متن شبهه: در داستان نوع رفتار پیامبر ص با قبیله بنی قریضه دو اشکال بر پیامبر وارد هست ؛؛ اول : چرا اسیر ها و کسانی که به یاری خداوند متعال و بخشش محمد صله و آله و سلم امید داشتند رو به شکل فجیعی کشته و امال انهارو غارت کرده و دوم : چرا محمد صله و آله و سلم وقتی که دستور خداوند رو گرفته بودن دستور به انجام ان نداده و از ابن معاذ نظر خواسته و چرا به صراحت پیامبر اکرم صلی الله فرمودند که زیبا روی ترین دختر بنی غریظه سهم خودم است و عقلا وقتی در قرار داد صلح چنین کشتاری اشاره شده چرا باید بنی قریظه تسلیم شوند و نجنگند به احتمال زیاد همچنین بندی در پیمان دوستی نبوده پاسخ شبهه: 📌بررسیِ یکی از بزرگترین شبهات اسلام ستیزان....(داستان مشهور بنی قریظه ) تقریباً همه‌ی ما با پروژه‌ی اشک تمساح یهود آشناییِ مختصری داریم!❗️ ✍ میدانیم که پیامبر اسلام محض ورود به مدینه با یهودیان ساکن در این شهر پیمان صلح بست، و آنها باهم عهد بستند که با یکدیگر رفتار مسالمت آمیزی داشته باشند و در هیچ جنگی به هم خیانت نکرده و با جبهه‌ی مقابل علیه هم هم پشتی نکنند. 🔺جنگ احزاب یا خندق یکی از حیاتی ترین جنگ های صدر اسلام بود. در این جنگ، قریشیان توانسته بودند هزاران نفر از احزاب و قبایل مختلف عربی را با خود همراه سازند تا برای سرکوبی و نابودی کامل اسلام و مسلمانان به مدینه حمله کنند. 🔺در این هنگام، جبهه‌ی اسلام که در مقابل این لشگر انبوه، بسیار ناچیز و اندک شمرده میشد مجبور شد برای جلوگیری از ورود دشمن به داخل شهر و آغاز جنگ، خندقی اطراف شهر حفر کنند تا دشمن نتواند وارد مدینه شود و جنگ صورت نپذیرد. فلذا مسلمانان بسیاری از اطراف شهر را حفر کردند جز یک منطقه ای از پیرامون مدینه که به قلعه‌ی بنی قریظه متصل میشد. 👈چرا که ایشان طبق پیمان نامه انتظار داشتند که قریظویان این منطقه را در مقابل سپاه دشمن محفوظ دارند و به دشمن اجازه‌ی نفوذ از راه قلعه‌ی بنی قریظه را ندهند. 🔺اینجا بود که قریشیان با فرستادن افرادی سوی رؤسای بنی قریظه، سعی کردند آنهارا با وعده و وعید و حقه تحریک کنند تا به مسلمانان خیانت کرده و راه را برای عبور سربازان دشمن به شهر باز گزارند، که متأسفانه موفق هم شدند و قریظویان فریب قریش را خورده و پیمان خود را با مسلمین شکستند.... 🔺وقتی که جبهه‌ی اسلام متوجه‌ی موضوع شد، پیامبر اکرم(ص) چند نفر از اصحاب را که با بنی قریظه پیوند و نزدیکی داشتند به سوی آنان فرستاد تا آنها را به پایبندی به عهدنامه و عدم خیانت وا دارند اما فایده ای نداشت... ☑️سرانجام جنگ احزاب با بر جای گذاشتن تنها یک کشته از سپاهیان قریش و در نتیجه ناکامیِ مشرکان به پایان رسید. و اما قصاص خیانت کاران جنگی... میدانیم که در تمام دنیا حتی در قرون متجدد بشری، خیانت در جنگ گناه بسیار بزرگی محسوب میشود و تمام کشورهای عالم سزای بسیار سختی برای آن در نظر میگیرند. 👈👈پس رفتار پیامبر اسلام مبنی بر قتل جنگجویان بنی قریظه در مقابل خیانت خطرناکی که مرتکب شده بودند یک رفتار کاملاً عادی و بلکه مطابق با متن عهدنامه‌ی منعقد شده بین طرفین و هم چنین مطابق با موازین تورات مورد قبول یهودیان بود. __ 📌اما در برخی کتب تاریخی در رابطه با این موضوع افراط گرایی های غیر منطقی و عجیبی ذکر شده که جا داره به آنهاهم بپردازیم. 