eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
6هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
5.1هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: ﻣﻮسی ﺩﺭﯾﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺎﻓﺖ، ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩ، ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩ... ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣـــردان خـــدا ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ ! ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻴﭻ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺛﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ..... ﺩﺍﻭینچـــــی، ﮔﺎﻟﻴــــله، ﺁﻳﺰﺍﻙ ﻧﻴوتـــــن، ﺍﺩﻳﺴــــون، ﮔﺮﺍﻫام بـــــل، زکریای رازی، ابوعلی سینا، خوارزمی کشفیات.... اختراعات.... و ﺍﺛﺮﻫﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﯿﺎﺕ ﺷﺎﻥ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻮﺩ و ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﻗﺮﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺛﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ......ﻇﺎﻫﺮاً ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺮﺩﺍﻧﺶ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻌﺠﺰﺍﺗش. پاسخ شبهه: 💠💠کارکرد و لزوم وجود معجزه چه بوده است؟؟ معجزه انبیاء تنها برای زمانی بوده است که برخی از انسانها در برابر کلام مقاومت میکردند و برای اثبات ادعاهایشان درخواست عملی را میکردند که در توان مردم عادی نباشد. بنابراین انبیاء برای اثبات ادعاهایشان از جانب خدا اعمالی انجام میدادند که بقیه از انجام آن عمل عاجز بودند که ما آن را معجزه مینامیم.که این معجزه در تکمیل اهداف انبیاء بودند.و این را باید بدانیم که ماهیت معجزات مهم نبوده،بلکه فقط راهکاری بوده در مقابل در خواست لجوجترین مخالفان دعوت انبیاء. 💠اما هدف اصلی انبیاء،دعوت انسانها بسوی سعادت دنیا و آخرت آنها بوده با بهترین راهکارها.که هر کسی تابع بوده، هر دو دنیا نصیبش بوده. 💠انبیاء و امامان در کنار ارایه راهکارهای رسیدن به سعادت اخروی،راهکارهایی هم در جهت رفاه دنیوی نیز ارایه کردند.همچون؛آغاز استفاده از و های کنونی از زمان نبی.(که در اکثر کتب تاریخی ذکر شده است)از جمله استفاده از علم نجوم،اولین کسی بودند که نوشتن را ابداع کرده،و....وچه بسیار دستورات از جانب امامان بیان شده،وچه بسیار دانشمندانی که با بهره گیری از علوم اسلامی پیشرو در علم بشری بودند.همچون؛ابوعلی سینا،ابوریحان،زکریای رازی،جابربن حیان (پدر علم شیمی)که از شاگردان امام صادق بوده.و چه بسیار دانشمندان غربی که با رجوع به کتب اسلامی و کتب (همچون کتاب قانون ابوعلی سینا که سالیان سال در دانشگاههای اروپا مطالعه میشود) برای تحقیقات علمی خود کمک میگیرند. و هیچ دینی اندازه اسلام به فراگیری علم تاکید نکرده و تحصیل علم را عبادت یاد کرده است. 💠💠اما نباید فراموش کرد دانشمندان علوم دنیوی فقط توانسته اند،یک بعد از زندگی بشر را ترقی دهند،اما اگر بشریت در مسیر انبیاء قرار میگرفتند از همه ی ابعاد به کمال میرسیدند.همانگونه که غرب فقط پیشرفت علمیش محسوس است و بقیه ابعاد انسانی,نامحسوس.!!! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: ﻣﻮسی ﺩﺭﯾﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺎﻓﺖ، ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩ، ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩ... ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣـــردان خـــدا ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ ! ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻴﭻ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺛﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ..... ﺩﺍﻭینچـــــی، ﮔﺎﻟﻴــــله، ﺁﻳﺰﺍﻙ ﻧﻴوتـــــن، ﺍﺩﻳﺴــــون، ﮔﺮﺍﻫام بـــــل، زکریای رازی، ابوعلی سینا، خوارزمی کشفیات.... اختراعات.... و ﺍﺛﺮﻫﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﯿﺎﺕ ﺷﺎﻥ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻮﺩ و ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﻗﺮﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺛﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ......ﻇﺎﻫﺮاً ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺮﺩﺍﻧﺶ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻌﺠﺰﺍﺗش. پاسخ شبهه: 💠💠کارکرد و لزوم وجود معجزه چه بوده است؟؟ معجزه انبیاء تنها برای زمانی بوده است که برخی از انسانها در برابر کلام مقاومت میکردند و برای اثبات ادعاهایشان درخواست عملی را میکردند که در توان مردم عادی نباشد. بنابراین انبیاء برای اثبات ادعاهایشان از جانب خدا اعمالی انجام میدادند که بقیه از انجام آن عمل عاجز بودند که ما آن را معجزه مینامیم.که این معجزه در تکمیل اهداف انبیاء بودند.و این را باید بدانیم که ماهیت معجزات مهم نبوده،بلکه فقط راهکاری بوده در مقابل در خواست لجوجترین مخالفان دعوت انبیاء. 💠اما هدف اصلی انبیاء،دعوت انسانها بسوی سعادت دنیا و آخرت آنها بوده با بهترین راهکارها.که هر کسی تابع بوده، هر دو دنیا نصیبش بوده. 💠انبیاء و امامان در کنار ارایه راهکارهای رسیدن به سعادت اخروی،راهکارهایی هم در جهت رفاه دنیوی نیز ارایه کردند.همچون؛آغاز استفاده از و های کنونی از زمان نبی.(که در اکثر کتب تاریخی ذکر شده است)از جمله استفاده از علم نجوم،اولین کسی بودند که نوشتن را ابداع کرده،و....وچه بسیار دستورات از جانب امامان بیان شده،وچه بسیار دانشمندانی که با بهره گیری از علوم اسلامی پیشرو در علم بشری بودند.همچون؛ابوعلی سینا،ابوریحان،زکریای رازی،جابربن حیان (پدر علم شیمی)که از شاگردان امام صادق بوده.و چه بسیار دانشمندان غربی که با رجوع به کتب اسلامی و کتب (همچون کتاب قانون ابوعلی سینا که سالیان سال در دانشگاههای اروپا مطالعه میشود) برای تحقیقات علمی خود کمک میگیرند. و هیچ دینی اندازه اسلام به فراگیری علم تاکید نکرده و تحصیل علم را عبادت یاد کرده است. 💠💠اما نباید فراموش کرد دانشمندان علوم دنیوی فقط توانسته اند،یک بعد از زندگی بشر را ترقی دهند،اما اگر بشریت در مسیر انبیاء قرار میگرفتند از همه ی ابعاد به کمال میرسیدند.همانگونه که غرب فقط پیشرفت علمیش محسوس است و بقیه ابعاد انسانی,نامحسوس.!!! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: ﻣﻮسی ﺩﺭﯾﺎ ﺭﺍ ﺷﮑﺎﻓﺖ، ﻣﺴﻴﺢ ﻣﺮﺩﻩ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﻛﺮﺩ، ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺎﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻭﺳﻂ ﻧﺼﻒ ﻛﺮﺩ... ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻫﺎﯾﯽ ﻛﻪ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﺑﻪ ﻣـــردان خـــدا ﺷﻨﯿﺪﻩ ﺍﯾﻢ ! ﺍﯾﻨﻬﺎ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻭ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻫﻴﭻ ﺑﺸﺮﯼ ﺍﺛﺮ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ ..... ﺩﺍﻭینچـــــی، ﮔﺎﻟﻴــــله، ﺁﻳﺰﺍﻙ ﻧﻴوتـــــن، ﺍﺩﻳﺴــــون، ﮔﺮﺍﻫام بـــــل، زکریای رازی، ابوعلی سینا، خوارزمی کشفیات.... اختراعات.... و ﺍﺛﺮﻫﺎﺋﯽ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﺑﺠﺎﯼ ﮔﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﯿﺎﺕ ﺷﺎﻥ ﻣﻮﺛﺮ ﺑﻮﺩ و ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﮔﺬﺍﺭ ﻭ ﺑﻄﻮﺭ ﯾﻘﯿﻦ ﻗﺮﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﻮﺛﺮ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ ......ﻇﺎﻫﺮاً ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻢ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﺮﺩﺍﻧﺶ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻣﻌﺠﺰﺍﺗش. پاسخ شبهه: 1⃣کارکرد و لزوم وجود معجزه چه بوده است؟؟ معجزه انبیاء تنها برای زمانی بوده است که برخی از انسانها در برابر کلام مقاومت میکردند و برای اثبات ادعاهایشان درخواست عملی را میکردند که در توان مردم عادی نباشد. بنابراین انبیاء برای اثبات ادعاهایشان از جانب خدا اعمالی انجام میدادند که بقیه از انجام آن عمل عاجز بودند که ما آن را معجزه مینامیم.که این معجزه در تکمیل اهداف انبیاء بودند.و این را باید بدانیم که ماهیت معجزات مهم نبوده،بلکه فقط راهکاری بوده در مقابل در خواست لجوجترین مخالفان دعوت انبیاء. 2⃣اما هدف اصلی انبیاء،دعوت انسانها بسوی سعادت دنیا و آخرت آنها بوده با بهترین راهکارها.که هر کسی تابع بوده، هر دو دنیا نصیبش بوده. 3⃣انبیاء و امامان در کنار ارایه راهکارهای رسیدن به سعادت اخروی،راهکارهایی هم در جهت رفاه دنیوی نیز ارایه کردند.همچون؛آغاز استفاده از و های کنونی از زمان نبی.(که در اکثر کتب تاریخی ذکر شده است)از جمله استفاده از علم نجوم،اولین کسی بودند که نوشتن را ابداع کرده،و....وچه بسیار دستورات از جانب امامان بیان شده،وچه بسیار دانشمندانی که با بهره گیری از علوم اسلامی پیشرو در علم بشری بودند.همچون؛ابوعلی سینا،ابوریحان،زکریای رازی،جابربن حیان (پدر علم شیمی)که از شاگردان امام صادق بوده.و چه بسیار دانشمندان غربی که با رجوع به کتب اسلامی و کتب (همچون کتاب قانون ابوعلی سینا که سالیان سال در دانشگاههای اروپا مطالعه میشود) برای تحقیقات علمی خود کمک میگیرند. و هیچ دینی اندازه اسلام به فراگیری علم تاکید نکرده و تحصیل علم را عبادت یاد کرده است. 4⃣اما نباید فراموش کرد دانشمندان علوم دنیوی فقط توانسته اند،یک بعد از زندگی بشر را ترقی دهند،اما اگر بشریت در مسیر انبیاء قرار میگرفتند از همه ی ابعاد به کمال میرسیدند.همانگونه که غرب فقط پیشرفت علمیش محسوس است و بقیه ابعاد انسانی,نامحسوس.!!! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شایعه: شعری از مولانا در مذمت دینداری!!! گفت من با دین ندارم هیچ کار پیش من دینها ندارند اعتبار چونکه آوردیم هر دین جدید اختلاف بیشتر آمد پدید کینه و دشمنی بسیار شد جنگ‌های مذهبی تکرار شد خون مردم ریخت بر روی زمین بارها و بارها با نام دین نه مسلمانم نه ترسا نه جهود سر به حکم می آرم فرود عقل می گوید که عیش بیکران هست در همزیستی با دیگران دین ولی می گوید که خون کافران گر بریزی اجری داری بیکران دیگران اندیشان هم آخر آدمند دین چرا گوید که مهدور الدمند به این علت ندارم دین و کیش تا نریزم خون همنوعان خویش تو هم ای تنها فرزند از خِرد با تمام مردمِ روی زمین دوستی کن بهترین دین است این پاسخ شایعه: 👈این شعر اصلا از مولوی نیست. 