تکلیف: زحمت یا رحمت؟ عده ای می گویند:( اگر خداوند مهربان است، پس چرا این همه به بندگان تکلیف گذاشته و.....) دو نوع تصویر از خدا وجود دارد. الف) تجدد مآبان: انسان عصر جدید می خواهد از همه قید و بندها رها شود. آنها معتقدند فقط باید از خدایی صحبت کرد که بندگانش را نوازش می دهد و کاملا آنها را آزادگذاشته و در کارانسان ها مداخله نمی کند. ب) دینداری اصیل که خود بر سه قسم است: ۱- دینداری عامیانه ۲- دینداری عاقلانه ۳- دینداری عاشقانه دینداری عامیانه؛ معمولا از سر ترس است.طالب تکلیف کمتر است.منت گذار است. پروای خود را دارد.منتظر پاداش است در دینداری عاقلانه ترس و شوق جایگاه چندانی ندارد. بلکه بحث بر سر وظیفه و سنجش عقلانی است.به کم و زیاد تکلیف کاری ندارد؛ بلکه هرچه قانوت اقتضا کند، پروای قانون را دارد و بی منت دینداری می کند و می داند پاداش است. [رابطه انسان و خدا و تکالیف مبتنی بر یک سلسله قوانین حاکم بر هستی است که مصالح و مفاسد واقعی امور را نشان می دهند . ] دینداری عاشقانه از سر مهر و شوق است و تکلیف بیشتر را دوست دارد و پروای معشوق دارد و منت پذیر است و پاداش را می یابد چراکه خود عمل را عین پاداش می بیند.[تکلیف دعوت نامه ای است که راه رسیدن به معشوق را به صدبیان نشان می دهد.بزرگترین ظلم معشوق به عاشق بی اعتنایی به اوست. آتش جهنم نیز امری قراردادی نیست، بلکه خود ما در درون خود با بدی ها آن را به وجود می آوریم؛ "وقودها الناس " کتاب درآمدی بر کلام جدید استاد هادی صادقی #تکلیف @AminM313