الله .. 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📝 حسن‌بن‌راشد گوید: از امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی معنی الله پرسیدم؛ ایشان فرمود: اسْتَوْلَی عَلَی مَا دَقَ وَ جَل. «بر تمام امور کوچک و بزرگ مستولی (چیره) شد». 📓نورالثقلین ص۲۳۰ ➕اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

رحمن ، اسم خاص با صفت عام 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📝 امام صادق علیه السلام درباره اسم « الرحمن » میفرمایند : الرَّحْمَنُ اسْمٌ خَاصٌ بِصِفَهًٍْ عَامَّهًْ حضرت در این فرمایش دو نکته راجع این اسم بیان میفرمایند : ● ۱.رحمن اسم خاص است. یعنی نامی است مخصوص خدا امیر المومنین علیه السلام میفرمایند : هُوَ اسْمٌ لَمْ یُسَمَّ بِهِ غَیْرُ الرَّحْمَنِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی. رحمن از نام‌های مخصوص خداوند است که در مورد غیر او به کار نمی‌رود. ●۲.رحمن صفت عام است. یعنی مفهوم رحمتش همگان را در بر می‌گیرد. امام صادق علیه السلام در فرمایش دیگری چنین میفرمایند: الرَّحْمَنُ بِجَمِیعِ خَلْقِه الرَّحمن؛ به همه‌ی آفریدگان خویش بخشاینده است. همچنین پیامبر اکرم علیه و آله السلام میفرمایند: الرَّحْمَنِ رَحْمنُ الدُّنْیَا وَ الرَّحِیمِ رَحِیمُ الْآخِرَهًِْ. یعنی رحمان اشاره به رحمت عامّ پروردگار دارد که در دنیا، شامل مؤمن و کافر می‌شود؛ و رحیم اشاره به رحمت خاصّ او دارد که مخصوص بندگان مؤمن در آخرت می‌باشد. 📓نورالثقلین ➕اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید. #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

رحمی که خداوند نام او را از رحمان جدا کرده رحم محمّد است... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📝 أمیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرمایند: إِنَ الرَّحِمَ الَّتِی اشْتَقَّهَا اللَّهُ تَعَالَی مِنْ اسْمِهِ بِقَوْلِهِ أَنَا الرَّحْمَنُ هِیَ الرَّحِمُ رَحِمُ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ مِنْ إِعْظَامِ اللَّهِ إِعْظَامَ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ مِنْ إِعْظَامِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) إِعْظَامَ رَحِمِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ کُلَّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهًٍْ مِنْ شِیعَتِنَا هُوَ مِنْ رَحِمِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ إِنَّ إِعْظَامَهُمْ مِنْ إِعْظَامِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَالْوَیْلُ لِمَنِ اسْتَخَفَّ بِشَیْءٍ مِنْ حُرْمَهًِْ رَحِمِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ طُوبَی لِمَنْ عَظَّمَ حُرْمَتَهُ وَ أَکْرَمَ رَحِمَهُ وَ وَصَلَهَا. رحمی که خداوند نام او را از رحمان جدا کرده رحم محمّد است و بزرگداشت محمّد بزرگداشت خداست و احترام به خویشاوندان پیامبر احترام به پیغمبر است. هر مرد و زن مؤمن از شیعیان ما جزء خویشاوندان محمّد محسوب می‌شود و احترام آن‌ها احترام به پیغمبر است، وای بر کسی که در احترام حضرت محمّد کوتاهی کند. و خوشا به حال کسی که مراعات این احترام را نموده خویشاوندان پیامبر را محترم شمارد و با آن‌ها بپیوندد. 📓تأویل الآیات الظاهره ، ص۲۶ ➕اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

حتی ابلیس هم در رحمت خداوند طمع خواهد کرد... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📝 امام صادق (علیه السلام) میفرمایند: إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ نَشَرَ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی رَحْمَتَهُ حَتَّی یَطْمَعَ إِبْلِیسُ فِی رَحْمَتِه. چون روز قیامت شود خدای تبارک‌وتعالی رحمت خود را چنان پراکنده کند که ابلیس در رحمت او طمع کند. 📓بحارالأنوار، ج۸، ص۲۸۷ ➕ اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید. #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

رحمن ، اسم خاص با صفت عام رحیم ، اسم عام با صفت خاص 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📝 امام صادق علیه السلام درباره اسم « الرحمن » و « الرحیم » میفرمایند : ➖ الرحمن الرَّحْمَنُ اسْمٌ خَاصٌ بِصِفَهًٍْ عَامَّهًْ مراد از این فرمایش را در این پست مشاهده بفرمایید. ➖الرحیم اما درباره اسم مبارک « رحیم » [عکس اسم مبارک رحمن ] چنین میفرمایند: الرَّحِیمُ اسْمٌ عَامٌ بِصِفَهًٍْ خَاصَّهًْ. حضرت در این فرمایش دو نکته راجع این اسم بیان میفرمایند : ● ۱.رحیم اسم عام است. یعنی نامی است که هم در مورد خدا به کار می‌رود و هم در مورد غیر خدا. ●۲.رحیم صفت خاص است. یعنی مفهوم رحمتش مخصوص بندگان مؤمن می‌باشد. 📓 المصباح للکفعمی، ص۳۱۷ ➕ اگر تصویر باز نشد از اینجا دانلود کنید #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

