❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜عياشى در تفسير خود از رفاعة بن موسى نقل كرده كه گفت: از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم كه در تفسير اين آيه: ✨«وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً»(ال عمران/83) ميفرمود: اذا قام القائم لا يبقى ارض الاّ نودى فيها شهادة ان لا اله الاّ اللّه و انّ محمّدا رسول اللّه. ✅هنگامى كه قائم ما قيام كرد جايى در روى زمين باقى نميماند، مگر اينكه در آنجا صداى اشهد ان لا اله الا اللّه و اشهد ان محمدا رسول اللّه بلند مى‌شود. 📝و نيز در تفسير عياشى از عبد اللّه بن بكير روايت ميكند كه گفت: از حضرت صادق عليه السّلام تفسير اين آيه: ✨ «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ»(ال عمران/83) را پرسيدم. ✴️حضرت فرمود: اين آيه در بارۀ قائم نازل شده، هنگامى كه عليه يهود و نصارا و صابئين و ماديها و برگشتگان از اسلام و كفار در شرق و غرب كرۀ زمين، قيام ميكند، و اسلام را پيشنهاد مى‌نمايد هر كس از روى ميل پذيرفت دستور ميدهد كه نماز بخواند و زكاة بدهد و آنچه هر مسلمانى مأمور بانجام آنست بر وى نيز واجب ميكند، و هر كس مسلمان نشد گردنش را ميزند تا آنكه در شرق و غرب عالم يك نفر خدا - نشناس باقى نماند. عرض كردم: قربانت گردم! در روى زمين مردم بسيار هستند چطور قائم (عليه السلام) ميتواند همۀ آنها را مسلمان كند و يا گردن بزند؟ حضرت فرمود هنگامى كه خداوند چيزى را اراده كند، چيز اندك را زياد و زياد را كم ميگرداند. 📚مهدی موعود، صفحه 1122 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ أَحْمَدَ عَنْ‌ عُبَيْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ مُوسَى عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ الْقَاسِمِ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَمْرِو بْنِ‌ يُونُسَ‌ الْحَنَفِيُّ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ‌ بْنُ‌ هَرَاسَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا عَلِيُّ‌ بْنُ‌ الْحَزَوَّرِ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ بِشْرٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ مُحَمَّدَ ابْنَ‌ الْحَنَفِيَّةِ‌ رَضِيَ‌ اللَّهُ‌ عَنْهُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ قَبْلَ‌ رَايَاتِنَا رَايَةً‌ لِآلِ‌ جَعْفَرٍ وَ أُخْرَى لِآلِ‌ مِرْدَاسٍ‌ فَأَمَّا رَايَةُ‌ آلِ‌ جَعْفَرٍ فَلَيْسَتْ‌ بِشَيْ‌ءٍ وَ لاَ إِلَى شَيْ‌ءٍ فَغَضِبْتُ‌ وَ كُنْتُ‌ أَقْرَبَ‌ النَّاسِ‌ إِلَيْهِ‌ فَقُلْتُ‌ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ‌ إِنَّ‌ قَبْلَ‌ رَايَاتِكُمْ‌ رَايَاتٍ‌ قَالَ‌ إِي وَ اللَّهِ‌ إِنَّ‌ لِبَنِي مِرْدَاسٍ‌ ١مُلْكاً مُوَطَّداً لاَ يَعْرِفُونَ‌ فِي سُلْطَانِهِمْ‌ شَيْئاً مِنَ‌ الْخَيْرِ سُلْطَانُهُمْ‌ عُسْرٌ لَيْسَ‌ فِيهِ‌ يُسْرٌ يُدْنُونَ‌ فِيهِ‌ الْبَعِيدَ وَ يُقْصُونَ‌ فِيهِ‌ الْقَرِيبَ‌ حَتَّى إِذَا أَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ‌ وَ عِقَابَهُ‌ صِيحَ‌ بِهِمْ‌ صَيْحَةً‌ لَمْ‌ يَبْقَ‌ لَهُمْ‌ رَاعٍ‌ يَجْمَعُهُمْ‌ وَ لاَ دَاعٍ‌ يُسْمِعُهُمْ‌ وَ لاَ جَمَاعَةٌ‌ يَجْتَمِعُونَ‌ إِلَيْهَا وَ قَدْ ضَرَبَهُمُ‌ اللَّهُ‌ مَثَلاً فِي كِتَابِهِ‌ ✨حَتّى إِذا أَخَذَتِ‌ الْأَرْضُ‌ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ‌ وَ ظَنَّ‌ أَهْلُها أَنَّهُمْ‌ قادِرُونَ‌ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً الْآيَةَ‌ ثُمَّ‌ حَلَفَ‌ مُحَمَّدُ ابْنُ‌ الْحَنَفِيَّةِ‌ بِاللَّهِ‌ إِنَّ‌ هَذِهِ‌ الْآيَةَ‌ نَزَلَتْ‌ فِيهِمْ‌ فَقُلْتُ‌ جُعِلْتُ‌ فِدَاكَ‌ لَقَدْ حَدَّثْتَنِي عَنْ‌ هَؤُلاَءِ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ‌ فَمَتَى يَهْلِكُونَ‌ فَقَالَ‌ وَيْحَكَ‌ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ‌ اللَّهَ‌ خَالَفَ‌ عِلْمُهُ‌ وَقْتَ‌ الْمُوَقِّتِينَ‌ إِنَّ‌ مُوسَى عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ وَعَدَ قَوْمَهُ‌ ثَلاَثِينَ‌ يَوْماً وَ كَانَ‌ فِي عِلْمِ‌ اللَّهِ‌ عَزَّ وَ جَلَّ‌ زِيَادَةُ‌ عَشَرَةِ‌ أَيَّامٍ‌ لَمْ‌ يُخْبِرْ بِهَا مُوسَى فَكَفَرَ قَوْمُهُ‌ وَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ‌ مِنْ‌ بَعْدِهِ‌ لَمَّا جَازَ عَنْهُمُ‌ الْوَقْتُ‌ وَ إِنَّ‌ يُونُسَ‌ وَعَدَ قَوْمَهُ‌ الْعَذَابَ‌ وَ كَانَ‌ فِي عِلْمِ‌ اللَّهِ‌ أَنْ‌ يَعْفُوَ عَنْهُمْ‌ وَ كَانَ‌ مِنْ‌ أَمْرِهِ‌ مَا قَدْ عَلِمْتَ‌ وَ لَكِنْ‌ إِذَا رَأَيْتَ‌ الْحَاجَةَ‌ قَدْ ظَهَرَتْ‌ وَ قَالَ‌ الرَّجُلُ‌ بِتُّ‌ اللَّيْلَةَ‌ بِغَيْرِ عَشَاءٍ وَ حَتَّى يَلْقَاكَ‌ الرَّجُلُ‌ بِوَجْهٍ‌ ثُمَّ‌ يَلْقَاكَ‌ بِوَجْهٍ‌ آخَرَ قُلْتُ‌ هَذِهِ‌ الْحَاجَةُ‌ قَدْ عَرَفْتُهَا فَمَا الْأُخْرَى وَ أَيُّ‌ شَيْ‌ءٍ هِيَ‌ قَالَ‌ يَلْقَاكَ‌ بِوَجْهٍ‌ طَلْقٍ‌ فَإِذَا جِئْتَ‌ تَسْتَقْرِضُهُ‌ قَرْضاً لَقِيَكَ‌ بِغَيْرِ ذَلِكَ‌ الْوَجْهِ‌ فَعِنْدَ ذَلِكَ‌ تَقَعُ‌ الصَّيْحَةُ‌ مِنْ‌ قَرِيبٍ‌. ادامه مطلب(ترجمه)👇👇