🔺اولین کتاب تاریخی که به این قضیه پرداخته کتاب سیره‌ی #ابن_اسحاق بوده است. ابن اسحاق حدود ۱۸۰ سال با این حادثه فاصله‌ی زمانی دارد، فلذا چون خود شخصاً شاهد قضیه نبوده پس چاره ای ندارد جز اینکه در نقل جزئیات این حادثه به شخص یا اشخاصی استناد کند. اما ابن اسحاق جزئیات حادثه‌ی بنی قریظه را از چه کسی نقل می‌کند؟ عطیهٔ قرظی! و او کیست؟ فردی یهودی از خود قبیله‌ی بنی قریظه که طبعاً نمی‌توان به انصاف، عدالت و صداقت گفتار او در نقل داستان چندان اعتماد کرد.❗️ 🔺ابن اسحاق زمانی که میخواهد تعداد کشته شدگان بنی قریظه را بیان کند هیچ سندی ارائه نداده و تنها می‌گوید: قالوا و قالوا...!! گفته اند که کشته شدگان بنی قریظه بین ششصد تا نهصد نفر بوده‌است! او پس از ۱۸۰ سال بدون هچ سندی قضیه را گزارش می‌دهد و هیچ راویِ مشخصی ندارد! فلذا ادعاهای وی بدون سند بوده و قابل اعتماد نیست. البته تاریخ نویس دیگری نیز به نام واقدی که تقریباً هم عصر با ابن اسحاق بود در کتاب مغازیِ خود به این موضوع پرداخته است. 🔺او نیز به این حادثه اشاره کرده و آنگاه که خواست تعداد کشته شدگان را بازگو کند به #ابن_عباس اشاره دارد و تعداد کشته شدگان بنی قریظه را بین چهارصد تا ششصد نفر نقل کرده است. اما بررسیِ شخصیت این فرد : طبق عقیده‌ی بسیاری از علمای اسلامی، او فردی به نسبت کذاب 👇

تناقضات و آثار غیر منطقیِ زیادی دیده میشود که اصل مطلب را به کل زیر سؤال می‌برد!❗️ 🔺برای مثال ابن اسحاق روایت را چنین نقل می‌کند که پیامبر و اصحاب افراد بنی قریظه را به مدینه آورده و در دو خانه قرار دادند ! ⁉️اگر تمام این افراد را حدوداً هزار تا هزار و دویست نفر بدانیم، چطور میشود چنین تعدادی را در دو خانه جای داد؟ آنهم خانه های گلیِ و ساده‌ی آن زمان که بسیار کوچک و محقر بود!👇👇 📌هم چنین ابن اسحاق می‌گوید که افراد بنی قریظه وسط بازار مدینه اعدام شدند! 👈مگر مسلمانان در اطراف مدینه خندق پنج کیلومتری نداشتند؟! کدام عقل سلیمی می‌پذیرد که هفتصد نفر را به جای گردن زدن در چنین خندق عظیمی، در کف بازار شهر اعدام کنند؟! 🔺و اما نکته‌ی عجیب‌تر، #ابن_اسحاق می‌گوید که با محاصره‌ی افراد بنی قریظه توسط مسلمانان، شبانگاه بزرگان #یهود دور هم جمع شدند و برای همفکری باهم گفت و گو کردند. 👈حال سؤال ما این است، دقیقاً چه کسی این وسط، اخبار را از این جلسه‌ی سرّی و محرمانه به بیرون برده تا به گوش ابن اسحاق برسد، در حالی که تمام این افراد فردای آن روز کشته شدند؟!⁉️ 🔹👈تصور کنید که یک مورخی می‌خواهد من باب جنگ میان آمریکا و ویتنام موضوعی نقل کند. او چنین می‌گوید که سیاست مداران ویتنام در یک جلسه‌ی سرّی چنین تصمیم گرفتند و.... خب این سؤال پیش می‌آید که این مورخ چطور توانسته این موضوع را بفهمد؟! توسط چه کسی؟ خودش که حضور نداشته، جلسه هم که محرمانه بوده، پس او خبر را از چه کسی گرفته است؟!