یکی در دنیا ، ۹۹ تا در قیامت... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📝 أمیرالمؤمنین (علیه السلام) میفرمایند: رَحِیمٌ بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ مِنْ رَحْمَتِهِ أَنَّهُ خَلَقَ مِائَهًَْ رَحْمَهًٍْ، وَ جَعَلَ مِنْهَا رَحْمَهًًْ وَاحِدَهًًْ فِی الْخَلْقِ کُلِّهِمْ، فَبِهَا یَتَرَاحَمُ النَّاسُ، وَ تَرَحَّمُ الْوَالِدَهًُْ وَلَدَهَا، وَ تَحْنُو الْأُمَّهَاتُ مِنَ الْحَیَوَانَاتِ عَلَی أَوْلَادِهَا. فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ أَضَافَ هَذِهِ الرَّحْمَهًَْ {الْوَاحِدَهًَْ} إِلَی تِسْعٍ وَ تِسْعِینَ رَحْمَهًًْ فَیَرْحَمُ بِهَا أُمَّهًَْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله)، ثُمَّ یُشَفِّعُهُمْ فِیمَنْ یُحِبُّونَ لَهُ الشَّفَاعَهًَْ مِنْ أَهْلِ الْمِلَّهًْ. رحیم معنایش این است که او به بندگان مؤمنش رحیم است. و از رحمت اوست که صد رحمت آفرید و از آن، رحمت واحدی در خلایق و همه‌ی آفریدگان، قرار داد. و به‌خاطر آن، مردم به یکدیگر، رحیم و دلسوزند و مادر، به فرزندش مهربان و [از این رو] مادران [در عالم] حیوانات، بر اولادشان گرایش و عطوفت دارند. پس آنگاه که روز رستاخیز، فرا رسد [رحمت واحد] را به نودونه بخش دیگر بیفزاید! و با آن، به امّت محمّد (رحمت آورد آنگاه درباره‌ی کسانی از اهل این ملّت [که برایشان خواهان شفاعت هستند] شفیعشان گرداند. 📓تأویل الآیات الظاهره ، ص۲۶ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

شکر نعمت، کناره‌گیری از حرام‌هاست... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : أَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ 📝امام صادق علیه السلام میفرمایند: شُکْرُ النِّعْمَهًِْ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ وَ تَمَامُ الشُّکْرِ قَوْلُ الرَّجُلِ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. شکر نعمت، کناره‌گیری از حرام‌هاست و نهایت شکرگفتن: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ است. 📓بحارالأنوار، ج۶۸، ص۴۰ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

در نور اعظم خدا خواهد بود... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : أَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ 📝 پیامبر اکرم علیه و آله السلام میفرمایند: أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ فِي نُورِ اَللَّهِ اَلْأَعْظَمِ مَنْ كَانَتْ عِصْمَةُ أَمْرِهِ شَهَادَةَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ أَنِّي رَسُولُ اَللَّهِ وَ مَنْ إِذَا أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ قَالَ إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ وَ مَنْ إِذَا أَصَابَ خَيْراً قَالَ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ وَ مَنْ إِذَا أَصَابَ خَطِيئَةً قَالَ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ چهار خصلت است كه هر كه دارا باشد در نور اعظم خدائيست: كسى كه سرانجام كارش گواهى بيگانگى خدا و پيغمبرى من باشد. كسى كه چون مصيبتى به وى رسد گويد ما از آن خدائيم و بسوى حضرت او بازگشت مى‌كنيم كسى كه چون خيرى دريابد گويد حمد مر خداى جهانيانراست. كسى كه چون گناهى كند گويد از خدا آمرزش ميخواهم و بسوى او بازگشت كنم. 📓 الخصال ج ۱، ص ۲۲۲ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

هزار دینار به وی عطا فرمود... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : أَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ 📝 أَنَّ رَجُلًا یُسَمَّی عَبْدَالرَّحْمنِ کَانَ مُعَلِّماً لِلْأَوْلَادِ فِی الْمَدِینَهًِْ، فَعَلَّمَ وَلَداً لِلْحُسَیْنِ (علیه السلام) یُقَالُ لَهُ جَعْفَرُ فَعَلَّمَهُ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ فَلَمَّا قَرَأَهَا عَلَی أَبِیهِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِسْتَدْعَی الْمُعَلِّمَ، وَ أَعْطَاهُ أَلْفَ دِینَارٍ وَ أَلْفَ حُلَّهًٍْ، وَ حَشَا فَاهُ دُرّاً، فَقِیلَ لَهُ فِی ذَلِکَ. فَقَالَ (علیه السلام): وَ أَنَّی تُسَاوِی عَطِیَّتِی هَذِهِ بِتَعْلِیمِهِ وَلَدِی الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ. شخصی به نام عبدالرّحمن در مدینه، معلّم کودکان بود و یکی از فرزندان امام حسین (علیه السلام) به نام جعفر نزد او [درس] می‌آموخت. معلّم آیه‌ی الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ را به او آموخت. هنگامی‌که جعفر، این آیه را برای پدر (علیه السلام) قرائت کرد، حضرت، معلّم را فرا خواند و هزار دینار و هزار دیبا به وی عطا فرمود و دهانش را از مروارید پر کرد. وقتی از حضرت دلیل این کار را پرسیدند در جواب فرمود: «هدیه‌ی من برابر با آموزه الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ است که او به فرزندم داد». 📓البرهان في تفسير القرآن ج ۱، ص ۱۰۰ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