📝(خبر داد ما را علىّ‌ بن احمد از عبيد اللّه بن موسى و او از عبد الرّحمن بن قاسم او گفت:حديث كرد مرا محمّد بن عمر[و]بن يونس حنفىّ‌ او گفت: حديث كرد مرا ابراهيم بن هراسه او گفت:حديث كرد ما را علىّ‌ بن حزوّر از محمّد بن بشر كه گفت): شنيدم محمّد بن حنفيّه-رضى اللّه عنه-ميگفت:همانا پيش از پرچم‌هاى ما پرچمى فرزندان جعفر را است و پرچمى ديگر فرزندان مرداس را است،اما پرچم فرزندان جعفر چيز مهمّى نيست و بچيز مهمّى هم نمى‌انجامد. من كه از همۀ مردم باو نزديكتر بودم خشمناك شدم و گفتم:فدايت شوم پيش از پرچمهاى شما پرچمهائى خواهد بود؟گفت:آرى بخدا قسم بنى مرداس را حكومت آماده‌ئى خواهد بود كه در دوران حكومتشان هيچ خيرى نخواهند ديد حكومتى پر مشقّت كه هيچ آسايش در آن نباشد بهر چه دور است نزديك شوند و از هر چه نزديك است دور تا همين كه از مكر خدا و شكنجه‌اش آسوده خاطر ميشوند صيحه‌اى بر آنان زده مى‌شود كه ديگر نه نگهبانى كه جمعشان كند براى آنان ميماند و نه آواز دهنده‌اى كه آواز خود را بگوش آنان برساند و نه اجتماعى كه بر آن محور گرد آيند.و خداوند تعالى براى آنان مثلى در قرآنش آورده است :« حَتّى إِذا أَخَذَتِ‌ الْأَرْضُ‌ زُخْرُفَها وَ ازَّيَّنَتْ‌[وَ ظَنَّ‌ أَهْلُها أَنَّهُمْ‌ قادِرُونَ‌ عَلَيْها أَتاها أَمْرُنا لَيْلاً أَوْ نَهاراً »]الآية يونس:٢٤(تا آنكه زمين وسايل زينت خود را گرفت و آرايش يافت و اهل زمين گمان كردند كه آنان مسلّط‍‌ بر زمين شدند بناگاه امر ما شبانگاه يا بروز بر آن رسيد). سپس محمّد بن حنفيّه بخدا سوگند ياد كرد كه اين آيه در بارۀ آنان نازل شده است. ❓من گفتم:فدايت شوم كار بزرگى را از اينان براى من بازگو كردى پس كى نابود خواهند شد؟ ✴️فرمودند:واى بر تو اى محمّد علم خداوند بر خلاف وقتى است كه تعيين‌كنندگان وقت ميگويند،همانا موسى قومش را وعدۀ سى روزه داد و در علم خدا بود كه ده روز فزونتر خواهد شد و موسى را از آن آگاه نكرد و قوم موسى كافر شدند و گوساله را پس از رفتن موسى كه وقت گذشت پرستيدند و يونس قوم خود را وعدۀ عذاب داد و در علم خدا كه از جرم آنان بگذرد كارش آن شد كه ميدانى، ولى هنگامى كه ديدى نيازمندى آشكارا روى آورده و مردى گويد كه ديشب بدون شام سر ببالين نهادم و تا هنگامى كه ببينى مردى با تو باروئى بر خورد ميكند و سپس با روى ديگر،گفتم اين نيازمندى را فهميدم ولى آن ديگرى چيست‌؟گفت:با روى باز با تو برخورد ميكند ولى چون بنزدش آئى تا مگر وامى از او ستانى با روى ديگر با تو برخورد ميكند اين هنگام نزديك است كه صيحه واقع شود. 📚غیبت نعمانی ، صفحه 341 باب16/حدیث 7 کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[17-1] أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ‌ أَحْمَدُ بْنُ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ سَعِيدٍ بْنِ‌ عُقْدَةَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ الْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ‌ عَبْدِ اللَّهِ‌ بْنِ‌ زُرَارَةَ‌ عَنْ‌ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مَرْوَانَ‌ عَنِ‌ اَلْفُضَيْلِ‌ بْنِ‌ يَسَارٍ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‌ اسْتَقْبَلَ‌ مِنْ‌ جَهْلِ‌ النَّاسِ‌ أَشَدَّ مِمَّا اسْتَقْبَلَهُ‌ رَسُولُ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ مِنْ‌ جُهَّالِ‌ اَلْجَاهِلِيَّةِ‌ قُلْتُ‌ وَ كَيْفَ‌ ذَاكَ‌ قَالَ‌ إِنَّ‌ رَسُولَ‌ اللَّهِ‌ صَلَّى اللَّهُ‌ عَلَيْهِ‌ وَ آلِهِ‌ أَتَى النَّاسَ‌ وَ هُمْ‌ يَعْبُدُونَ‌ الْحِجَارَةَ‌ وَ الصُّخُورَ وَ الْعِيدَانَ‌ وَ الْخُشُبَ‌ الْمَنْحُوتَةَ‌ وَ إِنَّ‌ قَائِمَنَا إِذَا قَامَ‌ أَتَى النَّاسَ‌ وَ كُلُّهُمْ‌ يَتَأَوَّلُ‌ عَلَيْهِ‌ كِتَابَ‌ اللَّهِ‌ يَحْتَجُّ‌ عَلَيْهِ‌ بِهِ‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌ أَمَا وَ اللَّهِ‌ لَيَدْخُلَنَّ‌ عَلَيْهِمْ‌ عَدْلُهُ‌ جَوْفَ‌ بُيُوتِهِمْ‌ كَمَا يَدْخُلُ‌ الْحَرُّ وَ الْقُرُّ. 📝فضيل بن يسار گويد:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمود: ‼️«قائم ما چون قيام كند از جهل مردم شديدتر از آنچه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله با آن از سوى نادانان جاهليّت روبرو شد برخورد مى‌كند، ⬅️عرض كردم:اين چگونه ممكن است‌؟ ⚠️فرمود:همانا رسول خدا در حالى به سوى مردم آمد كه آنان سنگ و كلوخ و چوبهاى تراشيده و مجسّمه‌هاى چوبين را مى‌پرستيدند،و قائم ما چون قيام كند در حالى به سوى مردم مى‌آيد كه جملگى كتاب خدا را عليه او تأويل مى‌كنند و بر او بدان احتجاج مى‌نمايند، ❇️سپس فرمود:بدانيد به خدا سوگند كه موج دادگسترى او بدان گونه كه گرما و سرما نفوذ مى‌كند تا درون خانه‌هاى آنان راه خواهد يافت». 📙 غیبت نعمانی ، صفحه 413 @Aldolatahalzahraeyah

‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜[10-9]مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَعْقُوبَ‌ قَالَ‌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ‌ يَحْيَى وَ أَحْمَدُ بْنُ‌ إِدْرِيسَ‌ عَنِ‌ اَلْحَسَنِ‌ بْنِ‌ عَلِيٍّ‌ الْكُوفِيِّ‌ عَنْ‌ عَلِيِّ‌ بْنِ‌ حَسَّانَ‌ عَنْ‌ عَبْدِ الرَّحْمَنِ‌ بْنِ‌ كَثِيرٍ عَنِ‌ اَلْمُفَضَّلِ‌ بْنِ‌ عُمَرَ قَالَ‌ سَمِعْتُ‌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ‌ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌ يَقُولُ‌: إِنَّ‌ لِصَاحِبِ‌ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَيْنِ‌ يَرْجِعُ‌ فِي إِحْدَاهُمَا إِلَى أَهْلِهِ‌ وَ الْأُخْرَى يُقَالُ‌ هَلَكَ‌ فِي أَيِّ‌ وَادٍ سَلَكَ‌ قُلْتُ‌ كَيْفَ‌ نَصْنَعُ‌ إِذَا كَانَ‌ ذَلِكَ‌ قَالَ‌ إِنِ‌ ادَّعَى مُدَّعٍ‌ فَاسْأَلُوهُ‌ عَنْ‌ تِلْكَ‌ الْعَظَائِمِ‌ الَّتِي يُجِيبُ‌ فِيهَا مِثْلُهُ‌ . 