🔰 طيبات و خبائث‏ (۱) 🖌 يكى از شاخصه‏هاى قرآن در خوردنى‏ها #طيب و پاكيزه بودن است و در مقابل بخشى از خوردنى‏هاى حرام در قرآن تحت عنوان خبائث آمده است: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ‏ 🖌 و در آيه ديگر مى‏فرمايد: يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‏ 🖌 و در آيه ديگر مى‏فرمايد: وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ پاكيزه‏ها را براى ايشان حلال و خبائث را حرام نمود. 🖌 خبيث به معناى #پليد، ناپاك و تنفر آور است و ضد آن طيب به معناى پاك و دلچسب است. (1) 🔸 خبائث را مى‏توان در سه بخش مطرح نمود: ♦️الف) خبائث #شرعى: همچون نجاسات‏ (2)، محرمات و حشرات، كه خوردن‏ آنها حرام است. (3) ♦️ب) خبائث #عرفى: همچون خوردنى‏هايى كه طبع انسان از آنها تنفر دارد. 👈 البته ميزان در طبع انسانى همان #طبع_اوليه است، نه چيزهايى كه بعضى دوست دارند و بعضى ديگر دوست ندارند. 👈 خوردن خبائث يعنى چيزهايى كه طبيعت انسان از آن متنفر است حرام مى‏باشد و مقدارى از آن اگر به طورى با چيز حلال مخلوط شود كه از نظر مردم نابود حساب شود اشكال ندارد. (4) 🖌 امام خمينى (ره) فرموده‏اند: احتياط واجب آن است كه از خوردن چيزهاى خبيث كه طبيعت انسان از آن تنفر دارد اجتناب كنند ولى اگر پاك باشد و مقدارى از آن به طورى با چيز حلال مخلوط شود كه در نظر مردم نابود حساب شود خوردن آن اشكال ندارد. (5) 🖌 مسأله: خوردن سرگين و آب دماغ حرام است. (6) ❓پرسش: خوردن چيزهايى كه طبيعت انسان از آنها بدش مى‏آيد چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: حرام است. مثل غذاهاى بوگرفته و فاسد. (7) ---------------- 1. كشاف، ج 1، ص 446؛ قاموس قرآن، ج 1، ص 219 2. فرهنگ فقه، ج 3، ص 426 3. جواهر، ج 36، ص 319 4. توضيح المسائل گلپايگانى، ص 447 5. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2627 6. توضيح المسائل مراجع، م 2627 7. توضيح المسائل مراجع، م 2627 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص38 https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4

🔰 طیبات و خبائث (۲) ♦️ج) موارد مشتبه و مشكوك‏ ❓پرسش: آيا خوردن نان سوخته حرام است؟ ✅ پاسخ: حرمتى ندارد. و چون احتمال انطباق خبائث داده مى‏شود بهتر است ترك شود. (1) ❓پرسش: خوردن نان، برنج، نخود، سيب زمينى و گوشت اگر سوخته شود، جايز است؟ ✅ پاسخ: خوردن آنها حرام نيست. (2) 🖌 مسأله: ميوه‏ها و حبوبات و سبزيجات كه آفت زده‏اند و گاه كرم و حشره‏اى در ميان آنها پيدا مى‏شود در صورتى كه آفت آنها ناچيز باشد خوردنش مانعى ندارد. ----------------------- 1. استفتائات جديد، جواد تبريزى، ص 400، س 1771 2. همان، س 1782 📚 آداب و احكام خوردنى ها، ص: 39 https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4

سوال:⁉️ بعضی از افراد سن بالا که بیماری هایی مثل #قند_خون یا #فشار خون دارند متاسفانه رعایت نمی کنند و غذاهایی که ضرر دارد و باعث تشدید #بیماری می شود را استفاده می‌کنند؛ سوال این است که آیا عدم پرهیز از این خوراکی ها برای آنها اشکال شرعی هم دارد؟ پاسخ: آیت الله خامنه‌ای: هر نوع خوراکی که برای بدن ضرر قابل توجهی داشته باشد، استفاده از آن جایز نیست. آیت الله مکارم: اگر بدانند ضرر قابل توجه برای بدن دارد خوردن آن جایز نیست. شما نیز با زبان خوش و حفظ احترام تذکر داده و مضرات آن غذا را بیان نمائید البته به نحوی عمل نکنید که اسباب آزار و ناراحتی والدین فراهم شود. https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4

ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂🌼🍂﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌼🍂 ـ⁣⁣⁣⁣🍂 #خون_در_شیر ❓سلام حاج‌آقا. شوکت نمی‌ذاره شیر بخورم، میگه انگار توی شیر خونه! بیا بهش بگو اگه همش بزنیم، از بین میره. 👳‍♂️سلام شوکت خانم. خوبین؟ 👈 ببینین اگه مطمئن نیستین خون بوده، اکبر آقا رو اذیت نکنین. این‌جور شیری پاکه و خوردنش مشکلی نداره؛ حتی نیاز به تحقیق هم نیست. ❗️اما اگه مطمئن هستین خون بوده: 📚 آیات عظام رهبری، وحید، نوری و شبیری می‌گن: این‌جور شیری نجس و حرامه. 📚 آیت‌الله مکارم: خون كمى كه گاهى در شير پيدا مى‌شه، پاكه؛ ولى نمى‌‌شه اون رو خورد. اول باید خون رو جدا كنین، بعد باقى‌مونده شیر رو مى‌شه استفاده كرد. اگه هم نتونستین و داخل شیر قاتی شد، نخورینش بهتره؛ هرچند اگه بخورین هم، حرام نیست. ⭕️ نکته: این نظر آقای مکارم فقط برای شرایطی گفته شده که خون موقع دوشیدن حیوان، وارد شیر شده باشه، وگرنه خونی که بعداً وارد بشه نجس و خوردنش حرامه. 🔺استفتا از دفتر رهبری، ۵myng٧g؛ رساله مراجع، م100؛ سیستانی، رساله، م100. https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4 🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂

📥 سوال: مقصود از حرم اهل بیت علیهم السلام کدام قسمت است؟ زیر گنبد است یا همه اطراف حرم و رواق ها را هم شامل می شود؟ و شخص جنب و حائض از حضور در کدام قسمت باید خودداری کند؟ 📤 پاسخ: ✍ امام (ره): بنابر احتیاط واجب، رواق ها نیز ملحق به داخل حرم است و اشخاص جنب، حایض و نفسا نمی توانند در آنها توقف کنند؛ ولی اگر رواق ها خیلی دور باشند، توقف جنب و حایض در آن قسمت ها اشکال ندارد. [1] ✍ آیات عظام بهجت، خامنه ای، سیستانی، صافی و مکارم: مقصود از حرم همان زیر گنبد و اطراف ضریح است؛ از این رو توقف اشخاص جنب، حایض و نفسا در رواق ها اشکالی ندارد. [2] ✅ توجه: در بعضی از نقاط اطراف حرم امامان معصوم علهیم السلام مساجدی وجود دارد که به جهت مسجد بودن، توقف جنب و حایض و نفسا در آنها جایز نیست. 📚 منابع: [1]. امام، توضیح المسائل، م 355. [2]. بهجت، خامنه ای، سیستانی، صافی و مکارم: استفتا. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4

ـ⁣⁣⁣⁣☘️🌺☘️🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣🌺☘️🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣☘️🌺☘️﷽ ـ⁣⁣⁣⁣🌺☘️ ـ⁣⁣⁣⁣☘️ #راه_پرداخت_رد_مظالم ❓حاج‌آقا سلام. گفتی به من که باید خسارت خط و خشی رو که روی ماشین مردم انداختم، بدم؛ اما نگفتی به کی بدم و چطوری؟ 👳‍♂ سلام داش مجید. اِ وا راست میگی، وای خاک بر سرم! ✍ ببین مجید جان، دلبندم! تو چون نمی‌تونی اون بنده خدا رو پیدا کنی، باید به اندازه ضرری که زدی، به فقرا صدقه بدی؛ فقط تنها نکته‌ش اینه: 📚 مقام معظم رهبری: برای پرداخت این صدقه، بنابر احتیاط مستحب، بهتره از دفتر مرجعتون اجازه بگیرین. 📚 آیات عظام سیستانی، وحید، نوری، مکارم و شبیری: برای پرداخت این صدقه باید از دفتر مرجعتون اجازه بگیرین. (سیستانی؛ وحید؛ نوری: بنابر احتیاط واجب) 🔺رهبری: اجوبه، س۱۰۲۰؛ سیستانی، رساله جامع، ج۳، م۱۴۵۶؛ مکارم، استفتائات، ج۳، س۱۵۷۱؛ شبیری، رساله، م2287؛ وحید، رساله، م۲۱۱۱؛ نورری، استفتائات، ج۲، ص۲۱۲، س۷۰۶؛ سیستانی، رساله جامع، م2297. 🔸چطوری میشه جبران کرد؟ 🔸 سوال ⬅️ احکام شیرین و کاربردی عضو شوید https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4 🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️🌺☘️