به تعداد رگهای بدن انسان ... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : أَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ 📝 پیامبر اکرم علیه و آله السلام میفرمایند: إِنَّ فِی ابْنِ‌آدَمَ (علیه السلام) ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ عِرْقاً مِنْهَا مِائَهًٌْ وَ ثَمَانُونَ مُتَحَرِّکَهًٌْ وَ مِنْهَا مِائَهًٌْ وَ ثَمَانُونَ سَاکِنَهًٌْ فَلَوْ سَکَنَ الْمُتَحَرِّکُ لَمْ یَنَمْ وَ لَوْ تَحَرَّکَ السَّاکِنُ لَمْ یَنَمْ وَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِ الْعالَمِینَ کَثِیراً عَلَی کُلِّ حَالٍ ثَلَاثَمِائَهًٍْ وَ سِتِّینَ مَرَّهًًْ وَ إِذَا أَمْسَی قَالَ: مِثْلَ ذَلِک. در بنی‌آدم سیصدوشصت رگ بوده که صدوهشتاد رگ متحرّک و صدوهشتاد رگ دیگر ساکن می‌باشند، اگر رگ‌های متحرّک ساکن شده و یا بالعکس رگ‌های ساکن متحرّک گردند شخص را خواب نمی‌برد و رسول خدا هر صبح و شام سیصدوشصت مرتبه می‌فرمود: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ. 📓کافی جلد ۲ صفحه ۵۰۳ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

شکر روز و شب ... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : أَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ 📝 امام صادق علیه السلام میفرمایند: مَنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ إِذَا أَصْبَحَ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ یَوْمِهِ وَ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَی فَقَدْ أَدَّی شُکْرَ لَیْلَتِهِ هرکس که هنگام دخول در صبح، چهار مرتبه بگوید: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمِینَ شکر آن روز را انجام داده و هرکس هنگام دخول در شب آن را بگوید؛ شکر شبش را ادا کرده است. 📓 کافی، ج۲، ص۵۰۳ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

از حقّ ما کاست... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : أَلْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعالَمینَ 📝 مردی در خدمت امام باقر (علیه السلام) عطسه زد و گفت: «الحمد للهِ» حضرت باقر (علیه السلام) جواب عطسه‌ی او را نداد و فرمود: «از حقّ ما کاست». سپس فرمود: «چون یکی از شماها عطسه کرد بگوید: «الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعالَمِینَ صلی اللهُ علی محمّد و أهل بیته». پس آن مرد آن‌چنان گفت و حضرت (علیه السلام) نیز جواب عطسه‌ی او را داد. عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ أَبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام)، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ، فَلَمْ یُسَمِّتْهُ أَبُوجَعْفَرٍ (علیه السلام)، وَ قَالَ: نَقَصَنَا حَقَّنَا. ثُمَّ قَالَ: إِذَا عَطَسَ أَحَدُکُمْ. فَلْیَقُلِ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ، وَ صَلَّی اللَّهُ عَلی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَهْلِ بَیْتِهِ (علیهم السلام) قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ، فَسَمَّتَهُ أَبُوجَعْفَر (علیه السلام) 📓 کافی، ج۲، ص۵۰۳ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

کتاب ناطق ... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ 📝 امام باقر (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه « ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ » فرمودند : الْکِتَابُ أَمِیرُالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) لَا شَکَّ فِیهِ أَنَّهُ إِمَامُ هُدیً لِلْمُتَّقِینَ. منظور از کتاب، امیرالمؤمنین (علیه السلام) است. هیچ شکّی [در این حقیقت] وجود ندارد که او پیشوای هدایتگری برای پرهیزکاران است. 📓بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۵۱ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ● @soalvajavab ● @AmirGrali

پرهیز از ... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : هُدىً لِلْمُتَّقِينَ { بقره ؛ ۲ } 📝 امام عسکری (علیه السلام) در تفسیر آیه مبارکه « ... هُدىً لِلْمُتَّقِينَ » فرمودند : قَالَ بَيَانٌ وَ شِفَاءٌ لِلْمُتَّقِينَ مِنْ شِيعَةِ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا إِنَّهُمُ اِتَّقَوْا أَنْوَاعَ اَلْكُفْرِ فَتَرَكُوهَا وَ اِتَّقَوْا [أَنْوَاعَ] اَلذُّنُوبِ اَلْمُوبِقَاتِ فَرَفَضُوهَا وَ اِتَّقَوْا إِظْهَارَ أَسْرَارِ اَللَّهِ تَعَالَى وَ أَسْرَارِ أَزْكِيَاءِ عِبَادِهِ اَلْأَوْصِيَاءِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَكَتَمُوهَا وَ اِتَّقَوْا سَتْرَ اَلْعُلُومِ عَنْ أَهْلِهَا اَلْمُسْتَحِقِّينَ لَهَا وَ فِيهِمْ نَشَرُوهَا . روشنگر و درمانگری برای پرهیزگارانی است که از شیعیان و پیروان محمّد (و علی (علیه السلام) هستند؛ ایشان : • از انواع کفر پرهیزکرده و آن‌ها را [به‌کلّی] ترک کرده‌اند . • و از انواع گناهان [کبیره‌ی] مهلک پرهیز کرده و آن‌ها را به کناری نهاده‌اند؛ • از آشکارنمودن اسرار خدا و اسرار اولیاء خدا و اوصیای حضرت محمّد (پرهیزکرده و آن‌ها را پنهان نموده‌اند. • و از اینکه علوم را از شایستگان آن پنهان دارند، خودداری کرده و آن علوم را بین ایشان منتشر کرده‌اند. 📓مستدرک الوسائل ج ۱۲، ص ۲۹۶ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