❗️ چاره ای ندارد جز اینکه یک راویِ مشخصی معرفی کند. فلذا ابن اسحاق می‌بایست یک روایِ مشخصی معرفی می‌کرد. جالب‌تر از همه این بود که خود ابن اسحاق می‌گوید تمام بزرگان این مجلس سرّی روز بعد گردن زده شدند! پس جریان این دورهمیِ محرمانه را کدام مسلمانی دیده و دیالوگ ها را لو داده، الله اعلم! ☹️ تناقض پشت تناقض...! ☑️پس نتیجه ای که گرفته میشود این است که این واقعه نه تنها سندیت درست و حسابی نداشته، بلکه متن روایت هم بسیار غیر منطقی بوده و پر از تناقض است...! اما با این وجود بدون شک بنی قریظه‌ ای بوده و جنگی رخ داده است و اعدامی هم به حق صورت گرفته است و این قابل انکار نمی‌باشد. اما اینکه جزئیات ماجرا چه بوده و چه در این میان گذشته، طبیعتاً نمی‌توان با قاطعیت نظر داد و تعیین و تکلیف کرد. 🔺اما عقلانی ترین و منطقی ترین روایتی مه در این خصوص وجود دارد، کتاب "اموال" ابن زنجویه می‌باشد که تعداد کشته شدگان بنی قریظه را ۴۰ نفر اعلام کرده است. 🔺یعنی صرفاً چهل تن از مردان بنی قریظه به جرم خیانت بزرگشان اعدام شدند. همچون نطامیان و حمل کنندگان سلاح و... همچنین #بخاری در یک حدیثی از #ابو_سعید_خدری در این باره نقل می‌کند که: «تنها جنگ جویان بنی قریظه در آن حادثه کشته شدند.» 👇 رواه بن زنجويه في كتابه الأموال حيث قال ”ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ،حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ،حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ،عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ”غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ،فَحَاصَرَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ،فَقَضَى بِأَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ،وَتُقْسَمَ ذَرَارِيُّهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ،فَقُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلا،إِلا عَمْرَو بْنَ سَعْدٍ. می‌بینید که ملحدین و #اسلام_ستیزان مجازی، هرگز به این روایات اشاره نمی‌کنند و تنها آن حوادث و روایات موجود در کتب تاریخی که به نفع عقاید الحادیشان بوده و به مزاجشان خوش بیاید را میپذیرند و نقل میکنند، اما ما بقی همه را دروغ و خرافات و توهم میدانند. اهمیتی هم ندارد که نویسنده و گوینده‌ی همه‌ی آنها یک شخص واحد است فقط مهم این هست که خرد یک ملحد و عاطعیثط به او چه دستوری میدهد! این است منطق الحادیون... اما چند نکته: 🔻۱. کشته شدن اسرا، هم با سیره ی پیامبر اسلام (ص) و هم با مبانی دین اسلام مبنی بر عطوفت ورزی با اسیران، منافات دارد. لذا درست نیست. 🔻۲. آمار کشته شدگان از ۴۰ تن تا ۱۴۰۰ تن، متفاوت است. بر همین اساس، آمار مبالغه آمیز به دلایل متعدد، قابل قبول به نظر نمی رسد. اگر آیات قرآن ملاک باشد، در ماجرای خیانت و پیمان شکنی بنی قریظه، تنها مردان جنگی این قبیله کشته شدند و مابقی به اسارت گرفته شدند. 🔻۳. سعد بن معاذ، توسط خود یهودیان به داوری انتخاب شده بود و همین داوری با نظر پیامبر اسلام، موافقت داشت. 🔻۴. سند ادعایی که به پیامبر اسلام (ص) نسبت داده شده کجاست؟ طبق برخی روایات، ریحانه دختر زید بن عمرو، پس از کشته شدن همسرش و پس از آزاد شدن وی از اسارت، با میل خود به ازدواج پیامبر درآمد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidian