♦️🔸سیره و مکتب امام خمینی(ره) #بخش_اول #وبینارآموزشی 🔸مخاطب: فرهنگیان شهر تاریخی و مهد فرهنگ و ادب #فردوس استان خراسان جنوبی 🔸مدرس: دکتر ابوذر یاسری 🔻معنای "تجلیل" از امام 🔻امام "میراث فرهنگی" نیست 🔻معنای "معیت" در قرآن 🔻معنا و هدف از بررسی "سیره" 🔻دو رویکرد در تبیین "سیره امام" 🔻ضرورت تبیین سیره امام به نحوی که برای منتقدین و مخالفین امام هم قابل فهم باشد 🔻شناخت سه هدف کلیدی امام، مقدمه شناخت مهم ترین اقدام امام 🔻چرا امام سه هدف را برای نهضت تعیین کرد؟ و چرا به جنبه ملی گرایانه اکتفا ننمود؟ چرا هدف را منطقه ای و بین المللی قرار داد؟ ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

♦️🔸سیره و مکتب امام خمینی(ره) #بخش_دوم #وبینارآموزشی 🔸مخاطب: فرهنگیان شهر تاریخی و مهد فرهنگ و ادب #فردوس استان خراسان جنوبی 🔸مدرس: دکتر #ابوذر_یاسری 🔻چرا امام هدف خود را صرفاً ایران قرار نداد و امت اسلامی و تمدن اسلامی را هدف قرار داد؟ 🔻کدام نهضت های تاریخ ایران که صرفاً جهت ملی گرایانه داشتند و چرا به شکست انجامیدند؟ 🔻برتری نهضت امام بر سایر نهضت هایی که شکست خوردند چه بود؟ 🔻درگیری امام با شخص محمدرضا نبود؛ درگیری با استعمار آمریکا بود که پهلوی دست نشانده آنها بود. 🔻امام میدانست علت العلل همه مفاسد و مشکلات استعمار است. 🔻شب سخنرانی علیه کاپیتولاسیون ساواک به امام چه پیامی داد؟ 🔻چرا بعد از کاپیتولاسیون امام را از کشور و وطن خویش اخراج کردند؟ جز اینکه کشور به طور کامل در دست آمریکا بود؟ 🔻روی کره زمین هیچ کشوری موقعیت جغرافیایی ایران را ندارد! موقعیت ژئوپلتیک، ژئواستراتژیک، ژئواکونومیک ایران موجب شده همواره در طول دوره استعمار مطمع نظر غارتگران جهانی بوده است. 🔻مهم ترین اقدام امام تشخیص صحیح درد و کشف درست داروی نجات ایران و کشورهای اسلامی و کشورهای مستضعف جهان سوم بود. 🔻دو دسته درد را امام به درستی تشخیص داد. 🔻جمله تاریخی دکتر شریعتی چه بود؟ ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

♦️🔸ارتباط آیت الله بهاءالدینی با امام بعد از رحلتشان 🔸چند سالی بعد از رحلتِ مرحومِ امام، مقام معظم رهبری، آیت الله بهاءالدینی را دعوت می کنند و ايشان می روند تهران، برای نماز مغرب آيت الله بهاءالديني را جلو قرار می دهند و نماز مغرب و عشاء‌ را با ايشان می خوانند. 🔸 بعد از نماز، مقام معظم رهبري، از آيت الله بهاءالديني می پرسند که آقا هنوز با مرحوم امام ارتباط دارید؟ ایشان را مي‌بينيد؟ در جواب می گویند: بله! مقام معظم رهبري می پرسند: ايشان فرمايش شان چيست؟ 🔸آيت الله بهاءالديني فرموده بودند: اجمالاً‌ مي‌گويند :«دشمن ضعيف است و نگران نباشيد!» آن موقع هم بحران آمریکا بود و... 🔸 خوب اين‌ها يک جمله شان کافي بود حتي براي خود مقام معظم رهبري، اين يک جمله چقدر دلگرمي مي‌آورد؟ اين حرف را هر کسي نمي‌تواند بزند و از هر کسي نمي‌توان پذيرفت. وقتي هم بزند، از کسی پذيرفته مي‌شود که هفتاد سال در معارف قرآني و اهلبيت غرق باشد و عملاً نشان دهد که صدق دارد و صحيح مي‌گويد، کسي نبود که به اين حرف‌ها بلرزد، کوه ايمان و کوه توحيد بود. ‌ ‌ #حاج_شیخ_جعفر_ناصری ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

