eitaa logo
انجمن مدرسان بیانیه گام دوم
9.2هزار دنبال‌کننده
7هزار عکس
4هزار ویدیو
417 فایل
«در هر جایی که جبهه حقی از #نصرت‌الهی و مؤمنین محروم مانده است، به روشنی می‌توان ردپای #بی‌تحلیلی و بی‌تدبری مردم در مسایل گوناگون را پیدا کرد.» ١٣٨٧/٠٢/٢٠ رهبر حکیم انقلاب اسلامی ویژه اعضای انجمن‌ مدرسان‌ بیانیه گام دوم انقلاب مدیر کانال: @analyst
مشاهده در ایتا
دانلود
♦️مصاحبه خواندنی درباره شخصیت مظلوم و ناشناخته (۷) ۷- 🔹در اینجا هم یک ای نقل می کنم برای شما در سال ۴۷ یعنی سال آخر عمر جلال آل احمد؛ مرحوم آل احمد آمد مشهد، یک جلسه مشترکی داشتیم، من بودم، آل احمد بود، مرحوم شریعتی بود و عده ای هم از دوستان مشهدی ما بودند. بحث درباره شد، به مناسبت حضور من در جلسه شاید هر کسی یک چیزی می گفت شریعتی یک مقداری کرد. 🔹مرحوم آل احمد به شریعتی گفت: شما چرا (البته با تعبیر حوزه علمیه می گفتند نه روحانیت) از حوزه علمیه اینقدر انتقاد می کنی بیا از خودمان انتقاد کن و مرحوم آل احمد یک دو سه جمله درباره انتقاد و تعرض به روشنفکران گفت، مرحوم دکتر شریعتی پاسخی داد که از آن هم می شود درست او را نسبت به روحانیت و روحانیون فهمید. ♦️🔹شریعتی گفت: علت اینکه من از انتقاد می کنم، از حوزه علمیه انتقاد می کنم این است که ما از حوزه علمیه و توقع داریم، از جماعت هیچ توقعی نداریم، این چیزی نیست که ما در او انتظار داشته باشیم اما روحانیت یک هست و ما از روحانیت زیاد داریم و چون آن انتظارات نمی شود به همین دلیل است که می کنم. او معتقد بود که به آن بطور کامل نمی کنند. بر این اعتقاد بود تا سال حدود ۵۱ و نزدیک ۵۲ از آن سال در اثر تماس هایی که دکتر با چهره هایی از روحانیت به خصوص گرفت، کلا . یعنی ایشان در سال ۵۴ و ۵۵ معتقد بود که به آن رسالت عمل می کنند، و لذا در این اواخر عمر دکتر شریعتی نه فقط ، بلکه نیز بود و معتقد بود که روحانیت در خط عمل به همان هستند که بر دوش روحانیت واقعا هست. البته با روحانیونی که می فهمید که در آن خط نیستند با آنها خوب نبود و شخصا به بسیار بود. ادامه دارد ... به بپیوندید: ♦️ @IslamicRevolutionaryAnalysts
🔆✳️🔆 گریه حسینی(ع) باید مقدمه و باشد. ▪️یک عده خوششان می‌آید سر خودشان را کلاه بگذارند. خیال می‌کنند دارای ولایت بودن یک آدم به این است که آدم در مجالس اهل بیت کند فقط‌. خیال می‌کنند دارای ولایت بودن به این است که وقتی اسم اهل بیت می‌آید؛ علیهم‌السلام را بگوید پشت سرش حتما، فقط همین و بس. خیال می‌کنند که دارای ولایت بودن به این است که اهل بیت(عهم) در دل انسان باشد. همین و بس‌. بله محبت اهل بیت را داشتن واجب و فرض است. نام این بزرگواران را با عظمت گفتن لازم است، به نام اینها مجلس بپا کردن و از عزا و شادی آنها درس گرفتن، عزای آنها را گفتن، شادی آنها را گفتن، گریستن بر بزرگواری آنها، بر شهامت‌های آنها، بر مظلومیت‌های آنها، همه اینها لازم است. اما همه اینها ولایت نیست! ولایت از این بالاتر است. آنی که در مجلس سیدالشهداء(ع) می‌نشیند و می‌ریزد کار خوبی میکند که اشک می‌ریزد اما کار بدی می‌کند اگر اشک ریختن را برای دارای بودن ولایت بداند. ▪️درست بفهمید چه می‌گویم. آن کسانی که ذهنشان تحت تاثیر تلقینات و القائات مغرضانه یا جاهلانه است درست دقت کنند، گفته نشود که با گریستن بر سیدالشهداء کسی مخالف است، نه. اگر هم کسی مخالف باشد ما مخالف نیستیم، ما . ما می‌گوییم گریستن بر امام حسین(ع) گاهی میتواند یک ملت را بدهد. ▪️اما تعظیم امیرالمومنین(ع) و امام حسین(ع) مختص شیعه نیست، جناب عالی حالا خیلی هنر کردی که وقتی می‌گویی علی‌ابن‌ابی‌طالب؛ دنبالش علیه‌السلام می‌گویی؟ خیلی کار مهمی انجام دادی؟ و خیال میکنی یعنی همین؟ بسی . آن ولایتی که انسان را به می‌برد این نیست. گریه بر امام حسین یکی از گوشه‌ها، شعبه‌ها، بخشهای بسیار دورِ اصل بسیار مهم ولایت میتواند به حساب بیاید. یک‌ عده‌ای از روی جهالت و ان‌شاءالله نه از روی غرض مسائل سطحی باب ولایت و تشیع را مطرح می‌کنند و میکنند ولایت را به اینها؛ و شگفتا که ولایت‌فهم‌ها و ولایت‌شناس‌ها و را با همین حربه می‌کوبند! میکنند ولایت را در یک متاغ و محدوده تنگ و کوچکی که شایسته این اصل مهم اسلامی نیست‌. ▪️ولایت در یک انسان به معنای و هرچه بیشتر و روزافزون با ولی‌ست. ولی را پیدا کن؛ ولی خدا را بشناس، آن کسی که او ولیّ حقانی جامعه اسلامی است، او را مشخص کن، بعد از آنی که مشخص کردی، شخصا از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ ، از لحاظ راه و رسم و ، خودت را به او متصل کن، مرتبط کن، دنبالش راه بیفت، حرکت بکن. 👈 اگر: تلاشِ تو تلاشِ او، جهادِ تو جهادِ او، دوستیِ تو دوستیِ او، دشمنیِ تو دشمنیِ او، های تو جبهه‌بندی‌های او باشد؛ 👈تو دارای ولایتی. آدم دارای این است؛ 1⃣ولی را بشناسد، 2⃣فکر ولی را بداند، 3⃣با ولی بشود، 4⃣عمل ولی را بشناسد، 5⃣با ولی بشود، دنبال او راه بیفتد و خودش را فکراً و عملاً پیوسته با ولی کند. 👈این است ✍تلخیص بیانات حضرت آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای/ رمضان‌ ۱۳۵۳/ جلسه ۲۳و۲۵ کتاب اسلامی در قرآن
جناب آقای قائینی استاد حوزه: 💢«هیچ کس به یک فقیه را ندارد، حتی اگر معترض فقیه باشد!» [این دیدگاه شائبه را برای فقها در پی ندارد؟ آیا در زندگی روزمره امکان برای فقها منتفی است؟ نشر اینگونه نظرات خود با شریعت‌محمدی و فقه‌جعفری (صلی الله علیهما) و امامان اطهار(ع) نیست؟ آیا همه فقها در مقام به نظراتشان هم کاملا دارند و عامل اند؟ رفت و آمد با ضدنظام اسلامی و به عاشورا و عزادارن حسینی(ع) چه حکمی در شرع مقدس دارد؟ اگر فقیهی به نظرات فقهی خود نیز چطور؟ هیچ کس حتی فقیه و ندارد؟ پس حکم نامه های اعتراضی امام راحل(ره) به وقت چه میشود؟] @IslamicRevolutionaryAnalysts
🔰 ⭕️ وضعیت خطوط قرمز نظام در توافق احتمالی وین 🔺 ✍ حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمود نبویان 🔻در صورتی در توافق هسته‌ای جدید، منافع ملت ایران تامین می‌شود که: 1⃣ آمریکا تضمین دهد که از برجام خارج نمی‌شود، 2⃣ در صورت ورود آمریکا به برجام، مکانیسم ماشه را اعمال نمی‌کند، 3⃣ تحریم جدیدی و یا تحریم‌های برداشته شده را دوباره وضع نمی‌کند. روشن است بدون این تضامین، مشکل تحریم‌ به‌حال خود باقی بوده و در نتیجه، موجب خسارت به منافع اقتصادی ملت ایران می‌شود. 4⃣ صادرات نفت به هر میزان و به هر کشوری که لازم باشد، باید آزاد باشد. 5⃣ انتقال پول به‌صورت بانکی بدون هیچ مشکلی و مطابق نظر ملت ایران انجام شود. 6⃣ تحریم کانورژن یعنی تبدیل ارز به ارز دلخواه ملت ایران باید بدون مشکلی انجام گردد. به عبارت دیگر وجوه ارزی حاصل از فروش نفت؛ قابل تبدیل به ارزهای محلی و یا یورو بوده و بتواتد به مصرف مورد نظر ایران برسد. 7⃣ سرمایه‌گذاران خارجی بتوانند در ایران سرمایه‌گذاری کرده و روابط اقتصادی آزاد برقرار کنند. 8⃣ پول‌های مسدودشده ایران به راحتی از طریق انتقال بانکی به ایران بتواند برگردد. 