🔸جلسه صدویکم: پرسش و پاسخ ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: 🔻سوال 1. چگونه می‌شود خداوند متعال از میان مردم، برای مردم پیامبرانی انتخاب می‌کند و همه مردم را آن شناخت واقعی نمی‌دهد؟ بین انسان‌ها که مخلوق خالق می‌باشند فرق می‌گذارد و وحی بر آن‌ها می‌شود و بر دیگران نمی‌شود. (00:05) 🔻سوال 2. قبلا گفته شده که "انسان شدنی است مستمر" و پیامبر هم به مصداق «أنا بشر مثلكم» باید شدنی مستمر باشد و اگر نیست یا خدا استثنائاً امتیازی به آنان داده است پس این برای آنان مزیتی نمی‌شود چرا که خدا همان امتیاز را به هرکس دیگر که می‌داد آن کس ممتاز می‌شد. (01:04) 🔻سوال 3. آیا تعالیم انبیاء قوانین تکوینی عالم را هم شامل می‌شود یا فقط هماهنگ و همسان آن است؟ (04:00) 🔻سوال 4. این مطلب را روشن فرمایید با چند مثل که مشهور و معروف است و شما نیز فرمودید «كُلُّ ما حَكَمَ به العقل، حَكَمَ به الشرع»، اما «كُلُّ ما حَكَمَ به الشرع حكم به العقل» چطور است؟ با مثال روشن فرمایید که آیا این درست است یا خیر و اگر درست است، کدام عقل و عقل چه کسی؟ (04:52) 🔻سوال 5. لطفا فرق بین فطرت و وجدان را شرح دهید. (07:10) 🔻سوال 6. فرمودید که راه آگاه شدن انبیاء، وحی خداوندی است نه خواندن کتب فراوان و اندیشه زیاد. سؤال این است که آیا در قرن حاضر این پذیرفتنی است؟ خصوصاً برای فرد غیر مذهبی ماده‌گرا یا همان ماکیاولیست‌هایی که شما از آن‌ها نام می‌برید. آیا از لحاظ علمی مسأله فوق را می‌شود ثابت کرد؟ (07:33) ┄─•─•✾─•✾•─✾•─•─┄ 📻 رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@AndisheBeheshti

💐 فرارسیدن سالروز ولادت شهید آیت‌الله دکتر بهشتی مبارک باد 💐 💠 به پاس گرامیداشت یاد آن متفکر بزرگ انقلاب اسلامی، مؤسسه اندیشه بهشتی با افتخار تقدیم می‌کند: ✨ کتاب‌های شهید آیت‌الله بهشتی که توسط مؤسسه اندیشه بهشتی تولید شده است با تخفیف ویژه‌ی ۳۰درصدی ✨ دیگر آثار شهید آیت‌الله بهشتی با تخفیف ۱۵درصدی 💎 فرصتی عالی برای آشنایی با اندیشه‌های ژرف و نگاه نواندیشانه‌ی این شهید بزرگوار. 🛑 مهلت استفاده از این تخفیف ویژه: تنها تا ۹ آبان، روز برگزاری مسابقه 📚 برای مشاهده و خرید کتب، به سایت اندیشه بهشتی مراجعه فرمایید. ┄┅═══◈𑁍◈═══┅┄ 🪴@AndisheBeheshti

✨ 📸 این تصاویر تنها یادآور یک چهره نیست؛ یادآور یک «مکتب فکری» است.🌱 🔸مکتبی که سیاست را از سطح نزاع‌های روزمره عبور داد و به ساحت اندیشه، نظم فکری و تولید نظریه در حکمرانی رساند. 🔹بررسی آثار و میراث فکری او نشان می‌دهد که آنچه امروز مسئله ماست، سال‌ها پیش نقد، تحلیل و برای آن الگو ارائه شده بود. #شهید_بهشتی #اندیشه_بهشتی ┄┅━━⊰࿇❁࿇⊱━━┅┄ 🪴@AndisheBeheshti

🔸جلسه صدودوم: پرسش و پاسخ ⁉️مگر نه این است که این امتیاز بهره‌وری از وحی براساس رفتار فرد در طول زندگی است؟ اگر این نیست، پس باتوجه به زندگی پیامبران میزان انتخاب چیست؟ 🔹 رسانه مکتب بهشتی @maktabbeheshti @AndisheBeheshti

🔸جلسه صدودوم: پرسش و پاسخ 💢بخش آخر از بیان تفصیلی مواضع حزب جمهوری اسلامی ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: 🔻سوال 1. مگر نه این است که این امتیاز بهره‌وری از وحی بر اساس رفتار فرد در طول زندگی است؟ اگر این نیست پس با توجه به زندگی پیامبران میزان انتخاب چیست؟ (00:11) 🔻سوال 2. شما در ضمن سخنتان درباره فطرت الله یا فطرت اولی فرمودید مساوی با وجدان اخلاقی است که فلاسفه غرب در قرون اخیر اروپا می‌گویند و حال آنکه هیچ تناسب و هماهنگی بین وجدان و فطرت نیست، فطرت سرشتی است که سرمنشأ خدایی دارد که از ایمان اولی انسان و الست بِرَبِّكُم قالُوا بَلی است ولی وجدان اخلاقی، ویژگی خاصی است که در بعضی‌ها رخ می‌نمایاند و در بسیاری از انسان‌ها همواره در زیر خاکستر هواها و هوس‌ها می‌ماند. (04:05) 🔻سوال 3. آیا با گفتن اینکه علم و آگاهی و سیاست و مدیریت انبیاء با هم در آمیخته این نتیجه می‌شود که امکان دارد کسی دین و علم و آگاهی‌اش با سیاست او جدا باشد و در نتیجه بگوییم دین از سیاست جداست؟ (05:32) 🔻سوال 4. تا این جا از دو مقوله جدا از هم صحبت شد؛ اول پیامبران و تعالیم آن‌ها و دوم انسان و فطرت او که همان تعالیم را فطرتاً جستجو می‌کند. اکنون بفرمایید مؤثرترین عاملی که در شکل‌دهی شخصیت انسان بر اساس تعالیم انبیاء نقش اول را بازی می‌کند چیست؟ (06:30) 🔻سوال 5. آیا اگر بعضی از خواهران متعهد و مؤمن که دبیر و معلم بودند و بنا به عللی از جمله نگهداری از فرزندانشان قادر به انجام وظیفه معلمی خود نیستند از نظر شرعی اشکالی دارد؟ البته با توجه به این که ممکن است کسی را جهت نگهداری فرزندانشان نداشته باشند؟ از طرفی در این شرایط خاص از این گونه افراد متعهد و متخصص کم داریم. (07:00) 🔻سوال 6. شما فرمودید قبل از به کار افتادن حواس انسان، انسان معلوماتی دارد که از طریق حس به دست نیاورده است بلکه همراه با آفرینش اوست در صورتی که در جلسه اول فرمودید انسان قبل از به کار افتادن حواس هیچ علمی ندارد. (07:55) 🔻سوال 7. آیا این گفتار که تا قیامت یزدانیان با اهریمنیان در جنگند همان تفسیر جهان وسیع زردشت نیست؟ (08:58) 🔻سوال 8. فرمایش جنابعالی در مورد این مطلب چیست که جامعه ما به طرف خوش بیان‌ها و خوش قلم‌ها و تخصص‌دارها پیش می‌رود؟ آیا زمانی که مدرک و مدرک‌گرایی آن هم از نوع انگلیسی یا آمریکایی به عنوان برتری و تقدم در گزینش‌ها و استخدام‌ها از بین نرود و صداقت و لیاقت جایگزین آن نشود کماکان انقلاب در معرض خطر انحراف قرار خواهد داشت؟ (09:35) 🔻سوال 9. آیا وقتی که می‌گوییم تاریخ تجلی جوانب گوناگون و برخوردهای درون وجود انسان است می‌توان برخورد عارفان واقعی و مؤمنان عاشق راستین را با استدلالیان خشک و تحلیلگر و پیروِ استدلال‌های عقلی، تجلی نبرد درونی عقل و قلب دانست؟ (11:27) ┄─•─•✾─•✾•─✾•─•─┄ 📻 رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@AndisheBeheshti

💠 اگر زنده بودیم، کار هم همان ... 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی 🔹در این سه دقیقه، شهید بهشتی در حال گفتگو با حاضران در جلسه، درباره چگونگی ادامه جلسات در ماه رمضان هستند. 🔸در نهایت با انجام رأی‌گیری، زمان و مکان جلسه ثابت می‌ماند و شهید بهشتی اینگونه می‌فرمایند: وقت همان، محل همان، اگر زنده بودیم کار هم همان... اما پیش از تشکیل جلسه بعدی، ایشان به درجه رفیع شهادت نائل می‌شوند. #شهید_بهشتی #اندیشه_بهشتی ┄┅═━•֍֍֍•━═┅┄ @maktabbeheshti @Andishebeheshti

💠 پایان یک فصل، آغاز فصلی دیگر! 🔹با سپاس از همراهی شما، مجموعه‌ «مواضع تفصیلی حزب جمهوری اسلامی» به پایان رسید؛ مجموعه‌ای ارزشمند که متأسفانه با شهادت این متفکر بزرگ، به پایان مباحث خود نرسید. 🔸اکنون، در ادامه‌ی مسیر «مکتب بهشتی»، بار دیگر پای درس‌های ماندگار آن معلم بزرگ خواهیم نشست؛ تا این‌بار، با استفاده و تأمل در آثار صوتی ایشان، گام به گام در مسیر فهم ژرف‌تر از اسلام و انسان پیش برویم. 🟢 نخستین گام در این مسیر، انتشار درس‌گفتارهای کتاب «موسیقی و تفریح در اسلام» خواهد بود؛ اثری که با نگاهی دقیق و متعهد، به یکی از پرچالش‌ترین موضوعات فرهنگی می‌پردازد. 🔹رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@Andishebeheshti

🔻فصل دوم: موسیقی و تفریح در اسلام 🔸جلسه اول: موسیقی در آیات و روایات ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: 🔻بررسی آیات قرآن کریم (00:13) 🔻بررسی روایات اهل‌بیت علیهم‌السلام (4:44) ┄─•─•✾─•✾•─✾•─•─┄ 📻 رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@AndisheBeheshti

🔻فصل دوم: موسیقی و تفریح در اسلام 🔸جلسه دوم: کدام موسیقی حرام است؟ ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: آوازه‌خوانی حرام نیست و هر نوازندگی حرام نیست. آن نوع از آوازه‌خوانی و آن نوع از نوازندگی که شنونده یا حاضران در یک مجلس را به گناه می‌کشاند و اهتمام آن‌ها را به رعایت قوانین پاکی و تقوی ضعیف می‌کند و اراده آن‌ها را برای گناه نکردن و به گناه آلوده نشدن سست می‌کند و آن‌ها را به شرکت در فساد و گناه تشویق می‌کند، این نوع موسیقی حرام است. اما اگر آوازه‌خوانی یا حتی موسیقی هست که این اثر را ندارد، حرام نیست. این رأی برخی دیگر از دانشمندان و فقهاست که این روایات را این طور فهمیده‌اند. ┄─•─•✾─•✾•─✾•─•─┄ 📻 رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@AndisheBeheshti

🔻فصل دوم: موسیقی و تفریح در اسلام 🔸جلسه سوم: کم بخندند و زیاد بگریند! ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: 🔹به استناد برخی از روایات صوفیانه که نمی‌توانند هیچ ارتباط اصیلی با قرآن کریم و با پیشوایان اسلام داشته باشند، قرن‌های متمادی تفریح کردن، نشاط در زندگی داشتن و امثال این‌ها را برای یک مسلمان ارزنده نقطه ضعف معرفی می‌کرده‌اند. راه دوری نرویم؛ یادم می‌آید که حدود چهارده - پانزده ساله و در آغاز دوران بلوغ بودم و تحصیلات علوم اسلامی را هم تازه شروع کرده بودم، به حکم آن نشاط و شادابی که انسان در آن سن دارد، پیش یا بعد از مباحثه و پیش یا بعد از درس، دوستان می‌گفتند، می‌خندیدند، و می‌گفتیم و می‌خندیدیم. یکی از رفقا با من هم مباحثه بود ولی سن او از من چند سال بیشتر بود و شاید در آن موقع بیست و یکی دو سال داشت. او بازار را رها کرده و به تحصیل علوم اسلامی رو آورده بود و بزرگ شده در جلسات مذهبی معمولی، مثل هيئت‌ها بود. وقتی ما می‌خندیدیم ایشان می‌گفت فلانی، حالا که آغاز دوران تحصیل علوم اسلامی است بهتر است که خودمان را عادت بدهیم که نخندیم، یا کمتر بخندیم. گفتم، چرا؟ گفت خب آیه قرآن است: فليضحكوا قليلا و ليبكوا كثيرا» ؛ کم بخندند و زیاد بگریند... ┄─•─•✾─•✾•─✾•─•─┄ 📻 رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@AndisheBeheshti

🔻فصل دوم: موسیقی و تفریح در اسلام 🔸جلسه چهارم: حاجتی از حاجات زندگی ┄─•─•✾✾✾•─•─┄ 🎙شهید آیت‌الله دکتر بهشتی: 🔹اصولا تفريح یکی از نیازهای زندگی انسان است. یعنی نه فقط به عنوان تجدید قوا، بلکه اصولا به عنوان یکی از نیازهای اصلی مطرح است. ملاحظه کنید، انسان غذا می‌خورد. هدف از خوردن غذا از نظر طبیعت این است که بدل ما يتحلل باشد؛ یعنی آن مقدار از کالری و انرژی که بدن مصرف کرده، مجدد از راه خوردن غذا تولید شود. این یک نیاز طبیعی است که هدفش تأمین قوای تحلیل رفته است؛ اما یک نیاز طبیعی است نه ارادی. تفریح برای انسان‌ها یک چنین حالتی دارد؛ یک نیاز طبیعی است نه یک نیاز ارادی. یعنی انسان خودبخود احساس می‌کند وقتی در زندگی آبش بجا باشد، نانش بجا باشد، کارش بجا باشد، خانه‌اش بجا باشد، زن و فرزندش بجا باشد، همه این‌ها بجا باشد، اصولا به یک نوع تفريح نیز نیاز دارد. تفریح حاجتی است از حاجات زندگی... ┄─•─•✾─•✾•─✾•─•─┄ 📻 رسانه مکتب بهشتی ✨@maktabbeheshti ✨@AndisheBeheshti