لشکریان عقل و جهل 📝 امام صادق (علیه السلام) در حدیثی، لشکریان عقل و جهل را اینگونه بر می شمارد:[ سمت راست ، لشکریان عقل و‌سمت چپ لشکریان جهل که بر ضد آن لشکر عقل است ]. ايمان ✖️ كفر؛ تصديق حق✖️ انكار حق؛ اميدوارى ✖️ نوميدى؛ دادگرى ✖️ ستم؛ خشنودى ✖️ قهر و خشم؛ سپاسگزارى ✖️ ناسپاسى؛ چشم داشت رحمت خدا ✖️ يأس از رحمتش؛ توكل و اعتماد بخدا ✖️ حرص و آز؛ نرم دلى ✖️ سخت دلى؛ مهربانى ✖️ كينه‏توزى؛ دانش و فهم ✖️ نادانى؛ شعور✖️ حماقت؛ پاكدامنى ✖️ بى‏باكى و رسوائى؛     پارسائى ✖️ دنياپرستى؛ خوشرفتارى ✖️ بدرفتارى؛ پروا داشتن ✖️ گستاخى؛ تواضع ✖️ کبر؛ آرامى ✖️ شتابزدگى؛ خردمندى ✖️ بيخردى؛ خاموشى ✖️ پرگوئى؛ رام بودن ✖️ گردنكشى؛ تسليم حق شدن ✖️ ترديد كردن؛ شكيبائى ✖️ بيتابى؛ چشم‏پوشى ✖️ انتقام‏جوئى؛ بى‏نيازى ✖️ نيازمندى؛ بياد داشتن ✖️ بى‏خبر بودن؛ در خاطر نگه‏داشتن ✖️ فراموشى؛ مهرورزى ✖️ دورى و كناره‏گيرى؛ قناعت ✖️ حرص و آز؛ تشريك مساعى ✖️ دريغ و خوددارى؛ دوستى ✖️ دشمنى؛ پيمان دارى ✖️ پيمان‏شكنى؛ فرمانبرى ✖️ نافرمانى؛ سرفرودى ✖️ بلندى جستن؛ سلامت ✖️ مبتلا بودن؛ دوستى ✖️ تنفر و انزجار؛ راستگوئى ✖️ دروغگوئى؛ حق و درستى ✖️ باطل و نادرستى؛ امانت ✖️ خيانت؛ پاكدلى ✖️ ناپاكدلى؛ چالاكى ✖️ سستى؛ نشاط و زيركى ✖️ كودنى؛ شناسائى ✖️ ناشناسائى؛ مدارا و رازدارى ✖️ راز فاش كردن؛ يك روئى ✖️ دغلى؛ پرده‏پوشى ✖️ فاش كردن؛ نمازگزاردن ✖️ تباه كردن نماز؛ روزه گرفتن ✖️ روزه خوردن؛ جهاد كردن ✖️ فرار از جهاد؛ حج گزاردن ✖️ پيمان حج شكستن سخن نگهدارى ✖️ سخن چينى؛ نيكى به پدر و مادر ✖️ نافرمانى پدر و مادر؛ با حقيقت بودن ✖️ رياكارى؛ نيكى و شايستگى ✖️ زشتى و ناشايستگى؛ خودپوشى ✖️ خود آرائى؛ تقيه ✖️ بى‏پروائى؛ انصاف ✖️ جانبدارى باطل؛ خودآرائى براى شوهر ✖️ زنادادن؛ نظافت و پاكيزگى ✖️ پليدى؛ حيا ✖️ بى‏حيائى؛ ميانه روى ✖️ تجاوز از حد؛ آسودگى ✖️ خود را برنج انداختن؛ آسان‏گيرى ✖️ سخت‏گيرى؛ بركت داشتن ✖️ بى‏بركتى؛ تندرستى ✖️ گرفتارى؛ اعتدال ✖️ افزون‏طلبى؛ موافقت با حق ✖️ پيروى از هوس؛ سنگينى و متانت ✖️ سبكى و جلفى؛ سعادت ✖️ شقاوت؛ توبه ✖️ اصرار بر گناه؛ طلب آمرزش ✖️ بيهوده طمع بستن؛ دقت و مراقبت ✖️ سهل انگارى؛ دعا كردن ✖️ سرباز زدن؛ خرمى و شادابى ✖️ سستى و كسالت؛ خوشدلى ✖️ اندوهگينى؛ مأنوس شدن ✖️ كناره گرفتن؛ سخاوت ✖️ بخيل بودن. سپس حضرت فرمودند : فَلَا تَجْتَمِعُ هَذِهِ الْخِصَالُ کُلُّهَا مِنْ أَجْنَادِ الْعَقْلِ إِلَّا فِی نَبِیٍّ أَوْ وَصِیِّ نَبِیٍّ أَوْ مُؤْمِنٍ قَدِ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ وَ أَمَّا سَائِرُ ذَلِکَ مِنْ مَوَالِینَا فَإِنَّ أَحَدَهُمْ لَا یَخْلُو مِنْ أَنْ یَکُونَ فِیهِ بَعْضُ هَذِهِ الْجُنُودِ حَتَّی یَسْتَکْمِلَ وَ یَتَّقِیَ مِنْ جُنُودِ الْجَهْلِ فَعِنْدَ ذَلِکَ یَکُونُ فِی الدَّرَجَةِ الْعُلْیَا مَعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الْأَوْصِیَاءِ علیهم السلام وَ إِنَّمَا یُدْرَکُ الْفَوْزُ بِمَعْرِفَةِ الْعَقْلِ وَ جُنُودِهِ وَ مُجَانَبَةِ الْجَهْلِ وَ جُنُودِهِ وَفَّقَنَا اللَّهُ وَ إِیَّاکُمْ لِطَاعَتِهِ وَ مَرْضَاتِهِ. مجموع این خصال که لشکر عقل اند، جمع نگردند مگر در پیغمبر یا وصی پیغمبر یا مؤمنی که خداوند دلش را برای ایمان آزموده است، ولی دوستان دیگر ما دارای بعضی از صفات عقل هستند و کم کم ترقی می‌کنند تا کامل شوند و از صفات جهل وارسته گردند و در نتیجه، درجه بلندی را دریابند که در ردیف پیغمبران و اوصیا باشند. همانا رسیدن به این مقام، به شناختن عقل و صفات آن و کناره گیری از جهل و صفات آن است. خداوند ما را و شما را توفیق طاعت و رضایت خود بخشد. 📓 بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۰۹ حدیث ۷ #خصال ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

📖 دَرْ مَحْضَرِ صَحِیفَه سَجَّادِیَّه | دوشنبه ها 📝 مولا زین العابدین علیه السلام در مقام طلب حاجت از پروردگار چنین دعا می‌فرمودند : اللَّهُمَّ یا مُنْتَهَی مَطْلَبِ الْحَاجَاتِ وَ یا مَنْ عِنْدَهُ نَیلُ الطَّلِبَاتِ وَ یا مَنْ لَا یبِیعُ نِعَمَهُ بِالْأَثْمَانِ وَ یا مَنْ لَا یکدِّرُ عَطَایاهُ بِالامْتِنَانِ وَ یا مَنْ یسْتَغْنَی بِهِ وَ لَا یسْتَغْنَی عَنْهُ پروردگارا،‌ ای نهایت مطلب حاجات و‌ ای کسی که رسیدن به تمام خواسته‌ها در دست توست و‌ ای آن که نعمت‌هایت را به بها نمی‌فروشی و‌ ای کسی که عطاهایت را به کدورتِ منّت آلوده نمی‌سازی و‌ ای که به تو بی‌نیاز شوند و از تو بی‌نیاز نباشند. وَ یا مَنْ یرْغَبُ إِلَیهِ وَ لَا یرْغَبُ عَنْهُ وَ یا مَنْ لَا تُفْنِی خَزَائِنَهُ الْمَسَائِلُ وَ یا مَنْ لَا تُبَدِّلُ حِکمَتَهُ الْوَسَائِلُ وَ یا مَنْ لَا تَنْقَطِعُ عَنْهُ حَوَائِجُ الْمُحْتَاجِینَ وَ یا مَنْ لَا یعَنِّیهِ دُعَاءُ الدَّاعِینَ. و‌ ای آن که به تو رو کنند و از تو روی برنتابند. ای که درخواست‌ها گنج‌هایت را فانی نمی‌کند و‌ ای که هیچ دستاویزی حکمت تو را تغییر نمی‌دهد و‌ ای کسی که رشته نیاز نیازمندان از