eitaa logo
ایستاده در غبار🇵🇸✌️
373 دنبال‌کننده
2.9هزار عکس
6.8هزار ویدیو
24 فایل
°•ڪانال‌مذهبے،فرهنگے،سیاسے،شہادت. مطالب‌آموزنده،تلنگرانہ و نڪات معرفتےوغیره ڪه در زندگے بہش نیاز داری ✅-مطالبےبراۍ افراد دغدغہ‌مند ڪہ در بحث امر بہ معروف و نہے از منڪر در جامعہ نیاز داریم‍* ✅-مطالب‌روشنگرۍ نظر و انتقاد : @alireza12335 تبادل تبلیغ : پیوی
مشاهده در ایتا
دانلود
1.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 امامِ سازندگی‌ها ✍🏻 عین‌صاد ❞ امام حسن (ع) حتی سفرهای حجش و اطعامش، حلم و نرمش و سعیش، همه و همه سازندگی بود. 📚  | ص ۶۸ #️⃣
1.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 سلمانِ علی باش ✍🏻 عین‌صاد ❞ وقتى تنها يك جمله را از على (ع) بگيرى و بقيه را رها كنى گمراه مى‌شوى؛ مثل آنجا كه حضرت در مورد زن فرموده: «اِيّاكَ وَ مُشاورة النساء فانّ رأيهنّ‌ الى أفن...» وقتى تنها به اين جمله توجه نماييد و برخورد حضرت با فاطمه (س) و زينب (س) را در نظر نگيريد و برخورد پيامبر (ص) را با خديجه (س) مدّ نظر نداشته باشيد، گمراه مى‌شويد. قرآن در مورد ماه رمضان براى ما سه رزق را بيان مى‌كند: «هُدىً لِلنّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ اَلْهُدى وَ اَلْفُرْقانِ‌» كارى كه انبيا دارند نيز همين سه مرحله است؛ يعنى بينات و كتاب و ميزان. آنچه كه كلام على (ع) را روشن مى‌كند و از ابهام بيرون مى‌آورد، در دست داشتن همين معيارها و موازين است وگرنه اگر بخواهيد على (ع) را با حرف‌ها و با كلمه‌ها و يا با عمل‌هايش بشناسيد گمراه مى‌شويد. آنچه از همۀ اينها مهمتر است و ماوراى همۀ اينهاست اين است كه كسى كلام امام را مى‌فهمد كه از خود آنها باشد. تا سلمان نشوى كلام على (ع) را نمى‌فهمى. 📚 | ص ۳۹ #️⃣
4.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 از خوبی‌هایم بگذر! ✍🏻 عین‌صاد امشب شب قدر است خدایا از خوبی‌های ما بگذر گناهان‌مان را هم خودت... که همیشه می‌گفتی اگر به خودمان واگذارمان کنی خودمان، خودمان را نمی‌بخشیم کاری که با دل اولیای خودمان کردیم انتظارهایی که امام‌ما حجت‌ما برای بازگشت ما داشته برای توجه ما داشته همه این‌ها را بر ما ببخش! فرج او فرج اولیای او را نزدیک کن! #️⃣ 📥: download
7.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 معلم، انسان، هستی ✍🏻 عین‌صاد ❞ تو با «انسان‌هايى» سر و كار دارى كه بسيارى از مسائل «زندگى» شان را از تو مى‌آموزند و اعمال و حركات تو را الگو قرار مى‌دهند. بخش عظيمى از شخصيت‌شان را «حرف‌ها» و «رفتار» «تو» مى‌سازد. اگر فاسد باشى،نسل‌هايى را فاسد كرده‌اى و اگر صالح باشى، نسل‌ها را اصلاح كرده‌اى. معمولا سؤال مى‌شود كه در كلاس چگونه بايد بود؟ در حالى كه سؤال مهم‌تر اين است كه اساسا، چرا بايد معلم بود؟ ما تا نقش انسان در هستى را درك نكرده باشيم، نقش معلم در كلاس را نخواهيم فهميد. تا چرا بودن انسان پاسخ نگيرد، چگونه بودن او جواب نخواهد گرفت. 📚  | ص ۱۰ #️⃣
4.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 سرشار از دیگران ✍🏻 عین‌صاد ❞ در روايت هست: «لا يَكْمُلُ الْايمان فى قَلْبِ مُؤمِن حَتّى لا يُبالِى مَنْ اَكلَ الدّنْيا» ؛ «ايمان و عشق خدا در دل مؤمن به كمال نمى‌رسد، مگر آنجايى كه باكش نباشد كه چه كسى دنيا را خورد.» دلى كه از عشق‌هاى ديگر پُر است و هزار رنج دارد، از عشق خدا سرشار نمى‌شود. كوزه به‌اندازه‌اى كه از هوا خالى شده، از آب پر مى‌شود. مغرور نباش كه در كنار فراتى و در ميان آب. كوزۀ واژگون در ميان آب، از آب خالى است. هوايش مانع سرشارى و لبريزى است. بايد از هوا خالى شود كه آن وقت پر مى‌شود. تو كه رنج مى‌برى كه فلانى، فلان پست، فلان منزل، فلان زن، فلان مغازه، فلان برنامه را دارد، تو هنوز وابسته‌اى؛ و اگر كارى بكنى و قيامى، به‌خاطر همين وابستگى است نه به‌خاطر دستور و تكليف. مادامى كه خودت در گردونه هستى، نمى‌توانى گرداننده باشى. اگر تمامى سنگ‌هاى بيابان‌ها را يك نفر براى خودش جمع كند، تو خنده‌ات مى‌گيرد و باكت نيست. چرا؟ چون وابستگى ندارى. پس آنجا كه باكت شد و رنج بردى، از اين علامت، خودت را بشناس و بى‌خود حرفى را مطرح نكن كه دلت پشتوانه‌اش نيست. 📚  | ص ۱۷ #️⃣
