eitaa logo
علامه ذوالفنون (حضرت علامه حسن حسن زاده آملی رفع الله درجاته)
4.9هزار دنبال‌کننده
2.4هزار عکس
1.2هزار ویدیو
36 فایل
الهی! همه گویند خدا کو؟! حسن گوید جز خدا کو؟!... 🔰متن دروس و شرح دستور‌العمل‌های اخلاقی و عرفانیِ سیر و سلوک در کلام علامه ذوالفنون ✨ 🔰قرار عاشقی ۸ صبح و ۸ شب به نیت امام هشتم 🕗 🔰نشر آثار علامه ذوالفنون حضرت علامه حسن حسن زاده آملی🌟
مشاهده در ایتا
دانلود
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ قسمت چهارم آفريدگارا! من كيستم؟ من چرا از خود مى‌ترسم؟ از كى بپرسم من كيستم؟ جز تو كيست تا حل اين معما كند و اين گره بسته را وا كند؟ 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ اگر در شب نگرفتى در روز بگير و اگر روز را به رايگان از دست دادى شب را دریاب! اين راه و رسم گدايى را خود جناب دوست به ما ياد داده كه فرمود: «و هو الذى جعل الليل و النهار خلفة لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا» سرّش اين است كه جواد است و جواد گدا مى‌خواهد: بانگ مى آيد كه اى طالب بيا جود محتاج گدايان چون گدا جود محتاج است و خواهد طالبى همچنانكه توبه خواهد تائبى جود مى جويد گدايان و ضعاف همچو خوبان كاينه جويند صاف روى خوبان ز آينه زيبا شود روى احسان از گدا پيدا شود چون گدا آيينه جود است هان دم بود بر روى آيينه زيان پس از اين فرمود حق در والضحى بانگ كم زن اى محمد بر گدا و چون جناب معشوق فرمايد: «و أما السائل فلا تنهر»، خود با سائل چگونه بود؟! ملای رومی چه زیبا گفته: چنان كه گدا عاشق كريم است، كريم هم عاشق گدا است. اگر گدا را صبر بيش بود كريم بر در او آيد و اگر كريم را صبر بيش بود، گدا بر در او آيد اما صبر، كمال گدا و نقص كريم است. 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ قسمت پنجم آفريدگارا! از پشه آنقدر انديشه دارم كه از پيل و از مور آن اندازه كه از اژدهاى دمان و از كرم شب تاب همان كه از آفتاب چيست كه عجيب نيست؟ رستنى‌ها همه حيرت آور! حيوانات همه مهيب! كوه‌ها همه عجيب! درياها همه سهمگين ستاره ها همه دلربا و جانفزا اين‌همه از كجا پيدا شدند؟ اصلشان چه قدر زيبا خواهد بود و چه قدر بزرگ و توانا خواهد بود؟! همه علمند و شعور همه هشيارند و بيدار همه در زمزمه مدح و ثناى تو همه سر به آستان تو نهاده اند. اين چه شوكت و سلطنت است و اين چه جبروت و عظموت؟! 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ 🔰قسمت اول «لا تيأسوا من روح الله» اهم مطالب در طليعه امر دو چيز است: يكى توحيد و ديگر معرفت نفس كه تواند مظهر اتم وى گردد. اما توحيد: اين كه سالك با قدم معرفت به جايى رسد كه جمع بين تفرقه و جمع كند و تنزيه از تنزيه و تشبيه نمايد، همان طور كه كشاف حقايق. امام به حق ناطق حضرت جعفر صادق عليه السلام فرموده است: «الجمع بلا تفرقة زندقة و التفرقة بدون الجمع تعطيل و الجمع بينهما توحيد» و اين توحيد حقيقى اسلامى است و كلام وحى بدان ناطق است كه: «هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن» در بيان آن به تمثيلى اكتفاء مى‌كنيم خاك بر فرق من و تمثيل من: در عالم رؤيا آنچه كه مشاهده مى‌گردد همه از منشئات نفس است پس قائم به نفس و از شئون وى‌اند. و چون نفس موجود حى مدرك عالم به ذات خود است، شئون او نيز با همه كثرتى كه دارند حى و مدركند. و در واقع يك حقيقت به نام نفس است كه به صور كثيره درآمده است و خود با اين كه همه است، فوق همه است. اين كثرت صور منافى با وحدت شخصيه نفس نيست بلكه هر چه صور بيشتر باشند دلالت بر قوت وحدت نفس مى‌كنند و نفس بر جميع اين صور كثيره قاهر است و همه آنها مقهور وى. پس نفس، هر يك از آنها است كه جز شئون نفس نيستند و هيچ‌يك از آنها نيست كه نفس در حد هيچ‌يك محدود نيست. 