♦️🔸ایالت‌هایی که دیگر متحد نیستند! 🔸کوردن داف افسر سابق اطلاعاتی آمریکا: بسیاری از ایالت‌های این کشور به دنبال جدایی از آمریکا هستند زیرا هیچ انسجامی در ایالات متحده وجود ندارد.او از فروپاشی سیاسی در رژیم صهیونیستی می‌گوید و اینکه این روند در آمریکا هم شکل گرفته است. ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

♦️🔸سرنگونی مجسمه جورج واشنگتن در نزدیکی کاخ سفید در شهری که به نام او نامگذاری شده 🔸جورج واشنگتن بنیانگذار ‎آمریکا و اولین رئیس جمهور این کشور بود و با عنوان "بنیانگذار پدر" از وی نام برده می‌شود. در تاریخ آمده که واشنگتن ۳۱۷ برده سیاه پوست داشت. ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

🔴مهم/ نیروهای امنیتی هوشیار باشند. ▪️دشمن درمانده شده است به همجا و هر دری می کوبد تا آتشی که دامان خودش را گرفته در همجا بگستراند. اعلام شده بسیاری ازاین اقدامات عمدی بوده است. ✅👇راه حل فوری： ۱_هوشیاری و بالابردن آماده باش ۲_محاکمه فوری مجرمان ▪️این خرابکاریها را جدی بگیریم میخواهند منابع کشورمان را از بین ببرند. ۴ خرداد: جنگل‌های زاگرس گچساران ۴ خرداد: مجتمع پتروشیمی بندر امام ۴ خرداد: مجتمع تجاری زیتون تهران ۴ خرداد: نیروگاه حرارتی تبریز ۱۱ خرداد: بوستان ولایت تهران ۱۲ خرداد: پارک جنگلی چیتگر تهران ۱۲ خرداد: کارخانه کاغذ بینالود ۱۳ خرداد: پارک افرا تهران ۱۳ خرداد: واگن‌های قطار مسافربری اسلامشهر ۱۳ خرداد: درختان روبروی دانشگاه آزاد پردیس تهران ۱۴ خرداد: درختان روبروی دانشگاه امام صادق تهران ۱۴ خرداد: پالایشگاه تهران ۱۴ خرداد: انبارهای شرکت فولاد خوزستان 16خرداد: بوستان یاس فاطمی شرق تهران خط نفت لوله آغاجری اصفهان هم تا ساعاتی قبل در آتش میسوخت تا مهارشد. مجموعه تاریخی ربع رشیدی تبریز هم دیشب در آتش می سوخت و نهایتا کنترل گردید. ✅هوشیار باشیم ✍️"محمدصالحی" ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام در نشست تخصصی «جریان شناسی تفکر مدیریتی در خدمت تحقق بیانیه گام دوم انقلاب»، گفت: خرمشهر و برجام، دو دستاورد نمادین از دو اندیشه حکمروایی در نظام هستند. از پیروزی انقلاب تاکنون، با یک چالش اندیشه ای در مدیریت کشور مواجه بوده ایم؛ در دهه اول انقلاب دو اندیشه در اداره کشور شکل گرفت: اندیشه حکمروایی مردمی (بعنوان یک اندیشه اصیل، بومی، تحولگرا و انقلابی، کم هزینه و پر دستاورد) که نماد آن آزادی خرمشهر بود و اندیشه حکمروایی محفلی (بعنوان یک اندیشه کپی برداری شده، ناسازگار با بوم، غیرتحولگرا، پرهزینه و کم دستاورد) که با فراز و فرودهایی در چهار دهه همراه بود و مهمترین نتیجه یا نماد اخیر آن، برجام است. این دو اندیشه به شکل گیری دو نوع نهاد منجر شد. حکمروایی مردمی - تحولگرا به تاسیس نهادهای مردمی برآمده از انقلاب پرداخت و حکمروایی محفلی - وارداتی به حفظ رویه ها و نظامات اداری با پاکسازی آنها از نمادهای ظاهری رژیم سابق بسنده کرد. حضرت امام (ره)، همزمان، از نهادهای جدید و نهادهای برجای مانده حمایت کرد و چتری بر سر هر دو نوع نهاد ایجاد نمود؛ امام (ره) از یکسو اولویت را به نهادهای انقلابی می دادند، از سوی دیگر از نهادهای برجای مانده قبلی می خواستند که خود را با رویکردهای مردمی و آرمانهای انقلاب تطبیق دهند. در سال 1360 شاهد دو اتفاق بودیم؛ از یک طرف، ناکارآمدی و انحراف در اندیشه حکمرانی محفلی و صاحبان آن، پایگاه مردمی آنها را به شدت تضعیف کرد. از طرف دیگر موفقیت های اندیشه حکمروایی مردمی، هرچند محدود، توانست اعتبار و اعتماد اجتماعی این طیف را افزایش دهد.

