eitaa logo
اندیشه دینی
397 دنبال‌کننده
609 عکس
405 ویدیو
50 فایل
#اندیشه_دینی کانالی است جهت ارائه مفاهیم و معارف دینی و پاسخ به شبهات 🚩حرفی اگر بود🌱: سوالی اگر داشتید👈 🔸 @shahadat1419 ✔ناشناسمون🍃: 🔸 http://payamenashenas.ir/Hassan
مشاهده در ایتا
دانلود
علت ناموفق بودن مردم✨ •lیاوران اندیشه دینی •|@Andyshedini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❇️چه‌چیز‌باعث شد که جهان خدا باور شود؟ ✅جواب: 🔸 پ.ن: به بیان دیگر، دقت در آیات و نشانه های الهی که بطور چشمگیر در آیات قرآن به آن توصیه شده است: ۞ اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ( جاثیه۱۲و ۱۳) جای جای قرآن و روایات ما سرشار از این اشارات و تنبیهات است. با ما همراه باشید:👇👇👇👇💐👇 🔸https://eitaa.com/Andyshedini 🔸https://telegram.me/Andyshedini 🔸https://instagram.com/andyshedini 🔸https://chat.whatsapp.com/Ka3iSmCE8mg1yF7jZQGeuM
✴️رحمت الهی و عذاب دائمی برای گناه✴️ ❇️اشكال) خداى سبحان با اينكه داراى رحمت واسعه است، چگونه اجازه ميدهد كسى را بيافريند كه بازگشت او بسوى باشد، عذابى كه هيچ موجودى تاب تحمل آن را ندارد...! ✅ (ره): عذاب خالد اثر و خاصيت آن صورت شقاوت بارى است كه نفس انسان گناهکار بخود گرفته و او را نوع‏ مخصوصى از انسانها كرده، همانطور كه گاو نميتواند روزى غير گاو شود، اين نوع انسان هم نميتواند نوع ديگرى شود، چون گفتگوى ما از چنين انسانی بعد از آن است كه وی نخست به اختيار خود گناهانى مرتكب شد و سپس بدنبال آن گناهان احوالى پى در پى در نفس او پديد آمد و بدنبالش استعداد شديدى در ذات نفس پيدا شد و همين شدت يافتن استعداد نفس، علتى است كه در تمامى حوادث باعث ميشود صورتى متناسب با سنخ آن استعداد در نفس پديد بياورد. 🌾 در نتيجه همانطور كه بعد از انسان شدن نان و گوشت و ميوه و عناصر و مواد ديگرى كه انسان مركب از آن است، ديگر صحيح نيست بپرسيم چرا اين مركب شعور پيدا كرده و چرا فكر دارد و چرا و چرا و صدها چراى ديگر، براى اينكه پاسخ به همه اين سؤالات يك كلمه است و آن اين است كه چون انسان شده این تغییرات در انها بوجود آمده است. 🌱همچنين در مورد بحث ما، صحيح نيست بپرسيم چرا شقاوت دست از يقه او بر نميدارد و دائما آثار شقاوت از آن سر مى‏زند؟ كه يكى از آن آثار، عذاب جاودانه است، چون جواب همه اينها اين است كه چون او بدست خود و به اختيار خود، خود را شقى ساخت، يعنى انسانى خاص كرد كه شقاوت، لازمه وجود او است. 🍃اندیشه دینی @Andyshedini
نقد وهابیت آیت الله سبحانی صوت 1قسمت الف.mp3
15.34M
✡نقد و بررسی ✅استاد معظم ✅صوت شماره ۱ قسمت الف ✅در این فایل مطالب ذیل بحث می شود: 1⃣نواندیشی دینی و زمان ظهور آن 2⃣بیوگرافی احمد بن تیمیه 3⃣کتابها و زمان اندیشه‌ورزی خاص وی 4⃣معنای اشتباه وی از آیه قرآن و جسمانی دانستن خداوند تعالی 5⃣خلاصه مکتب ابن تیمیه: ❗️تجسیم و تشبیه خالق به مخلوق؛ ❗️تنزیل مقام اولیاء و انبیاء؛ ❗️انکار عصمت؛ ❗️انکار فضائل اهل بیت(ع)؛ ❗️ انکار حدیث غدیر؛ ❗️تفریق و اختلاف بین المسلمین در حالی که مسلمین در حال جنگ با مغولها هستند؛ با ما همراه باشید:👇👇👇👇💐👇 🔸https://eitaa.com/Andyshedini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
