eitaa logo
عمامه خاکستری
191 دنبال‌کننده
7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
156 فایل
حضرت رسول الله همسايه‌اى داشت كه وى را بسيار اذيّت مى‌كرد، هر روز از پشت بام خاكستر همراه آتش بر روى سر آن حضرت مى‌ريخت .سلام بر عمامه خاکستری پیامبر رحمت. https://jabeh.com/c/1nkemn http://salamazsheikh.blogfa.com/ https://farsnews.ir/AmamehKhakestari
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از شبکه ادیان
آیا امام حسین(ع) خود را کرد تا گناهان شیعیان و دوستداران ایشان بخشیده شود؟ پاسخ:👇 در این تحلیل امام حسین(علیه السلام) خود را فدا کرد تا گناهان امّت بخشوده شود و امام کفّاره گناهان امّت باشد. نظیر اعتقاد باطلى که مسیحیان نسبت به حضرت (علیه السلام) دارند و مى گویند مسیح(علیه السلام) با تن دادن به صلیب باعث پاک شدن گناهان پیروان خود شد و آنان را رستگار کرد. معتقدان این تحلیل با تمسّک به تعابیرى چون «یا بابَ نِجاةِ الاُمَّةِ» چنین برداشت کردند که امام حسین(علیه السلام) نیز با استقبال از شهادت موجب بخشوده شدن گناهان فاسقان و فاجران امّت و در نتیجه سبب نجات آنان شده است. در عوض امّت با برپایى مجالس عزا از امام تشکّر و سپاسگزارى کرده و مستحقّ رستگارى مى شود. این تحلیل نیز با هیچ یک از اصول و مبانى مسلّم دینى سازگار نیست و موجب شده است عدّه اى گمان کنند که امام حسین(علیه السلام) با شهادت خود و فرزندانش، گناهکاران را در برابر عذاب الهى بیمه کرده است. به تعبیر دیگر : امام(علیه السلام) و یارانش کشته شدند تا دیگران در انجام هر گناه و جنایتى آزاد باشند و در واقع تکلیف الهى از آنان ساقط گردد. همین پندار سبب شده است که عدّه اى گمان کنند هر کس بر امام حسین(علیه السلام) گریه کند، هر قدر در فساد و تباهى غوطه ور باشد و حتّى نسبت به ضروریّات دین پایبند نباشد، مورد عفو و بخشش قرار گرفته و اهل نجات خواهد بود. نفوذ این پندار غلط تا جایى بوده است که حتّى سلاطین جبّار و ستمگرى که حکومتشان بر پایه هاى ظلم و بى عدالتى استوار بود و دستشان به خون بى گناهان آلوده بوده، در ایّام عزادارى آن حضرت مجالس عزا به پا کنند و یا خود پا برهنه در دستجات عزادارى به سر و سینه بزنند، و آن را مایه نجات خود بدانند! [۱] شهید مطهری راجع به این موضوع میفرمایند: «تحریف بزرگی در مسئله عاشورا شده، بعضی ها گفته اند حسین بن علی ـ علیه السلام ـ شهید شد که گناهان شیعه ریخته شود این شبیه اعتقاد مسیحیت است، که معتقدند حضرت مسیح کفاره گناهان آنها بوده است، این مطلب با روح اسلام سازگاری ندارد، با سخن حسین نمی سازد، ابا عبدالله برای مبارزه با گناه قیام کرد، نه اینکه سنگری باشد برای گنهکاران، ما گفتیم حسین ـ علیه السلام ـ یک شرکت بیمه گناه تأسیس کرده، گفته است شما از نظر گناه بیمه هستید، در عوض چه می گیرم؟ شما برای من اشک بریزید، من گناهان شما را جبران می کنم حال هر کس می خواهید باشید. ابن زیاد، عمر سعد، والله این افتراء و دروغ بستن بر حسین ـ علیه السلام ـ است». ایشان در ادامه روایات اهل بیت در این زمینه را توضیح می دهند و (گریه مردم) برای تسلّی دل اهل بیت و حضرت زهرا ـ سلام الله علیها ـ که نیست، بلکه هدفشان این است که پرتویی از روح حسین بن علی ـ علیه السلام ـ بر روح ما بتابد، اگر اشکی برای او می ریزیم باید در مسیر هماهنگی روح ما باشد، روح ما پرواز کوچکی با روح حسین انجام دهد، ذره ای از همت او، غیرت او، حریت او، ایمان او، تقوای او، شجاعت او و... در ما بتابد، این چنین اشکی اگر از چشمان جاری شود، آن اشک هر چه دلتان می خواهد قیمت دارد، اگر گفته اند به اندازه یک بال مگس هم اگر باشد یک دنیا ارزش دارد، باور کنید، اشکی است که برای هماهنگی کردن و پیروی از حسین ـ علیه السلام ـ باشد». آری این اشک است که این طور در روایات ارزش دارد و به آن توصیه شده، اشکی که ما را عوض کند و مطیع امام شویم، نه اینکه ما هر روز از امام دورتر شده و با اشک بخواهیم گناهانمان ریخته شود. در نتیجه هدف از این گریه ها و عزاداری ها زنده نگه داشتن یاد و خاطره حضرت است که به سبب آن به سمت کمال حرکت کنیم و با نور حضرت هدایت شویم و به سوی معبود خود حرکت کنیم. روایاتی که مشتمل بر ثواب و پاداش گریه بر امام حسین علیه السلام هستند، ناظر به حقوق الناس نمی باشند بلکه شامل سائر گناهان می گردد چون در باره حقوق الناس روایات دیگر داریم که قابل بخشش نیست مگر این که صاحب حق راضی شود، اگرچه خداوند متعال می تواند صاحب حق را به رحمت بی پایان خود راضی نماید و از این طریق شخص مدیون را که از شیعیان امام حسین علیه السلام و گریه کننده بر آن حضرت بوده مورد عفو و یخشش قرار دهد ، این مطلبی است که در برخی ادعیه به آن اشاره شده است. 📚پ‌ ن: [۱] . گردآوری از کتاب: عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، زیر نظر آیت الله مکارم شیرازی، ص۶۹. 🌐 eitaa.com/adyan8
هدایت شده از نفوذ
رهبر انقلاب در سه دیدار اخیر خود، بر ضرورت کشور تأکید کردند. خط حزب‌الله دلیل آن را بررسی می‌کند: 📝قوی شویم تا زور نشنویم 🔰هشت روز بعد از تاجگذاری احمدشاه به عنوان شاه قاجار، اول آغاز شد. ایران گرچه اعلام بی‌طرفی کرده بود، اما به سرعت تحت اشغال نیروهای و قرار گرفت. وضعیت حکومت آنقدر متزلزل و آشفته بود که را تا مرز یک پیش برد و شاه بی‌کفایت قاجار هم عملاً، توانایی مقابله با نیروهای خارجی را نداشت. در اثر اشغال ایران، دامن‌گیر ایران شد به‌طوری كه حدود ده میلیون نفر از مردم ایران از گرسنگی تلف شدند. 