💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه پنجم/قسمت دوم 🔶تشخیص وظیفه خیلی سخت است. یک نسخه کلی نداریم ، که بگوییم همه باید فلان کار را انجام بدهند ، خیلی دقیق و جزئی است. همان لحظه که شروع می کنی وظیفه را انجام دهی ، همان لحظه نتیجه حاصل شد.موسی کلیم الله از خداوند متعال پرسید: یا رب کیف اصل الیک؟خدایا چگونه به تو برسم؟ خداوند فرمود:«قصدک لی وصلک الیّ؛ همین که مرا قصد کنی، به من رسیده ای» =>وظیفه و نتیجه یکی است. همین یک قدم گذاشتن روی نفس مهم است و همین است که می تواند انسان را به هر جا برساند. همین یک قدم که آدم باید روی نفس خود ، روی آرزو های خود بگذارد ، کل سختی در آنجاست. قرآن کریم می فرماید: 《وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻫﺠﺮﺕ ﻛﻨﺪ ، ﺍﻗﺎﻣﺖ ﮔﺎﻩ ﻫﺎﻯ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﻓﺮﺍﺧﻰ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻳﺎﻓﺖ . ﻭ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﻗﺼﺪ ﻣﻬﺎﺟﺮﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﺩ ، ﺳﭙﺲ ﻣﺮﮒ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﺑﺪ ، ﻣﺴﻠﻤﺎ ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ﺑﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ ؛ ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ》.(النساء/100) از خانه ات که به قصد مهاجرت به سوی خدا و پیامبر بیرون بروی ، اگر در راه، از دنیا رفتی ، اجرت (نتیجه ات) به خدا واجب میشود و به عهده می گیرد. یعنی همان یک قدم است که باید آدم بردارد. در این جمله خیلی لطافت است که 《فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ 》 در این عبارت می فرماید ، (وَقَعَ) یعنی اجر و پاداشش بر خدا واقع شده بود و نه واقع میشود ، فعل به صورت مضارع نیامده است. بنابراین یعنی همان یک قدم که گذاشتی همه را برایت نوشتم. 💢 برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه فرمایید. 👇👇👇👇 بخش سوم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/663 بخش چهارم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/663 ✅ @Aminikhaah

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه پنجم/قسمت سوم 🔶یک سوال بالاخره نتیجه بخواهیم یا نه؟ بالاخره هر کدام از ما به پول ، همسر ، رفاه ، آسایش و ... احتیاج داریم آیا این ها را درخواست کنیم یا بگوییم فقط خدا ما را بس است؟ قرآن کریم در مورد اهل بیت(ع) می فرماید: 《 رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﻣﺮﺩﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻭ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺳﺘﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﺎﺯ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﺭﺩ ، [ ﻭ ] ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺍﺯ ﺭﻭﺯﻯ ﻛﻪ ﺩﻝ ﻫﺎ ﻭ ﺩﻳﺪﻩ ﻫﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻳﺮ ﻭ ﺭﻭ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ .( النور\ 37) 》 => یعنی این بزرگواران تجارت و کاسبی می کنند تا درآمد کسب کنند و پول دربیاورند و از مهارت هایی هم استفاده می کنند. اما زمانی که تجارت می کردند همزمان، هم سود می کردند و هم خدا را یاد می کردند و او را داشتند. اگر انسان تکلیف گرا بشود نباید به نتیجه فکر کند؟ یا باید فکر کند؟ اتفاقا خیلی باید به نتیجه فکر کند ولی نباید به خاطر نتیجه سطح پایین ، نتیجه سطح بالا را از دست بدهد و از آن غافل بشود. مسئله این است که نتیجه را بخواهی ولی کم نخواهی! خواستن نتیجه مشکلش این است که کم می خواهی! در صورتی که باید همه ی نتایج را بخواهی و تا آن آخرین حدی که دارد بخواهی. اباعبدالله ع در کربلا هر چه از نتیجه بود ، خواستند. اصلا این که حضرت می گویند خدا را میخواهم ، یعنی چه؟ یعنی من همه چیز و همه عالم را میخواهم. امام حسین ع به کم قانع نبودند.اصحاب حضرت هم همینطور بودند. اگر در بین دو راهی نتایج قرار گرفتی که از کدام نتیجه می توانی بهتر لذت ببری ، آن نتیجه ای را انتخاب کن که خودت در آن نیستی یا کمتر هستی. چقدر باید این انانیت برطرف شده باشد؟ امیرالمومنین ع فرمود: « الْجَلْسَةُ فِي الْجَامِعِ خَيْرٌ لِي مِنَ الْجَلْسَةِ فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ الجلسة [الْجَنَّةَ] فِيهَا رِضَى نَفْسِي وَ الْجَامِعَ فِيهَا رِضَى رَبِّي.» «من در مسجد بنشینم ، بیشتر دوست دارم تا اینکه در بهشت بنشینم. در بهشت می نشینم خودم خوشم می آید و راضی هستم ولی در مسجد که می نشینم خدا خوشش می آید و راضی می شود.» 💢برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه فرمایید. 👇👇👇👇 بخش پنجم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/675 بخش ششم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/678 بخش هفتم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/684 بخش هشتم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/697 بخش نهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/699 بخش دهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/704 ✅ @Aminikhaah

🔷 #فهرست فایلهای عرضه شده تا تاریخ 26 دی ماه 1397 در پیام رسان "ایتا" 💠 #دروس_حوزوی 💢 #دروس_تمهیدیه 💢 #طهارت / 50 جلسه 💢 #بیع / 31 جلسه 💢 #شرکت /3 جلسه 💢 #اجاره / 7 جلسه 💢 #ضمان /3جلسه 💢 #صلاه /15جلسه (ادامه دارد...) 💢 #شفعه / 1جلسه 💢 #جعاله /1جلسه 💢 #وصیت /5جلسه 💠 #کلاس_تخصصی 💢 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن / جلسات 6-14(ادامه دارد ...) 💢 #ولایت - 9 جلسه 💢 #رسالت_ما_در_رسانه_های_تعاملی - (اینستاگرام) 8جلسه 💢 #کارگاه_پردیس_اندیشه - جلسه 2تا11 (ادامه دارد...) 💢 #جذب_و_کادر_سازی - 3 جلسه 💢 #چرا_رهبری_دخالت_نمیکنند ؟ 1 جلسه 💢 #مدیر_مطلوب_علی - 8 جلسه 💢 #کارگاه_توییت_نویسی / 3جلسه 💠 #سلسله_مباحث_منبری 💢 #اهالی_حزب_باد - 17 جلسه 💢 #هزار_خدا_هزار_هزار_خدا - 1 جلسه 💢 #صبر_رمز_موفقیت - 3 جلسه 💢 #چگونه_حال_خوب_خود_را_نگه_داریم ؟ - 5 جلسه 💢 #علی_آدم_میخواهد - 3 جلسه 💢 #مراقبت_های_بعد_از_عمل - 1جلسه 💢 #عید_شکوفایی - 1 جلسه 💢 #کوچکترها_را_هم_زیارت_کن - 1جلسه 💢 #حقیقت_عبودیت - 1جلسه 💢 #شیعه_جعفری - 1 جلسه 💢 #نگاهی_نو_به_شفاعت - 1جلسه 💢 #چرا_علی_تنها_ماند ؟ - 6 جلسه 💢 #چرا_صدایمان_درنمی_آید - 1 جلسه 💢 #کلیات_اسلام - 1 جلسه 💢 #حکمت_و_کودکی - 1 جلسه 💢 #رزق_حسینی - 15 جلسه 💢 #امام_کودکی_ندارد - 1 جلسه 💢 #چهار_قاعده_طلایی_از_امام_جواد - 1 جلسه 💢 #اقتصاد_و_فرهنگ - 1 جلسه 💢 #حیاتی_ترین_خواسته_در_دعای_عرفه - 1 جلسه 💢 #مواجهه_جمهوری_اسلامی_با_حجاب - 1 جلسه 💢 #انفاق_و_نفاق - 1 جلسه 💢 #محب_حسین_محبوب_خدا - 1 جلسه 💢 #به_آثار_توجه_کن - 1جلسه 💢 #سلوک_با_حسین / 1جلسه 💢 #خط_کوفی (از کوفه علی تا کوفه حسین) / 10جلسه 💢 #رهایی_از_غم /11جلسه 💢 #امام_سجاد_و_تربیت_بالینی / 1جلسه 💢 #زیارت_معجزه_میکند / 9جلسه 💢 #اربعین_و_سبک_زندگی_مهدوی / 1جلسه 💢 #ویروس_دودلی (تحلیلی تمدنی-جامعه شناختی از دوران امام حسن ع) / 1جلسه 💢 #ره_چنان_رو / (شرح کلمات و توصیه هایی از آیت الله بهجت در باب زیارت اربعین) 1جلسه 💢 #تکلیف_یا_تکلف /2جلسه 💢 #خستگی_ناپذیری / 3جلسه 💢 #زندگی_به_سبک_بندگی / جلسات 1تا8 (ادامه دارد...) 💢 #گردو_شکستم_با_خدا / 1جلسه 💢 #پیامبر_رحمت_و_زحمت /2جلسه 💢 #شأن_عند_الله /1جلسه 💢 #مهندسی_افکار_عمومی /2جلسه 💠 #سلسله_مباحث_دانشگاهی 💢 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت : #پارت_دوم - #نظام_تسخیر - جلسات 91 تا 151 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم - جلسات1 تا 60 (ادامه دارد...) 💢 #شیطان_و_تشکیلات - 3جلسه / جلسات 18 - 16 💢 #شرح_کتاب_شذرات_المعارف / 18 جلسه (ادامه دارد ...) 💢 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه / جلسات 2 تا 6 💢 #بن_مایه_فتنه / 1جلسه 💢 #انسان_250_ساله / 2جلسه (ادامه دارد...) 💠 #سلسله_مباحث_سیره_14_معصوم 💢 #اعتدال در #سیره_امیرالمومنین 💢 #تربیت در #سیره_امام_باقر 💢 #امام_حسین_ ع در #سیره_امام_صادق 💢 #معاشرت در #سیره_امام_رضا 💢#بصیرت در #سیره_امام_هادی 🎙 #پادکست 🎚#دیالمه_استثنا_نیست ... 🎚 #این_دمل_سر_باز_خواهد_کرد 🎚 #مهمترین_کارکرد_دین 🎚 #جا_دارد_با_این_روضه_جان_بدهی 🎚 #کوچ دادن از تلگرام و حمایت نکردن از پیام رسان های داخلی، خیانت بود! 🎚 #آیا_این_علی_را_میشناسید؟ 🎚 #تمدن_غرب_کبوترخانه_میبد_است 🎚 #از_سقیفه_تا_خندوانه! 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه ششم/قسمت اول 🔶 نسبت وظیفه و نتیجه امام قبل از پیروزی انقلاب در آبان 57،اول سخنرانی خود می گویند ، ما دو گونه تشخیص وظیفه داریم: 1- یک دسته از آن اینگونه است که آدم باید نتیجه را در نظر بگیرد و بعد اقدام کند. 2- دسته ای دیگر از آن نیز اینگونه است که نتیجه را نباید در نظر گرفت و فقط باید اقدام کرد. بعد از این می فرمایند انقلاب ما از آن وظایفی بود که اصلا ما نباید نتیجه ای برای آن لحاظ کنیم و ما وظیفه داشتیم انقلاب کنیم حتی اگر همه ما کشته شویم! سپس می فرمایند: «حضرت سید الشهداء قیام کردند بر ضد یزید؛ و شاید و همان طور هم بود که خوب، اطمینان به این بود که موفق به اینکه یزید را از سلطنت بیندازند نشوند.. .» یعنی امام حسین ع هم می دانستند حرکتشان نتیجه ظاهری که مدنظر حضرت است را ندارد ، با این حال قیام کردند. =>پس ما هم اگر یقین داشته باشیم که همه کشته می شویم ، باز هم باید قیام کنیم. سپس در ادامه سه اصل مهم انقلاب را اینگونه معرفی می کنند: «... يكى نبودن محمد رضا خان و اين سلسله، سلسله پهلوى؛ و يكى نبودن اصل رژيم سلطنتى؛ و يكى هم استقرار حكومت عدل اسلامى، جمهورى اسلامى؛ » 💠 انقلاب کردید برای چه؟! 🔶امام خمینی ره در ادامه می فرمایند: «... چه شد؟ يك تكليف را ادا كرديم... «چه شد» يعنى چه؟ خوب تكليف ماست. ما حالا نماز داريم مى خوانيم، يك كسى بگويد خوب شما بيست ـ سى سال نماز خوانديد چه شد؟! خوب من بيست سال نماز، اطاعت خدا كردم. «چه شد» كدام است؟! من اطاعت خدا را كردم. خدا گفته بكن، من هم كردم...اين يك چيزى است كه لازم است بر ما. بر مسلمين است كه اين كار را بكنند. منتها توانستيم اين كار را انجام بدهيم كه الحمد للَّه؛ هم تكليفمان را ادا كرديم هم به مقصد رسيديم. نتوانستيم عمل بكنيم به تكليفمان عمل كرديم؛ نماز خوانديم. حالا «چه شد» يعنى چه؟ خوب نماز خواندم، مبارزه و معارضه اى با ظلم كرديم، با ظالم كرديم؛ با كسى كه مى خواسته يك مملكتى را خراب كند و خراب كرده است و همه مصالح مسلمين را زير پا گذاشته و به كفار داده است، با اين جنگ و نزاع كرديم؛ خون داديم؛ خون گرفتيم؛ همه اين كارها را كرديم اما تكليف بوده است كه كرديم. رسيديم به مقصدْ الحمد للَّه، نرسيديم به مقصدْ تكليفمان را ادا كرديم. هيچ باكى از اين مطلب نداريم و ان شاء اللَّه میرسيم؛ ان شاء اللَّه.» 💢 برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه فرمایید. 👇👇👇👇 بخش اول: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/711 بخش دوم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/728 بخش سوم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/745 @Aminikhaah

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه ششم / قسمت دوم 🔶کار رسانه ای ، برای پیشبرد انقلاب سپس امام به ضرورت کار رسانه ای برای پیشبرد انقلاب اشاره می کنند که خود این نکته ، ترکیب معجون آمیزی از وظیفه گرایی و نتیجه گرایی است: « ... يعنى كمك شما در اينجا تبليغات است مقابل تبليغاتى كه شاه و دستگاه شاه و روزنامه نويسهايى كه از شاه [مزد] مى گيرند و اجير او هستند تبليغات كردند به اينكه اين مردم هرج و مرج طلب هستند، اينها ـ عرض مى كنم كه ـ يك مردم وحشى هستند، اينها [واپسگرا] هستند، از اين حرفها زياد زدند، شماها وقتى تماس مى گيريد با رفقايتان، با اشخاصى كه هستند تماس مى گيريد ... تظاهرات مى توانيد بكنيد، تظاهر بايد بكنيد. تماس با اشخاص كه غفلت كرده اند از اين امور داريد مى گيريد، هر جا يك عده اى را از همين اروپاييها ديديد يا از امريكايى [ها] ديديد، چند نفر بلند شويد فوراً بگوييد بابا مسئله ايران اين طورى است، مردم ايران اين را مى گويند، مردم ايران وحشى نيستند، مردم ايران مردم مترقى اى هستند كه مى گويند ما آزادى مى خواهيم؛ ما نمى خواهيم كه امريكا مالمان را ببرد. كسى بگويد مال ما را امريكا نبرد، اين آدم وحشى است؟!... .» 