🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و چهل و ششم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 39 📅97/06/10 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و چهل و هفتم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 40 📅97/06/11 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و چهل و هشتم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 41 📅97/06/12 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #انفاق_و_نفاق 📢 تحلیلی بر دوران پسابرجام ، از منظر قرآن 🔊 تاریخ سخنرانی ، مهر 94 و پس از تصویب برجام می باشد. #مباهله #قم 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #محب_حسین_محبوب_خدا 🔊 استقبال از محرم 📅97/06/13 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و چهل و نهم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 42 📅97/06/13 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #به_آثار_توجه_کن 🔊 استقبال از محرم 📅97/06/14 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #سلوک_با_حسین 🔊 استقبال از محرم 📅97/06/15 #مشهد 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و پنجاهم #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 43 📅97/06/18 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 🔷 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔷 جلسه شصت و ششم 🔶 بخش اول 🔶 عبارات حضرت امام (رضوان الله علیه) را با توجه به کتاب شرح حدیث جنود عقل و جهل در رابطه با فطرت مورد بررسی قرار داده ایم؛ بحثی که ایشان در ادامه مطرح می فرمایند این است که علت تیرگی فطرت بشر چیست؛ «گاهی فطرت کدورت و تیرگی پیدا می کند ولی همین فطرت، اگر از روحانیّت خود محجوب شد، و‌ ‌به واسطۀ اشتغال به عالم طبیعت، ظلمانی گردید و سلطان شهوت و‌ ‌جهل و غضب و شیطنت بر آن غلبه کرد، و با مَلاذّ دنیوی و کثرات عالم‌ ‌ملک مأنوس شد؛ وجهۀ باطنش از عالم روحانیّت و ملکوت منصرف‌ ‌و تناسبش با آن عوالم نورانی منقطع گردد، و با عالم جنّ و شیطان‌ ‌متناسب شود...» خیلی عجیب است می گوید؛ فطرت اگر توجهش از عالم ملکوت منصرف شود و به سمت عالم ماده بیاید این انسان به جای اینکه به سمت ملائکه برود و همنشین با ملائکه شود ، می رود به سمت شیاطین و همنشینش شیاطین می شود. یک مثال ساده؛ ببینید انسان به "زیبایی" علاقه دارد به "زیبا" هم علاقه دارد. منظور از "زیبا" این است که یک چیز تناسب و هارمونی داشته باشد. اما انسان اصل زیبایی که دوست دارد کدام زیباست ؟ اول کدام زیبا را دوست دارد ؟ می فرماید: لِأَنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُ الْجَمَالَ «خداوند زیباست و زیبایی را دوست دارد» اصل زیبایی ، خدای متعال است ، خدا که چهره و ماده ندارد تناسب صفات هستند که زیبایی خدا را نمایش میدهد. صفات خدای متعال کاملاً با همدیگر ملایم و هماهنگ است. ما در واقع اول خدا را دوست داریم ، اما فطرت فریب می خورد. اگر یک چهره زیبایی را در دنیا دیدیم و فطرت به آن روی کرد باید بدانیم دلیلش این است که فطرت خدا را دوست دارد اما حجابِ عالمِ ماده ، فطرت را فریب می دهد. اشکالی ندارد که فطرت این چهره زیبا را دوست داشته باشد اما باید متوجه باشد این اصلِ زیبایی که او می‌خواهد نیست. اما اگر فریب خورده آنجا ماند این انسان از سطح ملائکه خارج میشود و به سطح شیاطین سقوط می‌کند. به عنوان مثال یک شخص در پروفایل ، والپیپر و یا در اکثر پیج ها در فضای مجازی عکسهای افراد زیبایی را که میگذارند می بیند و غریزه اش با دیدن این عکس ها اشباع میشود. البته این کار(زیبایی را به نمایش گذاشتن) فطریست زیرا فطرت زیبایی را دوست دارد آرایش و پیرایش و ...همه به دلیل زیبا پسند بودن فطرت است. البته که ما با زیبایی مخالف نیستیم. مسئله این است که فطرت دو چیز را دوست دارد یکی زیبایی را و دیگری دوام را. تعریف فطرت از زیبایی یک زیبایی همه‌جانبه است. یک جمله را در رابطه با حجاب بگویم؛ گفتیم که ما حجاب را جزو اولویت ها و مسائل اول نمی دانیم. ما ایمان را جزء مسائل اولیه مان می‌دانیم. حجاب جزء فروع است. در مورد حجاب و بی حجابی یا بد پوششی یک عده می‌گویند من دوست دارم زیبا باشم ، به من چه که آن مرد ، هرزه نگاه کند نمی توانم خودم را محدود کنم چون یک آدمی نمی تواند جلوی خودش را بگیرد. چرا باید با حس زیبایی گرایانه خود مقابله کنم ؟ اینجا ما می گوییم بحث بحث دیگران نیست ، بحث زیبایی در تمام ابعادش است. در کنار این بحث ، به قضیه از بُعد دیگری نگاه کنیم. کاری به این نداریم که بگوییم مگس روی شکلات می نشیند ما از این حرفها نمی زنیم ،بحث استلالی و منطقی است ، دقت کنید؛ در نظر بگیرید یک خانم دیگری که در حد زیبایی شما نیست شما به عنوان یک خانم زیبا دوست دارید که این زیبایی را بیاورید و همه آن را ببینند یک خانمی هم آنقدر زیبا نیست که بخواهد این کار را انجام بدهد. آن خانمی که زیبا نیست احیاناً یا شوهر دارد یا می‌خواهد شوهر داشته باشد. حالا آن شوهری که او دارد هم خانمش را می بیند هم شما را میبیند. شما که از خانم او زیباترید آن آقا هم به عنوان یک انسان حس زیبایی گرایی دارد. یک سوال؛ شما را ترجیح میدهد یا خانم خودش را ؟! شاید بعضی ها بگویند خوب از اول با این خانم که درجه زیبایی اش کم است چرا ازدواج کرد ؟! اینگونه نیست. هر زیبایی یک زیباتر از آنی هم هست. بحث این است. یک اینکه حس زیبا گرایی را هم این مرد دارد و مقایسه می کند و به سمت خانمی که از همسر خود زیباتر است تحریک می شود. دیگر اینکه آن خانم که زیبایی کمتری دارد در رقابت با سایر خانم‌ها قرار می‌گیرد. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 📢 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔊 جلسه صد و پنجاه و یکم / پایانی #مهندسی_طبقات_اجتماعی / 44 📅97/06/19 #مشهد #دانشگاه_فردوسی 🔔 @Aminikhaah_Media

💠 #تاثیر_درک_مهندسی_خلقت_بر_معنویت 🔷 #پارت_دوم - #نظام_تسخیر 🔷 جلسه شصت و ششم 🔶 بخش دوم 🔶 کتاب فمینیسم در آمریکا تا سال ۲۰۰۳ کتاب فوق العاده زیبایی است. یکی از مطالب نابی که چند روانشناس و جامعه شناس آمریکایی در این کتاب مطرح کرده اند این است؛ «سن افسردگی و خودکشی شدید در آمریکا سن یائسگی است.» یعنی خانم هایی که توان رقابت جنسی را از دست میدهند یا افسرده می شوند یا اقدام به خودکشی می کنند و یا روی می آورند به زیورآلات چون این خانم دیگر کارکرد ندارد و در رقابت عقب افتاده است یا باید با عمل جراحی خود را جوان تر کنند و جوان تر به نظر بیایند یا با طلا و جواهرات خود را زینت بدهند ، اگر باز هم از رقابت جا افتادند یا دچار افسردگی می شود یا خودکشی می کنند. به نظر شما این ساختار برای جامعه زیباست؟ سوال ؛خانمی که از رقابت جا می ماند چه حالی دارد؟ به قول آن شعر معروف ؛ " دل شکستن هنر نمی باشد " شما می‌دانید که در بی حجابی [منظورمان از بی‌حجابی همان رقابتی است که افراد برای نشان دادن زیبایی خود نشان می دهند] این رقابت ایجاد کردن دل شکستگی می آورد؟! دل شکستگی هم زیبا نیست . این حرفها کاملا فطری است. ما نمی توانیم با حرف های دیگر با حجاب که یک این مسئله فطری است کنار بیاییم. این درست نیست که با حس زیبایی گرایی که یک مسئله ی فطری است بجنگیم ،مسخره است که بگوییم که تو زیبایی اما یک مشت انسان حرام لقمه و بیمار منتظرند تا از زیبایی تو بهره ببرند و شکلات اگر سرش باز باشد مگس ها روی آن مینشینند و یا یک عده دیوار نویسی کنند که "خواهرم حجابت را ...!" آن هم بگوید "برادرم نگاهت را...!" ببینید همه ی مسائل مربوط به فطرت یک هندسه ای دارد که مجموع هندسی آن زیباست و اگر کسی آن را بداند مخالفتی با رعایت دستوراتش ندارد. هر قطعه از این هندسه ی فطرت زیباست. شما فقط قطعه خود را نگاه می‌کنید و می‌گویید من می خواهم قطعه خودم زیبا باشد. پس قطعات دیگر چه؟ اگر دل بخواهی شود ترکیب به هم می ریزد. دین کاری که می‌کند این است که هم جز به جز را زیبا میکند هم ترکیب را زیبا میکند. دین و فطرت مکمل همدیگرند... حالا متوجه می شوید چرا دین سفارش به حجاب می کند؟! کار شیطان این است که؛ لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعينَ(حجر:۳۹) «حتماً و قطعاً برایشان در زمین [اشیاء و امور را] زیبا جلوه می‌دهم و حتماً و قطعاً همگی‌شان را اغوا می‌کنم.» یک قطعه را زیبا جلوه می دهد به خاطر همین هندسه را به هم می زند. فطرت توجه به زیبایی دارد ، توجه به خدا دارد. از طرف دیگر در اشتیاقی که به زیبایی دارد می خواهد این زیبایی مداوم هم باشد ،زیبایی فانی مورد پسند او نیست! بعضی از آتئیست ها حرفهای جالبی می زنند ، رفته اند قرآن را خوانده اند حتی یک دور بحارالأنوار را هم خوانده اند و روایات آن را دسته بندی کرده و میگویند با توجه به چیزهایی که ما فهمیده ایم اسلام دین شهوت است! آیات قرآن را می‌آورند و می‌گویند خدای شما برای این که انسان ها را به سمت خود بکشد مدام وعده شراب و حوری و بهشت و... می دهد. اینها نمی‌دانند اسلام دین فطرت است و خداوند وقتی میخواهد با فطرت صحبت کند به مراتبِ فطرتِ در حجاب هرکس توجه دارد. بعضی از فطرت ها در حجاب است. بعضی فطرت ها در حجاب نیست. خداوند به آنها می فرماید يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلي في عِبادي وَ ادْخُلي جَنَّتي (فجر:۲۷/۳۰) «اى روح آرام یافته و متین ،به سوى پروردگارت بازگرد که تو از او خشنود و او از تو خرسند است. پس در جرگه بندگان من درآى و به بهشت من داخل شو!» این همان توجه به مراتب فطرتِ در حجاب است ،کسی که در حجاب نیست و به نفس مطمئنه رسیده است ، خداوند ابتدا خودش را به او وعده می دهد ، و در مرحله ی بعد از بهشت صحبت می کند. 🔔 @Aminikhaah_Media