‼️آیا زرتشت معلم فیثاغورس بوده است؟! 👤 #هاشم_رضی ؛ یکی از برترین پژوهشگران در زمینه تاریخ و کیش زرتشت؛ در این باره می گوید: 🔻بحث در این باب بسیار است،به ویژه که این مغی که با نام زابراتاس (Zabaratas)، معلم #فیثاغورس معرفی شده آیا زرتشت است یا نه. آن چه که مسلم است این زابراتاس، #زرتشت پیامبر نمیتواند باشد،چون مورخان و فیلسوفان یونانی چون #افلاتون و #خسانتوس که شرح شان بیاید و دیگران زمان زرتشت را حدود شش سده از این تاریخ نوشتند! و همین مطلب نشان میدهد که در آن عصر، زرتشت مردی تاریخی بوده،آنقدر تاریخی که اختلاف مورخان درباره اش،در چنان عصری نیز چنین کهن بوده است.🔺 ☑️ هاشم رضی،تاریخ مطالعات دین های ایرانی،انتشارات فروهر۱۳۶۶،صفحه ۹ ✅ @Anti_Archaism

✍ #ویل‌_دورانت ،مورخ،مفسرومستشرق آمریکایی: دیگر از محمد چه میخواهید؟ عصا اژدها کند یا روی آب راه برود؟ چه معجزه ایی از این بالاتر که محمد با اعراب جاهل کاری کرد که روزانه خود را ۵ مرتبه بشویند! وقتی اثرگذاری این #مرد_بزرگ را در تاریخ بررسی میکنم باید بگویم محمد بزرگ بزرگان #تاریخ است. 🍃🌺سالروز میلاد بزرگ پیامبرگرامی‌اسلام،حضرت‌محمد(ص)وامام‌جعفرصادق(ع)،برتمامی‌مسلمانان‌وجهانیان‌مبارکباد🌺🍃 ✍تیم‌ پژوهشی آرتا ✅ @Anti_archaism

📌دکتر زرین کوب : 📚در نیمه اول قرن ۱۵ میلادی که مسلمین با مشکل ترین مسائل هندسه،معادلات درجه سوم جبری و...دست‌و پنجه نرم می کردند در اروپا تحقیقات ریاضی از طرز بکار بردن چرتکه (در سطح حوائج روزانه) بالاتر نمی رفت😁 (کارنامه اسلام ص ۶۷) ✅ @Anti_Archaism

🔵برخورد مسلمانان با ذمی ها ( اهل کتاب)و گرفتن جزیه غالبا با ذمی ها رفتارشان با تساهل و تسامح نسبی بیسابقه یی همراه بود. حتی از همان دوره اموی بقسمی از وجود این ذمیها خاصه نصارا در امور اداری با تسامح و گشاده نظری استفاده می شد که از هیچ حیث برای آنها در قلمرو اسلام جای نگرانی نمی ماند.در قلمرو اسلام وجود اقلیتهای یهودی و مسیحی به عنوان اهل کتاب قابل تحمل بود اما مسیحیت قرون وسطی ،در اندلس و سیسیل صقیله نمی توانست اقلیت مسلمان را در داخل قلمرو خودش تحمل کند. اگر اسلام در هرجا در فرانسه ،سیسیل در اسپانیا با شکست نظامی روبرو گشت و تدریجا آن سرزمینها را ترک ترک کرد و در داخل قلمرو خویش انزوا جست سبسش عدم تسامح مسیحیت بود در تحمل اقلیتهای دینی در قلمرو خویش. از این روست که معامله مسلمین با این اقلیتها از هر حیث قابل تحسین بود و در خور اعجاب ‌.این اقلیتها در جامعه اسلامی تاحد امکان در حمایت قانون بودند .در حمایت شریعت. اگر جزیه یی از آنها دریافت میشد در ازإ ٕمعافیتی بود که از جنگ داشتند و‌در ازا ٕحمایت و امنیتی که اسلام به آنها عرضه میکرد. بعلاوه ،این جزیه سالیانه از یک تا چهار دینار بیش نبود و آن را هم از کسانی اخذ میکردند که توانایی حمل سلاح داشتند ‌. از راهبان،زنان ،و نابالغان جزیه نمی گرفتندو پیران،کوران ،عاجزان،فقیران،وبردگان از آن معاف بودند. دکتر زرین کوب کارنامه اسلام ص۱۳۶ ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