🔶 نگاه صفر تا صدی نکته خیلی مهمی که در نگاه امام به وظیفه و نتیجه وجود دارد این است که نتیجه را صفر تا صدی می بینند و نه صفر یا صدی. فطرت عالم بر این است که همه چیز به تدریج و مرحله مرحله حاصل می شود و هیچ چیز دفعی نیست: «ما البته نمى توانيم حاكمى مثل حضرت امير پيدا كنيم كه حكومت كند، كه وضع زندگى اش آن طور باشد، ... خوب ما مى خواهيم كه اين حكومت خائن برود؛ يك حكومتى كه خائن نباشد، نه آن طور (مثل حکومت حضرت علی) باشد، ما نمى توانيم آن طور پيدا بكنيم اما يك حاكمى كه خائن نباشد، مال ملت را اين طور تفريط نكند... مى خواهيم اين طورى نباشد. يك همچو حكومتى خيلى زياد هم پيدا مى شود، و يك همچو اشخاص شريفى در ايران زياد است... .» 💢 برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه کنید. 👇👇👇👇 جلسه سوم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/745 جلسه چهارم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/753 ✅ @Aminikhaah

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه ششم/ قسمت سوم 🔶قانون گرایی امام ره امام خیلی قانونی بحث می کنند. می گویند اگر اسلام را کنار بگذاریم ، طبق قانون اساسی شاه حق حکومت داری ندارد! چون مردم باید مشارکت داشته باشند. این شاه و پدرش را مردم انتخاب نکردند. ایشان میفرمایند: «.. سلطنت محمد رضا اولًا كه چون سلطنت پدرش خلاف قانون بود و با زور و با سرنيزه تأسيس شده بود، مجلس غير قانونى است، پس سلطنت محمد رضا هم غير قانونى است.. اين ملتى كه سرنوشت خودش با خودش بايد باشد در اين زمان مى گويد كه ما نمى خواهيم اين سلطان را. وقتى كه اينها رأى دادند به اينكه ما سلطنت رضا شاه را، سلطنت محمد رضا شاه را، رژيم سلطنتى را نمى خواهيم، سرنوشت اينها با خودشان است. اين هم يك راه است از براى اينكه سلطنت او باطل است... .» (صحيفه امام، ج6، ص: 11 - 13) به همین دلیل وقتی امام به بهشت زهرا رفتند ، بحث خدا را مطرح نکردند. فرمودند چون مردم من را قبول دارند ، من در دهان این دولت می زنم: «ما مى گوييم كه خود آن آدم، دولت آن آدم، مجلس آن آدم ـ تمام اينها غير قانونى است و اگر ادامه به اين بدهند، اينها مجرمند و بايد محاكمه بشوند، و ما آنها را محاكمه مى كنيم. من دولت تعيين مى كنم! من تو دهن اين دولت مى زنم! من دولت تعيين مى كنم! من به پشتيبانى اين ملت دولت تعيين مى كنم! من به واسطه اينكه ملت مرا قبول دارد ... » (صحيفه امام، ج6، ص: 16 - 17) امام براساس این که مردم ایشان را قبول داشتند ، رفراندوم گذاشت ، بعد پیروز شد. این یعنی حرکتی کاملا قانونی. امام فرمودند که ما از نهضت مان سه تا هدف داشتیم: 1- نبودن محمدرضا خان و سلسله پهلوی 2- نبودن اصل رژیم سلطنتی 3- استقرار حکومت عدل اسلامی بعد میفرمایند که هرچه تلاش هم کنیم ، این هدف آخری محقق نمیشود.یعنی بالاخره در حکومت ما دزدی ، اختلاس و فساد هست. تا وقتی که به پیروزی نهایی و استقرار کامل اسلام برسیم. 💢 برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه کنید. 👇👇👇👇 جلسه پنجم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/758 جلسه ششم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/761 ✅ @Aminikhaah

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه ششم/ قسمت چهارم 🔶همانطور که گفتیم امام فرمودند ، یک قسم از مسائل اینگونه اند که آدم باید نتیجه را در نظر بگیرد و بعد اقدام کند. « در همه مسائلى كه انسان اقدام مى كند يك جورش اين طور است كه يك قسم از مسائل اين طور است كه، انسان بايد ملاحظه كند كه در اين عملى كه مى كند نتيجه حاصل مى شود، نمى شود؟ آيا مى رسد به اين مقصدى كه دارد، نمى رسد؟ اگر مطمئن شد كه به آن مقصد مى رسد اقدام مى كند، اگر مطمئن نشد اقدام نمى كند. يك قسم از مسائل اين طورى است... .» (صحيفه امام، ج5، ص: 18) گفته اند که اگر احتمال عقلایی دادید که به آب نمی رسی ، تیمم کن ، تکلیف تو همین است. یا درمورد امر به معروف و نهی از منکر گفته اند که اگر یقین داری که تاثیر ندارد ، نتیجه نخواهد داشت ، اینجا وظیفه نداری. و قسم دیگری از مسائل اینگونه است که نتیجه را نباید درنظر گرفت و فقط باید اقدام کرد. یعنی اصل این است که وظیفه را انجام داد ، اگر چه احتمال بدهد که نتیجه ای حاصل نشود و لازم نیست که علم به این پیدا کند که نتیجه مطلوب حاصل میشود یا نه؟ و انسان به دنبال این است که به آن تکلیفی که بر عهده اش هست ، عمل کند. =>بعد میفرمایند که زیر بار ظلم و ذلت نرفتن به این شکل است. یعنی آقا اصلا فرض کن که داد بزنی ، نتیجه ای به همراه ندارد ، مهم نیست! باید به وظیفه عمل کرد. 🔶 مقایسه حکومت شاه با حکومت معاویه امام حکومت معاویه را با حکومت شاه اینطور مقایسه می کنند: « الآن وضع اين حكومت اين است، براى اينكه غاصبانه مسندى را گرفته است و يك سلطنت غاصبانه دارد مى كند ـ همان طورى كه معاويه سلطنت غاصبانه مى كرد، اين هم سلطنتِ غاصبانه است - همان طورى كه ائمه جور اين طور بودند ـ مثل معاويه و امثال اينها ـ و تكليف مسلمين بود بر اينكه اين را از آن مقامى كه دارد كنار بزنند و حكومت را دست آن كسى كه بايد و شرع مقدس تعيين كرده است تسليم بكنند، الآن هم بر مسلمين اين مطلب واجب است؛ لازم است. ما هم يكى از افراد مسلمين هستيم كه بر ما هم واجب است كه جديت كنيم و اين را از اين مقام پايين بياوريم. احتمالش را هم مى دهيم كه موفق بشويم؛ لازم نيست يقين بكنيم. ما احتمال اين معنى را مى دهيم. بلكه بيشتر از احتمال الآن هست در كار كه با اين نهضتى كه مسلمين كرده اند و همه با هم فرياد مى زنند كه ما نمى خواهيم اين را، اين مطلب درست بشود و سقوط پيدا بكند ان شاء اللَّه. و بر فرض اينكه حالا ما نتوانيم، زورمان به او نرسد، همان است كه حضرت امير هم نتوانست... موفق نشدند به اينكه معاويه را از حكومت كنار بزنند. ما از اينكه يك عده اى از ما كشته بشود يا ما يك عده اى از آنها را بكشيم باكى نداريم، براى اينكه ما روى تكليف داريم عمل مى كنيم... ما مكلفيم كه با اينها معارضه و مبارزه بكنيم. اگر يك وقتى هم دستمان برسد، دست به تفنگ مى بريم و معارضه مى كنيم... ودر اين اصل هيچ اشكالى براى ما نيست كه ما كشته مى دهيم.» (صحيفه امام، ج5، ص: 19 - 21) 💢 برای مطالعه متن کامل به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه فرمایید. 👇👇👇👇 جلسه هفتم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/768 جلسه هشتم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/771 ✅ @Aminikhaah

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه ششم/ قسمت پنجم 🔶 مبارزه، شگرد دارد.. چرا بقیه اهل بیت این کارها را انجام نمی دادند؟ چرا اینطور مبارزه نمی کردند؟ مبارزه شگرد دارد، تکلیف فقط در فنونش متفاوت می شود، اصل تکلیف عوض نمی شود. اصلا اگر این ها مبارزه نمی کردند، پس چرا دشمن ایشان را به شهادت می رساندند؟ مبارزه فقط مدلش تغییر می کند. مدل تکلیف یک بحث دیگری است و نتیجه هم با تغییر تکلیف، فازش عوض می شود. ما وظیفه را با چه چیز باید تشخیص بدهیم؟ مثلا خیلی وقت ها تکلیف در حرف زدن است و خیلی وقت ها در سکوت است، از کجا باید بفهمیم که وظیفه چیست؟ یک نکته بسیار مهم این است که ما یک اشتباهی که می کنیم، این است که فکر می کنیم تکلیف، با حرام و حلال و واجب و مستحب و... مشخص میشود، این غلط است، نگاه آدم تشکیلاتی، نگاه حق و باطلی است؛ نه نگاه بر اساس واجب و حرام و غیره. زمان رضا شاه می گفتند که مجلس روضه تعطیل، عمامه تعطیل؛ بعد خیلی از این آقایان طلبه های ساده اندیش می گفتند: 《حفظ جان واجب، حفظ عمامه مستحب است》؛ چنین آدمی دیگر نمی فهمد که کدام حق است و کدام باطل است، و نیز نمی داند که در اینجا هردو حق اند ولی یکی از آنها خیلی بیشتر حق است. عمامه گذاشتن حق است، حفظ جان هم حق است، اما عمامه خیلی بیشتر از حفظ جان یک یا چند نفر حق است. 📌روش برخورد با مردم سه حالت دارد: حالت اول این است که ممکن است مثل زمان امام حسین ع مردم با تو نباشند و قصد قتل تو را داشته باشند. حالت دوم این است که مردم با تو نیستند و باید ظاهرا مدارا کنی مثل زمان امام حسن ع. و حالت سوم هم این است که مثل دوران امیرالمومنین مردم با تو همراه اند ولی در بخش هایی از جامعه با تو مخالف اند، در اینجا باید مردم را نگه داری: امیرالمومنین ع در مواجهه با مردم کوفه زمانی که به حکومت رسیده اند اینطور می فرمایند: 《لتفرق عنی جندی》، اگر با مردم همراه نباشم، سپاهم متفرق می شوند. 