به‌واسطه‌ی عمل ناپسند شما من به راحتی مشمول این آیه می‌شوم... 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ { بقره ؛ ۳ } 📝 امام عسکری (علیه السلام) میفرمایند : سلمان فارسی (رحمة الله علیه) به قومی از یهود رسید. آن‌ها از او خواستند در میانشان رفته، بنشیند و درباره‌ی آنچه امروز از محمّد (شنیده سخن بگوید. سلمان (رحمة الله علیه) که بسیار مشتاق اسلام‌آوردن ایشان بود پذیرفت ... آن‌ها شروع به مسخره‌کردن او کرده و گفتند: «ای سلمان (رحمة الله علیه)! ادّعای مقام بسیار شریف و بزرگی داری و ما باید درستی و نادرستی سخنت را امتحان کنیم. [به این صورت که] ما ابتدا با تازیانه‌هایمان به‌سویت می‌آییم و با آن تو را می‌زنیم. پس از پروردگارت بخواه ما را از این کار باز دارد». سلمان (رحمة الله علیه) گفت: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی عَلَی الْبَلَاءِ صَابِراً وَ جَعَلُوا یَضْرِبُونَهُ بِسِیَاطِهِمْ حَتَّی أَعْیَوْا وَ مَلُّواْ «پروردگارا! مرا در برابر این بلا، صابر قرار بده»! آن‌ها شروع به تازیانه‌زدن او کردند تا اینکه خسته و درمانده شدند ... گفتند: «آنقدر تازیانه‌ات می‌زنیم تا جان از بدنت بیرون شود یا بر محمّد (کافر شوی». سلمان (رحمة الله علیه) گفت: «هرگز چنین نمی‌کنم. همانا خداوند آیه‌ی أَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ ... را بر محمّد نازل کرد و به نظر من به‌واسطه‌ی عمل ناپسند شما من به راحتی مشمول این آیه می‌شوم». پس دوباره شروع کردند به تازیانه‌زدن تا اینکه خسته شده و نشستند ... رسول‌خدا در مجلسی که گروهی از مسلمین شرکت داشتند فرمود: «همانا خداوند هم اکنون برادرتان سلمان (رحمة الله علیه) را بر بیست نفر از سرکشان یهود و منافقین پیروز گردانید». آنگاه پیامبر و اصحابش به‌سوی آن خانه راهی شدند ... رسول‌خدا به سلمان (رحمة الله علیه) رو کرده و فرمود: یَا بَا عَبْدِ اللَّهِ! أَنْتَ مِنْ خَوَاصِّ إِخْوَانِنَا الْمُؤْمِنِینَ وَ مِنْ أَحْبَابِ قُلُوبِ مَلَائِکَهًِْ اللَّهِ الْمُقَرَّبِینَ إِنَّکَ فِی مَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْحُجُبِ وَ الْکُرْسِیِّ وَ الْعَرْشِ وَ مَا دُونَ ذَلِکَ إِلَی الثَّرَی أَشْهَرُ فِی فَضْلِکَ عِنْدَهُمْ مِنَ الشَّمْسِ الطَّالِعَهًِْ فِی یَوْمٍ لَا غَیْمَ فِیهِ وَ لَا قَتَرَ وَ لَا غُبَارَ فِی الْجَوِّ أَنْتَ مِنْ أَفَاضِلِ الْمَمْدُوحِینَ بِقَوْلِهِ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ «ای اباعبدالله! تو ازبرادران خاصّ مؤمن ما و از محبوبان قلوب فرشتگان مقرّب الهی هستی؛ آوازه‌ی فضل تو در ملکوت آسمان‌ها، عالم غیب، کرسی، عرش و هر آنچه پایین‌تر از آن تا به زمین، مشهورتر ازخورشید فروزنده در روزیست که هیچ ابری نداشته و آسمانش بدون گرد و غبار است؛ طبق قول خداوند: أَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ و تو از برترین ستوده‌شدگان هستی. 📓بحارالأنوار، ج۲۲، ص۳۶۹ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

امام غائب 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ { بقره ؛ ۳ } 📝 درباره ارتباط امام زمان علیه السلام و « غیب » ذکر در این آیه فرمایشاتی از ائمه علیهم السلام رسیده است: ➖ الرّسول (صلی الله علیه و آله) : طُوبَی لِلصَّابِرِینَ فِی غَیْبَتِهِ طُوبَی لِلْمُقِیمِینَ عَلَی مَحَجَّتِهِم أُولَئِکَ وَصَفَهُمُ اللَّهُ فِی کِتَابِهِ وَ قَالَ: الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ. پیامبر اکرم علیه و آله السلام: خوشا به حال صبرپیشگان در زمان غیبت او! خوشا به حال آنان که به پیروی از راه و روش امامان تقوا پیشه می‌کنند؛ همان کسانی‌که خداوند در کتابش به: أَلَّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ توصیفشان کرده است. 📚 کفایهًْ الأثر، ص ۵۶ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ➖ الباقر (علیه السلام) : الذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَ هُوَ الْبَعْثُ وَ النُّشُورُ وَ قِیَامُ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) وَ الرَّجْعَهًُْ. امام باقر (علیه السلام) : [منظور از غیب] زنده‌شدن پس از مرگ، روز رستاخیز، قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و رجعت است. 📚 تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۳۳ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ➖ الصّادق (علیه السلام) : أَمَّا الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّهًُْ الْغَائِبُ (عجل الله تعالی فرجه الشریف). امام صادق (علیه السلام) : [منظور از] غیب، حجّت غایب (عجل الله تعالی فرجه الشریف)می‌باشد. 📚بحارالأنوار، ج۵۱، ص۵۲ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ➖ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي اَلْقَاسِمِ قَالَ: سَأَلْتُ اَلصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلّ ﴿الم ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ فَقَالَ اَلْمُتَّقُونَ شِيعَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلْغَيْبُ فَهُوَ اَلْحُجَّةُ اَلْغَائِبُ. یحیی بن أبی القاسم گوید: از امام صادق علیه‌السلام از معنای آیه شریفه ﴿الم ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْب﴾ پرسش کردم. حضرت فرمودند: مقصود از متّقين، شيعۀ علی عليه‌السّلام است، و مراد از غيب، حجّت غائب است. 📚 کمال الدین جلد ۱ صفحه ۱۸ ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ➖ الصّادق (علیه السلام)- فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِقِیَامِ الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف)أَنَّهُ حَقٌّ. امام صادق (علیه السلام) منظور از ایمان‌آورندگان به غیب کسانی است که به حقّانیّت قیام قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) اقرار کرده‌اند. 📚کمال الدین، ج۱، ص۱۷ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

