مراجعه به طیب بیگانه برای عامه مردم گناه تلقی میشد اما برای پادشاهان خیر !!!
پای سخن باستانگرایان که می نشینیم ، از تمدن بزرگ و مهد علم بودن ایران قبل از اسلام به ویژه دوران ساسانیان صحبت میکنند ، اما وقتی تاریخ را بدرستی مطالعه کنیم در میابیم که ایرانیان این عهد از تاریخ پیش از اسلام همواره از دانش یونان و روم استفاده می کرده اند اگر چه در این بین اشخاصی بوده اند که اوقات خود را صرف مطالعاتی در جهت فراگیری اوستای ساسانی میکرده اند چرا که منبع اصلی تمام علوم آنزمان محسوب میشد و بدون شک این طبقه روحانیون بوده اند که از اینگونه علوم بهره مند میشدند ، خاصه آنکه در این دوره موبدان در فراگیری این علوم مربوط به طب پزشکی ، قواعد طبابتی یونانیان را به شکلی گوناگون تحریف نموده تا با اصول دیانت زرتشتی که علت همه امراض و معایب را تاثیر ارواح خبیثه میدانند مطابقت دهند.
نکته جالب آنکه با توجه به اسناد موجود در چنین زمانی از مهد و تمدن پیشرفته ی مورد ادعای باستانگرایان نیز مردم عامه در هنگام مواجه با بلایای عام که منجر به بروز امراض مسری میشده نیز از داشتن پزشکانی که دارای شهادت و اجازه نامه پزشکی بودند غالبا محروم بودند ، حتی در مواردی که شاهان بیماری بر آنان غلبه میکرد دست به دامان پزشکان بیگانه میشدند و راه اعتماد را برای پزشکان ایرانی بسته نگه میداشتند و آنها را از نظر علمی پایین تر از بیگانگان میدانستند و این گفتار نشان میدهد که برخلاف سخنان باستانگرایان پزشکان ایرانی از تعدد پزشکان زیاد و تخصص و دانش کافی برای مداوای بیماری ها برخوردار نبودند.
به گفته جناب کریستن سن ایران شناس و پژوهشگر اهل دانمارک در کتاب خود * ایران در زمان ساسانیان * آورده است که :
تفصیل دیگری در نسک مزبور ( دینکرد ) راجع به بلای عام ( امراض مسریه عمومی ) و ناخوشی های مختصر موجود است ، یک نوع شهادت نامه و اجازه نامه به اطبا می دادند ، لکن ممکن نبود کسی همیشه بیک طبیب مجاز و صاحب شهادت نامه دسترسی پیدا کند ، اگر کسی بجستجوی پزشک ایرانی می رفت و او را نمی یافت در بعض موارد مجاز بود که به طبیب خارجی رجوع کند ، اما اگر کسی با اینکه بطبیب ایرانی دسترس داشت بیک نفر طبیب بیگانه رجوع کند ، گناهی مرتکب شده بود ، معذالک پادشاهان ایرانی غالبا اطبای عیسوی یونانی یا سریانی را بر اطبای محلی ترجیح میدادند .
منبع : ایران در زمان ساسانیان ، پروفسور کریستن سن ، رشید یاسمی ، تهران ، دنیای کتاب ، ۱۳۶۸ ، صفحه ۵۵۰
#تحریف_علوم_بیگانه
#بی_اعتمادی_پادشاهان_ایران
✅ @Anti_Archaism
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔کانال ما در سروش:
https://sapp.ir/anti_archaism
🆔کانال ما در ایتا:
https://eitaa.com/anti_archaism
۲ اردیبهشت ۱۳۹۸
۸ اردیبهشت ۱۳۹۸
🔷ازدواج های داریوش
ازدواج هر دو دختر و نوه کوروش با داریوش او را به این خاندان پیوند داد.
سیاست همسر گزینی داریوش،بیش از حفظ اصالت خاندان ،بیانگر تمایل او به اتصال سلسله و دودمان خود به کوروش می باشد.
در حقیقت ،داریوش به روابط وجمع خانوادگی پادشاهان گذشته قدم نهاد.
به نظر می رسید قدرت ،بیشتر از خاندان کوروش بود تا افراد غریبه.
داریوش به طرز حساب شده،سیاستی را اتخاذ کرد که از یک سو به صورت ساختگی با خاندان کوروش پیوند یابد و از سوی دیگر ،تعداد افرادی را که به عنوان اعضای خاندان هخامنشی دارای حقوق ویژه ای بودند،محدود سازد.
در نهایت ،با یکی از برادرزادگان خود،فراتاگون( دختراوتانس) ازدواج کرد.
