‌ #نشر مجدد متن شبهه یکی از دوستانم متنی با #منبع فرستاده که ماجرای #کربلا دعوای امام حسین و یزید بر سر یک زن بنام ارنیب بوده است، چرا ما باید برای این #جنگ عزادار باشیم؟ ابتدا متن شبهه را بخوانید👇 "سالهاست مردم ما برای حسین بر سر و سینه میزنند در حالی که نمیدانند او را برای چه کشتند: یکی از سرداران یزید زنی زیبا به نام اورینب داشت و یزید عاشق وی شد و شعرهای فراوان در مدح او خواند. از سویی با نامه های کوفیان، حسین مصمم میشود که به کوفه برود. در دمشق یزید با راهنمایی معاویه سردار را به سفر میفرستد و وقتی سردار برمیگردد شهر را از این شایعه پر میکنند که اورینب در غیاب شوهر زنا کرده است. شوهر هم فورا" زن را طلاق میدهد و حسین فورا" زن را ربوده، عقد میکند. یزید به حسین پیغام داد که اگر سرت را میخواهی زن را طلاق بده. حسین زن را پس نفرستاد و بخواطر نامۀ هانی به سوی کوفه رفت و در کربلا کشته شد."  پاسخ شبهه: 1⃣ آنچه در برخی اسناد تاریخی آمده است اصلا به این شکلی که این دشمن غرض ورز امام حسین نقل کرده است نیست بلکه ماجرا چیز دیگری است. امام حسین طبق این نقل تاریخی این زن را از یزید نجات میدهد و به شوهرش باز میگرداند. حتی روایت تأکید دارد که امام حسین فرمودند «. خدایا! آگاهی که او را به جهت مال و زیبایی، به عقد خود درنیاوردم» و به محض آگاهی از دلبستگی مجدد این زن به شوهر سابقش او را طلاق دادند.  2⃣روایت #فوق_مرسل است و هیچ‌گونه سندی برای آن ذکر نشده تا بتوان آن را مورد بررسی قرار داد. چون ابن قتیبه(نویسنده کتاب الامامه و السیاسه) داستان را این چنین آغاز می کند: ما حاول معاویة من تزویج یزید قال: وذکروا أن یزید بن معاویة سهر لیلة من اللیالی، وعنده وصیف لمعاویة یقال له رفیق، ...او که خود همعصر این ماجرا نبوده است نمیگوید این ماجرا را از چه کسی شنیده است تا ما بتوانیم سلسلۀ راویان را بررسی کنیم. چه بسا فرد دروغگویی این ماجرا را به او گفته باشد.  3⃣_ از سوی دیگر از این داستان در اسناد دسته اول و مشهور هیچ خبری نیست. مشهورترین کتابی که این داستان را ذکر کرده است کتاب الامامه و السیاسه است که برخی در این که نویسنده آن ابن قتیبه باشد شک دارند. از این گذشته اسناد معدودی هم که این ماجرا را نقل میکنند انقدر آشفته هستند که در برخی از آنان این ماجرا را به فرد دیگری نسبت میدهند ولی روایت آنها در مورد ازدواج ان فرد با اورینب نیز قابل قبول نیست و تضاد کامل با عقل دارد ولی به علت عدم ارتباط با بحث از آوردنش خودداری میکنیم.  4⃣_ در داستان فوق آمده که حضرت امام حسین علیه السلام‌ ارینب را در یک مجلس #سه_طلاقه کرد و فرمود: فقال : أشهد الله أنها طالق ثلاثا، (فرمود: خدا را شاهد میگیرم که او را سه طلاقه نمودم) و این با فرهنگ اهل بیت علیهم السلام‌ هیچگونه سازگاری ندارد، بلکه خلاف ضرورت احادیث اهل بیت و فقه شیعه است که در فقه شیعه کاملاً و مبسوط بحث شده است.  5⃣_ در داستان فوق امام حسین علیه السلام‌ به عبدالله سلام می فرماید: بل أدخله علیک حتى تبرئی إلیه منه کما دفعه إلیک.