و اولیای خدا نیرومندترین است که در برابر همۀ گناهان و جاذبه‌های انحرافی، به انسان شکیبایی و پایداری می‌دهد تا بر آنها پیروز و مسلط شود. ✳️راه سادۀ دستیابی به این محبّت‌ها اندیشیدن دربارۀ نعمت‌ها و لطف‌هاست. 🌱 در حدیثی قدسی آمده است که خدای متعال خطاب به حضرت موسی فرمود: «یا مُوسی حَبِّبْنی اِلی خَلْقی» مرا در دل خلق محبوب و چنان کن که مرا دوست بدارند. حضرت موسی از خداوند پرسید چگونه؟ 🍀خداوند در پاسخ فرمود: نعمت‌های مرا یادآوریشان کن و مورد توجهشان قرار بده. 🌟🌟⭐️ @Andyshedini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😔😔 ✅«فرهنگ به معنای هوایی است که ما تنفس می کنیم؛ شما ناچار هوا را تنفس می‌کنید؛ چه بخواهید چه نخواهید. اگر این هوا تمیز باشد، آثاری دارد... فرهنگ یعنی ، ، عادات مردم؛ آن چیزهایی که مردم در زندگی روزمره با آن سر و کار دائمی دارند و الهام بخش مردم در حرکات و اعمال آن هاست ... بنابراین تمرکز دشمنان برای روی فرهنگ بیشتر از همه جاست، چرا؟ به خاطر همین تاثیر زیادی که فرهنگ دارد ...» 🌿تاثیر اعتقادات بر رفتار درست. @Andyshedini
✅ گاهى گفته مى‌شود « فوق قانون است و نمى‌توان آن را محدود کرد»، دیدگاه در این باره چیست؟ ✳️ پاسخ: در اعلامیه ، حقوقى براى انسان‌ها مطرح شده است که از جمله آنها حق آزادى بیان، آزادى اختیار مسکن، آزادى عقیده، آزادى اختیار شغل، آزادى اندیشه، آزادى انتخاب مذهب و آزادى انتخاب همسر است، از سوى دیگر این آزادى‌ها فوق قانون شناخته مى‌شوند و هیچ قانونى حق تعرّض به آنها را ندارد. 🌱در اینجا پرسش‌هاى زیادى پیش مى‌آید: آیا مقصود از فوق قانون بودن این آزادى‌ها آن است که هیچ قانونى اجازه نداشته باشد آنها را محدود کند؟ آیا این آزادى‌ها حدّ و مرز مشخصى دارند یا خیر؟ آیا به عنوان نمونه آزادى بیان این است که هر کس هرچیز دلش خواست بگوید؟! مى‌بینیم در هیچ کشورى چنین اجازه‌اى را نمى‌دهند و براى آزادى بیان حد و مرزى قائل مى‌شوند‌؛ مثلا توهین به شخصیت افراد در هیچ جاى عالم پذیرفته نیست. 🍀در پاسخ به این سؤال که حد و مرز آزادى‌ها تا به کجاست و چه کسى آن را تعیین مى‌کند؟ یک جواب کلى داده شده است که: 🌱حد و مرز آزادى‌ها تا آنجاست که باشد، یعنى منظور، آزادى‌هاى مشروع است. در بعضى از بندهاى اعلامیه حقوق بشر نیز تعبیر «اخلاقى» وجود دارد که رعایت حقوق همراه با موازین اخلاقى را متذکر مى‌شود . ✋ البته مقصود این افراد از کلمه «مشروع» این نیست که شریعتى مثل اسلام آن را تجویز کرده باشد، بلکه مرادشان آن است که قانونى باشد و دولت آن را معتبر بداند و مى‌گویند همین قانون است که حدود آزادى را تعیین مى‌کند. 🔅این جاست که اولین تناقض و تعارض پیدا مى‌شود: از یک طرف مى‌گویند این حقوق و آزادى‌ها فوق قانون است و هیچ قانونى نباید آنها را محدود کند. از طرف دیگر مى‌گویند چون آزادى مشروع ـ نه مطلق ـ مطلوب است قانون باید حدود آزادى را بیان کند و آن را محدود نماید! 📖پ.ن: مرحوم علامه مصباح یزدی، پاسخ استاد به جوانان پرسش‌گر، ص57 🌱اندیشه دینی @Andyshedini
