💡نقش رسانه ملی در جلوگیری از فروپاشی جامعه چیست 🧩تغییر رویه رسانه ملی نباید محدود در زمانی خاص- آشوب‌های اخیر- و چند برنامه محدود باشد. تنها امتداد و استمرار این شیوه می‌تواند مسیر را برای گفتگو میان طیف‌های مختلف برای دست‌یابی به توافقی جمعی فراهم سازد و از فروپاشی جامعه جلوگیری کند. 🧩چند روز پس از شروع اعتراضات و سپس آشوب‌های خیابانی در واکنش به فوت مهسا امینی، صدا و سیما اقدام به برگزاری چند مناظره زنده در شبکه‌های سیما و پخش برنامه گفتگومحور اختصاصی در شبکه چهار کرد. مهمانان برنامه‌های پخش‌شده برخلاف رویه سابق سیمای ملی، تقریبا بدون ملاحظه سخنانی بر زبان آوردند که احتمالا تا پیش از این مشمول ممیزی می‌شد؛ از دفاع از ادعای کشته شدن خانم امینی تا سخنانی در خصوص انسداد سیاسی در جمهوری اسلامی و حتی ظالمانه خواندن حصر میرحسین موسوی و دعا برای رهایی او! 🧩فارغ از محتوای این برنامه‌ها، مشاهده آن‌ها در شرایط فعلی به‌جای آن‌که موجب دل‌گرمی دل‌سوزان شود، بیشتر به دل‌آزردگی و حسرت می‌انجامد. چرا که به زعم برخی، التهاب شدید وضعیت اجتماعی و دوپارگی جامعه به‌گونه‌ای که کار طرفین از گفتگو گذشته و به زد و خورد رسیده، نتیجه رویکردهای سابق در مواجهه با اختلاف نظرها و چشم‌پوشی از تکثر فرهنگی و سیاسی در دل جامعه است. حتی امروز که ممکن است پخش برنامه‌هایی مثل «شیوه» در صداوسیما نشان‌دهنده تغییر این رویکرد باشد، کماکان بیم آن می‌رود که با آرام شدن اوضاع خیابان‌ها، دوباره دست‌فرمان قبلی در پیش گرفته شود. اما چرا ضروری است همین رویکرد در صدا و سیما ادامه پیدا کند و گسترش یابد و با آرام شدن خیابان‌ها متوقف نشود؟ 🧩جامعه محل هم‌زیستی خرده‌فرهنگ‌های متفاوت در کنار یکدیگر است. در دنیای جدید، از آن‌جا که نهادهای متکثر و بعضا متعارضی جهان ذهنی افراد و سبک زندگی آنان را تحت تأثیر قرار می‌دهند، دیگر نمی‌توان یک سبک زندگی واحد که برپایه نهادی واحد و مشترک بنیان نهاده می‌شود را مشاهده کرد. چشم‌پوشی بر این تفاوت‌ها و تعارض‌ها، به تعارض میان خرده‌فرهنگ‌های مختلف، چندپارگی جامعه و در نهایت فروپاشی آن می‌انجامد و به رسمیت شناختن تفاوت‌ها، می‌تواند منجر به گفتگو درباره تفاوت‌ها و در نهایت توافقی جمعی که متضمن حقوق همه طرف‌هاست شود. 🧩منطق حکمرانی مردم‌سالارانه علاوه‌بر حاکمیت نظر اکثریت، به رسمیت شناختن نظر اقلیت‌ها و میدان دادن به آن‌ها برای کنش‌گری در چارچوب ارزش‌های جامعه است. مسئله حق اعتراض نیز در همین‌جا مطرح می‌شود؛ اساسا حق اعتراض برای گروه‌هایی مطرح است که چیزی خلاف نظر آنان اعمال می‌شود. حق اعتراض، نه فقط به معنای حق برگزاری تجمعات خیابانی که به معنای حق بیان مخالفت و شنیده شدن این صدا و پاسخگویی نسبت به آن از طرف صاحبان قدرت است؛ این پاسخگویی می‌تواند شامل ترتیب اثر دادن به آن اعتراض یا توضیح و تبیین دلیل ترتیب اثر ندادن به آن باشد. 🧩یکی از نهادهایی که پیش از کشیده شدن کار به اعتراض خیابانی می‌تواند بستر شنیده شدن صدای مخالفان و ضامن تحقق حق اعتراض باشد، رسانه است. در این میان نقش رسانه ملی از چند جهت قابل توجه است. 🧩اول اینکه این رسانه از آن‌جا که خصوصی نیست و از بیت‌المال ارتزاق می‌کند باید صدای همه گروه‌های جامعه را نمایندگی کند و برای حفظ مصلحت بزرگ حفظ یک‌پارچگی و انسجام جامعه، باید مهم‌ترین بستر ایجاد گفتگو میان خرده‌فرهنگ‌های مختلف در راستای ایجاد توافقی جمعی باشد. 🧩دوم اینکه از آن‌جایی که این رسانه وابسته به حکومت است، ضروری است در میدان تهاجم همه‌جانبه رسانه‌های وابسته به دولت‌های متخاصم، بهترین عملکرد را در جهت اعتمادآفرینی برای آحاد جامعه داشته باشد. سوم اینکه باز از آن‌جا که این رسانه وابسته به حکومت است و حکومت طبق ارزش‌های اسلامی و قانون اساسی «جمهوری» نامیده شده است، ضروری است بستر مشارکت همه‌جانبه آحاد مردم در عرصه‌های مختلف را فراهم کند. 🧩بر اساس آن‌چه گفته شد، تغییر رویه رسانه ملی که سال‌هاست مورد مطالبه مردم و نخبگان سیاسی و فرهنگی است، نباید محدود در زمانی خاص- آشوب‌های اخیر- و چند برنامه محدود باشد. تنها امتداد و استمرار این شیوه- به‌صورت خاص در صدا و سیما و به‌صورت عام در همه شئون حکمرانی- می‌تواند مشارکت مردم و مصالح جامعه را تضمین کند و مسیر را برای گفتگو میان طیف‌های مختلف برای دست‌یابی به توافقی جمعی فراهم سازد و از فروپاشی جامعه جلوگیری کند. #رسانه #اسرار_سیاسی @Antiliberalism