🔶گرچه شاه بی‌کفایت قاجار با ، جای خود را به شاه پهلوی داد، اما در همچنان بر همان پاشنه می‌چرخید. شاهد مدعا آنکه در جنگ جهانی دوم نیز ایران به همان مصیبت جنگ اول مبتلا شد. و بلکه بدتر! سوم شهریور 1320، نیروهای متجاوز به ایران حمله‌ور شدند و قحطی ارمغان حضور آنان بود. «با این‌که آن‌وقت در ایران جنگ نبود، بلکه در دنیا جنگ بود و به ایران ربطی نداشت، اما باد جنگ که به ایران خورده بود، تا مدت‌ها نان گندم پیدا نمی‌شد! ما در خانه‌ی خودمان، نان جو می‌خوردیم؛ نان گندم پیدا نمی‌شد که مردم بخورند. مردم، در شدیدترین وضع زندگی می‌کردند. قند و شکر پیدا نمی‌شد که مردم بتوانند چایی خود را با آن بخورند.» ۶۹/۲/۱۲ ⭕️شاه ضعیف ایران، که به شدت هراسیده بود، از درخواست کمک کرد. اما در جواب رضاشاه، صراحتاً درخواست او را رد کرد و گفت که ایالات متحده، هدف انگلیس را هدف خود می‌داند. سه روز بعد، سفیر انگلیس از نیت کشور خود برای برکناری و تبعید رضاشاه خبر داد. رضاشاه آنقدر ترسو بود که اول صبح روز 25 شهریور، درحالی‌که کشور درگیر انواع و اقسام مشکلات داخلی بود و نیروهای خارجی کشور را کرده بودند، از سلطنت کناره‌گیری کرد! ❇️می‌گویند چراغ راه آینده است و شاید از این جهت است که رهبر انقلاب در سه دیدار اخیر خود بر ضرورت ایران تأکید کردند. در خطبه‌های نماز جمعه چنین فرمودند: «تنها راه در پیش پای ملّت ایران عبارت است از قوی شدن؛ باید تلاش کنیم قوی بشویم؛ ما از هم ابائی نداریم؛ البتّه نه با آمریکا، با دیگران؛ امّا نه از موضع ضعف، از موضع قوّت، از موضع قدرت... وابستگی به نفت بایستی تمام بشود، نجات پیدا کنیم از وابستگی اقتصادمان به نفت.» ۹۸/۱۰/۲۷ 🔻در دیدار با نیز با تکرار این موضوع فرمودند: «علاج مشکل ما با دشمنان قوی‌پنجه‌ی بی‌رحمِ بین‌المللی این است که باید قوی بشویم.» ۹۸/۱۱/۱۶ و نهایتاً در دیدار آخر نیز تأکید کردند: «ما احتیاج داریم که کشور از همه‌ی جهات قوی بشود که یکی از جهات هم، جهات است. ما نمی‌خواهیم کسی را تهدید کنیم؛ ما که [روی] اصرار می‌کنیم، برای تهدید هیچ کشوری و هیچ ملّتی نیست؛ برای جلوگیری از تهدید است، برای کشور است. اگر ضعیف باشید، دشمن تشویق می‌شود به اینکه آزار و اذیت بکند شما را. قوی بشویم تا جنگ نشود؛ قوی بشویم تا تمام بشود.» ۹۸/۱۱/۱۹ 💢تجربه‌ی شاهان بی‌کفایت قاجار و پهلوی پیش روی ماست. کشورها چاره‌ای ندارند جز آنکه خود را «قوی» کنند. «اگر ملّتی قوی نباشد و ضعیف باشد، زور خواهد شنفت، به او زور می‌گویند و اهانت می‌کنند. طبیعت دنیایی که با افکار مادّی اداره می‌شود، همین است؛ هر که احساس قدرت بکند، نسبت به کسانی که در آنها احساس ضعف می‌کند، زورگویی خواهد کرد... اگر یک ملّتی به خود نیاید، خود را قوی نکند، دیگران به او زور می‌گویند.» ۹۳/۱/۱ @Khattehezbollah 💠🔵💠🔵💠🔵💠🔵💠 @nofuz1395
📸تابلویی که هنوز در کنار تکرار می‌شود و ما بازماندهٔ آن ... ای کاش ما هم با شما بودیم...😔 ☑️
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | محتوای این کلیپ، تاریخ را رقم خواهد زد 🔹 مهم‌ترین معیار چیست؟ ⁉️ چه کنیم تا در زمره حسینیان و جبهه حق قرار بگیریم؟! ‼️ چگونه ما را قضاوت می‌کند؟ 🔸 در حوادث گوناگون موضع‌گیری‌مان باید چگونه باشد؟ _______ 🔹 برشی از سخنرانی 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
در ◾️◾️◾️