کتاب های مختلف در قفسه کتاب های مسجد (بخش 2)

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all کتاب های مختلف در قفسه کتاب های مسجد اهل سنت(بخش3) جالب اینکه یکی از کتاب ها به زبان ازبکی و البته با پرچم ترکیه بود. دیپلماسی مذهبی ترکیه و با محوریت وزارت دیانت، سال هاست که در کشورهای مختلف اسلامی و غیر اسلامی فعالیت های جدی ای دارد. یکی از بهترین مدل های تبلیغ غیرمستقیم، اهدای قرآن و سایر کتاب و محتواهای کاربردی و آموزشی متناسب با نیاز، مسئله، فرهنگ، زبان و مخاطبِ جامعه هدف است. (عجیب اینکه برخی از اهل سنت فکر می کنند که قرآن شیعه با قرآن آنها متفاوت است و هدیه قرآن چاپ ایران می‌تواند این شبهه را در بدنه عمومی برطرف کند) قطعا این یکی از مصادیق اصلی تألیف قلوب است. ایجاد ظرفیت های گفتگو و تعامل بین المذاهبی و بین الادیانی در سطوح عالی و میانی بسیار ارزشمند و راهگشا خواهد بود. متأسفانه در لایه های میانی و عمومی شناخت ها، غالبا تحت تأثیر رسانه ها، ژورنالیستی، غیرواقعی و سطحی است. فعالیت های ما در حوزه بین الملل در مقام صدور، اندک موفقیتی داشته است، اما در مقام وصول متأسفانه ضعف های جدی ای داریم و راه طولانی ای در پیش. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) پیشنهاد به بین الملل حوزه: طرحی را برای ایجاد فرصت مطالعاتی کوتاه مدت برای اساتید و طلاب نخبه در مراکز علمی، آموزشی و پژوهشی سایر مذاهب اسلامی و سایر ادیان طراحی و نسبت به تبادل استاد و طلبه در کشورهای مختلف اقدام نمائید؛ به تحقیق آثار و ثمرات مطلوب آن در حوزه نمودار خواهد شد. مرجع تخصصی محتواهای#تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_المللی #لندن ✳️ اندر کم کاری های ... ؟! @Allah4all 🔺نویسنده این یادداشت یک ایرانی مقیم انگلستان می باشد. 🔹از رستوران ایرانی که بیرون آمدیم. مثل همیشه دوستان و کارکنان رستوران لطف بسیار داشتند و در همان گوشه دنجی که محل قرارمان بود منتظر حسن نشستم. هوا پاک و صاف و خنک بود. حسن گفت تا ایستگاه همر اسمیت همراهم می آید. از خیابان کینگ استریت سمت ایستگاه میرفتیم. گفتم حسن! سری به این کتابفروشی بزنیم. کتابفروشی الف. 🔸جوان پشت پیشخوان گفت جلسه است. صدای سخنران می آمد و جمعیتی حدود بیست نفر شنونده بودند. کلمه ایران و فارس به گوشم خورد. گفتم میتوانیم شرکت کنیم؟ ... نشستیم. سخنران دکتر نبیل حیدری بود در باره کتاب التشیع العربی و التشیع الفارسی صحبت میکرد و پاسخ به پرسش ها. 🔹همان بحث های معروف: شیعیان در ایران قائل به تحریف قرآنند. نهج البلاغه را شریف رضی نوشته است. ایرانیان خلفا را سبّ می کنند. مراجع قم در عید الزهرا شرکت می کنند و… سخن دو رشته داشت. ضد ایرانی و ضد شیعه امامیه. 🔸وقت گرفتم، توضیح بدهم. خوشبختانه مدیر جلسه با خوشرویی پذیرفت. گفتم: در سال ۱۹۴۵ آرتور جفری کتاب المصاحف را در قاهره منتشر کرد تا ثابت کند اهل سنت به تحریف قرآن اعتقاد دارند. اخیرا هم انتشارات بریل کتاب: the revelation and falsification نوشته ایتان کلبرگ شیعه شناس صهیونیست و امیر معزی را منتشر کرد تا ثابت کند شیعه به تحریف قرآن باور دارد. @Allah4all 🔹بسیار خوب شما به ایران سفر کنید تمامی نسخه های قرآن را در کتابخانه ها و گنجینه نسخ خطی قرآن ببینید. آیا می توانید قرآنی پیدا کنید که حتی یک آیه و یا یک کلمه اش متفاوت باشد؟ چرا قرآن را که راز و رمز و تکیه گاه وحدت همه مسلمانان است، با چنین بحث هایی تبدیل به موضوع تفرقه می کنیم؟ 🔸در مورد نهج البلاغه، کتاب هایی مثل مصادر نهج البلاغة و اسانيده از عبدالزهره الحسنی منتشر شده است که نشان می دهد بسیاری از خطبه ها پیش از تولد سید رضی در منابع وجود دارد. چگونه سید رضی می تواند نویسنده آن متون باشد؟ مگر آیت الله سیستانی نگفت سب خلفا و عایشه همسر پیامبر حرام است. مگر نگفت اهل سنت خود ما هستند؛ تعبیر انفسنا را به کار برد چرا این موارد را نمی بینید؟ 🔹در مسیر که به خانه می آمدم کتاب نبیل حیدری را که برایم امضا کرده بود ورق می زدم با خود می گفتم. کجاست آن کتاب درجه اولی که در باره شیعه امامیه قابل عرضه جهانی باشد. واقعیت این است که پس از اصل الشیعه کاشف الغطاء و الشیعه و التشیع محمدجواد مغنیه و شیعه در اسلام علامه طباطبایی ره نتوانسته ایم کتاب شایسته درجه اولی عرضه کنیم. این همه بودجه های میلیاردی - صدها میلیاردی هم هست!- در موسسات فرهنگی، دینی و تبلیغی در قم و تهران و مشهد صرف می شود، محصول و نتیجه اش کجاست؟ به نقل از علی اکبر بدیعی مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia @allah4all

#معرفی_کتاب @Allah4all ✳️ ترجمه قرآن به زبان انگلیسی ✳️ Holy Qur'an 🔹استاد علیقلی قرائی 🔸(With a Phrase by Phrase English Translation) #عربی_انگلیسی 🔹Ali Quli Qara'i مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all @studiesofshia @ThrillofPeace

#معرفی_کنفرانس @studiesofshia ❇️ حال و آینده فلسفه اسلامی ❇️ CFP: Presents and Futures of Islamic Philosophy 🔹دانشگاه برکلی، کالیفرنیا، آمریکا 🔹University of California, Berkeley 🔸 آوریل ۲۰۲۵ 🔸Thursday, April 3 and Friday, April 4 2025 🔺Keynote Speaker: Dr. Zahra Ayubi (Dartmouth College) 🔺این کنفرانس فول فاند بوده و در صورت تأیید درخواست، هزینه بلیط و اسکان را پرداخت می نماید. برای اطلاع از جزئیات بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید. More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#خاطرات_بین_الملل #روسیه تو قدر آب چه دانی که در کنار فراتی در ایران که هستیم صدای اذان از مأذنه مساجد و حسینیه ها در صبح و ظهر و شام، گوش نواز و سیراب کننده جان می‌شود. در غربت، بالاخص در مناطق مسیحی نشین، تنها صدای مذهبی ای که گاهی شنیده می‌شود، صدای ناقوس کلیسا است. اما در این میان انسان قدر داشته هایش را بیشتر می‌داند، هنگام اذان که "باد صبا" به یاد مأذنه های مساجد طنین انداز می‌شود و "الله اکبر" را می‌شنوم، اندکی احساس غربت کاسته می‌شود و دل به این صدای زیبا دلگرم می‌گردد. گاهی اوقات در غیر وقت اذان هم، صدای اذان شنیدنی است، باید در غربت باشید تا لذتش را حس کنید. خداوند به طراحان "باد صبا" خیر کثیر و اجر جزیل عنایت نماید. قدر داشته هایمان را بیشتر بدانیم. مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_جذب @Allah4all ✅ پذیرش ناظرین شرعی بر ذبح و صید جهت اعزام به خارج از کشور 🔹 اطلاعات بیشتر از شرایط و مراحل ثبت نام مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#خاطرات_بین_الملل #روسیه @Allah4all ❇️ آشنایی با کلیساهای ارتدوکس (1) 🔹یکی از نکات مهم در تبلیغ بین الملل، آشنایی با ادیان، مراکز دینی، آداب و رسوم، سنت، فرهنگ و برنامه های مذهبی در جامعه مقصد است. آشنایی با کلیساها، اعمال عبادی، تنوع مخاطب، شناخت بهتری از جامعه هدف ایجاد نموده و ظرفیت های مناسبی برای تعامل، گفتگو، تبادل نظر و تفاهم بر مشترکات ایجاد می نماید. 🔸امروزه کلیساهای ارتدوکس با وجود تعدد ساختمان ها در سطح شهر، مخاطب چندانی ندارد و غالب مخاطب نیز از طبقه سنی میانسال هستند، امری که از بی علاقگی نسل جوان به شعائر دینی و تبدیل شدن دین به مقوله ای صرفا فرهنگی و بخشی از سنت های جامعه حکایت دارد. بخش زیادی از جامعه روسیه خود را مسیحی ارتدوکس می داند اما علاقه ای به شرکت در مراسم مذهبی کلیسا یا انجام شعائر دینی ندارد. حتی بخش زیادی از مخاطب اطلاع چندانی نیز از عقاید مسیحی ندارد، یا خود را آتئیست می‌داند و یا علاقه مند به تجربه دینی سایر ادیان و حتی فرقه های نوظهور است، که متأثر از رسانه ها، تبلیغات گروه های موسیقی و جریان های مختلف فرهنگی بویژه در میان نوجوانان و جوانان است. اما متأسفانه اسلام در میان گزینه های مخاطبان نیست، که حکایتگر ضعف مراکز و دستگاه های فرهنگی بین المللی است. مخاطب عام هیچ شناختی از اسلام ندارد و شناخت مخاطب خاص نیز در حد کلیات است و گاهی مشوب به مجموعه ای از شبهات. تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل. (انتشار فقط بصورت بازارسال (فوروارد) جایز است) مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#فراخوان_کنفرانس @studiesofshia ❇️ فراخوان کنفرانس در زمینه مطالعات اسلامی ❇️ 3rd POSTGRADUATE ISLAMIC STUDIES INTERNATIONAL CONFERENCE Understanding Islam and Muslim Societies in a Changing World 🔹دانشگاه سیدنی و چارلز استورت، استرالیا 🔹Conference date: Monday 9th December 2024 چند نهاد دانشگاهی استرالیا از جمله دانشگاه دانشگاه چارلز استورت و دانشگاه سیدنی برای سومین کنفرانس سالانه دانشجویان تحصیلات تکمیلی در زمینه مطالعات اسلامی فراخوان داده اند. علاقمندان تا ۱۸ مهر برای ارسال چکیده فرصت دارند. More information مرجع تخصصی #مطالعات_شیعه_در_غرب @studiesofshia

#غذای_حلال #خارج_کشور @Allah4all ❇️ فهرست کدهای افزودنی‌ غذایی حلال 🔹دسته بندی، توضیحات و نتیجه بررسی افزودنی‌های خوراکی سری E: 👉 https://izhamburg.com/e-nummern 🔴🚫 کدهای زیر به علت اینکه از استخوان یا موی خوک و امثال آن به‌دست می‌آیند، حرام هستند: ⛔️ E 441 ⛔️ E 542 ⛔️ E 920 ⛔️ E 921 🔸حلال بودن برخی کدها مثل E120 و E471 همانند ماده stremsel در پنیر، مشروط به قید غیرحیوانی (میکروبیل یا گیاهی) بودن آنهاست... #برندحلال #ژلاتین_حیوانی #حرام #احکام_شرعی #سفارت_ایران #هلند مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#سیاستگذاری_فرهنگی #تبلیغ_بین_الملل @Allah4all ❇️ اسلام در دنیای دیجیتال؛ موضوعی که ۴ میلیون یورو خرج روی دست اتحادیه اروپا گذاشت! ما شاهد ظهور چیزی هستیم که از جنبه‌های بسیار مهم اساساً یک دین جدید است. دیجیتالی‌شدن و جهانی‌شدن نه تنها بر عملکردها و سازمان‌های اجتماعی و سیاسی، بلکه بر باورها و اعمال مذهبی نیز تأثیر گذاشته است. این رویکرد جدید، یادآور تأثیر دستگاه چاپ بر کلیسای کاتولیک در قرن شانزدهم و نقش آن در جنبش اصلاحات است. تأثیر نوآوری‌های تکنولوژیک امروزی بر توسعه اسلام مستلزم ارزیابی فوری است. 