🔸️ بله، شما باید دروغ بگید لایی بکشید خیانت کنید خنجر از پشت بزنید پروپاگاندا کنید.. چون اگر راستش رو بگید دیگه کسی باهاتون همراهی نمی‌کنه #رسانه #دجال #آخرالزمان @AntiLiberalism

💡اصول و راهبردشناسی حکمرانی سکویی 🔶️حجت‌الاسلام مهدی زاده، کارشناس فضای مجازی و پژوهشگر رسانه در نشست «اصول و راهبردشناسی حکمرانی سکویی» از سلسله نشست‌های علمی پژوهشی «دین و حکمرانی اسلامی فضای مجازی» که به همت دفتر مطالعات اسلامی و ارتباطات حوزوی مرکز ملی فضای مجازی برگزار شد، گفت: فضای اجتماعی یکی از موضوعات مورد توجه در اوایل قرن بیستم است، اینکه فضایی که در آن زندگی می‌کنیم مشحون از ایده‌ها و اندیشه‌های بنیادینی است که ما آن‌ها را قبول داریم که اولین بار لوفر این موضوع را مطرح کرد؛ اما شاگرد او کاسترز متوجه شد آنچه که تحت عنوان تکنولوژی‌های ارتباطات در حال آغاز هستند نیز در حال شکل دادن به این فضا است. 🔶️کارشناس فضای مجازی با اشاره به نگرانی تافلر از موج دوم و سپس آرامش او در موج سوم و برنامه ریزی‌اش برای کنترل فضای مجازی ادامه داد: ما باید وضعیت خودمان را مشخص کنیم و سپس برنامه‌هایی برای گذار از آن داشته باشیم و مأموریت تکنولوژی‌های کاربردی این می‌شود که آنچه در زیر کوه یخ وجود دارد را برروی بستر آن محقق سازند که فضای اجتماعی به این معنا فرآورده تولید شدنی از سبک‌های معتبر پیوند اجتماعی است. 🔶️پژوهشگر رسانه با اشاره به اینکه فضای مجازی نوع دیگری از زیست است ابراز داشت: حکمران در دنیای جدید انسان طبیعی نیست. حجت‌الاسلام مهدی زاده ادامه داد: تکنولوژی‌های هوشمند اطلاعات و ارتباط نشان داد که ماشین می‌تواند فعل و افعال تنظیم گری را انجام بدهد و نیازی به واگذاری به دولتمردی نیست که چندهزار کارمند برای مدیریت ترمینال‌ها داشته باشد. 🔶️وی افزود: فضای پلتفرم فضایی است که دو بسته داده‌ای را به هم می‌رساند و باید مراقبت کند که فضا یک سویه نشود و عنصر حکمرانی، عنصری برای فضا است که باید نسبتی میان پلتفرم‌ها شکل بگیرد و این نسبت فضا را مجدد معماری و برنامه ریزی می‌کند که از آن مهم‌تر حمایت از پلتفرم بر اساس توسعه است 🔶️پژوهشگر رسانه درباره پلتفرم توضیح داد: کلمه پلتفرم دیگر سکو نیست، اول می‌خواست باشد؛ اما معلوم شد که چیزی فراتر از این حرف‌ها است، پلتفرم در اصل تکنولوژی‌‌های جدید قدرت هستند که ارزش افزوده در بازار را به شکل دیگری ایجاد می‌کنند. 