✅ تأکید حضرت #امام_خمینی بر بیان مسائل عرفانی #قسمت_اول 🔹ماجرای به تعطیلی کشاندن جلسات #تفسیر_سورۀ_حمد رهبر انقلاب حضرت امام خمینی قدّس‌سرّه توسط مخالفان عرفان و حکمت به ویژه برخی مقدّسین مشهد مقدّس بسیار تلخ و غم‌انگیز است. 🔸آن بزرگوار در جلسه آخر تفسیر سوره حمد که از تلویزیون پخش شد؟ بیاناتی بسیار درس آموز بیان فرمودند. 🔹پیر جماران در حالی که ناراحتی در چهره مبارکشان کاملا هویداست در این جلسه تقریباً تفسیر سوره حمد را رها کرده و به موضوع مخالفتها با حکمت و عرفان و ریشه‌یابی این امر می‌پردازند. 🔸 ایشان ریشۀ تمام این مخالفت‌ها را در سه امر خلاصه می‌کنند: ۱. جهل نسبت به مراد حقیقی حکیم و عارف ۲.حبّ نفس ۳.عدم تهذیب. 🔹به فرازهایی از سخنان ایشان توجه کنید: 🔸عمده نظر من به اين بود كه اين سوء تفاهم برداشته بشود، و اين اختلافى كه در مدرسه هست و بين اهل علم است، برداشته بشود؛ و جلوى معارف گرفته نشود. 🔹اسلام، فقط عبارت از احكام فرعيه نيست؛ فرعند اينها، اساس، چيز ديگر است، نبايد ما اصل را فداى فرع بكنيم؛ و بگوييم كه اصل، از اساس بيخود [است و] اگر هم اصلى بگوييم، يك اصلى كه خلافِ واقع است بگوييم. 📚 #امام_خمینی، تفسیر سوره حمد @fvtt_ir

✅ تأکید حضرت #امام_خمینی بر بیان مسائل عرفانی #قسمت_دوم 🔸يكى از آقايان مى‌گفت كه ظاهراً مرحوم آقا شيخ محمد بهارى اسم يك كسى آمد، گفت: عادل كافرى است. گفتيم: خوب، عادل است يعنى چه؟ كافر است يعنى چه؟ گفت: اما عادل است، براى اينكه روى موازين عمل مى‌كند؛ هيچ معصيت نمى‌كند؛ اما كافر است، براى اينكه آن خدايى كه او مى‌پسندد، خدا نيست، آنكه او مى‌پرستد اصلًا خدا نيست... 🔹عمده نظر من به اين است كه حيف است يك دسته‌اى از اهل علم كه مردم صالح و خوبى هستند، اينها محروم بمانند از يك مسائلى. 🔸ما كه آمديم قم، مرحوم آقا ميرزا على اكبر حكيم ـ خدا رحمتش كند ـ در قم بود؛ وقتى كه حوزه علميه قم تأسيس شد، يكى از مقدّسين ـ آن هم خدا رحمتش كند ـ گفته بود: ببين اسلام به كجا رسيده است كه درِ خانه آقا ميرزا على اكبر باز شد! 🔹علما مى‌رفتند آنجا درس مى‌خواندند. مرحوم آقاى [سید محمد تقی] خوانسارى، مرحوم آقاى اشراقى، اين آقاى [سید احمد] خوانسارى، اينها مى‌رفتند پيش آقا ميرزا على اكبر درس مى‌خواندند؛ آن آقا گفته بود كه ببين اسلام به كجا رسيده است كه درِ خانه ميرزا على اكبر باز شد! و حال آنكه خيلى مرد صالحى بود؛ و بعد از اينكه ايشان فوت شده بود، گوينده‌شان در منبر گفته بود كه من خودم ديدم قرآن مى‌خواند! مرحوم آقاى شاه‌آبادى ناراحت شده بود از اينكه اين آقا گفته است كه من‌ ديدم قرآن مى‌خواند آقا ميرزا على اكبر. 🔸 در هر صورت اين سوء ظنها، و اين جداكردنِ [يك عده‌] خودشان را از يك خيراتى، اين موجب تأثر است كه يك حوزه‌اى از يك خيراتى كه هست، محروم بماند؛ حتى از فلسفه كه يك امر عادى است، تا برسد به آن مسائل ديگر. 🔹و عمده اين است كه به مطلب يكديگر نرسيده‌اند؛ چون نرسيده‌اند، اين صحبتها پيش آمده؛ اگر برسند به مطلب يكديگر، نزاعى در كار نيست. ... اين نمى‌داند او چه مى‌گويد، انكار مى‌كند... 🔸 اين عرفا و شعراى عارف مسلك، و فلاسفه هم، همه يك مطلب مى‌گويند؛ مطالب مختلفه نيست. تعبيرات مختلفه است، زبانهاى مختلفه. زبان شعر، خودش يك زبانى است. حافظ، زبان خاصى دارد. همان مسائل را مى‌گويد كه آنها مى‌گويند؛ اما با يك زبان ديگرى. زبانهاى مختلف است و نبايد از اين بركات مردم را دور كرد، بايد مردم را به اين سفره پهن الهى كه قرآن و سنت و ادعيه باشد، دعوت كرد؛ تا هر كس به اندازه خودش استفاده بكند. 🔹اين مقدمه بود براى همه مسائلى كه بعدها هم اگر پيش بيايد و عمرى باشد كه اگر ما هم يک وقتى يك احتمال داديم، نگوييد كه اين تعبيرات را شما آورديد دوباره در ميدان، مثلًا دوباره عرفا. خير، بايد بيايد! 🔸مرحوم آقاى شاه‌آبادى رحمه‌الله براى عده‌اى از كاسبها [كه‌] مى‌آمدند آنجا، مسائل را همان طورى كه براى همه مى‌گفت، براى آنها هم مى‌گفت. من به ايشان عرض كردم: آخر اينها [كه سنخيتى ندارند!]» گفت: «بگذار اين كفريات به گوششان بخورد! 🔹خوب، ما يك چنين اشخاصى داشتيم؛ حالا به سليقه من درست در نمى‌آيد كه نمى‌شود گفت كه اينها اشتباهات است. 📚 #امام_خمینی، تفسیر سوره حمد @fvtt_ir

