eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
6هزار دنبال‌کننده
4.5هزار عکس
5.1هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: ❔مگر در اسلام زیبایی درونی حاکم بر زیبایی ظاهری نیست پس چرا در حدیث آمده که خیر و خوبی را نزد بجویید ❗️چه بسیار زیبارویی که فاسد بودند و چه بسیار زشت رویی که صالح و سالم بودند ❕❕ پاسخ شبهه: 👌مورد سوال روایتی است که از پیامبر گرامی به این صورت نقل شده است که فرمود ؛ «أطلبوا الخير عند حسان الوجوه؛ خير و نيكى را نزد زيبارويان بيابيد » 📚الخصال ج 2 ص 394_ عیون الاخبار ج 2 ص 74 ❕این نقل اگر چه از لحاظ خالی از اشکال و خدشه نیست اما با این وجود تفسیر روشنی دارد و آن اینکه ؛ « بسيارى از دانشمندان كرده اند كه رابطه روح و جسم انسان چنان است كه ويژگى هريك در ديگرى اثر مى گذارد، بنابراين جاى تعجب نيست كه ميان قيافه و قامت انسانها و ساير ويژگيهاى جسمانى آنان با روحيات و اخلاق آنها رابطه اى برقرار باشد. 👌از قديم الايّام تا به امروز جمعى از دانشمندان اين روابط را در كتابهاى خود ذكر كرده اند و مجموعه اى به نام علم شناسى به وجود آمده است. 🔸ولى غالبا اعتراف دارند كه اين رابطه ها یعنی رابطه اخلاق و روحيات با اشكال مختلف جسمانى كليت ندارد، زيرا عوامل ديگرى نيز در روحيات و اخلاق انسان اثرگذار است كه گاه تأثير آنها مى كند و رابطه قيافه و اخلاق را برهم مى زند؛ مثلا خلق و خوى پدر و مادر، تأثير آب و هواى اقليمى، سر و كار داشتن با اشياى مختلف به حسب شغل و كسب و كار خود و ... 👌 اين امور و مانند آن نيز مى تواند در خلقيات انسان اثر بگذارد و گاه كلّيت روابط قيافه شناسى را بر هم زند. ❕از اينجا روشن مى شود كه اگر در نقلی آمده است که خير و نيكى را نزد زيبارويان بيابيد» ، نشان دهنده یک حکم کلی و ناپذیر نیست چرا که در روایات دیگری خلاف آن نیز وارد شده است مانند آنچه که در بعضى از روايات آمده است رسول خدا خطبه اى فرمود: «أيّها النّاس إيّاكم و خضراء الدّمن قيل يا رسول اللّه و ما خضراء الدّمن؟قال: المرأة الحسناء فى منبت السّوء؛ 👌 « اى مردم از گياهان زيبايى كه بر مزبله ها مى رويد بپرهيزيد، عرض كردند ، اى رسول خدا منظور از اين چيست؟فرمود: زن زيبارويى كه در خانواده آلوده اى پرورش يافته باشد». 📚بحار الانوار ج 100 ص 236 _ پیام امام امیر المومنین ج 8 ص 544 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات ، شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه : یک دختر ۹ ساله ، به اجبار توسط والدینش به عقد موقت یک روحانی درآمده و حالا از این ارتباط باردار شده است. پاسخ شبهه : 1⃣ منافقان و دشمنان اسلام و نظام برای حمله به اسلام حتی به دختربچه برزیلی هم رحم نمی‌کنند! 2⃣ در روزهای اخیر، اکانت‌های توییتری وابسته به منافقین، با انتشار هماهنگ تصاویری از یک کودک خردسال روی تخت بیمارستان اقدام به نشر این شایعه کرده اند تا هم به ارزش‌های اسلامی حمله کنند و هم نظام جمهوری اسلامی را مسبب بروز چنین اتفاقاتی معرفی کنند! 3⃣ با بررسی‌های مرکز مقابله با شایعات سایبری مشخص گردید که اولا تصویر مذکور، هیچ ارتباطی با ایران و حتی سایر کشورهای اسلامی ندارد و متعلق به بیمارستانی در کشور برزیل است. 4⃣ دختر حاضر در تصاویر، برخلاف ادعای منافقین، ۱۲سال سن دارد و نامش است و مبتلا به نوعی بیماری کبدی‌ست و برآمدگی شکم وی، هیچ ارتباطی با ارتباط جنسی و ازدواج خردسالان ندارد.. 