eitaa logo
امیر احتشام
412 دنبال‌کننده
592 عکس
221 ویدیو
7 فایل
💢طلبه حوزه علمیه قم که علوم تربیتی خوانده و درمجموعه تربیتی- فرهنگی #میثم_تمار مشغول خدمت است. در باب مسائل #اجتماعی_سیاسی و #تربیتی_فرهنگی بلندبلند فکر میکنم. لینک کانال مجموعه #میثم_تمار: @mfmt_ir ⚠️نظرات و سوالات: @Amirehteshamm
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️ خدا تحت مدیریت انسان❗️ 🔻 قسمت اول: هر وقت کلمه را می شنویم فکر میکنیم از این واژه های خارجکی هاست که هیچ ربطی هم به ما نداره و مال همون خارجه در حالی که با اندکی تأمل و دقت درمی یابیم قطعا اینگونه نیست. 🔷 در معنای متعارف یعنی جدایی دین از سیاست یا بهتر بگم جدایی دین از صحنه اجتماع! و در معنای ساده تر یعنی اباحه گری و لااُبالی بودن! معنای خودمانی آن در عباراتی نظیر ولش کن یا بیخیال متبلور است! به این معنی که از اول تا آخر هفته هر کاری خواستیم انجام می دهیم و آخر هفته به نزد پروردگار رفته و توبه میکنیم! 🔶 اما بنظر حقیر معنای دقیق سکولاریزم خدا باوری و بی دینی است!!! یعنی آن کس که خدا را قبول ندارد که کافر است و آن کس که خدا و دینش را می پذیرد که مومن است. اما بین این کفر و ایمان یک هست به نام ! 🔷 یک روش است برای تمام ابعاد زندگی که از جانب خدا ارائه می شود ولی متاسفانه بر خلاف خود خدا، دین خدا خیلی دوست داشتنی نیست! و این باعث می شود انسان خداباور کم کم بی خیال اصول و ارزش های خدا شود و دین را یا کلا کنار بگذارد یا با آن گزینشی برخورد کند. این بی خیال شدن نسبت به ارزش ها کم کم انسان را به طغیان می رساند. طغیان نسبت به داده های فطری و الهی. در واقع سکولاریزم، برزخ بین فرعون طغیانگر و موسای کلیم است. آن کس که نه جسارت فرعون شدن دارد و نه عرضه ی موسی بودن را به دامان سکولاریزم پناه می برد. انسان سکولار نه میتواند در برهوت زندگی دنیا، خود را تنها و بدون خدا تصور کند و نه آنقدر جنم دارد تا طبق دستورات خدای خود بندگی کند. 🔴 و به این ترتیب به جای اینکه خدا مدیر انسان باشد، انسان میشود محور هستی، و خدا میشود یکی از ابزارهای انسان برای مدیریت خود و جهان پیرامون! ادامه دارد... ✍امیر احتشام @Amirehtesham
امیر احتشام
♦️ خدا تحت مدیریت انسان❗️ 🔻 قسمت اول: هر وقت کلمه #سکولار را می شنویم فکر میکنیم از این واژه های خا
وقتی سیاست از جدا شد، از اخلاق جدا خواهد شد، از معنویت جدا خواهد شد. در نظامهای  و بی رابطه‌‌‌‌‌ی با دین، اخلاق در اغلب نزدیک به همه‌‌‌‌‌ی موارد، از بین رفته است. حالا یک وقت استثنائاً در جائی یک عمل اخلاقی دیده بشود، این ممکن است؛ [ولی]استثناء است. حضرت ۲۰. ۶. ۸۸ @Amirehtesham
♦️یک سوال مهم! 🔺چرا را ترور نمی کنند⁉️ 🔻 در یکی از گروه های فجازی که جمعی از طلاب و دانشجویان نخبه در آن عضویت دارند یکی از دوستان طلبه سوالی پرسید که تا خواستیم به شوخی یا جدی بودنش فکر کنیم پاسخ های جدی و تکه پرانی های شوخی شروع شده بود! سوال این بود؛ 🛑چرا علمای دین را ترور نمی کنند⁉️ سوال را که دیدم یاد آن شوخی معروف افتادم که میگفت تو کل حوزه ی علمیه یک نفر مفید بود آن هم ! در همین حین یکی از اعضای غیرطلبه ی گروه پاسخ قابل توجهی داد و بحث را مطرح کرد! درست میگفت. برای دشمن بی حیثیتی به همراه دارد فلذا معمولا به عنوان گزینه های ابتدایی از آن استفاده نمیکند. 