#اسکن_کتاب ✅ @anti_archaism

🔘 دروغ بی شرمانه و خنده دار کانال زرتشتی ادعای خنده دار ادمین زرتشتی: " آمین مارسلن(آمیانوس مارسلیانوس) ایرانیان پس از ورود اسلام به ایران، شاهان پیشین را محترم میشمردند!" 🔻دانشنامه معتبر بریتانیکا، Ammianus Marcellinus, در سال 395 پس از میلاد در گذشت. 🔍حدود 175 سال پیش از تولد پیامبر اسلام(ص)! #دروغ_زرتشت #رسوایی_زرتشت #زرتشتی_دروغ_نگو ✅ @Anti_Archaism

📌دکتر زرین کوب : 📚مسلمانان در اسپانیا کتابخانه ی عظیمی با حدود ۴۰۰ هزار جلد کتاب تاسیس کردند....که بعدها این کتب به دست فیلیپ سوم پادشاه اسپانیا افتاد و هسته اصلی کتابخانه معروف اسکوریال شد.(کارنامه اسلام ص ۴۲) ✅ @Anti_Archaism

منشور کورش ، بت‌پرست بودن کورش ✅ @Anti_archaism

💯یکی دیگر از احکام عجیب در #بندهش 👇 ✍و چون پسر سه بار جواب پدر باز دهد و فرمان پدر نبرد,مرگ ارزان باشد. کشتن واجب بود به دین.😧 📚 صد در بندهش،دَر 34،بند 7،ص 102 #خشونت #زرتشت ✅ @Anti_archaism

پژوهشی در نام های خاص باستانی نامگذاری افراد شاید از قـدمتی در حـدود سـابقه شـروع سـخن گفـتن در بـین انـسانها برخوردار باشد تفکیک نامها به خاص و عام نشان مـی دهـد کـه هـدف از انتخـاب نامهـای خاص فراهم نمودن امکان شناخت دقیق مسمی بوده است ، متأسفانه شواهدی از نامگذاری های زننده در بین قشرهای عهد باستان ایران ثبت شده که این نامگذاری ها علاوه بر شرک آمیز بودن ، موجب تحقیر همیشگی صاحب نام میشده به عنوان مثال هر چند سگ یک آفریده جهان آفرین و از حیوانات مورد احترام هند واروپائی هاست ولی پایین آوردن ارزش یک انسان تا رده این حیوان یا قرار دادن او در رده برده و بنده یک انسان دیگر حتماً دور از شأن انسانیت است. مرحوم پرویز رجبی در کتاب هزاره های گمشده جلد سوم ، صفحه ۲۸۴ در باره ی بی شماری نام های ایران باستان که از ترکیب نام یکی از جانوران محبوب درست شده اند آورده است که : #اسب وحشی ، شتر ، گاومیش ، گرگ ، روباه ، سگ ، گراز ، عقاب ، کرکس ، جغد و موش از جانواران محبوب برای ساخت نام بوده اند ، گاهی از حالت مصغر نام این حیوانات مانند اسبک ، گورخرک ، شترک ، گرازک ، گوسنفدک ، جغدک ، خروسک و حتی کرمک نیز استفاده میشد ، اما بدون شک اسب جای ویژه خود را در نامگذاری داشت ، #نام دختران نام هایی بوده از قبیل زیبا ، الوگونه ، خوش بو ، کبوترک ، خوش فربه ران و نام هایی که با توجه به فرهنگ امروز ما اشاره به آنها محال است ! منبع : هزاره های گمشده جلد سوم ( از خشایارشا تا فروپاشی هخامنشیان ) ، دکتر پرویز رجبی ، چاپ اول ، ۱۳۸۱ ، تهران ، صفحه ۲۸۴ ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism #فربه_ران #سگ_گراز