9⃣ جهت تضمین شروط بیان‌شده، ملت ایران باید ادعاهای آمریکا و اروپا در رفع تحریم‌ها را راستی‌آزمایی کند. مقام معظم رهبری در مورخ ١٣٩٩/١١/١٩ سیاست نظام در مورد لغو تحریم‌ها و مساله مهم راستی‌آزمایی را چنین اعلام داشته‌اند: ❇️ «ایران از اول به تمام تعهدات برجامی خودش عمل کرد، جمهوری‌اسلامی به تمام تعهدات برجامی کرد، آن‌ها کردند. ما داریم برای ادامه برجام بگذاریم و این شرط را هم گذاشتیم و گفتیم و هیچ کس هم از آن عدول نخواهد کرد، و آن این است که اگر می‌خواهند ایران به تعهدات برجامی –که چند تعهد آن را لغو کرده- برگردد، باید آمریکا تحریم‌ها را لغو بکند، آن هم نه به زبان و روی کاغذ که بگوید لغو کردیم، نه، بایستی در عمل تحریم‌ها را کنند و ما کنیم و احساس کنیم که درست تحریم‌ها لغو شده، آن وقت ما هم به این تعهدات برجامی بر می‌گردیم، این سیاست قطعی جمهوری‌اسلامی است و مورد اتفاق مسئولان کشور هم هست و از این سیاست برنخواهیم گشت.» همچنین در ١۴٠٠/٠١/٠١ فرموده‌اند: ❇️ «سیاست کشور در باب تعامل با طرف‌های برجامی و در باب خود برجام، صریحا اعلام شده، از این سیاست هیچ تخطی نباید کرد، این سیاستی است که اعلام‌ شده، مورد اتفاق هم بوده، یعنی این‌جور نیست که این سیاست، سیاست استثنائی‌ای باشد در بین سیاست [های دیگر]، نه، این سیاستی است که مورد اتفاق همه بوده. آن سیاست هم عبارت از این است که آمریکایی‌ها باید تمام تحریم‌ها را لغو کنند، بعد ما راستی‌آزمایی خواهیم کرد، اگر چنانچه به معنای واقعی کلمه لغو شده بود، آن وقت ما به تعهدات برجامی‌مان بر می‌گردیم، یعنی بدون هیچ مشکلی به تعهدات برخواهیم گشت، این سیاست قطعی است، قول آمریکایی‌ها را [هم] معتبر نمی‌دانیم این‌که بگویند ما بر می‌داریم و روی کاغذ بردارند، این فایده‌ای ندارد، عمل لازم است، باید در عمل تحریم‌ها را بردارند، ما هم راستی‌آزمایی کنیم و مطمئن بشویم که تحریم‌ها برداشته شده، آن وقت با تعهدات‌مان عمل می‌کنیم.» 🔹در قانون اقدام راهبردی برای لغو تحریم‌ها و صیانت از منافع ملت ایران که در تاریخ ١٣٩٩/٠٩/١٢ در مجلس، مصوب شده است،‌ اقدام دولت ایران در انجام تعهدات هسته‌ای برجامی مشروط به لغو کامل تحریم‌ها و گزارش آن به مجلس و بررسی مجلس می‌باشد: 🔸«ماده ۶- دولت جمهوری اسلامی ایران موظف است در صورت عدم اجرای کامل تعهدات کشورهای متعاهد از جمله کشورهای ۴+۱ (آلمان، فرانسه، انگلستان، چین و روسیه) در قبال ایران و عادی نشدن روابط کامل بانکی و عدم رفع کامل موانع صادرات و فروش کامل نفت و فرآورده‌های نفتی ایران و برگشت کامل و سریع ارز منابع حاصل از فروش، دو ماه پس از لازم‌الاجرا شدن این قانون در مجلس شورای اسلامی، نظارت‌های فراتر از پادمان از جمله اجرای داوطلبانه سند (پروتکل) الحاقی را متوقف کند» 🔻ادامه دارد ‏➕به بپیوندید👇 🆔 http://eitaa.com/analysts 🍂 🍁🍂