🔶️حجت الاسلام مهدی زاده در بیان وضعیت حکمرانی فضای مجازی در کشور اظهار کرد: حکمران اجازه می‌دهد که تاکسی اینترنتی فعال شود؛ اما اجازه فعالیت را به آن نمی‌دهد، این مشکل را داریم؛ چون در دهه‌های قبل به تبع تفکر سوسیالیستی خود را تولید کننده محتوا می‌دانست و دولتی که مردم را کارور و کارگر و خود را تولید کننده همه چیز می‌دید؛ اما هنوز نتوانسته دست از تصدی‌گری در حوزه تولید محتوا بردارد، مرحله پلتفرم خود را می‌فروشد و واگذار می‌کند که این دولت در وضعیت بسیار به هم ریخته‌ای قرار دارد. 🔶️کارشناس فضای مجازی ادامه داد: پلتفرم‌های ایرانی به‌جای اینکه با تولید کننده محتوا مذاکره کند، به‌صورت عمومی با کاربری که لایک و ویو می‌کند، مذاکره می‌کند در حالی که ذائقه در دست تولید کننده محتواست و پلتفرم باید به محتوا نگاه کند و مراقب باشد تا محتوا تعادل خود را از دست ندهد. 🔶️حجت الاسلام مهدی زاده با اشاره به واگذاری حکمرانی به پلتفرم‌ها گفت: تبعات مهم آن مرگ دولت و ملت است و نمی‌تواند مستقلاً بر توسعه مدیریت کند و باید چیز دیگری درست شود، دوماً به صورت طبیعی یک جامعه بازار و جامعه‌ای افقی باید شبکه‌ای‌تر باشند؛ یعنی مانند گراف‌ها تحلیل شوند؛ یعنی همه گره‌ها و کنش‌ها سهمی از آن شبکه را داشته باشند که با برداشتن یکی، همه کار خود را ادامه بدهند. #اسرار_سیاسی #رسانه_ملی #رسانه @Antiliberalism

💡 خود تحقیرها 🔶اگر این تیترها ( افشای اطلاعات، اختلال، هک و ... ) برای یک پیامرسان داخلی بود: کلاً جنس ایرانی به درد نمی خورد، پیامرسان هان ایرانی مانند پراید هستند، امنیت ندارند، قابلیت رقابت ندارند، از نظر فنی ضعیف هستند و ... 🔶وقتی این اتفاق در خارجی ها رخ می دهد: دنیای ارتباطات و اطلاعات است دیگر، امنیت در فضای مجازی نسبی است، ممکن است این اتفاق برای هر نرم افزاری بیفتد، ابزار بشر است دیگر، اینها طبیعی است و ما باید به این موارد عادت کنیم، اینها دلیل بر ضعیف بودن نیست و ... #مدیریت_فضای_مجازی #فضای_مجازی #رسانه @AntiLiberalism

🔸️شورای‌‌عالی انقلاب فرهنگی آزاد شد. 🔸️دومینوی ❌حذف یاران روحانی به سعیدرضا عاملی رسید و ان‌شاءالله به‌زودی ابوالحسن فیروزآبادی هم به رفیقِ شفیق‌ش می‌پیوندد… #فضای_مجازی #رسانه @AntiLiberalism