🔻 بعد از رنسانس همواره نهاد دین توسط غربِ (ظاهرا مسیحی) مورد تخریب و تحقیر قرار گرفته است و با رویکرد آن را از نظر مکانی به محوطه ی کلیسا و از نظر زمانی به ساعاتی از روزهای یکشنبه محدود کرده است. طبیعتا مقابله با عِدلِ این نهاد در نیز همواره از اهداف اصلی غرب و هوادارانش بوده است و در این مسیر چند راهبرد اساسی را دنبال کرده است: ۱- تحریف: آن ها با به حکومت رساندن و حمایت دائمی از تفکر افراطی و سلفی گری در عربستان و معرفی آن به عنوان اسلام اصیل، خط تحریف و تخریب نهاد دین در جامعه جهانی و اسلامی را دنبال کردند. یعنی همان کاری که در قرون وسطی با انجام دادند. ۲- سکولاریزم بعد از معرفی اسلام به عنوان یک دین متحجر و متعصب پر از خشونت، راهبرد بعدی پیگیری همان روندی بود که در اروپا در بین دین و زندگی مطلوب اتفاق افتاده بود. فلذا در جهان اسلام نیز با سردمداری همین روند آغاز شده و در دیگر کشورها مانند ایران نیز پیگیری می شد. 🔆 ظهور یک مانع بزرگ! انقلاب اسلامی ایران با محوریت روحانیت دینی دقیقا در تضاد با اهداف غرب شکل گرفت! 🔻اینجا بود که در ابتدای انقلاب اسلامی از طرفی محبوبیت ویژه ی سران روحانی انقلاب و تاثیرگزاری ایدئولوژیک این پدیده در ایران، منطقه و حتی جهان و از طرفی بدیع بودن این پدیده و سرعت اتفاق آن باعث شد تا غرب چاره ای جز نداشته باشد. اما این اتفاق باعث می شد روز به روز روحانیت شیعی محبوب تر شود. 🔻غرب به سرعت تغییر راهبرد داد. در بین سران انقلاب و حوزه های علمیه باعث شد تا نهاد دین خروجی هایی امثال و ... داشته باشد. 🔻 صحبت در مورد هر کدام از این شخصیت ها بررسی جداگانه می طلبد ولی مخلص کلام اینکه این پدیده و البته اشتباهات ریز و درشتی که از جانب روحانیون سر می زد و ضریب اجتماعی که توسط رسانه ها و عوامل غرب به آن اشتباهات داده می شد، باعث از نهاد دین و روحانیت شیعی شد. از آن طرف مردم بعد از دهه ی اول انقلاب با توجه باینکه روحانیت تا سال ۸۴ معمولا سردمدار اکثر قوا بود تمام نارضایتی های اقتصادی و معیشتی را به پای نهاد دین و روحانیت می گذاشتند در حالی که دقیقا همه ی این ها ریشه در آن داشت که امثال و هر روز سعی میکردند شرایط اداره ی کشور را به سبک مدیریت غربی نزدیک کند. در نهایت این شرایط باعث آن می شد که و حتی بعضا شخصیتی روحانیت کاملا جوابگو بوده و نیازی به ترور فیزیکی آن دیده نشود. ❌ اما در مورد دانشمندان دانشگاهی ترور شخصیتی به راحتی میسر نبوده و نیست. یک استاد دانشگاه را چطور می توان مورد هجمه ی شخصیتی قرار داد؟ به بهانه ی اینکه دانشمند است؟ یا مهارت ویژه ای دارد؟ حتی رفاه و پولدار بودن را هم مردم برای او یک حق طبیعی می دانند! اینجاست که تنها گزینه ی موجود می شود . ⚠️ حضور نمادهای دینی مثل و نهادهای دینی مثل و نهادهای انقلابی مثل و در عرصه ی کمک رسانی های اجتماعی از موثرترین راهکارها برای مقابله با اهداف دشمن در این زمینه است. ✍ امیر احتشام @Amirehtesham