#امروز_یکشنبه ۱۳۹۸/۴/۳۰
۱۸ذی‌القعده۱۴۴۰
🌸🌸🌸🌸
✨حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع :
#اعتدال_در_دوستی_ها_و_دشمنی_ها .
▫▫▫
وَ قَالَ ( عليه السلام ) :
أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا .
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
⬅در دوستى با دوست #مدارا كن،
شايد روزى #دشمن تو گردد،
⬅و در دشمنى با دشمن نيز مدارا كن،
زيرا شايد روزى #دوست تو گردد.
▫▫▫
‼ نکات :
✅ هرگاه انسان در زمان دوستى، #راه_افراط در پيش گيرد
و تمام #اَسرار خويش را به دوستش بگويد
و او را از تمام #زواياى_زندگى اش باخبر سازد،
🔸بسا روزى برسد كه براثر اصطكاك، اين دوستى به دشمنى تبديل گردد
🔹و آن دوست، تمام اسرار انسان را #فاش كند
و شايد ضربات شديدى از اين راه بر او وارد سازد.
✔اگر انسان #حد_اعتدال را رعايت كند گرفتار چنين سرانجام شومى نمیشود.
✅ممكن است گاهى دشمنى ها براثر #وحدت_منافع به دوستى تبديل شود.
➖اگر انسان در زمان دشمنى تمام #پلهاى_پشت_سر خود را ويران كرده باشد چگونه مى تواند در صورت دوست امروز خود نگاه كند؟
❓آيا خاطره شوم گذشته، امروز را تحت تأثير خود قرار نمى دهد و مشكل آفرين نمى شود؟
✅#امام_صادق«ع» به یکی از اصحاب فرمود:
«لا تُطْلِعْ صَدِيقَکَ مِنْ سِرِّکَ إِلاَّ عَلَى مَا لَوِ اطَّلَعَ عَلَيْهِ عَدُوُّکَ لَمْ يَضُرَّکَ فَإِنَّ الصَّدِيقَ قَدْ يَكُونُ عَدُوَّکَ يَوْماً مَا؛
🔸دوستت را از همه اسرارت #آگاه_مكن
#مگر اسرارى كه اگر دشمنت از آن آگاه شود زيانى به تو نرسد،
🔹زيرا دوست ممكن است روزى به دشمن #تبديل گردد».
✅ در ديوان اشعار منسوب به #اميرمؤمنان_على«ع» آمده:
➕هنگامى كه #طرح_دوستى با كسى مى ريزى اعتدال را رعايت كن ـ
زيرا نمى دانى كى از او #جدا مى شوى.
➖و اگر با كسى دشمنى كردى به طور #كامل از او جدا مشو، ـ
زيرا نمى دانى كى به سوى او #باز_میگردى.
❗نكته #رعايت_معيارهاى_الهى در دوستى و دشمنى شک نيست
🔻كه در اسلام مسئله #حب و #بغض بايد بر اساس معيارهاى الهى باشد
🔻كه به صورت اصل «تولّى و تبرّى» #معروف شده است
🔻و به تعبير ديگر #تولّاى_اولياء_الله (دوستداشتن دوستان خدا)
و #تبرى_اعداء_الله (بيزارى از دشمنان خدا)
✔دو اصل اساسى را تشكيل میدهد
كه هر مسلمانى بايد به آنها #پايبند باشد.
✅ آيه شريفه ۲۲ سوره #مجادله
🚨اگر #نزديكترين_بستگان انسان نيز از مسير #حق منحرف شوند ،
و در #راه_كفر و خطا و ظلم وعصيان گام نهند
بايد رابطه دوستى را از آنان #قطع كرد
🚨و اگر #دورترين_افراد در مسير خداشناسى، تقوا، پاكى و عدالت باشند
بايد با آنها #رابطه_نزديک دوستى برقرار كرد.
🔴#معنی_آیه :
🔻#هيچ_قومى را كه ايمان به خدا و روز رستاخيز دارند نمى يابى
كه با #دشمنان_خدا و رسولش دوستى كنند،
➖هر چند پدران يا فرزندان يا برادران يا خويشاوندانشان باشند؛
🔻آنان كسانى هستند كه خدا #ايمان را بر صفحه دلهايشان نوشته
➖و با روحى از ناحيه خودش آنها را #تقويت فرموده،
🔻و آنها را در باغهايى از #بهشت وارد میكند كه نهرها از زير (درختانش) جارى است،
جاودانه در آن مى مانند؛
🔻خدا از آنها خشنود است، و آنان نيز از خدا خشنودند؛ آنها «#حزب_الله» هستند؛
بدانيد «حزب الله» پيروزان و #رستگارانند».