📝از مفضّل بن عمر روايت شده كه گفت:شنيدم امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد: 🌤«همانا صاحب اين امر را دو غيبت است كه در يكى از آن دو نزد خانواده خود باز مى‌گردد(شايد مقصود حفظ‍‌ ارتباط‍‌ آن حضرت با خانوادۀ خويش و وجود آگاهى فيما بين است) ⚡️و در ديگرى گفته مى‌شود:او مرده است،در كدام سرزمين رهسپار است‌؟ عرض كردم:چون آن زمان پيش آيد ما چه كنيم‌؟ 🕯فرمود:اگر ادّعاكننده‌اى مدّعى شد (كه من همان موعودم)از او آن مسائل بزرگ را كه فقط‍‌ كسى چون او مى‌تواند بدان پاسخ دهد بپرسيد». 📘 غیبت نعمانی ، صفحه 248 @Aldolatahalzahraeyah

‍ ‍ ❖﷽❖ #حدیث_مهدوی 📜٤٩٣/١١_عنه،عن عليّ‌ بن الحكم،عن سفيان الجريري،عن أبي صادق،عن أبي جعفر عليه السّلام قال: دولتنا آخر الدّول و لن يبق أهل بيت لهم دولة إلاّ ملكوا قبلنا لئلاّ يقولوا إذا رأوا سيرتنا: إذا ملكنا سرنا مثل سيرة هؤلاء و هو قول اللّه-عزّ و جلّ‌- وَ الْعاقِبَةُ‌ لِلْمُتَّقِينَ‌. 📝ابى صادق[كيسان بن كليب]از امام باقر عليه السّلام نقل مى‌كند كه حضرت فرمودند: ✅دولت ما آخرين دولت‌هاست،هيچ گروهى باقى نمى‌ماند مگر اين‌كه قبل از دولت ما به حكومت مى‌رسد تا اين‌كه وقتى رفتار ما را با مردم مى‌بينند،نگويند:اگر ما هم به سلطنت مى‌رسيديم مثل اين‌ها عمل مى‌كرديم و اين معناى قول خداوند است كه مى‌فرمايد«و عاقبت براى پرهيزكاران است». 📔 کتاب الغیبة - شیخ طوسی @Aldolatahalzahraeyah

🎥#کلیپ_مهدوی میدونی #بعد_از_ظهور چی میشه؟! بسیار شنیدنی یکی از نامهایی که روی پرچم حضرت مهدی عج است نام مقدس الدولة الزهرائیة است یعنی دولت فاطمی http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

❖﷽❖ #احادیث_مهدوی 📜 از مفضّل روايت كرده كه:حضرت صادق عليه السّلام پرسيد مى‌دانى چه چيز بود پيراهن يوسف‌؟گفتم:نه،فرمود: ✅چون آتش از براى ابراهيم افروختند جبرئيل جامه‌اى از جامه‌هاى بهشت آورد و بر آن حضرت پوشانيد كه سرما و گرما بر او تأثير نكند،و حضرت ابراهيم در وقت وفات آن پيراهن را تعويذى كرد بر حضرت اسحاق آويخت،و همچنين اسحاق به يعقوب داد،و چون حضرت يوسف متولّد شد يعقوب آن پيراهن را تعويذ او كرد،و با او بود در همۀ احوال،و در مصر آن را گشود كه از براى پدر بفرستد بويش به مشام يعقوب رسيد،چنانچه گفت إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ‌ يُوسُفَ‌ لَوْ لا أَنْ‌ تُفَنِّدُونِ‌ بوى همان پيراهن بود كه خدا از بهشت فرستاده بود،گفتم:فداى تو شوم آخر آن پيراهن به كه منتقل شد؟فرمود: به اهلش رسيد،بعد از آن فرمود:هر پيغمبرى كه علمى يا غير علم چيزى از او به ميراث ماند به آل محمد صلّى اللّه عليه و آله منتهى شد،و الحال نزد ايشان است. 📚عین الحیات - جلد1، صفحه 204 علامه محمدباقرمجلسی کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84