اطاعت ظاھري و مشكوك کوروش در برابر مردم و خدایان بابل/ پروفسور لوکاس دوبلویس (مورخ و باستان پژوه): رفتار کوروش هخامنشی با اهالی بابل چیز عجیبی نیست و کوروش بر اساس منافع و اوضاع و احوال رفتارش را تنظیم می کرد! #تقلید کوروش از پادشاهان آشور ، علت آسانی فتح بابل ، نارضایتی مردم از پادشاهان قبلی بود باستان ستایان همواره از برخورد صلح جویانه ی کوروش هخامنشی با مردم بابل پس از فتح آن سخن می گویند ، جدای از بحث در مورد حقیقت و راستی آزمایی این ادعا که جای بررسی جدی نیز دارد. پروفسور لوکاس دوبلویس (استاد تاریخ و باستان پژوه) تحلیلی جالب و دقیق از این رفتار کوروش هخامنشی دارد که آن را نقل می کنیم: #سپس کوروش متوجه بابل شد ، بابلیان ( یهودیان ، صنعتگران و تجار ) که از شاهان خود نبونئید و بلشازار دل خوشی نداشتند امیدوار بودند که کوروش پادشاه بهتری برای آنان باشد ، از این رو در برابر لشکر کشی او مقاومت چندانی نکردند و کوروش کشور بابل را در سال 539 ق. م. تسخیر کرد ، او پرستش #مردوک را دوباره روا داشت ، از این لحاظ کوروش همانند اکثر #شاهان گذشته ی آشور رفتار کرد که باعث محبوبیتش در بابل شد. رفتار کوروش نسبت به بابلیان و یهودیان نیز شهرت نیکی برایش به ارمغان آورد ، وی به عنوان پادشاهی نرم خو و مداراگر شهرت یافت؛ کوروش هنوز هم از چنین آوازه ای برخوردار است؛ با این حال ، اگر با نگاه وسیع تری بنگریم ، در واقع رفتار او تفاوت زیادی با سایر #فرمانروایان خاورمیانه ی باستان نداشته است ، او نیز مانند ایشان رفتار خود را بر حسب اوضاع و احوال سازگار می کرد و با شماری از مردمان اتباع خود با اعتدال و با برخی دیگر با #سخت گیری رفتار می کرد. منبع : بلویس ، لوکاس دو ، کتاب دیباچه ای بر جهان باستان ، صفحات ۸۱ و ۸۲ ، ترجمه: مرتضی ثاقب فر ، ناشر: ققنوس ، نوبت چاپ: چهارم ، ۱۳۸۸ ش. ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

#اسکن_کتاب ✅ @Anti_archaism

💢تعدد زوجات در ایران باستان💢 در زمان #ساسانیان جامعه متکی بر خانواده و مالکیت بود. #تعدد_زوجات در برخی از موارد و درباره برخی از مردم به فتوای #موبدان مجاز بود و برخی از پادشاهان قطعا #زنان متعدد داشته‌اند.به جز زنان مشروع برخی از مردم زنان نامشروع هم داشتند که با زر خریده بودند و یا اسیر جنگی. 📚تاریخ تمدن ایران ساسانی،سعید نفیسی،ص ۵۴ ✅ @Anti_archaism

🔘 #کوروش رمز تحرکات علیه نظام جمهوری اسلامی ایران! 🔻دشمن تاریخی ملت ایران،رژیم منحوس صهیونیستی به خیال خود قصد دارد با شخصیت موهوم کوروش علیه کشورمان اقداماتی انجام دهد و نام عملیات خود را "کوروش دوم" نامگذاری کرده است. گویا اسرائیل قصد دارد با کوروش به ما حمله کند، ما نیز در میانه میدان نعره های #حیدری خواهیم زد ✅ @Anti_Archaism