2.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 تربیت کودک، یعنی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ تربيت كودك؛ يعنى شكوفا كردن استعدادها و برآوردن نيازهاى او. نيازهاى كودك فقط خوراك و پوشاك و محبت و... نيست و استعدادهاى او خواندن و نوشتن و انباشتن حافظه نيست. او استعداد نتيجه‌گيرى - فكر - و اندازه‌گيرى و سنجش - عقل - و انتخاب و اراده و وجدان هم دارد و لذا نياز به امنيت و يقين و استقلال و اعتراف هم دارد. كودك هم مغز دارد و هم قلب، از اين رو، هم روشنفكرى مى‌خواهد و هم روشندلى. مربى بايد تمامى استعدادهاى كودك را شكوفا كند و بارور كند. 📚 | ص ۳۶ #️⃣
3.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 در این قرن وحشی... ✍🏻 عین‌صاد ❞ ما مسئوليم؛ چون داراييم و چون‌ تواناييم. مسئوليت بر اساس توانايى است، نه آگاهى و نوع مسئوليت ما وابسته به اهميت كارها و ضرورت نيازها و استعداد و توان ماست. در اين قرن وحشى، شديدترين نيازها، نياز جهت دادن و شكل دادن و كشف كردن استعدادهاست. نياز رهبرى كردن و تربيت نمودن و بارور ساختن است. تربيتى كه مسخ انسان نباشد و نفى او نباشد. داغ كردن، شاخ و برگ دادن و به آغوش كشيدن نباشد، بل روشنى دادن باشد و ريشه دادن و زمينه فراهم آوردن. آن مربى و رهبرى كه فقط يك راه پيش پاى افرادش مى‌گذارد، هر چند اين راه، راه خوبى‌ها باشد، به آن‌ها ستم كرده است؛ كه بايد دو راه را نشان داد و بايد زمينه‌ى انتخاب را فراهم نمود. 📚 | ص 350 #️⃣
3.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 گُل‌های کویر ✍🏻 عین‌صاد ❞ من گاهى در كار سنگين رسول عظيم، محمد مصطفى، آنچنان مسحور مى‏شوم، كه خيال مى‏كنم در خواب اين همه بيدارى را و بصيرت را و رفعت را ديده‏ام! چگونه از ميان آنهايى كه ناچار با دست خود، گور عزيزان خود را مى‏كندند، وسعت صدر و ظرفيت روح و ظرافت برخوردى را بيرون مى‏آورد، كه امروز در سرزمين رفاه و هنگام وفور هم نمى‏توان اين همه وسعت كه هيچ، حتّى مقدارى ظرفيت و ظرافت را از آنها توقع داشت، كه لااقل برادران خودشان را به دست دشمنشان نسپارند و زير پاى خوك‏هاى مهاجم نيفكنند و قربانى يهود نسازند؟! راستى چگونه محمد در كوير، آن گل‏ها را پروريد؟ گل‏هايى كه از خار انگيزه‏هاى شخصى كه هيچ، از غضب قومى و قبيله‏اى كه هيچ، حتّى از شوق بهشت و ترس آتش هم رها شده بودند و از بندگى و تجارت، به آزادگى رسيده بودند؟ 📚 | ص ۱۵۳ #️⃣
955.5K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 معیار ازدواج ✍🏻 عین‌صاد ❞ آنچه آدمى را با روشنى همراه كند و از تاريكى بيرون بياورد، بيّنات است. و آنچه تجاوز او را، به تعادل باز گرداند، عزّت و استيلاى حقّ است. و آنچه كه عقلانيّت آدمى را در اين صحنه‌هاى تاريكى و تجاوز سرشار مى‌سازد، حكمت و حكومت پروردگار است. درباره‌ى بيّنات اين توضيح را بدهم كه دين، حتى اگر از توحيد و غيب و معاد برخوردار باشد و هيچ حكم و برنامه‌اى ديگر نداشته باشد. همين توحيد و معاد، براى نظام‌سازى و نظام‌مندى ذهن و قلب و عمل آدمى كافى است؛ چون توحيد، بر محرّك‌ها و انگيزه‌ها و بر اهداف و مقاصد و بر روابط و پيوندها، با خويش و اشياء و ديگران، اثر مى‌گذارد. همين توحيد، كافى است كه مرا روشن كند كه با چه كسى ازدواج كنم و از چه كسى ببرّم و براى كه مهربانى و يا خشم خويش را بگذارم. اين توحيد تا اين جا روشنگر است. 📚  | ص ۲۰۸ #️⃣