تو قطع نمی‌گردد و‌ ای که دعای دعاخوانان تو را خسته نمی‌کند. تَمَدَّحْتَ بِالْغَنَاءِ عَنْ خَلْقِک وَ أَنْتَ أَهْلُ الْغِنَی عَنْهُمْ وَ نَسَبْتَهُمْ إِلَی الْفَقْرِ وَ هُمْ أَهْلُ الْفَقْرِ إِلَیک. تو وجود خود را به بی‌نیازی از همه خلق ستوده‌ای و تو به بی‌نیازی از ایشان شایسته‌ای و ایشان را به نیازمندی و فقر نسبت داده‌ای و ایشان سزاوار چنین نسبت‌اند. فَمَنْ حَاوَلَ سَدَّ خَلَّتِهِ مِنْ عِنْدِک، وَ رَامَ صَرْفَ الْفَقْرِ عَنْ نَفْسِهِ بِک فَقَدْ طَلَبَ حَاجَتَهُ فِی مَظَانِّهَا، وَ أَتَی طَلِبَتَهُ مِنْ وَجْهِهَا. از این جهت هر کس رفع نیاز خود را از جانب تو بخواهد و برگرداندن فقر را از خویشتن به وسیله تو طلب کند. حقّاً که حاجتش را در جایگاه اصلی خود خواسته و به دنبال مطلبش از راه صحیح برآمده. وَ مَنْ تَوَجَّهَ بِحَاجَتِهِ إِلَی أَحَدٍ مِنْ خَلْقِک أَوْ جَعَلَهُ سَبَبَ نُجْحِهَا دُونَک فَقَدْ تَعَرَّضَ لِلْحِرْمَانِ، وَ اسْتَحَقَّ مِنْ عِنْدِک فَوْتَ الْإِحْسَانِ. و هر که در نیاز خود به یکی از آفریدگان تو رو کند، یا او را به جای تو وسیله برآمدن حاجت قرار دهد، بی‌شک خود را در معرض نومیدی آورده و از جانب تو سزاوار محرومیت از احسان گشته. اللَّهُمَّ وَ لِی إِلَیک حَاجَةٌ قَدْ قَصَّرَ عَنْهَا جُهْدِی، وَ تَقَطَّعَتْ دُونَهَا حِیلِی، وَ سَوَّلَتْ لِی نَفْسِی رَفْعَهَا إِلَی مَنْ یرْفَعُ حَوَائِجَهُ إِلَیک، وَ لَا یسْتَغْنِی فِی طَلِبَاتِهِ عَنْک، وَ هِی زَلَّةٌ مِنْ زَلَلِ الْخَاطِئِینَ، وَ عَثْرَةٌ مِنْ عَثَرَاتِ الْمُذْنِبِینَ. خداوندا به درگاهت حاجتی آورده‌ام که قدرت دستیابی به آن را ندارم و رشته چاره‌جویی‌ام در مقابل آن گسسته و نفس من در نظرم چنین آراسته که آن نیاز را به کسی اظهار کنم که او خود نیازهایش را به درگاه تو می‌آورد و در خواسته‌اش از تو بی‌نیاز نیست و این لغزشی است از لغزش‌های اشتباهکاران و درافتادنی است از درافتادن‌های گناهکاران. ثُمَّ انْتَبَهْتُ بِتَذْکیرِک لِی مِنْ غَفْلَتِی، وَ نَهَضْتُ بِتَوْفِیقِک مِنْ زَلَّتِی، وَ رَجَعْتُ وَ نَکصْتُ بِتَسْدِیدِک عَنْ عَثْرَتِی. سپس به یادآوریِ تو از خواب بی‌خبری بیدار شدم و به توفیق تو از آن لغزش برخاستم و به یاری تو از درافتادن برگشته و بازپس آمدم. وَ قُلْتُ: سُبْحَانَ رَبِّی کیفَ یسْأَلُ مُحْتَاجٌ مُحْتَاجاً وَ أَنَّی یرْغَبُ مُعْدِمٌ إِلَی مُعْدِمٍ فَقَصَدْتُک، یا إِلَهِی، بِالرَّغْبَةِ، وَ أَوْفَدْتُ عَلَیک رَجَائِی بِالثِّقَةِ بِک. و گفتم: پاک و منزه است پروردگارم، چگونه نیازمندی از نیازمندی طلب نیاز کند؟ و چگونه تهیدستی از تهیدستی دیگر گدایی کند؟ پس‌ ای خدای من از سر شوق و رغبت آهنگ تو کردم و از باب اطمینان امید خویش به تو بستم. وَ عَلِمْتُ أَنَّ کثِیرَ مَا أَسْأَلُک یسِیرٌ فِی وُجْدِک، وَ أَنَّ خَطِیرَ مَا أَسْتَوْهِبُک حَقِیرٌ فِی وُسْعِک، وَ أَنَّ کرَمَک لَا یضِیقُ عَنْ سُؤَالِ أَحَدٍ، وَ أَنَّ یدَک بِالْعَطَایا أَعْلَی مِنْ کلِّ یدٍ. و دانستم که خواسته من از تو هرچند زیاد باشد، در کنار دارایی‌ات بسیار ناچیز است و چشمداشت فوق‌العاده من به بخششت در جنب توانایی تو حقیر است و دایره بزرگواری‌ات از تقاضای هیچ‌کس تنگ نمی‌شود و دست عطایت از هر دستی برتر است. ادامه در پست بعدی..

ادامه پست قبلی.. اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ احْمِلْنِی بِکرَمِک عَلَی التَّفَضُّلِ، وَ لَا تَحْمِلْنِی بِعَدْلِک عَلَی الِاسْتِحْقَاقِ، فَمَا أَنَا بِأَوَّلِ رَاغِبٍ رَغِبَ إِلَیک فَأَعْطَیتَهُ وَ هُوَ یسْتَحِقُّ الْمَنْعَ، وَ لَا بِأَوَّلِ سَائِلٍ سَأَلَک فَأَفْضَلْتَ عَلَیهِ وَ هُوَ یسْتَوْجِبُ الْحِرْمَانَ. بارخدایا پس بر محمد و آلش درود فرست و با من به کرم خود تفضل نما و به آنچه به عدلت شایسته آنم با من رفتار مکن؛ زیرا من اولین کسی نیستم که همراه شوق به سویت رو کرده و تو از فضلت به او عنایت فرموده‌ای با آنکه مستحق منع بوده و نخستین خواهنده نیستم که از تو خواسته و تو در حقش کرم کردی، در صورتی که مستحق محرومیت بوده است. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ کنْ لِدُعَائِی مُجِیباً، وَ مِنْ نِدَائِی قَرِیباً، وَ لِتَضَرُّعِی رَاحِماً، وَ لِصَوْتِی سَامِعاً. بار خدایا بر محمد و آلش درود فرست و جواب‌دهنده دعایم باش و به ندایم التفات کن و بر زاری‌ام ترحم نما و صدایم را بشنو. وَ لَا تَقْطَعْ رَجَائِی عَنْک، وَ لَا تَبُتَّ سَبَبِی مِنْک، وَ لَا تُوَجِّهْنِی فِی حَاجَتِی هَذِهِ وَ غَیرِهَا إِلَی سِوَاک و رشته امیدم را قطع مکن و دستاویز مرا از خود جدا مساز و در این حاجت و دیگر حوائجم روی مرا به سوی غیر خودت قرار مده. وَ تَوَلَّنِی بِنُجْحِ طَلِبَتِی وَ قَضَاءِ حَاجَتِی وَ نَیلِ سُؤْلِی قَبْلَ زَوَالِی عَنْ مَوْقِفِی هَذَا بِتَیسِیرِک لِی الْعَسِیرَ وَ حُسْنِ تَقْدِیرِک لِی فِی جَمِیعِ الْأُمُورِ و کارساز من باش به برآوردن خواسته‌ام و رواکردن حاجتم و رسیدن به آرزویم پیش از آنکه از اینجای خود برخیزم، با آسان‌ساختن مشکلم و با