✅ اختیار پدر در راندن و #فروش_فرزند در زمان #ساسانیان ✍ کریستیان بارتولومه( Christian Bartholomae ) در مورد اختیارات پدر حتی صریحا ذکر شده است که وی می تواند کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد ، و آن هم به عنوان « #برده » و یا حتی به منظور کشتن و لطمه وارد ساختن به آنها. 📚منبع: زن در حقوق ساسانی صفحه ۴۰ ✅ @Anti_archaism

🔵گفتگوی داریوش با سردارانش ( همراهان) در مورد روش حکومت در ایران بعد از کشتن مغ ( بردیای دروغین) توسط داریوش و همراهانش آنها برای چگونگی حکومت در ایران باهم جلسه ای گرفتند و مذاکره کردند. اولین نفر اتانس نظر داد نظرش برقراری حکومت دموکراسی بود . آن گاه مگابیز نفر بعدی به سخن پرداخت. مگابیز نظرش حکومت الیگارشی یعنی حکومت تنی چند ( الیت ها) را پیشنهاد داد. مگابیز حکومت دموکراسی را رد کرد و مخالفت نمود نظرش این بود توده مردم مشتی افراد بی سروپا هستن و معتقد بود با این کار خود را در دام افرادی بی بند و بار میندازیم نوبت که به داریوش رسید داریوش تمام گفته های مگابیز را در در مورد عوام الناس تایید کرد و با حکومت دموکراسی و الیگارشی مخالفت کرد. آیا مردم ایران یک مشت افراد بی سرو پا و بی بند و بار بودند؟ #داریوش #دموکراسی تاریخ هرودوت ص۲۱۹ ترجمه وحید مازندرانی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

🔵برده داری و شرایط سخت کشاورزان در زمان هخامنشیان قسمت اصلی اراضی کشور ،،به استثنای املاک برده نشین پادشاه و نجبای بزرگ ایران ،به وسیله کشاورزانی اداره میشد که در روی زمین پادشاه زندگی می کردند و حق نداشتند آن را ترک کنند و انواع مالیات ها و عوارض و #خراج نیز می پرداختند. قسمتی از اراضی کشور به معابد و شهرها اختصاص داشت و دراین نقاط کانون های قوی از #بردگان به وجود آمده بود. تاریخ ایران باستان ص ۱۲۳ و ۱۲۴ میخائیلووییچ دیاکانوف ✅ @Anti_Archaism

✍پاسخ به یک شبهه ⁉️آیا قریش معرب کورش هست ⁉️و پیامبر اسلام از نوادگان کورش هست اخیرا در فضای مجازی کلیپی پخش شد که یک نفر ادعایی مضحک و غیر علمی میکند مبنی بر اینکه قریش معرب کورش هست و پیامبر اسلام ص از نوادگان کورش هست حال مراجعه می کنیم به کتب تاریخی و اجداد پیامبر اسلام را بررسی میکنیم و ببینیم نسبش به چه کسی میرسد و قریش به چه کسی گفته میشود و فرزندان چه کسی را قریشی میگوبند نام اجداد پیامبر: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصی بن کلاب بن مرة بن کعب بن لوی بن غالب بن فهر بن مالک بن نضر بن کنانه بن خزیمه بن مدرکة بن الیاس بن مضر بن نزار بن معدّ بن عدنان بن أدّبن أدد بن همیسع بن یشجب بن أمین بن نبت بن قیدار بن اسماعیل بن ابراهیم 📚تاریخ یعقوبی جلد ۱ ص ۵۱۵ خوب می بینیم نامی از کورش نیست و نسب پیامبر به حضرت ابراهیم میرسد حال باستان گرایان ثابت کنند که کورش از فرزندان حضرت ابراهیم می باشد😁 حال ببینیم قریش به چه کسی می گویند و فرزندان چه کسی قریشی هستند اسم فهر بن مالک جد یازدهم پیامبر قریش بود و فهر لقب داشت و فرزندانش قریشی شدند. 📚تاریخ یعقوبی جلد ۱ ص ۲۹۶ و ۲۹۷ ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

