#تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #نظام_سیاسی 🔻 اهمیت تشكیل نظام اسلامی تشكیل نظام اسلامی از ضروریات دین اسلام و مذهب تشیع است، چرا كه بدون حكومت اسلامی، اجرای احكام اسلامی در امور سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، امنیتی، نظامی و حتی امور فردی و مذهبی مسلمانان معطّل و مختل خواهد شد. تجربه تاریخی و عینی این حقیقت را به وضوح ثابت می ‌كند، از این رو پیامبر بزرگ اسلام (ص) پس از هجرت به مدینه، در اولین فرصت به تأسیس نظام و حكومت اسلامی پرداخت. 📚 مفاتیح الحیات ص 435. 🕋🇮🇷اسلام شناسی تخصصی🇵🇸 🕋🇮🇷اسلام شناسی تخصصی🇵🇸

💠 مفاتیح الحیات #شماره1199 #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #نظام_اجتماعی 26. كارگران و كارفرمایان 🔹

وظایف كارفرمایان

كارفرما با محاسبه شرایط كاری و جلب رضایت كارگر دو وظیفه دارد: تعیین مزد: رسول خدا (ص) فرمود: هرگاه خواستید كارگری را به كار بگیرید مزدش را به او بگویید. [1] پرداخت به موقع مزد: پیامبر (ص) فرمود: دستمزد كارگر را پیش از خشكیدن عرق او بپردازید. [2] [1]. إذَا اسْتَأْجَرَ أَحَدُكُم أَجِیرًا فَلْیعْلِمْهُ أَجْرَهُ (الجامع الصغیر، ج1، ص67). [2]. أَعْطُوا الأَجِیرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ یجِفَّ عَرَقُه (الجامع الصغیر، ج1، ص175). 📚 مفاتیح الحیات ص 524 🕋🇮🇷گروه لا اله الا الله 🇾🇪🇵🇸

💠 مفاتیح الحیات #شماره1243 #بخش_سوم #تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_دوم #نظام_اجتماعی 30. مشاركت با مؤمنان 🔹

حقوق همنشین

امام سجاد (ع) می ‌فرماید: حق كسی كه با تو همنشینی و معاشرت دارد آن است كه او را نفریبی و به او خیانت نكنی و سخنش را آنكارا نكرده اغفالش نكنی و مانند دشمنان با او برخورد نكنی. اگر به تو اعتماد كرد او را بر خود مقدم بداری و بدانی كه خیانت كردن برای منفعت ‌طلبی به آن كه به تو اعتماد كرده، رباست. [1] [1]. ... وَ أَمَّا حَقُّ الْخَلِیطِ فَأَنْ لا تَغُرَّهُ وَ لا تَغُشَّهُ وَ لا تَكْذِبَهُ وَ لا تُغْفِلَهُ وَ لا تَخْدَعَهُ وَ لا تَعْمَلَ فِى انْتِقَاضِهِ عَمَلَ الْعَدُوِّ الَّذِى لا یبْقَی عَلَی صَاحِبِهِ وَ إِنِ اطْمَأَنَّ إِلَیكَ اسْتَقْصَیتَ لَهُ عَلَی نَفْسِكَ وَ عَلِمْتَ أَنَّ غَبْنَ الْمُسْتَرْسِلِ رِبًا (تحف العقول، ص268). #هر_روز_با_مفاتیح_الحیات 📚 مفاتیح الحیات ص 533 🕋﷽اسلام شناسی تخصصی☫

#تعامل_مردم_و_نظام_اسلامی #فصل_سوم #شهرسازی_و_شهرداری 2. شهرداری (خدمات عمومی) 🔹 اموال بیت المال یا اموال عمومی اموالی كه در بیت المال انباشته شود مجموع درآمد‌های عمومی مانند زکات، خمس، فىء، انفال، مالیات، خراج، جزیه و مانند آن است كه از ثروت‌ های عمومی به شمار می‌آید و نگهداری آن بر عهده نظام اسلامی است‌. در مصرف آن نیز نظام اسلامی افزون بر نیاز‌های دفاعی و هزینه ‌های اجرایی خود به خدمات عمومی جامعه توجه می‌ كند و به ساختن اماکن رفاهی، کوچه و خیابان، و پارك، تأمین روشنایی، آبرسانی‌، تأسیس مراکز آموزشی، فرهنگی، عبادی، بهداشتی و... می ‌پردازد که هر یك در رفع نیاز‌های مادی و معنوی شهروندان تاثیر به سزایی دارد و با این بودجه، چهره شهر اسلامی به فضایی مطلوب بدل می‌ شود، از این ‌رو بخشی از خدمات عمومی در شهر و روستا از بودجه عمومی تأمین می‌ شود که پرداخت آن الزامی است. در فرهنگ اسلامی به اموال بیت المال و ثروت‌ های عمومی و نگهداری و کیفیت هزینه كردن آن، اهتمام زیادی داده شده است بهره‌ گیری از اموال بیت المال مقررات خاص خود را دارد. توزیع عادلانه اموال عمومی از حكمت ‌های وجودی تشکیل حکومت و قوهٴ مجریه است و هیچ کس بدون استحقاق، حق بهره ‌گیری شخصی از آن را ندارد، بدین جهت شارع مقدس، قوانین شدیدی برای پیشگیری از سوء استفاده از اموال عمومی وضع کرده و مراقبت بیشتر از آن را از مسئولان خواسته است. رهنمودهای اسلام و پیشوایان دین درباره اهمیت و تقسیم عادلانه اموال عمومی، بیش از آن است که در اینجا بتوان بدان پرداخت. تنها به نمونه‌هایی اشاره می ‌شود: 📚 مفاتیح الحیات ص 539