📔 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ قسمت ششم آفريدگارا! جسم و جانم داده‌اى گوش و زبانم داده‌اى نطق و بيانم داده‌اى ندانم چى به من نداده اى؟! توفيقم ده تا اين همه نعمت‌ها را كفران نكنم! چه از شكر آنها عاجزم و كسى از عهده شكرت برنمى آيد! 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ 🔰قسمت دوم اما معرفت نفس: اينكه خداوند سبحان فرمود: اليه يصعد الكلم الطيب و العمل الصالح يرفعه تفسير اصيل آن، چنان‌ است كه جناب صدرالمتألهين در آخر مرحله چهارم حكمت متعاليه كه معروف به اسفار است، فرموده است: كلمه طيب، روح مؤمن است. و عمل صالح معارف عقليه كه او را ارتقاء مى دهند و بدانجا مى‌كشانند. اين تفسير، بر اين اساس قويم است كه علم و عمل دو گوهر انسان سازند. انسان كارى مهمتر از خودسازى ندارد و ساختن هر چيز را مايه به حسب آن چيز لازم است مثلا ديوار را سنگ و گل بايد و انسان را علم و عمل. انسان تا به لقاء الله نرسيده است به كمال مطلوبش نائل نشده است. و لقاء الله به معنى اتصاف انسان به اوصاف الهى و تخلق او به اخلاق ربوبى است. بابا افضل را كلامى كامل در اين باب است كه: عالم درختى است كه بار و ثمره او مردم است و مردم درختى است كه بار و ثمره وى خرد است و خرد درختی است كه ثمره او لقاى خداى تعالى است. در توحيد بايد مراقبت را تقويت كرد. مراقبت تخم سعادت است كه در مزرع دل كاشته مى‌شود و سائر آداب و اعمال پروراندن آن است. مراقبت، كشيك نفس كشيدن و همواره در حضور بودن است. حديث نفس، مزاحم با مراقبت است. اين سخن دل نشين امام صادق عليه السلام را بايد بر دل نشاند: القلب حرم الله فلا تسكن فى حرم الله غير الله حافظ به اين حديث در اين بيت نظر دارد: پاسبان حرم دل شده ام شب همه شب تا در اين پرده جز انديشه او نگذارم 📔 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ قسمت هفتم الهى! به نيروى خرد دريافتم كه شيرين تر از كلام تو كلامى نيست؛ سرم را به اسرار آن آشنا گردان! آفريدگارا! پادشاهى تو را نتوان به سلطنت و قدرتى تمثيل كرد كه اين‌ها سايه‌اند! هر كه با پادشاه نزديك تر است، خشيت او بيشتر است! به عظمت پشگان و مورچگانت سوگندت مى‌دهم كه خشيتم ده! اى كه يحيى را در صبا حكم بخشيدى و درباره او فرموده‌اى «و آتيناه الحكم صبيا» و عيسى را در كودكى گويا كرده‌اى كه «انى عبدالله» گفت. حسن بن عبدالله چهل و چهار ساله را حكم و زبانى ده! 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ 🔰 قسمت سوم ناگفته نماند كه بدن، تور شكار و سوارىِ راهوار ما است. مبادا با او چنان كنيم كه نه به كار شكار آيد و نه تواند سوار را به جایى برساند . ره چنان رو كه رهروان رفتند كسى به ما نگفت كه شب و روز را با يك دانه خرما بسر ببريم . در حد اعتدال بدن نياز به تعيش دارد. كلوا و اشربوا و لا تسرفوا انسان كامل آن كسى است كه حق هر ذى حق را اداء مى‌كند. از اين كمترين دستورالعمل خواسته‌ايد آقاى من صداى دُهُلى را از دور شنيده‌ايد و از نزديك هم به انبار كاه برخورد مى‌كنيد. مع الوصف عدم امتثال را روا ندانستم، به عرض مى رسانم كه دستورالعمل انسان قرآن است كه: ان هذا القرآن يهدى للتى هى اقوم داعى تنها دستورى كه الان مى تواند به حضور جنابعالى عرض كند اين است كه: مراقبت را حفظ بفرمائيد. يعنى در همه حال مواظب خود بوده باشيد كه در نزد حقيقت همه موجودات بسر مى‌برید. 