《 لَيْسَ أَمْرِي وَ أَمْرُكُمْ وَاحِداً إِنِّي أُرِيدُكُمْ لِلَّهِ وَ أَنْتُمْ تُرِيدُونَنِي لِأَنْفُسِكُم》 (نهج البلاغه ، خطبه 136) ، دستور من را متوجه نمی شوید. (هدف من و شما یکی نیست) 《 أَبْقَى وَحْدِي》 تنها می مانم ، 《 أَوْ قَلِيلٌ مِنْ شِيعَتِيَ الَّذِينَ عَرَفُوا فَضْلِي وَ فَرْضَ إِمَامَتِي》 ، اندکی از شیعیانم که فضیلت مرا می شناسند و خالص اند با من می مانند. (الکافی، ج8، ص 59) شیعیان حضرت در کوفه به ایشان گفتند که این احکام قضایی که شما صادر می کنید با احکام خلیفه دوم متفاوت است، لذا همان احکام قبلی را صادر کنید چون مردم نمی توانند تحمل کنند. حضرت بخشنامه کردند و دستور دادند که همان احکام قبلی را جاری کنند. امیرالمومنین حقی بالاتر را در نظر دارند و حق هم درصدی است. اگر حلال و حرامی نگاه کنی، حکومت با این شرایط یا حلال و واجب است یا حرام؛ درصورتی که هیچ کدام نیست و حقی است که باید ادامه یابد. ←این نظامِ حقانیت است نه نظام حلیّت. 💢 برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه فرمایید. 👇👇👇👇 جلسه نهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/866 جلسه دهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/870 جلسه یازدهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/872 @Aminikhaah

💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 خلاصه جلسه ششم/ قسمت ششم ❓مرز تشخیص وظیفه چیست؟ هر جا که هوای نفس بود، میتوان فهمید که حق نیست. مثلا گاهی واجبی را انجام می دهی که از روی هوای نفس است، این باطل است، و گاهی حرامی را بدون تاثیر هوای نفس تایید میکنی که حق است. قرآن میفرماید: 《وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ》 (اعراف / 8) ﻣﻴﺰﺍﻥ [ ﺳﻨﺠﺶ ﺍﻋﻤﺎﻝ ] ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺣﻖ ﺍﺳﺖ ؛ ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭﺯﻥ ﺷﺪﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺭﺯﺵ ﺑﺎﺷﺪ ، ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ . وزن در عالم بر اساس حق است؛ در برابر حق هم هوا(ی نفس) است.یک عده ای در قیامت چون بر اساس هوا عمل کرده اند، اعمالشان وزن ندارد. فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (کهف / 105) ﭘﺲ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻴﺰﺍﻧﻰ ﺑﺮﺍﻯ [ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ] ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﭘﺎ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ . این یعنی که یک عملی را دو نفر انجام داده اند، اما وزن عمل یکی بیشتر است، چون هوایش کمتر بوده است. به ظاهر عمل نگاه نمی کنند. 💡اخلاص در عمل انقلاب محصول کار پنج نفری است که از روی هوای نفس کار نمی کنند، نه پنج میلیون نفری که از روی هوای نفس کار می کنند. نهج البلاغه یک اثر هنری است. چرا امیرالمومنین این قدر هنری سخنرانی می کرده اند؟ برای اینکه برایشان مهم بوده است که مخاطبان جذب شوند. این یعنی حضرت می خواستند همه را نگه دارند و جذب کنند، اما نه برای خودشان بلکه برای خدا. همه دوست دارند که مردم آنها را به عنوان خیر و خیر رسان بشناسند؛ باید اینطور باشد. به شرطی که کار را برای این (نتیجه) انجام ندهد. این نتیجه را بخواهد ولی در این سطح از نتیجه نماند. بعد وقتی سطح بالایی از نتیجه را که خداست بخواهد، این سطح پایین از نتیجه اگر حاصل نشد، برای او مهم نیست، یعنی برایش فرقی نمی کند که بقیه کار او را بفهمند. 🔶چرا امام حسین ع طوری با برنامه ریزی در ماجرای کربلا، حرکت کردند و فرمودند 《انا قتیل العبرات》، یعنی من کشته می شوم تا بر من گریه کنند؟ چرا؟ مگر این کار برای خدا نبود؟ بله بود ولی ما نمی فهمیم که می شود همه چیز را بخواهی برای خدا. امام حسین این کلام را میفرمایند، اما حضرت خودشان در وسط ماجرا دیده نمی شوند، یعنی کار را فقط برای خدا انجام میدهند. امام حسین ع در حالیکه تکلیف گرا هستند، چقدر نتیجه گرا هستند و از چه سوژه هایی نمی گذرند. 💢 برای مطالعه متن کامل ، به آدرس زیر در کانال مدیا مراجعه کنید. 👇👇👇👇 جلسه دوازدهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/876 جلسه سیزدهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/884 جلسه چهاردهم: https://eitaa.com/Aminikhaah_Media/887 ✅ @Aminikhaah