💫این توضیح گرنتی است که شبکه آموزش نوآورانه(ITN) اتحادیه اروپا، برای اعطای بورسیه دکتری مکانیسم‌های ارتباطات اسلامی در عصر دیجیتال قرار داده بود. اسلام در میانۀ عصر دیجیتال Mediating Islam in the Digital Age(MIDA)، نام این گرنت بین‎رشته‎ای است. ادامه مطلب مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all

#سیاستگذاری_فرهنگی #تبلیغ_بین_الملل @Allah4all ❇️ اسلام در دنیای دیجیتال؛ موضوعی که ۴ میلیون یورو خرج روی دست اتحادیه اروپا گذاشت! (کلیپ مرتبط) ما شاهد ظهور چیزی هستیم که از جنبه‌های بسیار مهم اساساً یک دین جدید است. دیجیتالی‌شدن و جهانی‌شدن نه تنها بر عملکردها و سازمان‌های اجتماعی و سیاسی، بلکه بر باورها و اعمال مذهبی نیز تأثیر گذاشته است. این رویکرد جدید، یادآور تأثیر دستگاه چاپ بر کلیسای کاتولیک در قرن شانزدهم و نقش آن در جنبش اصلاحات است. تأثیر نوآوری‌های تکنولوژیک امروزی بر توسعه اسلام مستلزم ارزیابی فوری است. 💫این توضیح گرنتی است که شبکه آموزش نوآورانه(ITN) اتحادیه اروپا، برای اعطای بورسیه دکتری مکانیسم‌های ارتباطات اسلامی در عصر دیجیتال قرار داده بود. اسلام در میانۀ عصر دیجیتال Mediating Islam in the Digital Age(MIDA)، نام این گرنت بین‎رشته‎ای است. 💫این پروژه ۴ میلیون یورویی، از تلاقی رشته‌ها در زمینۀ علوم اجتماعی و علوم انسانی، برای درک میزان تأثیر دیجیتالی شدن و توسعه فناوری بر مسائل مربوط به اسلام(یعنی باورها، اعمال، نهادهای سیاسی و اجتماعی و دیدگاه‌ها)، به ویژه بعد از بهار عربی، استفاده می‌کند. 💫کنسرسیوم MIDA متشکل از دوازده دانشگاه و مرکز تحقیقاتی اروپایی، با همکاری سیزده شرکت، نهاد و سازمان‌های غیردولتی؛ از شش کشور: آلمان، بلژیک، قطر، اسپانیا، فرانسه و هلند است و به طور مرکزی توسط سازمان Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS) در پاریس هماهنگ می‌شود. @Allah4all 💫پروژۀ MIDA آموزش‌های تخصصی برای تربیت 15 محقق دکترا و پیش‌دکترای خلاق، کارآفرین و مبتکر در یک دوره سه ساله از طریق یک برنامه تحقیقاتی میان‌رشته‌ای است که اهداف اصلی آن درک تأثیر شگرفی است که دیجیتالی شدن و نوآوری‌های فناوری بر اسلام دارد. 💫این پروژه قصد پاسخگویی به سه سوال اساسی دارد: دیجیتالی‌شدن، چگونه: 1️⃣اسلام را شکل می‌دهد؟ 2️⃣رابطه مسلمانان با گذشته‌شان را تغییر می‌دهد؟ 3️⃣مطالعه و پژوهش در مورد اسلام را تغییر می‌دهد و سازماندهی می‌کند؟ 💫 چند عنوان از گزارش‌های منتشر شده پروژه MIDA: ☑️چه می‎پوشید، چه می‎خورید و چه کسانی را دوست دارید؟ (تأملاتی در مورد چرخش به سوی زیست غیرمذهبی) ☑️عزاداری دیجیتالی: عزاداری شیعیان هلندی در ماه محرم ☑️ تصویر اسلام در اتاق های پژواک و در رسانه‌‏های اجتماعی ☑️ثبت تغییر: ایران از دریچه عکاسی پژوهش و ترجمه: مجله مدار #پی_نوشت مَن نامَ لَم یُنَم عَنه مرجع تخصصی محتواهای #تبلیغ_بین_المللی_اسلام @Allah4all