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ قسمت هشتم آفريدگارا! غبطه فرستادگانت را مى‌خورم كه وقف تو بودند و از ملائكه عالين لذت مى‌برم كه مات تواند. اين آفريده را به خود واقف گردان تا وقف تو و مات تو شود! آفريدگارا! تو پاكى و پاكانت به سويت راه دارند. ياريم كن تا همواره تن و جانم پاك باشد! آفريدگارا! جهان را بهشت مى‌بينم و از زيبايى آن لذت مى‌برم. جمال تو كه جهان آفرينى تا چه اندازه دلنشين خواهد بود! آفريدگارا! مى بينم كه همه چشم گشوده اند مرا مى بينند و از من آگهى دارند. از روى آنها شرم دارم تا چه رسد از روى تو. 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ 🔰 قسمت چهارم مى‌دانيد كه همنشين مؤثر است. مصاحبت اثر دارد. خوپذير است نفس انسانى. كسانى كه در مصاحبت با ملكوت عالم به سر مى‌برند كم كم ملكوتى مى‌شوند. آن سعادتمندى كه چنين معاشرت و مصاحبت را به راستى در نهانخانه سر و ذات خود با الله نور السموات و الارض به دست آورده است، مترنم به اين ترانه است. گر بشكافند سراپاى من جز تو نيابند در اعضاى من اين‌چنين كس پيوسته در ذكر و فكر و عشق و شوق و سوز و گداز و راز و نياز است و به قول خواجه حافظ: مرا مگوى كه خامووش باش و دم دركش كه مرغ را نتوان گفت در چمن خاموش چنين كسى را هيچ كارى از حضور باز نمى‌دارد رجال لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله. باز از امام صادق عليه السلام است كه: العارف شخصه مع الخلق و قلبه مع الله تعالى شيخ اجل سعدى به اين حديث گرانقدر در اين بيت نظر دارد: هرگز وجود حاضر و غائب شنيده اى من در ميان جمع و دلم جاى ديگر است 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ 🔰قسمت پنجم آقاى من همچنان كه طلب مجهول مطلق محال است، خطاب به مجهول مطلق نيز چنين است. هر يك از ما شأنى و جدولى از درياى بيكران حقيقت‌دارِ هستى مى‌باشيم و از اين جدول با او در ارتباطيم. البته ارتباطى بى تكيف بى قياس هست رب الناس را با جان ناس و از اين كانال او را خطاب مى‌كنيم. غرضم از اين نكته اين است كه: هر چه عائد ما مى‌شود از كانال وجود خودمان است اين خيال رهزن ما نشود كه از خارج ما چيزى عائد ما مى‌گردد. اگر در حالات مراقبت تام تمثلاتى پيش آمد خوش آمد مكتوم بدار كه سالك كتوم است. از عارف سر مى رود و سرّ نمى رود. به عرض برسانم: خوش باش كه عاقبت بخير است تو را آقاى من در نزد اولياء الله مجرب است كه اكثار (زیاد گفتن) ذكر شريف «يا حى يا قيوم يا من لا اله الا انت» موجب حيات عقل است. 📔 ع‍ـــــلامه ذوفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛
‌‌ ☫بِسْـــــمِ‌الـلَّـهِ‌الرَّحْـمَنِ‌الرَّحِیـــــمِ☫ قسمت نهم آفريدگارا! مرا به سجده هاى طولانى مدد فرما و شب زنده داريم ده كه نواى سحر دلسوختگان از نغمه هاى مرغان بهشتى گيراتر است! فروغ فروغى بسطامى در فزون باد كه گوهر غزلى پر فروغ آورده است: مردان خدا پرده پندار دريدند يعنى همه جا غير خدا هيچ نديدند هر دست كه دادند از آن دست گرفتند هر نكته كه گفتند همان نكته شنيدند يك طائفه را بهر مكافات سرشتند يك سلسله را بهر ملاقات گزيدند يك فرقه به عشرت در كاشانه گشادند يك زمره به حسرت سرانگشت گزيدند جمعى به در پير خرابات خرابند قومى به بر شيخ مناجات مريدند يك جمع نكوشيده رسيدند به مقصد يك قوم دويدند و به مقصد نرسيدند فرياد كه در رهگذر آدم خاكى بس دانه فشاندند و بسى دام كشيدند همت طلب از باطن پيران سحر خيز زيرا كه يكى را ز دو عالم طلبيدند زنهار مزن دست به دامان گروهى كز حق ببريدند و به باطل گرويدند چون خلق درآيند به بازار حقيقت ترسم نفروشند متاعى كه خريدند كوتاه نظر غافل از آن سرو بلند است كاين جامه به اندازه هركس نبريدند مرغان نظر باز سبك سير فروغى از دامگه خاك بر افلاك پريدند 📔 📚متن دروس و شرح دستورالعمل‌‌های عرفانی و اخلاقیِ سیر و سلوک علامه ذوفنون 🖌 ┏┄┅═ ••••••••••••• ═┅┄┓ @AllamehZufnoun ┗┄┅═🔍°•🖋•°🔎═┅┄┛