. . 💠مؤمن در وقت مرگ، مشتاق‌ترین فرد می‌شود که حضرت عزرائیل روحش را بگیرد تا به آن موقعیت اصلی و ریشهٔ خودش متصل شود؛ دیگر طاقت ندارد! و نمی‌خواهد یک دقیقه هم در این دنیا بماند. 📌آن‌هایی که با مجاهده به این درجات می‌رسند، مزه فراق و عشق و هجران را چشیده‌اند؛ این‌ها - چون رفته‌اند و حقیقت رفاقت با اهل‌بیت را دیده‌اند- الآن بدون آنها بودن، برایشان خیلی مشکل است. ⚠️آدم مزهٔ یک چیزی را که بچشد، مگر دیگر می‌تواند رهایش کند؟! لذاست که آن‌ها دچار فراق و هجران می‌شوند و ناله می‌کنند. #مادر_واقعی #ص94 🔸 🔸 🔸 🔸 1. دَخَلَ عَلَيَّ اَبِي رَسُولُ اللَّهِ فِي بَعْضِ الأَْيَّامِ فَقالَ السَّلامُ عَلَيْكِ يا فاطِمَه... @Alekesaae .

. . 💠در حدیث معراج می‌فرماید: اگر مُردن برای همه مردم، یکبار در پایان زندگی‌شان اتفاق می‌افتد - و وقتی که به‌ظاهر می‌میرند، حیات واقعی و روحانی پیدا می‌کنند- اما برای مؤمن طور دیگری است. 💔او روزی هفتادبار می‌میرد و زنده می‌شود. "یموت الناس مرة و یموت احدهم فی کل یوم سبعین مرة" 📌البته مردن هم مراتبی دارد و یکی از مراتب آن این است: کسانی‌که عاشق شده و دچار فراق شده‌اند، یعنی وصل را چشیده‌ و سپس به هجران مبتلی شده‌اند، روزی هفتادبار می‌میرند و زنده می‌شوند. #مادر_واقعی #ص98 🔸 🔸 🔸 🔸 2. فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلامُ قالَ اِنِّي اَجِدُ فِي بَدَنِي ضُعْفاً فَقُلْتُ لَهُ اُعيذُكَ بِاللَّهِ يا اَبَتاهُ مِنَ الضُّعْف... @Alekesaae

. . 💎 عزیزان من! باور کنید که شفاعت اصلی در همین جاست! ✍️ صحبت ما روی شفاعت واقعی و حقیقی است که همه مان از آن بهره مندیم. ✍️ ما بدون شفاعت ائمه هدی علیهم السلام نمیتوانستیم به این محافل بیاییم؛ ✍️ و بدون شفاعت آنها حتی یک عمل خوب هم از ما صادر نمیشد. 💡پس ما در ظرف حقیقی شفاعت آنها قرار داریم و بایدبهره خود را از این شفاعت بیشتر کنیم و مراتب بالاتر آن را درخواست نماییم؛ ☺️ تا وقتی که به صحرای محشر وارد شدیم، حضرات ائمه علیهم السلام سینه شان را سپر کرده و بگویند: فلانی، شیعه ماست. 😔 نه اینکه در روز قیامت، آبروی ائمه علیهم السلام را ببریم و خدای ناکرده سرافکنده شوند و بگویند: فلانی با این همه گناه، شیعه ماست. #مادر_واقعی ص157 🔸 🔸 🔸 🔸 16. فَقالَ وَ عَلیکَ السَّلامُ یا وَلَدی و یا شافِعَ اُمَّتی قد أذِنتُ لَکَ. فَدَخَلَ مَعَهُما تَحتَ الکِساء ... @Alekesaae

. . ⁉️ ما با آن پسر بچه ای که سرگرم است و ماشین پلاستیکی اش را پارک می کند، یا آن دختر بچه ای که با عروسک هایش یا اتو و ماشین لباسشویی اش بازی می کند، چه فرقی داریم؟ 🗣 ای بزرگتر! تو هم با بچه فرقی نمیکنی و هنوز از این بازی ها خلاصی پیدا نکرده ای؛ 🚗 ماشین آهنی با ماشین پلاستیکی چه فرقی دارد؟ 💎 آیا جز این است که هر دو سر انسان را گرم می کنند که نتواند قابلیت های وجودی اش را کشف کند و استعدادهایش را شکوفا سازد؟ ⚽️ بازی، همان بازی است، منتها اسباب بازی یکی بزرگ است و آن دیگری کوچک؛ و فرمود: «وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ» 💡دنیا سراسر بازی و سرگرمی است، مگر اینکه کسی دنیا را ابزار کسب آخرت قرار دهد؛ همان گونه که معلم حکیم، بازی و سرگرمی را ابزار تعلیم برای کودکان قرار می دهد. #مادر_واقعی ص60 🔸 🔸 🔸 🔸 29. فَاجْعَلْ صَلَواتِکَ وَبَرَکاتِکَ وَرَحْمَتَکَ وَغُفْرانَکَ وَرِضْوانَکَ عَلَىَّ وَعَلَیْهِمْ ... @Alekesaae