🔷 #فهرست فایلهای عرضه شده تا تاریخ 12 اسفند ماه 1397 در پیام رسان "ایتا" 💠 #دروس_حوزوی 💢 #دروس_تمهیدیه 💢 #طهارت / 50 جلسه 💢 #بیع / 31 جلسه 💢 #شرکت /3 جلسه 💢 #اجاره / 7 جلسه 💢 #ضمان /3جلسه 💢 #صلاه /16 جلسه 💢 #شفعه / 1جلسه 💢 #جعاله /1جلسه 💢 #وصیت /5جلسه 💢 #هبه /2جلسه 💢 #خمس /5جلسه 💢 #نکاح /14جلسه (ادامه دارد..) 💢 #حج /11جلسه (ادامه دارد..) 💠 #کلاس_تخصصی 💢 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن / جلسات 6-16(ادامه دارد ...) 💢 #ولایت - 9 جلسه 💢 #رسالت_ما_در_رسانه_های_تعاملی - (اینستاگرام) 8جلسه 💢 #کارگاه_پردیس_اندیشه - جلسه 2تا15 (ادامه دارد...) 💢 #جذب_و_کادر_سازی - 3 جلسه 💢 #چرا_رهبری_دخالت_نمیکنند ؟ 1 جلسه 💢 #مدیر_مطلوب_علی - 8 جلسه 💢 #کارگاه_توییت_نویسی / 3جلسه 💢 #تفسیر_سوره_ناس /4جلسه 💢 #تفسیر_سوره_یوسف /4جلسه (ادامه دارد..) 💢 #ورود_به_المیزان /1جلسه (ادامه دارد..) 💢 #کلام /4جلسه (ادامه دارد..) 💠 #سلسله_مباحث_منبری 💢 #اهالی_حزب_باد - 17 جلسه 💢 #هزار_خدا_هزار_هزار_خدا - 1 جلسه 💢 #صبر_رمز_موفقیت - 3 جلسه 💢 #چگونه_حال_خوب_خود_را_نگه_داریم ؟ - 5 جلسه 💢 #علی_آدم_میخواهد - 3 جلسه 💢 #مراقبت_های_بعد_از_عمل - 1جلسه 💢 #عید_شکوفایی - 1 جلسه 💢 #کوچکترها_را_هم_زیارت_کن - 1جلسه 💢 #حقیقت_عبودیت - 1جلسه 💢 #شیعه_جعفری - 1 جلسه 💢 #نگاهی_نو_به_شفاعت - 1جلسه 💢 #چرا_علی_تنها_ماند ؟ - 6 جلسه 💢 #چرا_صدایمان_درنمی_آید - 1 جلسه 💢 #کلیات_اسلام - 1 جلسه 💢 #حکمت_و_کودکی - 1 جلسه 💢 #رزق_حسینی - 15 جلسه 💢 #امام_کودکی_ندارد - 1 جلسه 💢 #چهار_قاعده_طلایی_از_امام_جواد - 1 جلسه 💢 #اقتصاد_و_فرهنگ - 1 جلسه 💢 #حیاتی_ترین_خواسته_در_دعای_عرفه - 1 جلسه 💢 #مواجهه_جمهوری_اسلامی_با_حجاب - 1 جلسه 💢 #انفاق_و_نفاق - 1 جلسه 💢 #محب_حسین_محبوب_خدا - 1 جلسه 💢 #به_آثار_توجه_کن - 1جلسه 💢 #سلوک_با_حسین / 1جلسه 💢 #خط_کوفی (از کوفه علی تا کوفه حسین) / 10جلسه 💢 #رهایی_از_غم /11جلسه 💢 #امام_سجاد_و_تربیت_بالینی / 1جلسه 💢 #زیارت_معجزه_میکند / 9جلسه 💢 #اربعین_و_سبک_زندگی_مهدوی / 1جلسه 💢 #ویروس_دودلی (تحلیلی تمدنی-جامعه شناختی از دوران امام حسن ع) / 1جلسه 💢 #ره_چنان_رو / (شرح کلمات و توصیه هایی از آیت الله بهجت در باب زیارت اربعین) 1جلسه 💢 #تکلیف_یا_تکلف /2جلسه 💢 #خستگی_ناپذیری / 3جلسه 💢 #زندگی_به_سبک_بندگی / 10جلسه 💢 #گردو_شکستم_با_خدا / 1جلسه 💢 #پیامبر_رحمت_و_زحمت /2جلسه 💢 #شأن_عند_الله /1جلسه 💢 #مهندسی_افکار_عمومی /2جلسه 💢 #دغدغه_زندگی_راحت /3جلسه 💢 #در_جستجوی_حوصله /5جلسه 💢 #فاطمه_و_افکار_عمومی /5جلسه 💢 #ازدواج_انسانی_ازدواج_حیوانی /1جلسه 💢 #سندروم_ملامت_ترسی /1جلسه 💢 #توسل_راه_پیروزی /1جلسه 💢 #یاد_مرگ_یاد_علی /1جلسه 💢 #گام_دوم_ظهور /2جلسه (ادامه دارد..) 💢 #علی_انسان_میسازد /2جلسه (ادامه دارد..) 💠 #سلسله_مباحث_دانشگاهی 💢 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت : #پارت_دوم - #نظام_تسخیر - جلسات 91 تا 151 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم - 76 جلسه (ادامه دارد...) 💢 #شیطان_و_تشکیلات - 3جلسه / جلسات 18 - 16 💢 #شرح_کتاب_شذرات_المعارف / 20 جلسه (ادامه دارد ...) 💢 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه / جلسات 2 تا 6 💢 #بن_مایه_فتنه / 1جلسه 💢 #انسان_250_ساله / 2جلسه (ادامه دارد...) 💢 #آینده_انقلاب /5جلسه (ادامه دارد..) 💠 #سلسله_مباحث_سیره_14_معصوم 💢 #اعتدال در #سیره_امیرالمومنین 💢 #تربیت در #سیره_امام_باقر 💢 #امام_حسین_ ع در #سیره_امام_صادق 💢 #معاشرت در #سیره_امام_رضا 💢#بصیرت در #سیره_امام_هادی 🎙 #پادکست 🎚#دیالمه_استثنا_نیست ... 🎚 #این_دمل_سر_باز_خواهد_کرد 🎚 #مهمترین_کارکرد_دین 🎚 #جا_دارد_با_این_روضه_جان_بدهی 🎚 #کوچ دادن از تلگرام و حمایت نکردن از پیام رسان های داخلی، خیانت بود! 🎚 #آیا_این_علی_را_میشناسید؟ 🎚 #تمدن_غرب_کبوترخانه_میبد_است 🎚 #از_سقیفه_تا_خندوانه! 🔔 @Aminikhaah_Media

