🔰 طيبات و خبائث‏ (۱) 🖌 يكى از شاخصه‏هاى قرآن در خوردنى‏ها #طيب و پاكيزه بودن است و در مقابل بخشى از خوردنى‏هاى حرام در قرآن تحت عنوان خبائث آمده است: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ‏ 🖌 و در آيه ديگر مى‏فرمايد: يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‏ 🖌 و در آيه ديگر مى‏فرمايد: وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ پاكيزه‏ها را براى ايشان حلال و خبائث را حرام نمود. 🖌 خبيث به معناى #پليد، ناپاك و تنفر آور است و ضد آن طيب به معناى پاك و دلچسب است. (1) 🔸 خبائث را مى‏توان در سه بخش مطرح نمود: ♦️الف) خبائث #شرعى: همچون نجاسات‏ (2)، محرمات و حشرات، كه خوردن‏ آنها حرام است. (3) ♦️ب) خبائث #عرفى: همچون خوردنى‏هايى كه طبع انسان از آنها تنفر دارد. 👈 البته ميزان در طبع انسانى همان #طبع_اوليه است، نه چيزهايى كه بعضى دوست دارند و بعضى ديگر دوست ندارند. 👈 خوردن خبائث يعنى چيزهايى كه طبيعت انسان از آن متنفر است حرام مى‏باشد و مقدارى از آن اگر به طورى با چيز حلال مخلوط شود كه از نظر مردم نابود حساب شود اشكال ندارد. (4) 🖌 امام خمينى (ره) فرموده‏اند: احتياط واجب آن است كه از خوردن چيزهاى خبيث كه طبيعت انسان از آن تنفر دارد اجتناب كنند ولى اگر پاك باشد و مقدارى از آن به طورى با چيز حلال مخلوط شود كه در نظر مردم نابود حساب شود خوردن آن اشكال ندارد. (5) 🖌 مسأله: خوردن سرگين و آب دماغ حرام است. (6) ❓پرسش: خوردن چيزهايى كه طبيعت انسان از آنها بدش مى‏آيد چه حكمى دارد؟ ✅ پاسخ: حرام است. مثل غذاهاى بوگرفته و فاسد. (7) ---------------- 1. كشاف، ج 1، ص 446؛ قاموس قرآن، ج 1، ص 219 2. فرهنگ فقه، ج 3، ص 426 3. جواهر، ج 36، ص 319 4. توضيح المسائل گلپايگانى، ص 447 5. توضيح المسائل مراجع، ج 2، م 2627 6. توضيح المسائل مراجع، م 2627 7. توضيح المسائل مراجع، م 2627 📚 آداب و احكام خوردنى ها ؛ ص38 https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4

🟨🟩🟨🟩🟨🟩🟨🟩🟨🟩🟨🟩 🔰 حکم بچه حیوان در شکم مادر 🖌 آیت الله #سیستانی 👈 اگر حيوان حلال گوشت را با رعايت شرايطي که در مسائل قبل ذکر شد، ذبح نمايند و بچه مرده اي از شکمش بيرون آورند با وجود شرايط ذيل پاک و حلال مي‌باشد: [۱] 🔻 🔸 الف. در هنگام ذبح مادر، بچه اش #زنده باشد. بنابراين، اگر بچه پيش از آن مرده باشد، حرام محسوب مي‌شود. 🔸 ب. سبب مردن بچه حيوان در شکم مادرش، #تأخير در بيرون آوردن آن نباشد. بنابراين، در صورت احتمال زنده بودن بچه حيوان بعد از ذبح مادرش، لازم است با رعايت فوريت #عرفي اقدام به بيرون آوردنش نموده تا در صورت زنده بودن، آن را ذبح شرعي نمايند. 🔸 ج. خلقت آن بچه #کامل باشد و مويا پشم در بدنش روييده باشد، هرچند روح در آن دميده نشده باشد؛ اما اگر خلقتش کامل نشده، حرام محسوب مي‌شود. 📌 شايان ذکر است، حکم مذکور در اين مسأله شامل حيوانات حرام گوشتي که قابل #تذکيه هستند نيز مي‌شود و اثر تذکيه، پاکي آنها است، ولي #خوردن آنها حرام است. 👈 اين حکم، شامل صيد حيوانات #وحشي نيز مي‌شود. بنابراين، اگر حيوان وحشي را با رعايت شرايط آن - شکار نمايند و بچه مرده اي از شکمش بيرون آورند با وجود شرايط فوق تذكيه شده محسوب مي‌شود. ---------- [۱]: در اين صورت، تذكيه جنين به تذكيه مادر وي محقق مي‌شود. 📚 توضیح المسایل جامع - جلد ۲، صفحه ۵۳۷ 🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢 🔻زلال احکام به زبان ساده و شیرین👇 https://eitaa.com/joinchat/3838050916C9ce2c76db4