💎 برهان فطرت بر اساس تقریر عرفا؛ برهان و تقریری که #امام_خمینی در نامه به گورباچف از آن استفاده نمود 🔸 گروهی از عارفان مسلمان برهان فطرت را به گونه ای تبیین می کنند که اشکالات برخی از مستشکلین به آن وارد نباشد. آنان با بهره گیری از دو مقدمه زیر چنین نتیجه می گیرند که حتی آنان که صریحا خدا را انکار می کنند - بی آنکه خود بدانند - در جستجوی خدایند؛ الف) همه آدمیان در پی دستیابی به کمال مطلقند ب) کمال مطلق همان خداوند است. 🔸 امام خمینی در پیام تاریخی خود به رهبر اتحاد جماهیر شوروی با اشاره به این برهان می نویسد: ... اصولاً میل نداشتم شما را در پیچ و تاب مسائل فلاسفه، بخصوص فلاسفة اسلامی، بیندازم. فقط به یكی ـ دو مثال ساده و فطری و وجدانی كه سیاسیون هم می‌توانند از آن بهره‌ای ببرند بسنده می‌كنم ... انسان در فطرت خود هر كمالی را به طور مطلق می‌خواهد. و شما خوب می‌دانید كه انسان می‌خواهد قدرت مطلق جهان باشد و به هیچ قدرتی كه ناقص است دل نبسته است. اگر عالم را در اختیار داشته باشد و گفته شود جهان دیگری هم هست، فطرتاً مایل است آن جهان را هم در اختیار داشته باشد. انسان هر اندازه دانشمند باشد و گفته شود علوم دیگری هم هست، فطرتاً مایل است آن علوم را هم بیاموزد. پس قدرت مطلق و علم مطلق باید باشد تا آدمی دل به آن ببندد. آن خداوند متعال است كه همه به آن متوجهیم، گرچه خود ندانیم. پ ن: رجوع شود به کتاب کلام جدید دکتر حسن یوسفیان، صفحه ۸۹ تا ۹۶ ( با مطالعه روزی یک ساعت از این کتاب پرمغز و پر آدرس، می توان یک ماهه آن را به پایان برد) ♦️ فلسفه اسلامی:

✅بخشی از نامه تاریخی امام خمینی(ره)به گورباچف: 🖊اگر جنابعالی میل داشته باشید در این زمینه‌ها تحقیق کنید، می‌توانید دستور دهید که صاحبان این‌گونه علوم علاوه بر کتب فلاسفه غرب در این زمینه، به نوشته‌های فارابی و بوعلی‌سینا (رحمت‌الله علیهما)در حکمت مشاء مراجعه کنند. 🖊و نیز به کتابهای سهروردی (رحمت‌الله علیه) در حکمت اشراق مراجعه نموده، و برای جنابعالی شرح کنند که جسم و هر موجود مادی دیگر به نور صرف که منزه از حس می‌باشد نیازمند است؛ و ادراک شهودی ذات انسان از حقیقت خویش مبرّی از پدیده حسی است. 🖊از استادان بزرگ بخواهید تا به حکمت متعالیه صدرالمتألهین (رضوان‌الله تعالی علیه و حشره‌الله مع‌النبیین والصالحین)مراجعه نمایند، تا معلوم گردد که حقیقت علم همانا وجودی است مجرد از ماده؛ و هرگونه اندیشه از ماده منزّه‌است و به احکام ماده محکوم نخواهد شد. 🖊دیگر شما را خسته نمیکنم و از کتب عرفا و بخصوص محی‌الدین ابن‌عربی نام نمی‌برم؛ که اگر خواستید از مباحث این بزرگمرد مطّلع گردید، تنی چند از خبرگان تیزهوش خود را که در این‌گونه مسائل قویّاً دست دارند، راهی قم گردانید، تا پس از چند سالی با توکّل به خدا،از عمق لطیف باریکتر از موی منازل معرفت آگاه گردند، که بدون این سفر،آگاهی از آن امکان ندارد. #فلسفه #منطق #امام_خمینی #گورباچف ⬅️عضویت در کانال آموزش منطق و فلسفه اسلامی👈 @falsaf

#ردمخالفان 💎 نقد نظرات فلسفه‌ستیز استاد «محمدرضا #حکیمی » از سوی استاد حوزه علمیه آیت الله حسن #رمضانی ⭕️ ۱۰ نقد حجت‌الاسلام رمضانی از اساتید #عرفان و حکمت #حوزه_علمیه قم، ضمن انتقاد از قَلب و تغییر برخی کلمات توسط «محمدرضا حکیمی»، نسبت‌هایی که این استاد مکتب #تفکیک به #ابن_سینا ، #خواجه نصیر طوسی ، #ملاصدرا ، علامه #طباطبایی و #امام_خمینی داده است را 《 ناصواب و دور از ‌انصاف 》  دانست. ایشان در گفت‌وگوی ۳ ساعته با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، برخی مطالب منتشر شده در آثار استاد محمدرضا حکیمی را نقد کرد که مشروح آن تقدیم خوانندگان عزیز می‌شود: 👇👇👇👇👇👇👇👇 http://www.598.ir/fa/news/44790/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C%D8%B2-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%AD%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C%D9%87 ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar

📝 "امام خمینی ره و متحجرین مقدس نما" عنوانِ نشریه مجمع فعالان فرق ادیان اقوام و مذاهب (مفام) به مناسبت 14خرداد و سالروز رحلت حضرت امام خمینی ره است. 🔻این ویژه نامه به بخش های از سخنان حضرت روح الله ره درباره #انجمن_حجتیه و #متحجرین_مقدس_نما اشاره می کند. ✅ حجت الاسلام علی گودرزی سردبیر ویژه نامه "امام خمینی ره و متحجرین مقدس نما" می گوید: امروزه نقدهایی که بر #جریان_انحرافی_انجمن_حجتیه وارد می‌شود فاقد قوت لازم تشخیص داده شده و جبهه فرهنگی بنا دارد این جبهه را تقویت و عرصه هایی جدید در نقد فِرق انحرافی ایجاد کند. مهرنیوز https://b2n.ir/137403 تسنیم https://b2n.ir/768981 #امام_خمینی #انجمن_حجتیه #متحجرین_مقدس_نما 🌐 کانال مسیحیت شناسی 📲 @ChristianityandBible