🔴⚪️ در حاشیه یادداشت فوق نکته بسیار کلیدی درباره مکانیسم رهبری دینی در یک عبارت نهفته است: 🔴👈👈 دلیل رفتار متفاوت (دوگانه) رهبران دین با نظر خودشان یا نظر دین! اگر افراد بتوانند این موضوع را خوب بیان کنند مخاطب توجیه می شود. به عنوان مثال: 💢در حاکمیت امیرمؤمنان(ع)؛ انتخاب ابوموسی اشعری در عین عدم اعتقاد به او و سرزنش پیروان بعد از شکست مذاکرات حکمیت و درخواست توبه از مولا بدلیل اشتباه در نصب ابوموسی در این رفتارها یک #مبنای‌مهم وجود دارد که تا فهم نشود اساسا باید هر روز توجیه نمود! این مبنا چیست؟ ۱- هدف حاکمیت اولیای خدا تربیت و رشد اختیاری به سوی تعالی و توحید است نه الزام اجباری و پلیسی مانند نظام های غربی، شرقی حکومت اسلامی حکومت سرمایه داری مدرن نیست که پلیسی باشد باید هم مردم و هم جریانها بفهمند و رشد کنند. در نتیجه #شرایط تغییردهنده رفتار سیاسی اولیای حق است. ۲- البته این تغییر رفتار حدودی دارد و تا مرز #حفظ‌اصل‌دین پیش می رود. چنانچه اصل دین تهدید شود مسامحه نخواهد شد و #کربلا پیش می آید. در موضوع برجام در سخنان دیدار دانشجویان آقا نکته کلیدی شان این بود: 💢از نظر ایشان، #رهبری‌اجازه‌وروددرجزئیات‌ندارد مگر منجر به انحراف از اساس دین و انقلاب شود. رهبری اجازه برخورد مستقیم با انحراف از نامه را ندارد، باید مجلس، دولت و آن طبقه فعال اجتماعی واسط (که در پایان دیدار نقششان را از دولت و مجلس و رهبری مهمتر خواندند) به میدان بیایند. متاسفانه در قضیه برجام برخوردهای روشنگرانه ضعیف بود و جناحی! آقا راهکار هم دادند برای نحوه فعالیت ولی کسی خیلی توجه نکرد. پس نکته تحلیلی اجتهادی این بود که: رهبری اجازه دخالت در جزییات ندارند. نه در برجام، نه در اقتصاد مقاومتی، نه در فرهنگ و ... باید مردم به قسط قیام کنند!