اندیشه حکمروایی مردمی، با کمرنگ شدن اندیشه رقیب، توانست در نهادهای اداری برجای مانده از سیستم سابق هم تعمیم یابد و به این ترتیب، ظرفیت سازی بزرگی انجام داد که هم در جنگ و امنیت و هم در رسیدگی به مردم، دستاوردهای کم نظیری را به صحنه آورد و به نمایش گذاشت. پس از پایان جنگ و رحلت امام(ره)، برخی نهادهای مردمی - انقلابی، یا در نهادهای رسمی ادغام شدند و یا قالب رسمی به خود گرفتند، ولی در نحوه حکمروایی کشور اختلاف پیش آمد. جمعی از یاران امام (ره) معتقد بودند که اتکا به مردم و مدیریت انقلابی یک وضعیت گذرا و موقتی بوده و حال باید شرایط را اصطلاحاً "عادی سازی" کرد. این عده، به حکمروایی محفلی - وارداتی کشیده شدند، ولی رهبر انقلاب الگوی حکمروایی مردمی - تحولگرا را در پیش گرفتند. در اواخر دهه 1360 و اوائل دهه 1370 در حالی که انتظار می رفت اندیشه حکمروایی مردمی و نظام تحولگرا، در همه نهادهای رسمی مبنای کار قرار گیرد چنین نشد و لذا برای بار دوم دوگانگی اندیشه ای در اداره کشور به وجود آمد که به مدت 30 سال ادامه یافت. در اواخر دهه 1360 و اوائل دهه 1370 ، اندیشه حکمروایی محفلی با ادبیات جدید و متفاوت با اندیشه حکمروایی مردمی در دهه اول انقلاب، در حوزه فرهنگ و اقتصاد آغاز به کار کرد. محور آن، شعار "عادی سازی" روابط سیاسی، فرهنگی و بین المللی بود؛ درست به موازات اندیشه مدیریت مردمی و تحولگرا. این اندیشه حکمروایی، با شعار کار و کار و بازسازی در داخل و ورود سرمایه و تکنولوژی از خارج، اداره دولت و مجلس را برعهده گرفت. در این مقطع، اولین چالشها در فرهنگ آغاز شد. ابتدا تلاش کردند حساب چهره های شاخص مدیریت مردمی - انقلابی را از اندیشه مدیریت مردمی و تحولگرا جدا کنند. قرار شده بود افراد شاخص مدیریت مردمی - انقلابی و خانواده های شهدا، محترم باشند ولی اندیشه مدیریتی شهدا و تفکر تحولگرایی اصیل و بومی برخاسته از انقلاب، به موزه تاریخ سپرده شود. ترویج پوششهای نامناسب، تبلیغ مصرف گرایی و رواج رشوه خواری، اولین آثار اندیشه ای بود که اخراج مردم از صحنه مدیریت اجرایی کشور و فاصله گذاری با مردم در عرصه سیاست گذاری و برنامه ریزی را با شعار "عادی سازی" به جلو می برد. به گونه ای که مقام‌ معظم رهبری چند بار نهیب زدند و خطر تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی و قتل عام فرهنگی را یادآور شدند. در واقع در دولت آقای هاشمی، چالش بین دو اندیشه مدیریت‌ مردمی و محفلی، که از 1360 تا 1368 فروکش کرده و ترمیم شده بود، مجدداً آشکار شد. خوشبختانه موجی که در سال اول گام دوم انقلاب، با رستاخیز شهادت حاج قاسم سلیمانی آغاز شده و در انتخابات مجلس ادامه یافته است، می تواند سرآغاز ظهور یک اندیشه و جریان مردمی و حرکت اصیل و تحولگرای بومی باشد. اتکای هرچه بیشتر به توان داخلی و مدیریت مردمی تحولگرا و تحقق ایده اخراج امریکا از منطقه، چه از درون اقتصاد و فرهنگ کشورها و چه از بعد دخالت در سیاست داخلی کشورهای منطقه، شعار اصلی این تحول جدید است.