🔵بی سوادی در اروپا و اهمیت کسب دانش در سرزمینهای اسلامی آیا اهمیت آن احتیاج ببیان دارد؟ ظاهرا آری_ وقتی شخص به اروپای مرکزی در قرنهای ۹و۱۰ و۱۱ و۱۲ میلادی با حداقل ۹۰ درصد ببسوادش فکر میکند. درهمان زمان که کارل کبیر ( شارلمان) سر پیری بخودش زحمت میدهد این هنر مشکل و کمیاب ،یعنی نوشتن را بیاموزد.در همان زمان و حتی صد سال بعدش هم اشراف #اروپا افتخار میکردند که نوشتن نمی دانند و در دیرها فقط چند نفر رهبان بلد بودند #قلم بدست بگیرند در همین زمان در هزاران هزار مدرسه های اسلامی در شهرها و دهات ،پسر و دختر ازشش تا یازده ساله روی فرشهای کوچکشان زانو می زدند و با مرکب متمایل بقهوه ئی ، حروف و اعدادشان را روی لوحهای تخته ئی آغشته بموم نقش میکردند .وآیه های قران را هیجی میکردند و آنچنان میاموختند تا اینکه از حفظ بتوانند دسته جمعی بخوانند و قدم بقدم بسوی دستور زبان و صرف و نحو آن بجلو میرفتند. فرهنگ اسلام در اروپا ‌ص۲۸۷ و ۲۸۸ دکتر زیگرید هونکه ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

اشتراک گذاری زنان بدستور قباد شاه ساسانی 😱 ✍موبدان ، ثروتمندان و درباریان در زمان ساسانیان زنان دائمی و صیغه ای و نیز کنیزان فراوان داشتند ، این امر سبب شد اکثریت مردان در جامعه با کمبود زن مواجه شوند ، قباد پادشاه ساسانی در زمان نهضت مزدک که مردمان آن دوره از جهت اباحت مال و زن به مذهب او بیشتر رغبت کردند بخصوص مردم عام همانند کشاورزان که بخش اعظم اهالی توده را تشکیل میدادند که مایه قوت و قدرت نهضت مزدکی بودند ، حاصل این شرکت مردم در جنبش مزدکی آن بود که قباد شاه ساسانی که تدارک لازم را برای اصلاحات اجتماعی و مالیاتی فراهم آورد که یکی از این اصلاحات اشتراک گذاری زنان بود . 👤پیگولو سکایا در کتاب خود " شهرهای ایران در زمان پارتیان و ساسانیان آورده است که : اینکه جالب توجه است که یشوعا استلیت و پروکوپیوس قیصریه ای هر دو نزدیک به زمان این رویداد می زیستند و بدون ارتباط با یکدیگر از " همگانی بودن " زنان مطالبی ارائه کرده اند. در متن پروکوپیوس شایان دقت نظر بیشتری است ، او نوشت کواد ( قباد ) با استفاده از قدرت و حاکمیت در کشور بدعتهای تازه ای پدید آورد و پیرامون همگانی بودن زنان ایران قانونی نوشت که موافق طبع بسیاری از مردم نبود . 📚منبع : شهرهای ایران در زمان پارتیان و ساسانیان ، تالیف پیگولو سکایا ، مترجم : عنایت الله رضا ، انتشارات علمی و فرهنگی ، چاپ دوم ، ۱۳۷۲ ، صفحه  ۴۲۳ #قباد_ساسانی #اشتراک_زنان ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

دادن صد غلام و #کنیز هر چهار سال به عنوان #باج توسط اهالی قفقازبه دربار ایران تاریخ هرودوت کتاب سوم ص ۲۲۵ ✅ @Anti_Archaism