✅از اين رو اين دوستى #هرگز نبايد به دشمنى تبديل شود و نه عكس آن،
بنابراين آنچه امام«ع» در كلام حكيمانه بالا فرموده است
📌اشاره به دوستى و دشمنى هاى مربوط به #امور_شخصى است
➖كه انسان اگر بر اساس #وحدت_منافع با كسى دوست مى شود حد دوستى را نگه دارد
❌ و اگر بر اساس اختلاف منافع با كسى #عداوت مى ورزد حد آن را نيز حفظ كند،
زيرا اين دوستى ها و دشمنى ها براثر تغيير #مسير_منافع، تغيير مى يابند؛
❎آنگاه وضع جديد براى انسان #غير_قابل_تحمل خواهد بود.
📚حکمت ۲۶۸_(اخلاق اجتماعی،سیاسی)
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
شما این تناقض در قرآن را چگونه پاسخ می دهید که در آیاتی الله می گوید فرعون غرق شد اما در آیه در سوره #یونس سخن از نجات فرعون می آورد
پاسخ شبهه:
1⃣در این شکی نیست که #فرعون به همراه همراهیان و معاندان تحت خدمت خود ، مورد عذاب خداوند قرار گرفته و همه #غرق شدند چنان که می فرماید ؛
« فرعون و لشكريانش به ناحق در زمين استكبار كردند، و پنداشتند به سوى
ما باز نمى گردند ، ما نيز او و لشكريانش را گرفتيم و به دريا افكنديم، اكنون بنگر پايان كار ظالمان چه شد » ( قصص 39_40)
2⃣این #حقیقت در آیات متعددی تکرار شده است ؛
اسراء 103_ طه 78_ عنکبوت 39_40_ ذاریات 40 و ...
3⃣حال آنچه مورد #اشکال قرار گرفته است آیه زیر است که می فرماید ؛
« بنى اسرائيل را از دريا (رود عظيم نيل) عبور داديم، و فرعون و لشكرش از سر ظلم و تجاوز بدنبال آنها رفتند، تا هنگامى كه غرقاب دامن او را گرفت گفت ايمان آوردم كه هيچ معبودى جز كسى كه بنى اسرائيل به او ايمان آورده اند وجود ندارد، و من از مسلمين هستم ، (اما به او خطاب شد) الان؟! در حالى كه قبلا عصيان كردى و از مفسدان بودى؟ ولى امروز بدنت را (از آب) نجات مى دهيم تا عبرتى براى آيندگان باشى، و بسيارى از مردم از آيات ما غافلند » ( یونس 90_92)
4⃣در اينكه #منظور از بدن در اينجا چيست؟ در ميان مفسران گفتگو است، اكثر آنها معتقدند منظور همان جسم بى جان فرعون است، چرا كه عظمت فرعون در افكار مردم آن محيط چنان بود كه اگر بدنش از آب بيرون نمى افتاد بسيارى باور نمى كردند كه فرعون هم ممكن است غرق شده باشد، و ممكن بود به دنبال اين ماجرا افسانه هاى دروغين در باره #نجات و حيات فرعون بسازند، لذا خداوند بدن بى جان او را از آب بيرون افكند.
5⃣جالب اينكه بدن در لغت- آن چنان كه راغب در مفردات گفته- به معنى جسد عظيم است و اين مى رساند كه فرعون همانند بسيارى از مرفهين كه داراى زندگانى پر زرق و برق افسانه اى هستند، اندامى درشت و چاق و چله داشت.
6⃣ولى بعضى ديگر گفته اند كه يكى از معانى" بدن" زره" است و اين اشاره به آن است كه خداوند فرعون را با همان زره زرينى كه بر تن داشت از آب بيرون فرستاد تا بوسيله آن شناخته شود و #هيچگونه ترديدى براى كسى باقى نماند.
7⃣اين نكته نيز شايان توجه است كه جمله فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ با فاء تفريع، آغاز شده و اين ممكن است اشاره به آن باشد كه آن ايمان بى روح فرعون در اين لحظه نااميدى و گرفتارى در چنگال مرگ، اين ايمانى كه همانند جسم بى جانى بود اين مقدار #تاثير كرد كه خداوند جسم بى جان فرعون را از آب نجات داد تا طعمه ماهيان دريا نشود و هم عبرتى باشد براى آيندگان ، هم اكنون در موزه هاى" مصر" و" بريتانيا" يكى دو بدن از فراعنه به حال موميايى باقى مانده است، آيا بدن فرعون معاصر موسى در ميان آنها است كه بعدا آن را به صورت موميايى حفظ كرده اند يا نه؟ دليلى در دست نداريم، ولى تعبير" لِمَنْ خَلْفَكَ" ممكن است اين احتمال را #تقويت كند كه بدن آن فرعون در ميان اينها است، تا عبرتى براى همه آيندگان باشد، زيرا تعبير آيه مطلق است و همه آيندگان را شامل مى شود.
📚تفسیر نمونه ج8 ص 377
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