#داریوش
#هخامنشیان
#ازدواج_با_محارم
#تعدد_زوجین
از کوروش تا اسکندر ص۱۰۶
پیر برایان
✅ @Anti_Archaism
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🆔کانال ما در سروش:
https://sapp.ir/anti_archaism
🆔کانال ما در ایتا:
https://eitaa.com/anti_archaism
۸ اردیبهشت ۱۳۹۸
۸ اردیبهشت ۱۳۹۸
۸ اردیبهشت ۱۳۹۸
🔻گزنفون و تحریف تاریخ به روایت داندمایف :
داندمایف، هخامنشی شناس و تاریخدان نامآشنا روس، در کتاب خود" تاریخ سیاسیهخامنشیان " در شرح چگونگی غلبه کوروش دوم بر آستیاگ، روایتی از کوروپدیا را بررسی وثابت میکند که گزنفون عامدانه حقایق تاریخی پیرامون کوروش را تحریف کرده است!
داندمایف در آخر اضافه میکند که، گزنفون تعمدا حقایق تاریخی را دست کاری میکرد تا مقام کوروش بالاتر رود و حالت ایدهآلی به خود بگیرد!
🔍البته که این مورد،تنها دست کاری و تحریف تاریخ توسط گزنفون نبوده است، وی در کتاب خود بانام کوروپدیا یا کوروش نامه، جملات حکیمانه و قصار سقراط فیلسوف یونانی را به کوروش نسبت داده است!(دورانت- مشرق زمین گاهواره تمدن)
براستی این همه دست کاری در تاریخ برای ساخت شخصیتی دروغین از کوروش چه دلیلی می تواند داشته باشد ؟!
محقق : #محمد_پورعلی
✅ @Anti_Archaism
۹ اردیبهشت ۱۳۹۸
#اسلام_اختیاری_ایرانیان
دانشنامه آکسفورد (از معتبرترین دایرة المعارفهای جهان):
اکثریت ایرانیان با آغوش باز اسلام را پذیرفتند.
majority: اکثریت
embrace: در آغوش کشیدن و با اختیار پذیرفتن
@Anti_Archaism
۹ اردیبهشت ۱۳۹۸
۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۸
🔘کهن ترین سندِ تاریخی و جغرافیایی با نام «خلیج فارس»
«مسالک و ممالک» از نفیسترین نُسخ خطی اثر ابواسحق ابراهیم بن محمد فارسی اصطخری در زمینه تاریخی و جغرافیایی است که در قرن چهارم هجری قمری (۱۰ میلادی) نوشته شده است. این اثر نقشه شهرها و کشورها، راههای ارتباطی و نقشه، موقعیت ممالک، کوهها و دریاها را مشخص کرده که از مهمترین نقشههای این کتاب میتوان به موقعیت و نام خلیج فارس با عنوان «بحر صوره فارس» اشاره کرد.
این نسخهی خطی دوم دی ماه ۱۳۸۷ در فهرست کمیته ملی حافظه جهانی یونسکو و به شمارهی ۱۰۰۵ به ثبت رسیده و اکنون در موزه دوران اسلامی، موزه ملی ایران نگه داری میشود
✅ @Anti_Archaism
۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۸
🔻نام خلیج فارس در زمان هخامنشیان :
حدود۲۵۰۰ سال پیش داریوش اول در کتیبه کانال سوئز(کتیبه شالوف DZc)
از خلیج فارس بانام "دریای پارس" یاد کرده است
🔸آوانگاری متن به زبان پارسی باستان:
iy \ draya \ tya \ hacâ \ Pârsâ \ aitiy \ pasâva \ iyam \ yauviyâ \ akaniya
🔹ترجمه متن :
دریایی که در پارس وجود دارد...
#خلیج_همیشه_فارس
✅ @Anti_Archaism
۱۰ اردیبهشت ۱۳۹۸
🔻پرویز رجبی، تاریخدان و ایران شناس نام آشنا :
بصورت علمی نمیتوان گاتها را از آن زرتشت دانست!
🔹اگر موشکاف باشیم و نخواهیم که با تکیه بر گمان سخن برانیم ، در این باره
هم گاتها حتما سروده های زرتشت اند دستمان خالی است.
طبعاََ وقتی که زمان ظهور پیامبر در ۶ هزاره گم شده شناور باشد و درحالی که
به یقین می دانیم که اوستا نخست نانوشته بوده و پس از سده ها حضور شفاهی ، در زمانی نزدیکتر به ما تا زرتشت صورت مکتوب یافته است ،
در یک بررسی علمی نمی توان گات ها
با قاطعیت از آن زرتشت دانست.
هزاره های گمشده ص ۱۲۱
دکتر پرویز رجبی
✅ @Anti_Archaism
۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۸