💠صدور انقلاب اسلامی ما می‌گفتیم انقلاب خود را صادر می کنیم، حالا هم می گوییم، اما نه این‌که ما می‌خواستیم به سرزمین‌های مجاورمان لشکرکشی بکنیم. امام امت مکرر فرموده بودند، مسئولان کشور مکرر گفته‌اند، ملت ما مکرر گفته‌اند؛ گفته‌اند: ما با ایجاد جامعه‌ی الگو و امت وسط و نمونه و با حمایت از مردم انقلابی کشورهای اسلامی، انقلاب اسلامی را صادر می کنیم، نه با زور اسلحه، تانک و بمب و موشک؛ ما که توی این خط نیستیم. 📚سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های شهید بهشتی، ج۲، ص ۵۶۰ ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

💠عدالتخواهی حقیقی محکوم به پیروزی است هر حرکتی که از عدل دوستی واقعی و انصاف بهره‌ای در حد خود داشته باشد و آغشتگی و آمیختگی آن به باطل، خود پرستی، هواپرستی، شیطان گرایی، اهریمن گرایی، سودطلبی و من پرستی آن را از ارزش نیندازد و بیمار نکند و از درون کرم خورده و فاسد نکند، محکوم به پیروزی و بازده داشتن و نافع بودن است. 📚حق و باطل از دیدگاه قرآن، ص ۱۰۸ ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

💠اقلیت مخالف، خود را وکیل عموم مردم می‌داند! 🎙 سخنرانی شهید آیت‌الله بهشتی در نماز جمعه ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

💠صداقت و صراحت؛ اساسی ترین موضع انقلاب ما اولین موضع در رابطه با انقلاب اسلامی ایران که به عنوان پایه ی اصلی، آن را عنوان میکنم، صداقت و صراحت است که اساسی ترین موضع اجتماعی و روابط اجتماعی ما باید باشد. اسلام دین حق پرستی است؛ صراط مستقیم، راه راست و راه دوستی است. مجامله و خوش آمد گویی، بی اعتنایی به حق به عنوان محور اصلی زندگی و روابط اجتماعی مان، انحراف از راه اسلام است. 📚سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های شهید بهشتی، ج۱، ص ۶۰۵ ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

💠انقلاب در دل انقلاب فرهنگ اصیل اسلام فرهنگی است پویا نه متحجر، انقلابی، نه فقط یک بار، نه فقط برای برانداختن یک رژیم. آیا انقلاب شما تمام شده است؟ بزرگترین مایه تأسف ما این است که دو روز بعد از در دست گرفتن قدرت و حکومت عده زیادی از مردم خیال کردند بحمدالله انقلاب کردیم، کشته دادیم،خون دادیم، پیروز شدیم و دیگر تمام شد. وای بر آن انقلاب و انقلابی که در بامداد پیروزی بخواهد به محیط آرام و آسایش دهنده انقلاب پیروز شده دل ببندد و با شهادت و مبارزه و پیکار خداحافظی کند. وای بر آن انقلاب و انقلابی. 📚مبانی نظری قانون اساسی. ص ۸۳ ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

💠رهبری جامعه؛ متبلور کنندهٔ خواست مردم بهترین نوع رهبری در یک جامعه این است که فرد یا گروه یعنی آنهائی که در رأس مخروط جامعه قرار دارند بازگو کننده شعار و آرمان خود مردم باشند. یعنی همان چیزی که امام خمینی در این انقلاب مکرر رویش تکیه کردند و همان چیزی که رمز پیروزی انقلاب است یعنی رهبر نمی‌آید واقعا راهی را نشان بدهد که به ذهن مردم نرسیده باشد و مردم به کلی از آن بیگانه اند. اینطور نیست، رهبر می‌آید متبلور و مشخص می‌کند همین خواست و راهیابی پراکنده شده در توده را و این بهترین نوع و سازنده‌ترین و نیرومند ترین پیوند رهبر و مردم است، و چه وقتی اینطور می‌شود وقتی که افراد جامعه از نظر گرفتاری‌های اقتصادی فرصتی برای به خود انديشيدن و به خود آمدن و به اوضاع اندیشیدن و چاره‌اندیشی و راه‌یابی کردن نداشته باشند. زیرا تا تک تک مردم به صورت راه‌یاب و چارہ‌جو برنیایند و واقعا فکرها و اندیشه‌ها و احساساتشان به صورت یک سیل خروشانی که میخواهد راه باز کند درنیاید، اصلا رهبری واقعیِ سازنده و کارساز به وجود نمی‌آید و هر وقت یک چنین پیوندی بین رهبر و مردم به وجود آمد آن موقع است که حرکت‌ها به آسانی و خوبی و به طور خالص به ثمر می‌رسد. 📚مشروح مذاكرات قانون اساسی، ج2 ،ص 1481 ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