💠اصلاً وظیفهٔ امام زمان این است که بیاید و ما را با خود ببرد. اگر ایشان یک‌ذره از شما محبت به مادرش را ببیند، مگر رهایتان می‌کند؟! 📍حالا به امام زمان بگو: آقاجان؛ والله من هیچ‌وقت راضی نیستم که تو را ناراحت کنم‌! کاش می‌شدکه هیچ‌وقت ناراحتت نمی‌کردم! 💔 می‌دانم که من زمین خوردم، ولی شما با اشک می‌آیی و من را بلند می‌کنی! خودت به من اشک می‌دهی و خودت هم، زود بغلم می‌کنی! با اشک! با اشک! 📍بگو: مهدی جان! غلط کردم آقای من! مولای من! تو ما را در این جمع خوبان قرار دادی و به این سیل افتادیم؛ پس ما را هم با خودت ببر! ✅ علامه فرمود: او، همه‌مان را می‌برد و هیچ‌کداممان را جا نمی‌گذارد! 💎 فقط شما در سلوکتان یک‌مقدار محکم باشید؛ بعد ببینید حضرت شما را می‌برد یا نه؟! #مادر_واقعی ص88 🔸 🔸 🔸 🔸 34. فَقالَ عَزَّوَجَلَّ هُمْ اَهْلُ بَيْتِ النُّبُوَّهِ، وَمَعْدِنُ الرِّسالَهِ، هُمْ فاطِمَهُ وَاَبُوها وَبَعْلُها وَبَنُوها... @Alekesaae

. . ✍️ بهترین نمونه از کسی که در این مسیر حرکت کرده و قابلیت های وجودی خود را آشکار فرموده و ظهور داده است، عارف کامل، حضرت امام خمینی (ره) است. او بهترین الگوی ماست ... 👈 امام خمینی متصل به مقام نورانیت بود و مصداق آن روایتی است که می فرماید: می شود از انبیاء بنی اسرائیل بالاتر رفت ... 👈 امام، واقعا مصداق این روایت بود و از انبیاء سلف نیز در مقامات توحیدی پیشی گرفته بود. 💡برای اینکه این حدیث را بهتر بفهمیم و هضم کنیم، این روایت را تکرار میکنم که امام صادق علیه السلام فرمود: پیامبران از علّیین خلق شدند و ما اهل بیت از اعلی علّیین خلق شدیم و شما شیعیان و محبین ما، از باقی مانده طینت ما خلق شده اید. 💎 لذا اگر کسی با مجاهده و تهذیب نفس، بتواند این طینت اعلی علّیینی خود را شکوفا کند و طبق فرمایشات اهل بیت علیهم السلام پیش برود، قطعا از انبیاء سلف هم پیش تر خواهد رفت. #مادر_واقعی صص193 و 194 🔸 🔸 🔸 🔸 44. فَقالَ النَّبِىُّ وَ الَّذى بَعَثَنى بِالْحَقِّ نَبِیّاً وَ اصْطَفانى بِالرِّسالَهِ نَجِیّاً ما ذُکِرَ خَبَرُنا هذا فى مَحْفِلٍ مِنْ مَحافِلِ اَهْلِ الاَْرْضِ وَ فیهِ جَمْعٌ مِنْ شَیعَتِنا وَ مُحِبّینا اِلاّ وَ نَزَلَتْ عَلَیْهِمُ الرَّحْمَهُ وَ حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلاَّئِکَهُ وَ اسْتَغْفَرَتْ لَهُمْ اِلى اَنْ یَتَفَرَّقُوا ... @Alekesaae

. . ⁉️ معرفت چگونه حاصل میشود؟ ⬅️ دو راه دارد: راه علمی و عملی. 🧐 #راه_علمی اش تفکر در آیات و روایات است. باید در خصوص این ها تحقیق و بررسی و تفکر داشته باشیم. رد شدنِ بی تفاوت و بی تامل از کنار آیات و روایات، باعث این همه خطا و لغزش در ما شده است. از آنجا که آیات و روایات را به نحو صوری میخوانیم و به یک لذت سطحی بسنده میکنیم، استفاده حقیقی از آیات و روایات نمیبریم. 💡این مشکل سطحی نگری به آیات و روایات و بهره نبردن از آنها، برای این است که توجه ما عمیق نشده است. ما درمورد آیات و روایات، تفکر و تحقیق و بررسی نداریم و آنها را برای اصلاح خودمان نمیدانیم؛ فقط میخوانیم و دلمان را به چند نکته علمی و فنی که شاید جنبه کاربردی هم نداشته باشند، خوش میکنیم. 💎 ولی اگر ما، خودمان را مخاطب آیات و روایات بدانیم و با این ذهنیت به سراغ اینها برویم که خدا و اهل بیت علیهم السلام دارند با ما حرف میزنند و از تک تک کلماتشان، منظور و معنایی را قصد کرده اند که به ما بفهمانند و به همین وسیله نجاتمان دهند، دیگر نگاهمان سطحی نخواهد بود و بهره مان عمیق تر خواهد شد. این راه علمیِ کسب معرفت است. 💡راه دیگر، #راه_عملی است که انسان دستورات آنها را اجرا کند و در اجرای آن نیز استقامت کند. این هم معرفت ایجاد میکند و نجات دهنده تر از راه علمی است. 💎 آنچه مهم است این است که انسان در عمل کردن، استقامت کند و عملش را قطع نکند تا به نتیجه برسد. #مادر_واقعی ص24 🔸 🔸 🔸 🔸 9. وَ قالَ: السَّلامُ عَلَیْکَ یا جَدّاهُ! یا رَسُولَ اللَّهِ! اَتَاْذَنُ لى اَنْ اَدْخُلَ مَعَکَ تَحْتَ الْکِساَّءِ؟!