5⃣ در حال حاضر که کشور ما، در هجوم کرونا، تحریمهای بی سابقه آمریکا و مزدوران شایعه ساز و شایعه پراکن قرار دارد هر خبری را باور نکنیم. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: آیا راست است که در اسلام حکمی به نام مباهله و نفرین کردن دشمنان دینی داریم کانال های ضد دین می گویند اسلام به جای آنکه مخالفان خودش را با عقل و منطق مجاب کند آنان را دعوت به و مباهله می کنند آیا این عقلانیست پاسخ شبهه: 1⃣«مُباهَله» در اصل از مادّه «بَهْل» (بر وزن اهل) به معناى رها كردن و قيد و بند را از چيزى برداشتن است، و به همين جهت هنگامى كه حيوانى را به حال خود واگذارند، و پستان آن را در كيسه قرار ندهند، تا نوزادش بتواند به آزادى شير بنوشد، به آن «باهِل» مى گويند، و «ابْتِهال» در دعا به معناى تضرع و واگذارى كار به خدا است. و اگر آن را گاهى به معناى و لعن و دورى از خدا گرفته اند نيز به خاطر اين است كه رها كردن و واگذار كردن بنده به حال خود اين نتائج را به دنبال مى آورد، اين بود معناى «مباهله» از نظر ريشه لغت. 2⃣و از نظر مفهوم متداول ، به معناى نفرين كردن دو نفر به يكديگر است، بدين ترتيب، افرادى كه با هم گفتگو درباره يك مسأله مهم مذهبى دارند در يك جا جمع شوند و به درگاه خدا كنند و از او بخواهند كه دروغگو را رسوا سازد و مجازات كند. 📚لغات در تفسیر نمونه ص 497 3⃣مباهله به عنوان آخرین حربه برای غلبه بر خصم بعد از اثر نکردن منطق و استدلال است ، که به عنوان الهی بر حقانیت طریق و مسلکی اعتقادی ایراد می شود . بر خلاف آنچه در پرسش آمد ، مباهله بر خلاف عقل و منطق نیست بلکه کاملا موافق و مطابق عقل و منطق است ، زیرا دو طرف حق و باطل پس از آن که از طریق مذاکرات به نتیجه ای نرسیدند و طرف باطل با لجاجت از پذیرفتن حق امتناع کرد ، اقدام به مباهله می کنند و طرف حق با اقدام به مباهله این نکته را بیان می کند که آیین من مطابق با واقعیت و حقیقت است که می توانم بر این سخن معجزه ای هم ارائه کنم تا شکی در آن باقی نماند ، مباهله همان نقش معجزه را برای اثبات حقانیت دعوت حق می کند . 4⃣جریان مباهله کردن پیامبر گرامی اسلام با نجران مشهور و معروف است ؛ 5⃣بنابراین مباهله در برابر مخالفان يك حكم عمومی است که افراد با ايمان كه از تقوا و خدا پرستى كامل برخوردارند به هنگامى كه آنها در برابر دشمنان بر اثر لجاجت به جايى نرسد از آنها دعوت به مباهله میکنند 6⃣از امام علیه السلام نقل شده كه فرمود ؛ « اگر سخنان حق شما را مخالفان نپذيرفتند آنها را به مباهله دعوت كنيد ، راوى مى گويد سؤال كردم چگونه مباهله كنم؟ فرمود ؛ خود را سه روز اصلاح اخلاقى كن و گمان مى كنم كه فرمود روزه بگير و غسل كن، و با كسى كه مى خواهى مباهله كنى به صحرا برو، سپس انگشتان دست راستت را در انگشتان راست او بيفكن و از خودت آغاز كن و بگو خداوندا! تو پروردگار آسمانهاى هفتگانه و زمينهاى هفتگانه اى و آگاه از اسرار نهان هستى، و رحمان و رحيمى، اگر مخالف من حقى را انكار كرده و ادعاى دارد بلائى از آسمان بر او بفرست، و او را به عذاب دردناكى مبتلا ساز ، و بعد بار ديگر اين دعا را تكرار كن و بگو: اگر اين شخص حق را انكار كرده و ادعاى باطلى مى كند بلائى از آسمان بر او بفرست و او را به عذابى مبتلا كن ، سپس فرمود ، چيزى نخواهد گذشت كه نتيجه اين دعا آشكار خواهد شد، به خدا سوگند كه هرگز كسى را كه حاضر باشد اين چنين با من مباهله كند » 📚الکافی ج 2 ص 513_ وسائل الشیعه ج 7 ص 134 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