اقامه ولایت 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ { بقره ؛ ۳ } 📝 أمیرالمؤمنین (علیه السلام) درباره این قسمت از آیه ( و نماز را به پا میدارند ) چنین میفرمایند : قَوْلُهُ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ فَمَنْ أَقَامَ وَلَایَتِی فَقَدْ أَقَامَ الصَّلَاهًَْ وَ إِقَامَهًُْ وَلَایَتِی صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا یَحْتَمِلُهُ إِلَّا مَلَکٌ مُقَرَّبٌ أَوْ نَبِیٌّ مُرْسَلٌ أَوْ عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ فَالْمَلَکُ إِذَا لَمْ یَکُنْ مُقَرَّباً لَمْ یَحْتَمِلْهُ وَ النَّبِیُّ إِذَا لَمْ یَکُنْ مُرْسَلًا لَمْ یَحْتَمِلْهُ وَ الْمُؤْمِنُ إِذَا لَمْ یَکُنْ مُمْتَحَناً لَمْ یَحْتَمِلْهُ. هرکس ولایت مرا پذیرفته و بر آن ایستادگی کند، نماز را به پای داشته است؛ به‌پاداشتن ولایت من، چنان دشوار و سنگین است که کسی جز فرشته‌ی مقرّب یا پیامبر مرسل یا بنده‌ی مؤمنی که خدا، ایمان دلش را آزمایش کرده‌باشد تاب تحمّل آن را ندارد. پس فرشته اگر مقرّب نباشد، پیامبر اگر مرسل نباشد و مؤمن اگر از آزمایش، سربلند بیرون نیامده‌باشد، [هیچ یک] تاب تحمّل آن را ندارند. 📓بحارالأنوار، ج۲۶، ص۱ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