📌مولانای این روزهای فضای مجازی حال و روز خوشی ندارد! گاه برخلاف انتظار شعری با سبک و اسلوب نوین و با بهره گیری از واژگان نو می سراید و گاه از جانب دین ستیزان کج اندیش سخن می گوید. به تازگی شعری سروده که موجب حیرت همگان شده چرا که (از زبان یک شخص خیالی) مسلمانی خود را انکار و به بهانه انسان دوستی، دین را مایه ی خونریزی دانسته است. او حتی دیگر توان تشخیص معنی کافر حربی با کافر ذمی را هم ندارد و را که به تصدیق کلام برخواسته، مصلحتا بر ادیان الهی ترجیح می دهد.😂 این شعر هم با اشکالات زیاد ادبی و عروض و قافیه در جواب اون سروده شده: می سرایم در جواب آن پدر بشنو از من این سخن تو ای پسر اختلاف تنها ز دین نیست هوشیار هر مرام و مسلک آرد بیشمار چونکه هر اندیشه ی آید پدید می پذیرند برخی آن راه جدید لاجرم پیدا شود آن فتنه ها این شود سبب وجود کینه ها گر بخواهی دین بگذاری کنار بس بدان علت که می آرد جدال لازم آید ترک کنی بی دینی را چون رسانیدند به غایت جنگ را خون ملت ها بریختند در زمین هیتلر و موسولینی و استالین مردمان کشتند و بردند ما بقی یاد بادا جنگ های مذهبی لازم است گویم تورا از بهر این هست کافر بر دو نوع در درس دین کافر حربی کند با دین جنگ چونکه می جنگد کنم با وی جنگ غیر حربی را ندارم هیچ کار چونکه وی با من ندارد کارزار دین نگوید که بکش هر کافری یا نگوید که تو مهدور الدمی ار بخوانی آیه ۸ ممتحن از کلام فوق گردی مطمئن من مسلمانم نه ترسا نه یهود سر به حکم عقل و دین آرم فرود آخرین جمله خطاب به آن پدر جهل خود غالب مکن بر آن پسر ___ ☑️هیچ کدوم از این شعر ها سروده مولانا نیست هر دو این شعر ها در مورد مسئله دین و بی دینی بود که سال ۹۵ شاعری برای اینکه شعرش پخش شه چسبودنش به مولانا شعر بالایی هم در جواب اون شعر هستش https://www.tarafdari.com/node/963313 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani
متن سوال: نزول آیه مباهله در شان اهل بیت چگونه دلالت بر عظمت و مقام آن بزرگواران دارد؟ پاسخ شبهه: خداوند می فرماید ؛ « هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده ( باز ) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند بگو بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما نیز فرزندان خود را ، ما زنان خود را دعوت نماییم ، شما نیز زنان خود را و ما نفوس خود ( کسی که همچون جان ماست ) دعوت کتیم شما نیز از نفوس خود ، آنگاه مباهله ( و نفرین ) کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم » 🔶ال عمران 61 در روايات اسلامي که مفسران و محدثان نقل کرده اند آمده است هنگامي که آيه فوق نازل شد، پيامبر به مسيحيان نجران پيشنهاد مباهله داد، بزرگان مسيحي از پيامبر يک روز مهلت خواستند، تا دراين باره با يکديگر مشورت کنند. اسقف اعظم به آنها گفت: نگاه کنيد اگر فردا محمد با فرزند و خانواده اش براي مباهله آمد از مباهله با او بپرهيزيد، و اگر اصحاب و يارانش را همراه آورد و هياهو و سر و صدا به راه انداخت با او مباهله کنيد که ادعاي او بي پايه و اساس است. فرداي آن روز، پيامبر در حالي آمد که دست علي عليه السلام را گرفته بود و حسن و حسين پيش روي او حرکت مي کردند، و فاطمه پشت سر او، مسيحيان و در پيشاپيش آنان، اسقف اعظم آنان بيرون آمدند هنگامي که پيامبر را با همراهان مشاهده کردند، اسقف آنان پرسيد: اينان کيانند؟ گفتند: اين يکي پسر عمو و داماد اوست، و اين دو دخترزاده هاي او هستند، و اين بانو، دختر اوست که از همه نزدش گرامي تر است. اسقف نگاهي کرد و گفت: من مردي را مي بينم که مصمم و باجرأت در مباهله است، و مي ترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلاي عظيمي بر ما وارد خواهد شد، سپس گفت: اي ابوالقاسم ما با تو مباهله نخواهيم کرد، بيا با هم صلح کنيم، و پس از آن، آنان حاضر شدند به شرايط ذمه تن در دهند. 📚تفسیر فخر رازی ج8 ص10 📚تفسیر قرطبی ج2 ص1346 📚روح البیان ج2 ص44 📚روح المعانی ج3 ص188 📚بحر المحیط ج2 ص472 🔰روایات فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنت و منابع اهل بیت علیهم السلام آمده است که با صراحت می گوید: آیه مباهله درباره علی علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است از جلمه: در صحیح مسلم در کتاب فضائل الصحابه در باب فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام از سعد بن ابی وقاص نقل شده که معاویه به سعد گفت: چرا ابوتراب علی را سب و دشنام نمی دهی؟ گفت: من سه سخن از پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله به یاد دارم که به خاطر آنها نمی توانم علی علیه السلام را دشنام دهم! و اگر یکی از آنها برای من باشد بهتر از تعداد زیادی اشتران سرخ مو است- این حیوان از گرانبهاترین سرمایه های عرب محسوب می شد- سپس داستان حدیث منزلت (در جنگ تبوک) و داستان پرچم دادن به دست علی علیه السلام در جنگ خیبر را ذکر می کند، و بعد می افزاید: «هنگامی که آیه مباهله نازل شد؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فرا خواند. سپس عرض داشت: خداوندا اینها اهل بیت من هستند». (و مصداق این آیه اند) 📚صحیح مسلم ج4 ص1871 این حدیث را گروه دیگری از بزرگان اهل سنت نقل کرده اند مانند: 📚ترمذی در صحیح خود ج5 ص638 📚 احمد حنبل در مسند ج1 ص185 📚 بیهقی در السنن الکبری ج1 ص291 📚سیوطی در دُرُّالمنثور ذیل آیه 61 ال عمران 📚حاکم در مستدرک ج3 ص150 وجه دلالت آیه شریفه بر برتری اهل بیت علیهم السلام ؛ 1⃣خداوند به پیامبر گرامی امر فرمود که در مباهله فرزندان و زنان و خود را طلب نماید ، همانطور که گذشت منظور از انفسنا شخص علی علیه السلام است .این که پیامبر گرامی علی را جان و نفس خود خطاب کرده آیا معنای حقیقی آن مراد است یا تنزیل مقامی است ؟ بدون شک معنای حقیقی منظور نیست یعنی علی پیامبر نیست بلکه منظور این است که علی در فضائل و کمالات و مقامات مانند پیامبر است. پیامبر گرامی افضل از نوع بشر می باشد ، علی علیه السلام نیز که تمام کمالات پیامبر را داراست نیز افضل از تمام بشر و می باشد و شایسته تر از همگان به خلافت و ولایت می باشد . 2⃣هدف از ، دعا و پیروزی حق و غلبه بر دشمن و اثبات قرب الهی می باشد ، پیامبر گرامی برای این غرض اهل بیت خود را با خود همراه کرد و این نشان دهنده قرب و منزلت و بلندی مقام آنان در نزد حق تعالی می باشد به گونه ای که هیچ کس از افراد امت این مقام را ندارند و الا پیامبر باید آنان را با خود همراه می ساخت. ❕از اینجا روشن می شود که اصحاب مباهله نزدیکترین و دوست ترین دوستان خدا هستند و هیچ کس حق تقدم و امیری بر آنان را ندارد . 📚حدیقه الشیعه ج1 ص68 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani