْمُهُ‌ مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْحَسَنِ‌ النَّفْسُ‌ الزَّكِيَّةُ‌ وَ جَاءَتْ‌ صَيْحَةٌ‌ مِنَ‌ السَّمَاءِ بِأَنَّ‌ الْحَقَّ‌ فِيهِ‌ وَ فِي شِيعَتِهِ‌ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ خُرُوجُ‌ قَائِمِنَا فَإِذَا خَرَجَ‌ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ‌ إِلَى اَلْكَعْبَةِ‌ وَ اجْتَمَعَ‌ إِلَيْهِ‌ ثَلاَثُمِائَةٍ‌ وَ ثَلاَثَةَ‌ عَشَرَ رَجُلاً وَ أَوَّلُ‌ مَا يَنْطِقُ‌ بِهِ‌ هَذِهِ‌ الْآيَةُ‌: بَقِيَّتُ‌ اللّهِ‌ خَيْرٌ لَكُمْ‌ إِنْ‌ كُنْتُمْ‌ مُؤْمِنِينَ‌ ثُمَّ‌ يَقُولُ‌ أَنَا بَقِيَّةُ‌ اللَّهِ‌ فِي أَرْضِهِ‌ وَ خَلِيفَتُهُ‌ وَ حُجَّتُهُ‌ عَلَيْكُمْ‌ فَلاَ يُسَلِّمُ‌ عَلَيْهِ‌ مُسَلِّمٌ‌ إِلاَّ قَالَ‌ السَّلاَمُ‌ عَلَيْكَ‌ يَا بَقِيَّةَ‌ اللَّهِ‌ فِي أَرْضِهِ‌ فَإِذَا اجْتَمَعَ‌ إِلَيْهِ‌ الْعِقْدُ وَ هُوَ عَشَرَةُ‌ آلاَفِ‌ رَجُلٍ‌ خَرَجَ‌ فَلاَ يَبْقَى فِي الْأَرْضِ‌ مَعْبُودٌ دُونَ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ مِنْ‌ صَنَمٍ‌ وَ وَثَنٍ‌ وَ غَيْرِهِ‌ إِلاَّ وَقَعَتْ‌ فِيهِ‌ نَارٌ فَاحْتَرَقَ‌ وَ ذَلِكَ‌ بَعْدَ غَيْبَةٍ‌ طَوِيلَةٍ‌ لِيَعْلَمَ‌ اللَّهُ‌ مَنْ‌ يُطِيعُهُ‌ بِالْغَيْبِ‌ وَ يُؤْمِنُ‌ بِهِ‌ . ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

❖﷽❖ #علائم_ظهور 📝سيف بن عميره،از بكر بن محمد،از ابو عبد اللّه عليه السّلام كه فرمود: ❇️سفيانى و خراسانى و يمانى هر سه در يك سال و يك ماه و يك روز اتفاق خواهد افتاد، 🌠و هدايت كننده‌تر از پرچم يمانى نخواهد بود زيرا كه او به حق دعوت مى‌كند. 📚 ارشاد شیخ مفید، سیره ائمه اطهار علیهم السلام، صفحه 627 @Aldolatahalzahraeyah

🌤روی پرچم حضرت مهدی (عج) نوشته است الدولة الزهرائیة یعنی صاحب حکومت فاطمی ❇️کانال مخصوص متون مستند امام مهدی (عج) هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه با مطالب حوزه مهدویت و موضوعات متنوع : #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_جزء ... قرآن مجید #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام https://telegram.me/Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

🌺🌼🌼🌼🌺 یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی 🌹🥀هشتگهای منتخب کانال الدولة الزهرائیه #مهدویت_در_قران_مجید #آیات_مهدوی_در_قران #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء #رابطه_امام_حسین_و_امام_زمان_عج #حدیث_مهدوی #شرح_دعای_عهد #شرح_قرانی_دعای_ندبه  #ولادت_حضرت_مهدی_عج #توقیعات #حضرت_مهدی_عج_و_انبیاء #حضرت_مهدی_عج_و_ملائک #یاران_امام_مهدی_عج #تشرفات #علائم_ظهور #بعد_از_ظهور #ویژگی_حکومت_مهدی_عج #دولت_کریمه_امام_عصر_عج #رجعت #دجال #سفیانی ❤️ نمی خواهی با امام زمان آشنا بشوی❤️ به کانال مهدویت بپیوندید👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84 🌱🌱🌱🌺🌱🌱🌱