🔸️ایشون بارها و بارها جمهوری اسلامی را متهم به ظلم در حق #آشوبگران و محاربین کرده و توقع داشت که محاربین و قاتلین شهدای امنیت بخشیده شوند، اما حالا یک #رسانه را تهدید می‌کند و حاضر نیست چند اتهام علیه خودش رو ببخشد! @AntiLiberalism

💡 این محشر است حتما ببینید؛ 🔶اگر شما مخاطب منوتو باشید، فیلم سمت راست را می بینید که از زیر ساخت های مترو ایران میگوید. 🔸 اگر منصف باشید سمت چپی استخر-مترو نیویورک است. 🔸اگر می بینید رفتار کسانی که مخالف حکومت است به شدت تهاجمی است و بخشی از آنها روان پریش هستند علتش همین است که تحت تاثیر این رسانه ها روانی شده اند. #رسانه #فریب_رسانه #منوتو @AntiLiberalism

🔵 قانون جدید آمریکایی‌ها برای استفاده شبانه از شبکه‌های اجتماعی 🔹طبق قانون جدید ایالت یوتا، افراد زیر ۱۸ سال بین ساعت ۲۲:۳۰ تا ۶:۳۰ حق استفاده از شبکه‌های اجتماعی را ندارند. 🔹هر کسی که می‌خواهد در این زمان از رسانه‌های اجتماعی استفاده کند باید تأییدیه سن بگیرد. #مجازی #رسانه #قانون‌مداری @AntiLiberalism

📚 رسانه ها حرف دشمن را تکرار نکنند 📜 حرفهای تبلیغاتیِ دشمن را ما خواهش میکنیم بعضی ها در این روزنامه ها و مطبوعات و رسانه ها تکرار نکنند. 📜 دشمن یک حرفی میزند برای اینکه روحیه ی ملّت ایران را تضعیف کند، یکوقت می بینیم در داخل هم، یک نفری بلند میشود همان حرف را تکرار میکند؛ همان دروغ را، همان حرف خلاف را او هم به خاطر رضایت دشمن یا به خاطر عدم تحلیل درست از مسائل بیان میکند. ۱۳۹۷/۰۳/۲۵ خطبه‌های نماز عید فطر #مطبوعات #رسانه #کلام_رهبر @AntiLiberalism

📌توییت استاد #رائفی‌_پور ✍ اگر افتتاح فاز ۱۱ پارس جنوبی، عضویت ایران در بریکس و حالا قهرمانی مقتدرانه جهان توسط تیم ملی تکواندوی دختران‌مان سرجمع به اندازه یک موج خبری دشمنانمان بازتاب ندارد و به گوش مردم نمی رسد نشان می‌دهد بزرگ‌ترین ضعف جمهوری اسلامی رسانه است، #رسانه! @Antiliberalism

🔴 نارسانه «انتخاب» توقيف شد  🟥 پايگاه هوچیگری «انتخاب» به‌سبب تخلف از قانون مطبوعات و مصوبات شورای عالی امنیت ملی بر اساس تبصره ماده ۱۲ قانون مطبوعات، توقیف و پرونده آن به مرجع قضایی ارجاع شد. #انتخاب #رسانه #خبرگزاری_انتخاب @AntiLiberalism

🚨اطلاعیه مهم گرداب در خصوص ارسال تصاویر و اخبار برای رسانه های معاند: 🚨به اطلاع شهروندان می‌رساند هرگونه ارسال تصویر یا خبر برای رسانه های معاند و مرتبط با رژیم صهیونیستی جرم تلقی شده و مطابق ماده ۶ و ۸ قانون مقابله با اقدامات خصمانه رژیم صهیونیستی علیه صلح و امنیت و همچنین ۵۰۸ قانون مجازات اسلامی که مقرر می نماید "هر فرد یا گروهی با دول خارجی متخاصم به هر نحو علیه جمهوری اسلامی ایران همکاری نماید، درصورتی‌که محارب شناخته نشود، به یک تا ۱۰ سال حبس محکوم می‌گردد" با مجرمین برخورد قطعی خواهد شد. #رسانه #حمله_اسراییل #اقتدار @AntiLiberalism