eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
4.3هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 در مورد ❓کدام حقایق درباره ، سانسور می شوند؟ 1⃣ در شریعت اسلام برای کسانی که زیر فشار غریزه جنسی، توان خویشتنداری ندارند (سست هستند) و امکان هر چند ساده و آسان را نیز ندارند، ازدواج موقت پیش بینی شده است. ازدواج موقت، قانونی برای موارد و جلوگیری از زِنا(رابطه نامشروع) است و نه برای جلوگیری از . 2⃣ ازدواج موقت مثل زنا بی قید و شرط نیست بلکه شرایط و ضوابطی دارد که درصورتی که آن شرایط در یک ازدواج محقق شود ازدواج صحیح است وگرنه ازدواج باطل و رابطه زنا و نامشروع به حساب می آید. متاسفانه خیلی ها به اشتباه فکر میکنند با خواندن صیغه و یک جمله عربی ازدواج موقت انجام میشود در صورتی که این طور نیست و تا شرایط آن فراهم نشود صدبار هم که صیغه را بخوانند ازدواج موقت شکل نمیگیرد. مهم ترین شرط صحت ازدواج موقت ، عده نگه داشتن جنس مونث(زن) است، بصورتی که در ازدواج موقت اگر جنس مونث با مردی رابطه جنسی که منجر به دخول شد داشت بعد از تمام شدن مدت ازدواج و محرمیت آن زن باید حدود یک ماه تا دو ماه(به اندازه دو حیض کامل) صبر کند سپس میتواند با شخص دیگری ازدواج موقت انجام دهد و اگر زودتر ازدواج بکند ازدواج اش باطل است و کسانی که به اسم ازدواج موقت عده نگه نمیدارند و این یکی دوماه را صبر نمیکنند در واقع چون عده نگه نداشته اند ، ازدواج شان باطل است و رابطه شان هم زنا و نامشروع به حساب می آید. 3⃣ علیرغم مباح بودن ازدواج موقت، نقل معتبری وجود ندارد که پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام، خود متعه کرده باشند؛ بلکه شیعیان خاص و اصحاب خود را از این نوع ازدواج برحذر داشته اند. 📌نهی اهلبیت در این زمینه، آنقدر شدید است که وقتی علی بن یقطین یکی از یاران امام کاظم(ع)، از ایشان راجع به ازدواج موقت یا پرسش نمود، امام سخن او را قطع کرده و حتی اجازه پرسش در این زمینه را به او نداد و در پاسخ فرمود: "تو را با ازدواج موقت چه کار ؟!" (اصول کافی ج5 ص452) یا امام صادق(ع) به یکی از اصحاب خود می فرمایند که خودت را مبتلا به نکن و نفس خودت را پست نکن. (بحار ج100، ص 319) 4⃣ در روایات اهل بیت، همچنین از ازدواج موقت نهی شده اند. امام رضا (ع) برای بعضی از دوستانش مرقوم فرمودند: بر گرفتن اصرار نورزید، شما را بر اقامه سنت ( دائم) سفارش می کنم، به وسیله متعه کردن از همسران دائم خود غافل نشوید (مبادا از نظر عاطفی به آن ها نرسید)، زیرا موجب کفر و شک همسران تان خواهد شد و علیه این امر نفرین خواهند کرد و ما را لعن می کنند. (الكافی ج5 ص 453) 5⃣ علت وجود پاره ای احادیث درباره تشویق به چیست؟ پس از ممنوعیت متعه بدست خلیفه دوم، نفوذ و شخصیت او و تعصب مردم در پیروی از روش کشورداری او سبب شد اين قانون در معرض نسيان و همیشگی قرار گیرد. اينجا بود كه ائمه اطهار كه پاسداران دين مبين هستند بخاطر اينكه اين اتفاق نیفتد و جامعه اسلامی آلوده به نشود، وجود آن را ترغيب و تشويق كردند. و لذا بعنوان نمونه امام جعفر صادق(ع) ميفرمود: يكي از موضوعاتي كه من در بيان آن تقيه نخواهم كرد موضوع متعه است. (ضمن آنکه بسیاری از احادیث پر آب و تاب در این زمینه، دارای سندهای غیرمعتبر و ضعیف اند) 6⃣ متاسفانه عده ای از هوسبازان و بیماران جنسی، اصل بودن متعه را با به آن مغلطه کرده اند تا دستاویزی شرعی برای هوس رانی خود بجویند. ضمن آنکه، پیامبر(ص) افراد یعنی زن یا مردی که مرتب همسر عوض میکنند و طعم ازدواجهای متعدد را می چشند، کرده است. ⚠️(الكافي 6/ 55) بنابراین هرگز منظور و مقصود اسلام، از وضع و تشريع این قانون اين نبوده كه وسيله و بی بندو باری شهوت پرستان و يا وسيله بيچارگي زنان اغفال شده و فرزندان بي سرپرست شود. بلکه قانونی استثنا برای موارد بوده تا مسلمین به نیفتند. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شایعه: مجلس خبرگان اینترنت را فیلتر کرد!! پاسخ شایعه: این شبهه در اثر سوپر گاف خبرگزاري دولت براي فرار از مسئوليت قطع اينترنت توسط دولت ایجاد شده است. ايرنا: مجلس خبرگان مسدود شدن شبكه هاي اجتماعي را تصويب كرده! پس از انتشار ۱۸ خبر در يك روز توسط ايسنا درباره قطع اينترنت، نسبت دادن تصويب مسدود شدن شبكه هاي اجتماعي به مجلس خبرگان توسط خبرگزاري دولت يك سوپر گاف محسوب مي شود. ايرنا به نقل از آيت الله سيد احمد خاتمي نوشته: «كميسيون سياسي مجلس خبرگان انسداد شبكه هاي اجتماعي خارجي را تصويب كرده است» آيت الله خاتمي به اين خبر واكنش جالبي نشان داد و گفت: سواد سياسي و اشراف به قوانين يكي از ضروريات رسانه داري است، من گفتم: كميسيون سياسي مجلس خبرگان انسداد شبکه‌های اجتماعی را کرده ولي خبر با عنوان «تصويب قانون» درج شده! 🔹 آنقدر غلط بودن آن روشن است كه نياز به تكذيب يا توضيح ندارد. مجلس خبرگان اختيار و وظيفه اي براي قانون گذاري در اين زمينه ندارد. به عبارت دیگر هر گردی گردو نیست و هر مجلسی قانونگذار نیست!!! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: برخی شبهه می کنند که چادر سیاه در قرآن و روایات نیامده است و این رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند آیا واقعیت دارد؟ پاسخ شبهه: 1⃣پوشیدن چادر سیاه برای زنان در جهت پوشش بدن از نامحرم مورد آیات و روایات قرار گرفته است . 2⃣در تعالیم اسلامی تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از بپوشانند . خداوند در سوره نور آیه 31 می فرماید: «به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود)» امام صادق فرمود: «زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است» 📚قرب الاسناد ص40 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202 ❗و در سوره احزاب آیه 59 می فرماید: «ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو خود را بر خویش فرو افکنند .این کار برای اینکه مورد آزار قرار نگیرند بهتر است» ❕جلباب به پوشش های بلندی اطلاق می شود که سر و سینه و زن را می پوشاند . 📚لسان العرب ج 1 ص 272 3⃣در تفسیر در المنثور آمده است ؛ « وقتى آيه" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" نازل شد، زنان انصار طورى از خانه ها بيرون شدند كه گويى كلاغ سياهند، چون كيسه اى سياه به خود پوشانده بودند كه سراپايشان گرفته بود » 📚الدر المنثور ج 5 ص 221 ❗️پیامبر گرامی فرمود: «زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود مگر صورت و دست ها » 📚سنن ابی داود ج2 ص383 4⃣روشن است که پوشاندن کامل بدن جز صورت و دست ها با پوشش های سرتاسری حاصل می شود که ما امروزه از آن تعبیر به چادر می کنیم و این نکته نیز روشن است که با پوشش و چادر مشکی بهتر حجاب شرعی رعایت می شود و بدن و زینت های آن تحت پوشش قرار می گیرد و بانوان در معرض نگاه نامحرمان قرار نمی گیرند . در مورد حضرت زهرا آمده است که زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛ « سرپوش به سر افکند و خود را در پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها» 📚بحار الانوار ج29 ص216 5⃣لذا در روایات ما ، حکم کراهت پوشش مشکی از چادر برداشته شده است . 