سرنوشت خوبی که برایم مقدر کرده‌ای. وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَاةً دَائِمَةً نَامِیةً لَا انْقِطَاعَ لِأَبَدِهَا وَ لَا مُنْتَهَی لِأَمَدِهَا، وَ اجْعَلْ ذَلِک عَوْناً لِی وَ سَبَباً لِنَجَاحِ طَلِبَتِی، إِنَّک وَاسِعٌ کرِیمٌ. و بر محمد و آلش درود فرست؛ درودی دائمی و فزاینده که انقطاع نپذیرد و زمان آن را پایانی نباشد و این درود را برای من مددکار قرار ده و سبب برآمدن حاجتم گردان. همانا که تو کارگشای کریمی. وَ مِنْ حَاجَتِی یا رَبِّ کذَا وَ کذَا [ به جای کذا و کذا حوائج خود را میگویی] آنگاه به سجده رو و بگو : فَضْلُک آنَسَنِی، وَ إِحْسَانُک دَلَّنِی، فَأَسْأَلُک بِک وَ بِمُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، صَلَوَاتُک عَلَیهِمْ، أَن لَا تَرُدَّنِی خَائِباً. فضلت به من آرامش می‌دهد و احسانت راهم می‌نماید. پس از تو به ذات مقدست و به محمد و آلش - که درود تو بر آنان باد - درخواست می‌کنم که مرا از این درگاه نومید نرانی. 📓 صحیفه سجادیه جامعه - دعای آن حضرت در طلب حاجت از پروردگار #دعا #صحیفه_سجادیه ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

ماجرای دیدار مقدس اردبیلی و شیخ بهایی و شاه عباس صفوی 🎙 در بیان استاد هاشمی نژاد ➕اگر کلیپ باز نشد از اینجا دانلود کنید. #سخنرانی #علماء_مراجع #بهایی #اردبیلی #هاشمی_نژاد ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

❓ســوال امـــروز سه شنبه ۴ دی : ماجرای مردی که در محضر امام جواد ، در مرحله اول ثواب عمل خیر خود را «حبط» کرد سپس در مرحله دوم ثواب ها را «برگرداند»؟ ✅ پاسخ سوال رو در این پست ببینید.😉 📖 مشاهده تمام سوالات روزهای قبل #سوال_جواب_از_مطالب_کانال #سوال_جواب ┄┄┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

📖 دَر مَحْضَرِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ | سه شنبه ها 📝 قَالَ أَمِیرُالْكَلَامِ ، أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام : وقد جاءه نعي الأشتر رحمه اللَّه: مَالِكٌ وَ مَا مَالِكٌ! وَ اللَّهِ لَوْ كَانَ جَبَلًا لَكَانَ فِنْداً، وَ لَوْ كَانَ حَجَراً لَكَانَ صَلْداً، لَايَرْتَقِيهِ الْحَافِرُ، وَ لَايُوفِي عَلَيْهِ الطَّائِرُ. هنگامى كه خبر شهادت مالك اشتر رحمه الله به امام عليه السلام رسيد، امام عليه السلام درباره او چنين فرمود: مالك، اما چه مالكى! به خدا سوگند اگر كوه بود يكتا بود و اگر سنگ بود سرسخت و محكم بود. هيچ مركبى نمى‏ توانست از كوهسار وجودش بالا رود و هيچ پرنده‏ اى به قله آن راه نمى‏ يافت. مرحوم سيد رضى مى افزايد: «واژه فِند (بر وزن هند) به معناى كوه يكه و تنهاست» 📓 نهج البلاغه ، حکمت ۴۴۳ ✍ شرح حکمت ۴۴۳ ➕ اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید. #نهج_البلاغه #حدیث ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

