فکر میکنید هرکسی لیاقت دارد خدا خدا بگوید⁉️ #علامه_ذوالفنون_حسن_زاده_آملی(ره) ✅@Almavaez

قسمت دوم : شب را با عالم غيب شباهت است، از شب به غيب توان راه يافت , در #انا_انزلناه_فى_ليلة_القدر و #انا_انزلناه_فى_ليلة_مباركه دقت بسزا بايد كرد تا دريافت كه آب حيوان در ظلمات است . خلق ظاهر است و خلق باطن , آن كس حسن الخُلق والخَلق است كه ظاهر و باطنش نيكو باشد , حُسنِ ظاهر جمال است و حُسن باطن غلبه صفات حميده . خدايت خلق حسن داده بكوش تا خلقت أحسن شود .تفاوت در باطن بيش از تفاوت در ظاهر است چنانكه در قرآن كريم آمده است:{و للاخرة اكبر درجات و اكبر تفضيلا} اگر ظاهر را آفتى رسدجمال و زيبايى ظاهر از انسان مى رود , اگر خوى هاى ناپسند در باطن نشيند سيرت انسان را كه همان#حقيقت_انسان است به صورتهاى بسيار زشت درمى آورد و با همان صورت ها كه هيئات اعمال او است محشور مى شود و الان هم با آنها محشور است و هميشه انسان با خودش محشور است و خودش اعمال خودش است و اعمال او .خود او است همه جا دوش بدوشند مكافات و عمل ارباب بصيرت گفته اند:از جمله ضروريات دانستن اين است كه هر فعلى و عملى در عالم برزخ صورتى دارد كه آن فعل بر آن صورت بر فاعلش بعد از انتقال او به عالم برزخ ظاهر مى شود و جزا همين است كه( انما هى أعمالكم ترد عليكم , و جزاء بما كانوا يعملون , والناس مجزيون باعمالهم) و نيز فرموده اند : كه علم انسان مشخص روح است و عملش مشخص بدن او در نشأه أخرى برانگيخته مى شود به سبب خصوصيت خود كه او آنست هر جا كه باشد. جناب آقاى سليمان مهران بداند كه يكى از الطاف دوست این است كه: 🔸خلق را با تو چنين بد خو كند 🔸تا تو را ناچار رخ زانسو کند نامه ها وبرنامه #علامه_ذوالفنون_حسن_زاده_آملی(ره) ✅ @Almavaez

#آداب_سائر_الى_الله سخنى چند در #آداب_سائر_الى_الله بياوريم كه پا در كفش بزرگان كنيم و تشبه به آنان كه(مَن تشبّه بقومٍ فهو منهم) آرزو بر جوانان عيب نيست 💠قرآن كه صورت كتبيه انسان كامل أعنى حقيقت محمديه است , به اندازه اى كه از آن بهره برده اى به حقيقت خاتم صلى الله عليه و آله تقرب يافته اى اقرأ وارقه . رسول الله صلى الله عليه و آله فرمود: ان هذا القرآن مأدبة ؛ فتعلموا مأدبته ما استطعتم و ان أصفر البيوت لجوف اصفر من كتاب الله تعالى[این قرآن جای ادب خداست پس یادگیرید تا میتوانید که تهی ترین خانه ها خانه ایست که از قرآن تهی باشد ] پس اى اخوان صفاء و خلان وفاء به مأدبه اى آييد كه فيها ما تشتهى الانفس و تلذ الاعين[در آن هرچه نفوس بخواهد و چشم لذت ببرد هست] أى عباد الرحمن، آخر سوره فرقان از(عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض) تا آخر سوره , هر يك دستورالعمل كاملى است. ♦️درباب سيزدهم و باب بيستم ارشاد القلوب ديلمى آمده است كه([ : قال النبى صلى الله عليه و آله : يقول الله تعالى :من أحدث و لم يتوضأ فقد جفانى , و من أحدث و توضأ و لم يصل ركعتين فقد جفانى , و من صلى ركعتين و لم يدعنى فقد جفانى , و من أحدث و توضأ و صلى ركعتين و دعانى فلم أجبه فى ما يسأل من أمر دينه و دنياه فقد جفوته و لستُ بربٍّ جاف[خداوند متعال مى فرمايد: هر كس حَدَثى از او سر زند و وضو نگيرد به من ستم كرده است و هر كس حدثى از او سر زند و وضو بگيرد و دو ركعت نماز به جا نياورد به من ستم كرده است و هر كس حدثى از او سر زند و وضو بگيرد و دو ركعت نماز بگزارد و مرا بخواند و من آنچه را از امور دين و دنيايش از من خواسته است برآورده نكنم، بى گمان من به او ستم كرده ام و من خدای ستمکار نيستم] حالا كه در اين عمل سهل رخيص چنين نتيجه عظيم نفيس است خوشا حال آن كه از عُلُوّ همت خود بعد از اداى اين دستور از حق تعالى مطلبى بخواهد كه آن را زوال و نفاد[ازبین رفتن] نباشد , أعنى حلاوت ِذكر و لذت لقاء و شرف حضور بخواهد و زبان حالش اين باشد كه: 🔸ما از #تو نداريم به غير از #تو تمنا 🔸حلوا به كسى ده كه #محبت نچشيده است ادامه دارد... نامه ها وبرنامه ها #علامه_ذوالفنون_حسن_زاده_آملی(ره) ✅ @Almavaez