💠معیار رهبری در مقدمه پیشنهادی قانون اساسی ضابطه تشخیص رهبری اسلامی عدالت ذکر شده آیا این تمام جوانب را در بر می گیرد؟ یا آن که ضوابط جامع تری لازم است؟ ضابطه رهبری و اسلام عبارت است از ایمان به اسلام بعنوان یک نظام عقیده و عمل، یک جهان بینی و ایدئولوژی زنده و یک ایدئولوژی تاریخی شده و ایمان به مسئولیت، احساس مسئولیت و تعهد، بینش اجتماعی و آگاهی به مسائل زمان، قدرت تدبیر و مدیریت و ارایه راه حل مناسب و مقید بودن به وظایف الهی اخلاقی و اجتماعی. حالا اگر عدالت به همه این وجوه اطلاق شود، که می شود، مشکلی پیش نمی آید. ولی اگر از عدالت، بینش و قدرت مدیریت فهمیده نمی شود، که ظاهراً فهمیده نمی شود، باید گفت عدالت همراه با قدرت و مدیریت و بینش معیار رهبری است. امام نیز در «ولایت فقیه» معیارهای رهبری را عدالت و آگاهی ذکر کرده اند ولی در مقدمه قانون اساسی پیشنهادی تنها عدالت ذکر شده است. 📚مبانی نظری قانون اساسی، ص95 ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️امام خمینی پیرو راستین محمد صل الله علیه وآله (1) دعوت امام در شهر قم این کانون علم و ایمان که در آن «آیات بینات» گوناگون وجود دارد مشابه با دعوت پیامبر است در شهر مکه. آن کانون ایمان و توحید تاریخ ما. البته یک تفاوت هایی اینجا هست. پیامبر وقتی دعوت را آغاز کرد، کسانی که دعوت او را پذیرفتند بسیار اندک بودند. امام به تقدیر خداوند این شانس و توفیق را داشت که در زمانی و مکانی دعوتش را آغاز کرد که لبیک گویان به دعوت او فراوان بودند. نوجوانها! شما که در آن زمانها بدنیا نیامده بودید یا بسیار خردسال بودید. با شروع دعوت امام، شهر قم از روحانیت جوان حوزه اش تا بسیاری از روحانیت شهری اش و بسیاری از مردم خود شهر، پیش از همه جا و بیش از همه جا به دعوت امام پاسخ مثبت دادند. من خود شاهد دگرگونیهای عظیم شهر قم بودم. 📚جاودانه تاریخ، گفتارها ۱، ص ۱۷ #امام_خمینی ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️ امام خمینی پیرو راستین پیامبر صلی الله علیه وآله (۲) امام با پیغمبر در این نقطه وجه مشترک داشت که تا موقع هجرت اجباریش از ایران و تبعیدش از ایران به ترکیه و اقامت اجباریش در عراق ( در نجف اشرف ) نتوانست شاهد پیروزی نهایی انقلاب باشد . دوران دعوت پیغمبر قبل از پیروزی نهایی انقلاب ۱۳ سال بود و دوران دعوت امام قبل از پیروزی انقلاب ۱۶ سال بود . چیزی نزدیک به هم با این تفاوت که پیغمبر آن ۱۳ سال را تقریباً بطور کامل در همان مکه گذراند ، اما طاغوتیان زمان به امام فرصت ندادند که این ۱۶ سال را در قـم کـانون دعوت بگذراند و امام بخش عظیمی از این ۱۶ سال یعنی ۱۳ سال تمام آنرا در غربت گذراند . از من می پرسید مگر نجف برای امام غربت بود . پاسخ من به شما این است که بله نجف برای امام غربت بود اینجا دیگر خیلی از شماها باید مطالب یادتان بیاید . یادتان می آید که امام در نجف فریاد برآورد ای نجف چرا ساکت نشسته ای و امام در نجف به انقلابیون ایران مقیم عراق و یا انقلابیون مقیم عراق در رابطه با سئوالی که از او کرده بودند که آقا چرا اینجا حرکتی نمی کنید ؟ فرموده بودند که من اینجا یک مهمان هستم. امام تمام آن مدت ۱۳ سال ، ایران را همچنان پایگاه اصلی انقلاب اسلامی می شناخت. 📚 جاودانه تاریخ، گفتارها۱، ص ۲۰_۲۱ #امام_خمینی ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️امام خمینی پیرو راستین محمد صل الله علیه وآله (۳) امام چنان قوی دل و قاطع و با ایمان و با مسئله در همان دوران ۱۵ سال یک دید روشن به افق انقلاب و افق زندگی ملت ایران سخن می گفت که وقتی برمی گشت امیدوارتر و قوی دلتر مبارزات خودش را ادامه می داد . این قوت بخشی، این روح دادن، این ایمان مجاهدان راستین را افزودن ، در طول این مدت از نقش های پر ارج امام بود . شبیه نقشی که پیغمبر داشت می دانید که پیغمبر تقریباً مدت سه سال با عده ای از بستگانش در شعب ابیطالب بودند . شعب ابیطالب یک دره ای است که الان هـم تـربت پاک ابوطالب و خدیجه ( س ) و بسیاری از چهره های برجسته صدر اسلام است در یک دره ای در اطراف مکه . مکه یک دهی بود . یک شهری خیلی کوچک است که در اطرافش یک شعبی ، یک دره ای بود نسبتاً سبز و در آنجا پیغمبر با بنی هاشم رفتند برای اینکه برابر محاصره اقتصادی قریش بتوانند دوام بیاورند . در آن سال های عسرت ، در آن سال های حرج و تنگنا ، پیغمبر برای این مسلمانان معدود زیر سلطه و زیر فشار در مکه همیشه آرامش بخش بود . علی ( ع ) می گوید ماهر وقت در بـرابـر مشکلات و سختیها دچار ناراحتی و دلهره می شدیم باید برای آرامش خاطر دست به دامن پیامبر می زدیم . پیغمبر دیدارش ، سخنش ، عملش بـرای مـاهـا مـایه آرامش خاطر و قوت قلب بود وامام برای همه کسانی که در آن سالهای طولانی عسرت با او مکاتبه داشتند یا دیدار داشتند زبانش ، قلمش و کلماتش و چهره اش امیدبخش بود. 📚جاودانه تاریخ، گفتارها۱، ص۲۲ #امام_خمینی ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️امام خمینی پیرو راستین محمد صل الله علیه وآله (۴) بزرگترین وظیفه همه ما در این برهه از زمان این است که با هوشیاری، با آگاهی و با وظیفه شناسی و وظیفه گذاری و با حرکت دقیق بدنبال امام ، این رهبری که در عین رهبری ما پیرو راستین پیامبر بزرگ اسلام است به یاری خدا چنان عمل کنیم که این بار انقلاب اسلامی پرشکوه پر برکت عزیز ما دوامش در راه راست و صراط مستقیم اش از دوام نخستین پیروزی انقلاب اسلام در عصر نبی اکرم بیشتر باشد و شرط این است که همگان همت کنیم از همین حالا راه را بر روی هرگونه تحریف و انحراف از اسلام پاک، اصيل، خالص، نه شرقی و نه غربی ببندیم که اسلام پس از آن پیروزی شکوهمندش، از این راه در معرض خطر و تهدید قرار گرفت و عـمر حاکمیت اسلام اصیل بر جامعه بشری چندان طولانی نگردید. خداوندا بما توفيق عنایت کن که با شناخت آگاهانه و روشن از اسلام اصیل پاک و رهبری اصیل اسلامی همچنان در صراط مستقیم باقی بمانیم. 📚جاودانه تاریخ، گفتارها ۱، ص۲۴ #امام_خمینی ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️ سیاست آمریکا علیه ایران 🎙 سخنرانی شهید آیت الله بهشتی پیرامون سیاست های آمریکا ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️ما هویت خود را حتی با پیروزی معامله نمی‌کنیم! ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

. ♦️تساهل و بردباری سیاسی-اجتماعی در اندیشه ی آیت الله شهید بهشتی (ره) مؤسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی به مناسبت سالروز شهادت آیت الله بهشتی برگزار می‌کند 🎤 سخنران : دکتر عباس عمادی 🔸️ استادیار جروه علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس 🔸️ استاد گروه سیاست موسسه اندیشه بهشتی ⏰️ زمان : چهارشنبه ۸ تیر ۱۴۰۱ ، ساعت۱۸ ⭕️پخش زنده از صفحه اینستاگرام ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻

♦️شهید بهشتی؛ شهید جهاد تبیین انقلاب اسلامی مؤسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی به مناسبت سالروز شهادت آیت الله بهشتی برگزار می‌کند 🎤 سخنران : حجت الاسلام و المسلمین مهدی سراج 🔸️ استاد حوزه و دانشگاه 🔸️ استاد گروه تاریخ موسسه اندیشه بهشتی ⏰️ زمان : سه شنبه شنبه ۷ تیر ۱۴۰۱ ، ساعت۱۸ ⭕️پخش زنده از صفحه اینستاگرام ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