معنای اقامه نماز 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ { بقره ؛ ۳ } 📝 امام عسکری (علیه السلام) درباره این قسمت از آیه ( و نماز را به پا میدارند ) چنین میفرمایند : « وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ » یَعْنِی بِإِتْمَامِ رُکُوعِهَا وَ سُجُودِهَا وَ حِفْظِ مَوَاقِیتِهَا وَ حُدُودِهَا وَ صِیَانَتِهَا عَمَّا یُفْسِدُهَا أَوْ یَنْقُصُهَا یعنی کسانی که رکوع و سجودش را به تمامی انجام می‌دهند و زمان و حدود آن را محافظت می‌کنند و نماز را از آنچه باعث بطلان و نقصانش می‌شود پاسداری می‌کنند. 📓 مستدرک الوسایل، ج۳، ص۸۴ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 آیه مبارکه : الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ { بقره ؛ ۳ } 📝 امام صادق (علیه السلام) درباره این قسمت از آیه ( و از آنچه روزیشان کردیم انفاق میکنند ) چنین میفرمایند : مِمَّا عَلَّمْنَاهُمْ يَبُثُّونَ وَ مِمَّا عَلَّمْنَاهُمْ مِنَ اَلْقُرْآنِ يَتْلُونَ از آنچه به آنان آموختیم نشر میدهند و از آنچه که از قرآن به آنها آموخته‌ايم تلاوت میکنند . 📓 بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۱۶ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۴ : وَ الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ [ متقین ] كسانی‌ هستند كه به آنچه بر تو نازل شده، و آنچه پيش از تو [بر پيامبران پيشين] نازل گرديده ايمان می‌آورند و به سراى ديگر يقين دارند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام عسکری علیه السلام میفرمایند: مَنْ دَفَعَ فَضْلَ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ (علیه السلام) عَلَی جَمِیعِ مَنْ بَعْدَ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) فَقَدْ کَذَّبَ بِالتَّوْرَاهًِْ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الزَّبُورِ وَ صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَ سَائِرِ کُتُبِ اللَّهِ الْمُنْزَلَهًِْ هرکس برتری و امتیاز حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) را بر همه‌ی موجودات بعد از پیامبر (رد کند، تورات، انجیل، زبور، صحف ابراهیم و سایر کتابهای آسمانی را تکذیب کرده است؛ فَإِنَّهُ مَا نَزَلَ شَیْءٌ مِنْهَا إِلَّا وَ أَهَمُّ مَا فِیهِ بَعْدَ الْأَمْرِ بِتَوْحِیدِ اللَّهِ تَعَالَی وَ الْإِقْرَارِ بِالنُّبُوَّهًِْ الِاعْتِرَافُ بِوَلَایَتِهِ وَ الطَّیِّبِینَ مِنْ آلِهِ (علیه السلام) زیرا هیچ کتابی از آسمان فرود نیامد مگر اینکه مهمترین مسئله مطرح شده در آن، بعد از فرمان به یگانگی خداوند متعال و اقرار به [رسالت] پیامبری، اعتراف به ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و خاندان پاک (علیهم السلام) او بوده است. وَ لَقَدْ قَالَ رَجُلٌ لِعَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَا تَقُولُ فِی رَجُلٍ یُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَی مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِهِ وَ یُؤْمِنُ بِالْآخِرَهًِْ وَ یُصَلِّی وَ یُزَکِّی وَ یَصِلُ الرَّحِمَ وَ یَعْمَلُ الصَّالِحَاتِ لَکِنَّهُ یَقُولُ مَعَ ذَلِکَ لَا أَدْرِی الْحَقَّ لِعَلِیٍّ (علیه السلام) أَوْ فُلَانٍ؟ حضرت عسکری علیه السلام در ادامه نقل میکنند که: مردی به حضرت زین‌العابدین (علیه السلام) عرض کرد: «چه می‌گویید درباره‌ی مردی که به آنچه بر محمّد (نازل شده و آنچه پیش از او فرود آمده ایمان دارد و نیز به سرای دیگر مؤمن است؛ نماز می‌خواند؛ زکات می‌پردازد و صله رحم و کارهای نیکو انجام می‌دهد، ولی در عین حال می‌گوید: «نمی‌دانم حق با علی (علیه السلام) است یا با فلانی»»؟ فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام): مَا تَقُولُ أَنْتَ فِی رَجُلٍ یَفْعَلُ هَذِهِ الْخَیْرَاتِ کُلَّهَا إِلَّا أَنَّهُ یَقُولُ لَا أَدْرِی النَّبِیُّ محمد (صلی الله علیه و آله) أَوْ مُسَیْلَمَهًُْ؟ هَلْ یَنْتَفِعُ بِشَیْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَفْعَالِ؟ فَقَالَ: لَا! حضرت فرمود: «چه می‌گویی درباره‌ی کسی که همه‌ی این کارهای خیر را انجام می‌دهد ولی با این وصف می‌گوید: «نمی‌دانم محمّد (پیامبر است یا مسیلمه‌ی کذّاب»؟ آیا با این تردید در پیامبری محمّد (از آن اعمال سودی می‌برد»؟ آن مرد عرض کرد: نه! قَالَ: فَکَذَلِکَ صَاحِبُکَ هَذَا کَیْفَ یَکُونُ مُؤْمِناً بِهَذِهِ الْکُتُبِ مَنْ لَا یَدْرِی أَ محمد (صلی الله علیه و آله) نَبِیٌّ أَمْ مُسَیْلَمَهًُْ وَ کَذَلِکَ کَیْفَ یَکُونُ مُؤْمِناً بِهَذِهِ الْکُتُبِ وَ الْآخِرَهًِْ أَوْ مُنْتَفِعاً بِشَیْءٍ مِنْ أَعْمَالِهِ مَنْ لَا یَدْرِی أَ عَلِیٌّ (علیه السلام) مُحِقٌّ أَمْ فُلَان. امام (علیه السلام) فرمود: پس این رفیق تو هم این‌چنین است. چگونه کسی‌که نمی‌داند محمّد (پیامبر است یا مسیلمه، به این کتاب‌های آسمانی ایمان دارد؟ [همین‌طور] چگونه کسی‌که نمی‌داند علی (علیه السلام) بر حق است یا فلانی، به این کتابها و سرای دیگر ایمان دارد یا از آن کارها که گفتی سود می‌برد؟ 📓 بحارالانوار جلد ۶۵ صفحه ۲۸۵ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

به زبان آمدن فرش و تازیانه و الاغِ دشمنان پیامبر اکرم علیه و آله السلام در تصدیق نبوت آن حضرت و امامت امیرالمومنین علیه السلام ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۶ : إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَ أَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُون كسانى كه كافر شدند، براى آنان يكسان است كه آنان را [از عذاب الهى] بيم دهى يا ندهى؛ ايمان نخواهندآورد. 👌این آیه شأن نزول بسیار جالبی دارد که پیشنهاد میشود حوصله کرده و پی دی اف را مطالعه بفرمایید. #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۸ : وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنين گروهى از مردم كسانى هستند كه مى‌گويند: «به خدا و روز بازپسين ايمان آورده‌ايم»! درحالى كه ايمان نياورده‌اند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام کاظم علیه السلام میفرمایند: هنگامی‌که رسول‌خدا (در روز غدیر، امیرمؤمنین علیّ‌بن‌ابی‌طالب (علیه السلام) را [در آن جایگاه] ایستاند، [و خطبه‌ی غدیر را بیان فرمود] از میان آن جمع، عمربن‌خطاب برخاست و گفت: «مبارک باشد ای پسر ابوطالب! تو مولای من و مولای هر مرد و زن مؤمن شدی»! سپس درحالی‌که این عهد و پیمان با تمام تأکید و استحکام از آن‌ها گرفته‌شد از آنجا بیرون رفته و پراکنده شدند. بعد از آن رویداد، گروهی از سرکشان ستمگر آن قوم، در میان خویش دسیسه چیده و توافق کردند و گفتند: «اگر برای محمّد (حادثه‌ای رخ داد و از دنیا رفت ما قطعاً این امر را از علی (علیه السلام) دفع می‌کنیم و اجازه نمی‌دهیم این مقام برای او باشد و در این جایگاه بماند». امّا خداوند متعال از دل‌های آنان و آنچه در آن می‌گذشت آگاه بود. آن‌ها نزد رسول‌خدا (می‌آمدند و می‌گفتند: «به راستی که علی (علیه السلام) را نزد خداوند، خود و ما محبوبترین آفریدگان قرار دادی و او را برای در امان نگاه‌داشتن ما از حکومت بیدادگران و ستمگران کافی دانستی و ما را در این موارد کفایت کردی». این در حالی بود که خداوند متعال می‌دانست آنان در دل، خلاف گفته‌هایشان و در سر، دسیسه‌ای دارند و در راه دشمنی با او استوارند و برآنند تا این مرد شایسته را از این امر کنار زنند. لذا خداوند حضرت محمّد (را از نیّت آن‌ها با خبر ساخت و فرمود: «ای محمّد (! بعضی از مردم می‌گویند ما به خدایی که تو را فرمان داد تا علی (علیه السلام) را امام و مهتر و پیشوای امّتت گردانی، ایمان داریم؛ حال آنکه آنان به این مطلب (ولایت علی (علیه السلام)) ایمان ندارند؛ بلکه بر کشتن تو و او تبانی کرده و خود را آماده کرده‌اند تا بعد از مرگ تو از علی (علیه السلام) سرپیچی کنند». انَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَمَّا أَوْقَفَ الْعَالِمَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علی‌بن‌أبی‌طالب (علیه السلام) فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ ... فَقَامَ مِنْ بَیْنِ جَمَاعَتِهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ قَالَ: بَخْ بَخْ لَکَ یَا ابْنَ أَبِی طَالِبٍ أَصْبَحْتَ مَوْلَایَ وَ مَوْلَی کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَهًٍْ. ثُمَّ تَفَرَّقُوا عَنْ ذَلِکَ وَ قَدْ وُکِّدَتْ عَلَیْهِمُ الْعُهُودُ وَ الْمَوَاثِیقُ ثُمَّ إِنَّ قَوْماً مِنْ مُتَمَرِّدِیهِمْ وَ جَبَابِرَتِهِمْ تَوَاطَئُوا بَیْنَهُمْ إِنْ کَانَتْ لِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) کَائِنَهًٌْ لَنَدْفَعَنَّ عَنْ عَلِیٍّ (علیه السلام) هَذَا الْأَمْرَ وَ لَا نَتْرُکَنَّهُ لَهُ فَعَرَفَ اللَّهُ ذَلِکَ مِنْ قِبَلِهِمْ وَ کَانُوا یَأْتُونَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ یَقُولُونَ: لَقَدْ أَقَمْتَ عَلِیّاً (علیه السلام) أَحَبَّ خَلْقِ اللَّهِ إِلَی اللَّهِ وَ إِلَیْکَ وَ إِلَیْنَا کَفَیْتَنَا بِهِ مَئُونَهًَْ الظَّلَمَهًِْ لَنَا وَ الْجَائِرِینَ فِی سِیَاسَتِنَا وَ عَلِمَ اللَّهُ تَعَالَی فِی قُلُوبِهِمْ خِلَافَ ذَلِکَ مِنْ مُوَالَاهًِْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ وَ أَنَّهُمْ عَلَی الْعَدَاوَهًِْ مُقِیمُونَ وَ لِدَفْعِ الْأَمْرِ عَنْ مُحِقِّهِ مُؤْثِرُونَ فَأَخْبَرَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ مُحَمَّداً (صلی الله علیه و آله) عَنْهُمْ فَقَالَ: یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله)! وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ یَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ الَّذِی أَمَرَکَ بِنَصْبِ عَلِیٍّ (علیه السلام) إِمَاماً وَ سَائِساً لِأُمَّتِکَ وَ مُدَبِّراً وَ ما هُمْ بِمُؤْمِنِینَ بِذَلِکَ وَ لَکِنَّهُمْ مُوَاطِئُونَ عَلَی هَلَاکِکَ وَ هَلَاکِهِ یُوَطِّنُونَ أَنْفُسَهُمْ عَلَی التَّمَرُّدِ عَلَی عَلِیٍّ (علیه السلام) إِنْ کَانَتْ بِکَ کَائِنَهًٌْ. 📓بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۴۱ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۱۰: في قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللهُ مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ بِما كانُوا يَكْذِبُون در دل‌هاى آنان يك نوع بيمارى است؛ خداوند بر بيمارى آنان افزوده؛ و به‌خاطر دروغ‌هايى كه مى‌گفتند، عذاب دردناكى در انتظار آن‌هاست. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام کاظم علیه السلام میفرمایند: مَرِضَتْ قُلُوبُ الْقَوْمِ لَمَّا شَاهَدُوا ذَلِکَ مُضَافاً إِلَی مَا کَانَ مِنْ مَرَضِ أَجْسَامِهِمْ لَهُ وَ لِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) فَقَالَ اللَّهُ عِنْدَ ذَلِکَ: فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَیْ فِی قُلُوبِ هَؤُلَاءِ الْمُتَمَرِّدِینَ الشَّاکِّینَ النَّاکِثِینَ لِمَا أَخَذْتَ عَلَیْهِمْ مِنْ بَیْعَهًِْ عَلِیٍّ (علیه السلام). فَزادَهُمُ اللهُِ مَرَضاً بِحَیْثُ تَاهَتْ لَهُ قُلُوبُهُمْ جَزَاءً بِمَا أَرَیْتَهُمْ مِنْ هَذِهِ الْآیَاتِ وَ الْمُعْجِزَات. وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِیمٌ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ مُحَمَّداً (علیه السلام) وَ یَکْذِبُونَ فِی قَوْلِهِمْ إِنَّا عَلَی الْعَهْدِ وَ الْبَیْعَهًِْ مُقِیمُونَ. منافقان وقتی صحنه [ی بیعت‌گرفتن برای علی (علیه السلام)] را دیدند، به‌خاطر کینه‌ی دلشان نسبت به پیامبر (و علی (علیه السلام)، بیماری و مرضِ دل، بر مرضِ جسمشان افزوده‌شد، در این هنگام خداوند فرمود: فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ یعنی خداوند در قلب‌های این افراد سرکش و شک‌کننده و پیمان‌شکن که عهد بیعت با علی (علیه السلام) را شکستند، [مرض و بیماری انداخت]. وقتی خداوند نشانه‌ها و معجزاتی برای هدایتشان به آن‌ها ارائه کرد ولی آن‌ها روی گردانیدند، قلب‌هایشان سرگردان شده و گمراه‌تر گشتند و به این معنا مریضی قلبشان افزون شد. آن منافقین دچار عذاب دردناک می‌شوند زیرا محمّد (را تکذیب کرده و نیز این سخن خود را که ما بر عهد و پیمان خود استواریم، [در عمل] تکذیب می‌کردند. 📓بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۴۴ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۹ : يُخادِعُونَ أللهَ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ ما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَ ما يَشْعُرُونَ [به گمان خود] خدا و مؤمنین را فريب مى دهند؛ در حالى كه جز خودشان را فريب نمى‌دهند؛ ولى نمى‌فهمند. ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 به پیامبر عرض شد : وَ کَیْفَ یُخَادِعُ اللَّهَ؟ چگونه کسی خدا را فریب می‌دهد؟!!! پیامبر اکرم علیه و آله السلام در پاسخ فرمودند : یَعْمَلُ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ثُمَّ یُرِیدُ بِهِ غَیْرَهُ. در ظاهر به فرمان خداوند عزّوجلّ عمل می‌کند، امّا در دل نیّتی به جز او دارد و قصدش چیز دیگری است. فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الرِّیَاءَ فَإِنَّهُ شِرْکٌ بِاللَّه پس تقوا پیشه کنید و از ریا بپرهیزید که ریا شرک به خداوند است. 📓بحارالأنوار، ج۶۹، ص۲۹۵ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯

📖 « أَحَادِیثٌ قُرْآنِیَّةٌ » | شنبه ها 📃 سوره مبارکه بقره آیه ۱۱ : وَ إِذا قيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ و هنگامى‌كه به آنان گفته‌شود: «در زمين فساد نكنيد!» مى‌گويند: «ما فقط اصلاح‌كننده‌ايم»! ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 📝 امام کاظم علیه السلام میفرمایند: مفهوم آیه این است که : چون به این بیعت شکنان روز غدیر گفته شود: با اظهار شکستن بیعت برای بندگان مستضعف خدا در زمین فساد نکنید و دین مردم را برایشان مشوّش نسازید و آنان را در رفتارشان دچار سر در گمی و حیرت نکنید،آنها در پاسخ میگویند :«إِنَّمَا نحَْنُ مُصْلِحُونَ» چون ما نه به دین محمّد و نه به دینی غیر از دین محمّد اعتقادی نداریم و ما خود در امر دین در حیرت و سرگردانی به سر می‌بریم و به حسب ظاهر به نبوت محمّد رضایت می‌دهیم و اظهار می‌کنیم که دین و شریعت او را قبول داریم، اما در باطن به حسب میل خودمان تصمیم می‌گیریم و از زندگی لذت می‌بریم و او را رها می‌سازیم و در رفاه زندگی می‌کنیم و خود را از بندگی محمّد آزاد می‌سازیم و از اطاعت پسر عمّش علی باز می‌داریم تا اگر کارش در دنیا پا گرفت و مستقر شد، به وی روی بیاوریم و اگر کارش به فرجام نرسید، به دشمنانش می‌پیوندیم. إِذَا قِیلَ لِهَؤُلَاءِ النَّاکِثِینَ لِلْبَیْعَةِ فِی یَوْمِ الْغَدِیرِ لَا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ بِإِظْهَارِ نَکْثِ الْبَیْعَةِ لِعِبَادِ اللَّهِ الْمُسْتَضْعَفِینَ فَتُشَوِّشُونَ عَلَیْهِمْ دِینَهُمْ وَ تُحَیِّرُونَهُمْ فِی مَذَاهِبِهِمْ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ لِأَنَّنَا لَا نَعْتَقِدُ دِینَ مُحَمَّدٍ وَ لَا غَیْرَ دِینِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ نَحْنُ فِی الدِّینِ مُتَحَیِّرُونَ فَنَحْنُ نَرْضَی فِی الظَّاهِرِ بِمُحَمَّدٍ بِإِظْهَارِ قَبُولِ دِینِهِ وَ شَرِیعَتِهِ وَ نَقْضِی فِی الْبَاطِنِ عَلَی شَهَوَاتِنَا فَنَتَمَتَّعُ وَ نَتْرُکُهُ وَ نُعْتِقُ أَنْفُسَنَا مِنْ رِقِّ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وَ نَکُفُّهَا مِنْ طَاعَةِ ابْنِ عَمِّهِ عَلِیٍّ لِکَیْ إِنْ أَبَّدَ أَمْرَهُ فِی الدُّنْیَا کُنَّا قَدْ تَوَجَّهْنَا عِنْدَهُ وَ إِنِ اضْمَحَلَّ أَمْرُهُ کُنَّا قَدْ سَلَّمْنَا عَلَی أَعْدَائِهِ 📓بحارالأنوار، ج۳۷، ص۱۴۶ #قرآن #حدیث #احادیث_قرآنیة ┄┅══••𑁍❀𑁍••══┅┄ أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج ╭┅─────┅╮ @AmirGrali @soalvajavab ╰┅─────┅╯