#شب_يلدا 💕 شب یلدا، پایان پاییز و زمزمه آغاز زمستان، بهانه‌ای است برای دور هم نشستن خانواده‌ها، دید و بازدیدها، و گرما بخشیدن به روابط انسانی... و این امر در جای خود، لایق ستایش و پاسداشت است 🌺 👈🏻 لیکن دشمنان این مرز و بوم و وطن‌فروشانی که سر در آخور اجانب دارند، می‌کوشند از هر فرصتی برای ضربه زدن بر درخت عقائد و هویت راستین ملت [سوء] استفاده کنند. در همین راستا، مدتی است که با انتشار پیام‌های جهت‌دار، #شب_یلدا را نماد ارزشمندی و #هویت_زن_ایرانی در عقائد باستانی معرفی کنند ‼️ بدین صورت که #شب_یلدا، شب تولد #میترا یا همان #الهه_بانوی_خورشید است 😐 و ایرانیان همواره آن را قدر می‌دانستند (و سپس چنین تداعی می‌کنند که اسلام چنین رسم و رسوماتی را در ایران نابود کرد!) 🤔 در پاسخ به این ادعاهای ابلهانه باید گفت: 1⃣ اسلام، کِی و کجا با شب‌نشینی‌های این چنینی مخالف کرد؟ #قرآن و #سنت_پیامبر، این گونه گرما بخشیدن به نظام خانواده را تحت عنوان «صله‌ی رَحِم» ستوده است و آن را در برخی موارد، واجب، و در مواردی بسیاری مستحب (و موجب برکت) دانسته است. 2⃣ باید دانست که #یلدا واژه‌ای 👈🏻 سریانی 👉🏻 است یعنی این کلمه از یک #زبان_سامی (به نام زبان سُریانی) و منشأ آن در بین‌النهرین بوده است و لذا این واژه ابداً #ریشه_آریایی_ندارد. 💕 این حق شماست که از ما سند بخواهید. سند اینکه واژه یلدا ریشه آریایی ندارد، بلکه ریشه سامی دارد: 👈🏻 حسن عمید، فرهنگ فارسی (فرهنگ عمید)،‌ تهران: مؤسسه انتشارات امیرکبیر، 1387. برگه 1222-1223. همچنین بنگرید به لغت‌نامه دهخدا، ذیل واژه یلدا، و نیز بنگرید به فرهنگ معین، ذیل واژه یلدا. 3⃣ بنا بر متنِ اَوِستا (کتاب مقدس زرتشتیان)، #میترا که نام دیگر آن، مِهر است، اصلاً یک الهه بانو نیست ‼️ بلکه مذکّر (نرینه) است. در اوستا: اَشی یشت (اَرت یشت)، بند 16 آمده است که #میترا_برادر_ایزد_اشی_است و در نتیجه میترا پسر اهورامزدا است. همچنین در مهر یَشتِ اَوِستا که در ستایشِ میترا است، دائماً از ضمایر مذکّر برای او استفاده شده است 😉 4⃣ يافته‌های باستان‌شناسی نيز گويای اين است كه #ميترا در باور ايرانيان، مانند باور يونانيان و روميان، #جنس_مذكر داشت 😌 از جمله در نقش‌برجسته «اردشير دوم» در طاق بستان كرمانشاه، تصوير #ميترا به صورت مَردی كه هاله‌ی نور (اشعه نور) دور سرش وجود دارد، در «سمت چپ» نگاره ديده می‌شود. #سند: آرتور كرستين سن، ايران در زمان ساسانيان، ترجمه رشيد ياسمى، تهران: نشر دنياي كتاب، 1368، برگه 211 🌺 💥 پس اولاً «یلدا» واژه‌ای آریایی نیست و در ثانیاً ایزد «میترا» ابداً الهه بانو نبوده، بلکه به صورت مذکر (نَر) است. 💥 ✅ @Anti_Archaism

✅ #يلدا واژه اي آريايي نيست بلكه سرياني است. و ايزد ميترا(خداي ميترا) در عقايد خرافي زرتشتي پسر #اهورامزدا و مذكر است!!! ✅ @Anti_Archaism

#میترا نه فقط در فرهنگ ایرانی، بلکه در فرهنگ رومی و یونانی هم #جنس_مذکر دارد ‼️ تصویری از نماد میترا در روم باستان ✅ @Anti_Archaism

#شب_یلدا یلدا واژه‌ای سریانی است. ریشه آریایی ندارد ✅ @Anti_Archaism