⚠️ وجوب نصب امام از طرف خداوند متعال 🍀هشام جوانی بود از یاران امام صادق علیه السلام، روزی به بصره رفت تا در کلاس مردی که به امامت اعتقادی نداشت شرکت کند. 🔹بعد از کلاس هشام از مرد پرسید: آیا تو چشم داری؟ مرد گفت این چه سوال احمقانه ای است چرا از چیزی که می بینی می پرسی؟ گفت: سوالات من همینطور است. گفت خیلی خب بپرس. هشام از مرد پرسید: آیا تو چشم، بینی و زبان و گوش داری؟ مرد گفت آری دارم. گفت با آنها چه می کنی؟ مرد وظایف همه اعضایش را یکی یکی گفت. بعد پرسید: عقل هم داری. گفت آری. پرسید وظیفه اش چیست؟ گفت او هر چه که بر حواسم می گذرد را می گیرد و صحیح و باطلش را مشخص می کند. 🔸پرسید آیا وقتی اعضای بدن سالم هستند هم به نیاز است؟ گفت: بله چون اگر اعضا در وظایفشان دچار تردید شوند به عقل رجوع می کنند. پرسید پس خداوند عقل را برای رفع تردید اعضا قرار داده است. گفت درست است. پرسید: چطور خداوند برای اداره اعضای بدن تو رهبر و پیشوایی گذاشته اما این همه انسان را بدون آفریده تا در شک و حیرت بمانند. 📚اصول کافی؛باب الاضطرار الی الحجه حدیث ۳،ج۱ 🌱 @Andyshedini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓انگیزۀ چیست؟ ✅می‌توان گفت انگیزه‌ای که انسان را به ایمان آوردن وا‌می‌دارد، می‌تواند و رسیدن به و جاودانی باشد. نیز ممکن است انگیزۀ انسان در ایمان آوردن، وصول به کمال باشد؛ یعنی پذیرش چیزی را که تشخیص می‌دهد حق است، کمال برای خود بداند. حال اگر هر یک از این دو، انگیزۀ ایمان آوردن انسان باشد اشکالی ندارد و بعد از اینکه به هر یک از این دو انگیزه، ایمان پیدا کرد، خود ایمان باید انگیزۀ سایر کارها باشد و ریشۀ ارزش‌های دیگر اعمال انسان خواهد بود؛ یعنی اعمالی که از ایمان سرچشمه می‌گیرند پ.ن: علامه مصباح یزدی، انسان‌سازي در قرآن ، ص67 🌿اندیشه دینی @Andyshedini
☘محبت دنیا🍀 ❌اگر خصلت روحى ما بگونه‌اى است که اشیاء برایمان از محبوبترند؛ آنچنانکه، در سر بجاى خدا آنها را مقدّم میکنیم و برمى‌گزینیم؛ در اینصورت، مشمول آیه زیر هستیم و باید منتظر امر الهى باشید که خدا فاسقان را هدایت نمى‌کند: 🍀«قُلْ اِنْ کانَ ابآؤُكُمْ وَ اَبْناؤُكُمْ وَ اِخْوانُكُمْ وَ اَزْواجُكُمْ وَ عَشیرَتُكُمْ وَ اَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَتِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَونَها اَحَبَّ اِلَيْكُمْ مِّنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ وَجِهاد فى سَبیلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتّى يَأْتِىَ اللّهُ بِاَمْرِهِ وَاللّهُ لايَهْدِىَ الْقَوْمَ الْفاسِقین» 🌱پ.ن: (سوره مبارکه توبه آیه شریفه 24).🍃 ✨اندیشه دینی @Andyshedini
🌿دو در یک قلب ❤️ @Andyshedini
⚡️سوال: ✔️ولایت فقیه درست است یا وکالت فقیه؟ ✅پاسخ: 1⃣ وکالت در جایی است که شخص اصالتا حقی را داشته باشدو سپس آن را به وکیلش واگذار کند، اما در نظام سیاسی اسلام چنین نیست و حاکم اختیارتی دارد که در حوزه حقوق مردم نیست مثلا اجرای حد و قصاص و قتل و... که در شرع برای حاکم است و برای آحاد مردم چنین حقوقی وجود ندارد تا بخواهند به حاکم دهند. به تعبیر دیگر، مالکیت حقیقی و ولایت بر موجودات مختص خداست و اوست که می تواند اذن در تصرف و ... دهد. 2⃣ حاکم شرع باید دقیقا بر پایه احکام و دستورات الهی عمل نماید و حق سرپیچی از قانون شرعی ندارد و نمی تواند طبق خواست مردم بر علیه دستورات الهی عمل نماید. در حالی که اگر وکیل بود باید طبق خواست انها عمل می نمود. 3⃣ بقای وکالت به زنده بودن موکل است اما در ولایت مسئله فرق دارد و ولایت تداوم خود را دارد 4⃣ مطابق احکام اسلامی، وکالت فرد غیر مسلمان صحیح است و اسلام، شرط برای وکیل نیست، اما در ولایت، بنا بر اصل «لن یجعل الله للکافرین علی المومنین سبیلا» کسی که بر مسلمانان ولایت دارد باید مسلمان باشد مثلا هرگز پدر کافر نمی تواند ولی طفل مسلمان باشد. @Andyshedini