گناه ، گناه است در همه اعصار 🎙مرحوم فلسفی ( رضوان الله تعالی علیه) ➕ اگر فایل باز نشد از اینجا دانلود کنید 📥 مجموعه فایلهای سخنرانی بارگذاری شده در این کانال از مرحوم فلسفی رضوان الله تعالی علیه (بروزرسانی شده ) #سخنرانی #فلسفی ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

لحظات آخر به درک واصل شدن غاصب اول 📝 ابوبکر بن ابی قحافه ، هنگامی که در بستر مرگ بود ، مکرر چنین می گفته است: ای کاش سه کار را نمی کردم: ✓ ای کاش امر خلافت را به عهده نمی گرفتم و عُمَر را بر خویش مقدم میداشتم و وزیرتان بودم نه امیرتان ✓ ای کاش خانه فاطمه دختر پیامبر خدا را بازرسی نمی کردم و مردان را بدان راه نمی دادم ؛ ✓ ای کاش فُجائه السلمي را نمی سوزاندم. 📓 المعجم الكبير الطبراني جلد۱صفحه ۶۲ #تبری ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali

🔥 « ابوبکر » یکی از درب های جهنم 📝 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند؛ «جهنّم هفت درب دارد که ارکانی برای هفت تن فراعنه است (که عبارتند از): 🔥 نمرود بن کنعان (فرعون زمان حضرت ابراهیم علیه السلام)؛ 🔥 مُصعَب بن ولید (فرعون زمان حضرت موسی علیه السلام)؛ 🔥 ابوجهل بن هِشام؛ 🔥 اوّلی(ابوبکر بن ابی‌قحافه)؛ 🔥 دوّمی (عمر بن خطاب)؛ 🔥 یزید قاتل فرزندم؛ 🔥 و مردی از فرزندان عبّاس که به دوانیقی ملقّب است و اسمش منصور است (قاتل امام صادق علیه السلام).» «عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: لِجَهَنَّمَ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ وَ هِيَ الْأَرْكَانُ لِسَبْعَةِ فَرَاعِنَةَ: نُمْرُودُ بْنُ كَنْعَانَ فِرْعَوْنُ الْخَلِيلِ، وَ مُصْعَبُ بْنُ الْوَلِيدِ فِرْعَوْنُ مُوسَى، وَ أَبُو جَهْلِ بْنُ هِشَامٍ، وَ الْأَوَّلُ، وَ الثَّانِي، وَ يَزِيدُ قَاتِلُ وَلَدِي، وَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ يُلَقَّبُ بِالدَّوَانِيقِيِّ اسْمُهُ الْمَنْصُور.» 📚 بحار الانوار، ج ۳۰، ص ۴۱۰ #حدیث #تبری #پیامبران #خصال ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ ۞ شِــیْـخ اَمِـیْـر گَــرَالِـــے @AmirGrali