🔰امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « پوشش سیاه مکروه است ، مگر در عمامه و چکمه و » 📚الکافی ج 6 ص 415 کساء به پوششی گفته می شود که تقریبا تمام بدن را می پوشاند مانند عبا و ؛ 📚التحقیق فی کلمات القرآن ج 10 ص 67 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: برخی شبهه می کنند که چادر سیاه در قرآن و روایات نیامده است و این رسمی است که از عرب جاهلی باقیمانده که دختران خود را به خاطر ننگ دختر بودن در چادرهای سیاه پنهان می کردند آیا واقعیت دارد؟ پاسخ شبهه: 1⃣پوشیدن چادر سیاه برای زنان در جهت پوشش بدن از نامحرم مورد آیات و روایات قرار گرفته است . 2⃣در تعالیم اسلامی تاکید شده است که بانوان باید تمام بدن خود را جز قرص صورت و دست ها تا مچ از بپوشانند . خداوند در سوره نور آیه 31 می فرماید: «به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند و دامان خویش را حفظ کنند و های خود را جز آن مقدار که ظاهر است آشکار ننمایند و (اطراف) روسری های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشیده شود)» امام صادق فرمود: «زینت ظاهری که پوشاندن آن واجب نیست صورت و دو دست است» 📚قرب الاسناد ص40 📚وسائل الشیعه ج 20 ص 202 ❗و در سوره احزاب آیه 59 می فرماید: «ای پیامبر به همسران و دخترانت و زنان مومن بگو خود را بر خویش فرو افکنند .این کار برای اینکه مورد آزار قرار نگیرند بهتر است» ❕جلباب به پوشش های بلندی اطلاق می شود که سر و سینه و زن را می پوشاند . 📚لسان العرب ج 1 ص 272 3⃣در تفسیر در المنثور آمده است ؛ « وقتى آيه" يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ" نازل شد، زنان انصار طورى از خانه ها بيرون شدند كه گويى كلاغ سياهند، چون كيسه اى سياه به خود پوشانده بودند كه سراپايشان گرفته بود » 📚الدر المنثور ج 5 ص 221 ❗️پیامبر گرامی فرمود: «زن وقتی به حد بلوغ می رسد نباید جایی از بدن و اندامش دیده شود مگر صورت و دست ها » 📚سنن ابی داود ج2 ص383 4⃣روشن است که پوشاندن کامل بدن جز صورت و دست ها با پوشش های سرتاسری حاصل می شود که ما امروزه از آن تعبیر به چادر می کنیم و این نکته نیز روشن است که با پوشش و چادر مشکی بهتر حجاب شرعی رعایت می شود و بدن و زینت های آن تحت پوشش قرار می گیرد و بانوان در معرض نگاه نامحرمان قرار نمی گیرند . در مورد حضرت زهرا آمده است که زمانی که به مسجد برای خواندن خطبه فدکیه می رفت ؛ « سرپوش به سر افکند و خود را در پیچیده با گروهی از زنان به جانب مسجد راه افتاد در حالی که خود را سخت پوشانده بود « لاثت خمارها علی راسها و اشتملت بجلبابها و اقبلت فی لمه من حفدتها و نساء قومها تطا ذیولها» 📚بحار الانوار ج29 ص216 5⃣لذا در روایات ما ، حکم کراهت پوشش مشکی از چادر برداشته شده است . 🔰امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « پوشش سیاه مکروه است ، مگر در عمامه و چکمه و » 📚الکافی ج 6 ص 415 کساء به پوششی گفته می شود که تقریبا تمام بدن را می پوشاند مانند عبا و ؛ 📚التحقیق فی کلمات القرآن ج 10 ص 67 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