بودن شناخت بدین معنی است که دل انسان، با خدا آشناست و در ژرفای روح وی مایه‌ای برای شناخت آگاهانه خدا وجود دارد که قابل رشد و شکوفایی است؛ اما این مآیه فطری در افراد عادی به‌گونه‌ای نیست که ایشان را به‌کلی بی‌نیاز از اندیشیدن و استدلال عقلی کند. 🌱پ.ن: علامه مصباح یزدی، آموزش عقايد ، ص66 🍀اندیشه دینی @Andyshedini
✅چرا با اغاز شده است؟ ❇️خداى تعالى كلام خود را به نام خود كه عزيزترين نام است آغاز كرده، تا آنچه كه در كلامش هست مارك و نشان او را داشته باشد، و مرتبط با نام او باشد، و نيز ادبى باشد تا بندگان خود را به آن ادب، مؤدب كند، و بياموزد تا در اعمال و افعال و گفتارهايشان اين ادب را رعايت نموده، آن را با نام وى آغاز نموده، مارك وى را به آن بزنند، تا عملشان خدايى شود و مقصود اصلى از آن اعمال، خدا و رضاى او باشد، و در نتيجه باطل و هالك و ناقص و ناتمام نمانند، چون به نام خدايى آغاز شده كه هلاك و بطلان در او راه ندارد. 🌱خداى تعالى در چند جا از كلام خود بيان فرمودند كه آنچه براى رضاى او و به خاطر او و به احترام او انجام نشود باطل و بى اثر خواهد بود، 🌱و نيز فرمودند: به يك يك اعمالى كه بندگانش انجام داده مى‏ پردازد، و آنچه به احترام او و به خاطر او انجام نداده ‏اند نابود و هباء منثورا مى ‏كند، و آنچه به غير اين منظور انجام داده‏ اند، حبط و بى اثر و باطل مى ‏كند، 🌱و نيز فرموده: هيچ چيزى جز خدای متعال بقاء ندارد، در نتيجه هر چه به احترام او و به خاطر رضاى او انجام شود، و به نام او درست شود باقى مى‏ ماند. 🌾اندیشه دینی پ.ن: ، تفسیر المیزان، ذیل سوره مبارکه حمد @Andyshedini
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
امیر المومنین علیه السلام: أَعظَمُ المَصائِبِ الجَهلُ؛ بزرگ ترين مصيبت ها، نادانى است. و چه تأسف انگیز است که برخی تمامی ادیان را با یک نگاه قضاوت می کنند و حال آنکه. ... امیرالمؤمنین علی علیه السلام: اغنی الغنی العقل; «برترین بی نیازی خرد است. 🌱اندیشه دینی @Andyshedini
🔴آری، این سخن از هاوکینگ پذیرفتنی است که موجودی می‌تواند (البته به امکان عام) وجود داشته باشد که نیازی به خالق و آفریننده ندارد و این موجود همان "واجب‌الوجود" است. 💠 یعنی موجودی که وجود برایش ضروری بوده و از آن جداناپذیر است. یا به تعبیر دیگر، موجودی که عدم و نیستی برایش محال است. ❎اما جهان که مقصود اینان همان "جهان مادی" است، به علت ویژگی‌هایی که عبارتند از: "نقص، محدودیت در ابعاد مکانی و زمانی، ترکیب از اجزا و عناصر، تغییر و تبدّل، امکان عدم و نیستی، نیازمندی که برخاسته از خصوصیات پیشین است و ..." نمی‌تواند واجب‌الوجود باشد. ✳️ پس جهان مادی "ممکن‌الوجود" است و هر ممکن‌الوجودی به علت و پدیدآورنده نیازمند است. در نتیجه، جهان نمی‌تواند بدون خالق و آفریننده باشد. ✍️ حجت الاسلام علی قربانی، دانش پژوه دکترای فلسفه دین
هدف آفرینش انسان🌱💚 •lیاوران اندیشه دینی •|@Andyshedini
✅قرآن چگونه و چطور تحدی (درخواست همانند آوری) نموده است؟ فقط از نظر اسلوب كلام يا جهتى ديگر از جهات، به تنهايى نيست‏، 🌿که اگر تحدي هاى قرآن تنها در خصوص بلاغت و عظمت اسلوب آن بود، ديگر نبايد از عرب تجاوز ميكرد، و تنها بايد عرب را تحدى كند، كه اهل زبان قرآنند، آنهم نه كردهاى عرب، كه زبان شكسته ‏اى دارند، بلكه عربهاى خالص جاهليت و آنها كه هم جاهليت و هم اسلام را درك كرده‏اند، آن هم قبل از آنكه زبانشان با زبان ديگر اختلاط پيدا كرده، و فاسد شده باشد، 🍀حال آنكه مى ‏بينيم سخنى از عرب آن هم با اين قيد و شرطها به ميان نياورده، و در عوض روى سخن بجن و انس كرده است، پس معلوم ميشود معجزه بودنش تنها از نظر اسلوب كلام نيست. 🌿و همچنين غير بلاغت و اسلوب، هيچ جهت ديگر قرآن به تنهايى مورد نظر نيست، و نميخواهد بفهماند تنها در فلان صفت معجزه است مثلا در اينكه مشتمل بر معارفى است حقيقى، و اخلاق فاضله، و قوانين صالحه، و اخبار غيبى، و معارف ديگرى كه هنوز بشر نقاب از چهره آن بر نداشته، معجزه است، چون هر يك از جهات را يك طائفه از جن و انس مى‏ فهمند، نه همه آنها پس اينكه بطور مطلق تحدى كرد(يعنى فرمود: اگر شك داريد مثلش را بياوريد)، و نفرمود كتابى فصيح مثل آن بياوريد، و يا كتابى مشتمل بر چنين معارف بياوريد، مى‏ فهماند كه قرآن از هر جهتى كه ممكن است مورد برترى قرار گيرد برتر است، نه يك جهت و دو جهت‏. 🌱اندیشه دینی ❇️پ.ن: تفسیر المیزان @Andyshedini
🍀در زندگى اجتماعى، انسان نمى‌تواند فقط منفعت خود را ببیند، و فقط به کار خود توجه داشته باشد و در کار دیگران دخالت نکند، هنگامى که انسان دید فردى ضررى به جامعه مى‌زند، باید دست او را بگیرد و او را از این عمل نهى کند. ☘در این جا جامعه به این فرد اجازه نمى‌دهد که بگوید، که این جا، جاى خودم است، چهار دیوارى خودم است، شهر خودم است، این اتاق خودم است، محل کار خودم است؛ بلکه وقتى جامعه دید ضرر به همه مى‌خورد، هر قدر این جامعه فردگرا باشد، حتى به عنوان محافظت از منافع شخصى خود نیز در کار او دخالت مى‌کند، و مانع کار او مى‌شود. 🌻بنا بر این، حتى در جوامعى که فردگرایى به نحو تام حکومت مى‌کند، در عین حال نظارت عمومى مردم کمابیش وجود دارد.
🌱خدا خدا است و در برابر او جز بندگى کارى نمى توان کرد این عالیترین خواست فطرى انسان است که در مقابل یک موجود عظیم و غنى و کامل مطلق بدون هیچ چشم داشتى خضوع کند.... 💐اندیشه دینی @Andyshedini
✅معناى اسلام و مراتب و درجات چهار گانه اسلام و ايمان‏1⃣: ♦️مرتبه اول اسلام‏: مرتبه اول از اسلام پذيرفتن ظواهر اوامر و نواهى خدا است، به اينكه با زبان، شهادتين را بگويد، چه اينكه موافق با قلبش هم باشد، و چه نباشد، كه در اين باره خداى تعالى فرموده: 📌(قالَتِ الْأَعْرابُ: آمَنَّا، قُلْ: لَمْ تُؤْمِنُوا، وَ لكِنْ قُولُوا: أَسْلَمْنا، وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ‏، اعراب گفتند: ما ايمان آورديم بگو: هنوز ايمان نياورده‏ايد، و لكن بگوئيد: اسلام آورديم، چون هنوز ايمان داخل در قلبتان نشده). 🌱 در مقابل اسلام باين معنا اولين مراتب ايمان قرار دارد، و آن عبارتست از اذعان و باور قلبى بمضمون اجمالى شهادتين، كه لازمه‏اش عمل به غالب فروع است. @Andyshedini