🔷 #فهرست فایلهای عرضه شده تا تاریخ 1 اردیبهشت ماه 1398 در پیام رسان "ایتا" 💠 #دروس_حوزوی 💢 #دروس_تمهیدیه 💢 #طهارت / 50 جلسه 💢 #بیع / 31 جلسه 💢 #شرکت /3 جلسه 💢 #اجاره / 7 جلسه 💢 #ضمان /3جلسه 💢 #صلاه /16 جلسه 💢 #شفعه / 1جلسه 💢 #جعاله /1جلسه 💢 #وصیت /5جلسه 💢 #هبه /2جلسه 💢 #خمس /5جلسه 💢 #نکاح /24جلسه 💢 #حج /24جلسه 💢 #جهاد /1جلسه (ادامه دارد..) 💠 #کلاس_تخصصی 💢 #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن / جلسات 6-20(ادامه دارد ...) 💢 #ولایت - 9 جلسه 💢 #رسالت_ما_در_رسانه_های_تعاملی - (اینستاگرام) 8جلسه 💢 #پردیس_اندیشه - جلسه 2تا18 (ادامه دارد...) 💢 #جذب_و_کادر_سازی_در_تشکیلات - 3 جلسه 💢 #چرا_رهبری_دخالت_نمیکند ؟ 1 جلسه 💢 #مدیر_مطلوب_علی - 8 جلسه 💢 #اصول_ایجاز_نویسی (کارگاه توییت نویسی) / 3جلسه 💢 #تفسیر - #سوره_ناس /4جلسه 💢 #تفسیر - #سوره_یوسف /7جلسه (ادامه دارد..) 💢 #ورود_به_المیزان /2جلسه (ادامه دارد..) 💢 #کلام /7جلسه (ادامه دارد..) 💠 #سلسله_مباحث_منبری 💢 #اهالی_حزب_باد - 17 جلسه 💢 #هزار_خدا_هزار_هزار_خدا - 1 جلسه 💢 #صبر_رمز_قدرت - 3 جلسه 💢 #چگونه_حال_خوب_را_نگه_داریم ؟ - 5 جلسه 💢 #علی_آدم_می_خواهد - 3 جلسه 💢 #مراقبتهای_بعد_از_عمل - 1جلسه 💢 #عید_شکوفایی - 1 جلسه 💢 #کوچکترها_را_هم_زیارت_کن - 1جلسه 💢 #حقیقت_عبودیت - 1جلسه 💢 #شیعه_جعفری - 1 جلسه 💢 #نگاهی_متفاوت_به_شفاعت - 1جلسه 💢 #چرا_علی_تنها_ماند ؟ - 6 جلسه 💢 #چرا_صدایمان_در_نمی_آید - 1 جلسه 💢 #کلیات_اسلام - 1 جلسه 💢 #حکمت_و_کودکی - 1 جلسه 💢 #رزق_حسینی - 15 جلسه 💢 #امام_کودکی_ندارد - 1 جلسه 💢 #چهار_قاعده_طلایی_از_امام_جواد - 1 جلسه 💢 #اقتصاد_و_فرهنگ_در_نگاه_امام_باقر - 1 جلسه 💢 #حیاتی_ترین_خواسته_در_دعای_عرفه - 1 جلسه 💢 #مواجهه_جمهوری_اسلامی_با_حجاب - 1 جلسه 💢 #انفاق_و_نفاق - 1 جلسه 💢 #محب_حسین_محبوب_خدا - 1 جلسه 💢 #به_آثار_توجه_کن - 1جلسه 💢 #سلوک_با_حسین / 1جلسه 💢 #خط_کوفی /10جلسه 💢 #رهایی_از_غم /11جلسه 💢 #امام_سجاد_و_تربیت_بالینی / 1جلسه 💢 #زیارت_معجزه_می_کند / 9جلسه 💢 #اربعین_و_سبک_زندگی_مهدوی / 1جلسه 💢 #ویروس_دودلی /1جلسه 💢 #ره_چنان_رو / 1جلسه 💢 #تکلیف_یا_تکلف /2جلسه 💢 #خستگی_ناپذیری / 3جلسه 💢 #زندگی_به_سبک_بندگی / 10جلسه 💢 #گردو_شکستم_با_خدا / 1جلسه 💢 #پیامبر_رحمت_و_زحمت /2جلسه 💢 #شان_عند_الله /1جلسه 💢 #مهندسی_افکار_عمومی /2جلسه 💢 #دغدغه_زندگی_راحت /3جلسه 💢 #در_جستجوی_حوصله /5جلسه 💢 #فاطمه_و_افکار_عمومی /5جلسه 💢 #ازدواج_انسانی_ازدواج_حیوانی /1جلسه 💢 #سندروم_ملامت_ترسی /1جلسه 💢 #توسل_راه_پیروزی /1جلسه 💢 #یاد_مرگ_یار_علی /1جلسه 💢 #گام_دوم_تا_ظهور /7جلسه (ادامه دارد..) 💢 #علی_انسان_می_سازد /4جلسه 💢 #اینگونه_حرم_برویم /3جلسه (ادامه دارد..) 💢 #امام_ریل_گذاری /1جلسه 💢 #شیوه_درست_یاد_مرگ /1جلسه(ادامه دارد..) 💠 #سلسله_مباحث_دانشگاهی 💢 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت : #پارت_دوم - #نظام_تسخیر - جلسات 91 تا 151 #پارت_سوم - #نظام_تقدیم - 92جلسه (ادامه دارد...) 💢 #شیطان_و_تشکیلات - 3جلسه / جلسات 18 - 16 💢 #عرفان_انقلاب (شرح کتاب شذرات المعارف) / 8 جلسه 💢 #عرفان_دینامیک (شرح کتاب شذرات المعارف) /16 جلسه (ادامه دارد..) 💢 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه / جلسات 2 تا 6 💢 #بن_مایه_فتنه / 1جلسه 💢 #انسان_250_ساله / 2جلسه (ادامه دارد...) 💢 #آینده_انقلاب /5جلسه 💠 #سلسله_مباحث_سیره_14_معصوم 💢 #اعتدال در #سیره_امیرالمومنین 💢 #تربیت در #سیره_امام_باقر 💢 #امام_حسین در #سیره_امام_صادق 💢 #معاشرت در #سیره_امام_رضا 💢#بصیرت در #سیره_امام_هادی 🎙 #پادکست 🎚دیالمه استثنا نیست ... 🎚 این دمل سر باز خواهد کرد 🎚 مهمترین کارکرد دین 🎚 جا دارد با این روضه جان بدهی 🎚 کوچ دادن از تلگرام و حمایت نکردن از پیام رسان های داخلی، خیانت بود! 🎚 آیا این علی را میشناسید؟ 🎚 تمدن غرب کبوترخانه میبد است 🎚 از سقیفه تا خندوانه! 🎚 با اینا کلاس بذار! 🔔 @Aminikhaah_Media