♨️ شگفت‌انگیزترین مصاحبه یک روزنامه‌نگار #آمریکایی 🔸رابرت مک‌نیل روزنامه‌نگارآمریکایی، این مصاحبه را -که در چند روز به #انقلاب گرفته- #شگفت‌انگیزترین مصاحبه در طول زندگی حرفه‌ای خود دانسته‌ ومی گوید: 🔸«... آرام‌ترین و بی‌حرکت‌ترین انسانی بود که تا به حال دیده بودم… #آرامش محض و اطمینان خاطر کامل داشت» #سعداء ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

⁉️ صدایت را قطع می‌کنیم؛ چون یک ایرانی حق ندارد درباره کرونا در امریکا صحبت کند! ⁉️ مجری بخش فارسی شبکه صدای امریکا به مخاطب ایرانی خود اجازه نداد آمار تلفات کرونا در ایران و امریکا را مقایسه کند؛ چراکه نتیجه آن مطلوب دولت امریکا نیست. ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

🔴 #به_روز_باشیم 🎥 از آبان ۹۸ تا خرداد ۹۹ تناقض جالب رسانه‌های فارسی زبان معاند از فتنه انگیزی در ایران تا حمایت از سرکوب پلیس آمریکا !! ❌جنگ روایت ها موضوعی است که رسانه ها به شدت دارن در موردش کار می کنن. حقی رو باطل نشون میدن و باطلی رو حق. ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

🔘 صیاد 🔺 سومین پادکست از مجموعه پادکست‌های موعود #اسماعیل_شفیعی_سروستانی #پادکست @mouood_org @mouood_multimedia

♦️🔸بنیانگذار مرکز #مطالعات_ایران دانشگاه #تل_آویو: 🔸ایران یک معما است شما با یک فرهنگ غنی مواجه اید 🔸هر جا جلوی ایران را میگیریم، از جای دیگر وارد عمل می‌شوند! ⭕️ #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم 🅾️ @ANALYSTS

🔴 مهم و فوری 🔅 نامه حوزه دفتر رئیس محترم قوه قضائیه به تمامی مردم: با عزمی همگانی، فضای اداری ڪشور را آنقدر شفاف می ڪنیم ڪه هیچ متخلفی با هیچ ترفندی نتواند دوام بیاورد. 🔷 اگر سند و مدارڪی از تخلفات بعضی از مسئولین شهر یا استان خود و یانارضایتی از مسئولین قوه قضائیه، قاضی، وڪیل، شهردار، اعضای شورای شهر، نماینده مجلس و رؤسای ادارات در دست دارید، اسناد را به صورت محرمانه و ناشناس، بدون نیاز به ذڪر مشخصات شخصی خود و تنها به عنوان شهروند به دفتر حضرت آیت اللّه رئیسی ارسال ڪنید تا فورا پیگیری شود. 👇👇👇👇👇 *حوزه رياست قوه قضائيه رئیسی: *تهران خيابان وليعصر (عج) خيابان پاستور* تلفن: ۶۶۹۵۲۵۳۶ *معاونت قضايي قوه قضائيه : *تهران خيابان وليعصر(عج) بعد از چهار راه سپه كوچه سخنور* تلفن: ۶۶۳۴۵۶۳۷-۶۶۳۴۵۶۳۸ *لطفاً به سایر گروه ها اطلاع رسانی ڪنید 🔴 مهم و فوری