(تو داخل منزل من شده و با ارینب ملاقات کن و با تحویل اموال خود ذمه او را بری کن.) و این نیز با سیره اهل بیت علیهم السلام‌ و #غیرت مردانگی عرب سازگاری ندارد که یک مرد اجنبی و نامحرم را به اندرون خویش راهنمایی کنند.گذشته از این که بری شدن ذمه نیازی به خلوت با نامحرم ندارد.  📚 الامامة و السیاسة، ج 1، ص 217 📚ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ج 3، ص 129 📚حر عاملی، وسائل الشیعة، ج 22، ص 25 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: #دفاع #زن از #اسلام، همانند دفاع #گوسفند است از #عید_قربان پاسخ شبهه: 🔮احادیث حضرت محمد (ص) : #تکریم_مقام_دختر http://bit.ly/2qKzMWK 1️⃣ منْ كانَتْ لَهُ اِبْنَةٌ واحِدَةٌ كانَتْ خَيْراً لَهُ مِنْ اَلْفِ حِجَّة وَ اَلْفِ غَزْوَة وَ اَلْفِ بَدَنَة وَ اَلْفِ ضِيافَة. كسى كه يك #دختر دارد اجر او از هزار حج، و هزار جهاد، و هزار قربانى و هزار مهمانى بيشتر است! 📚 #منبع: مستدرك الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵ http://lib.eshia.ir/11015/15/115 2️⃣ رحِمَ اللّهُ اَبَا البَناتِ، اَلبَناتُ مُبارَکاتٌ مُحَبِّباتٌ وَ البَنونَ مُبَشِّراتٌ وَ هُنَّ الباقیاتُ الصّالِحاتُ رحمت خدا بر پدرى که داراى #دخترانى است! دختران، با برکت و دوست داشتنی اند و پسران، مژده آورند. دختران باقیات الصالحات (بازماندگان شایسته)اند. 📚 #منبع: مستدرک الوسائل، ج ١۵، ص ١١۵ 3️⃣ من عالَ ثَلاثَ بَناتٍ حَتّى يُبنيهُنَّ ، كُنَّ لَهُ حِجابا مِنَ النّارِ. پيامبر خدا (ص) : هر كس سه #دختر را سرپرستى كند تا ازدواج كنند، مانع او از آتش [دوزخ] باشند. 📚 #منبع: كنز العمّال، ج ١۶، ص ۴۵١ 4️⃣ من عالَ جَارِيَتَينِ حَتَّى تُدرِكا دَخـَلتُ الجَنَّةَ أنا وَ هُوَ كَهاتَينِ ـ وَأشارَ بِإصبَعَيهِ السَّبّابَةِ وَالوُسطى ـ هر كس دو #دختر را سرپرستى كند تا بزرگ شوند، من و او ، همانند اين دو [در كنار هم] وارد بهشت مى شويم» و به دو انگشت اشاره و ميانه اشاره كرد. 📚#منبع: المستدرك على الصحيحين، ج ۴، ص ١٩۶ 5️⃣ من دَخَلَ السّوقَ فَاشتَرى تُحفَةً ، فحَمَلَها إلى عِيالِهِ، كانَ كَحامِلِ صَدَقَةٍ إلى قَومٍ مَحاويجَ، و ليَـبدَأ بِالإِناثِ قَبلَ الذُّكورِ؛ فَإنَّهُ مَن فَرَّحَ اُنثى فَكَأنَّما عَتَقَ رَقَبَةً مِن وُلدِ اسماعيلَ. ◀️ هر كس وارد بازار شود و چيزى خريده، و آن را براى خانواده اش ببرد، مانند كسى است كه صدقه اى را براى گروهى نيازمند مى برد و بايد پيش از پسران، از دختران آغاز كند؛ چرا كه هر كس دخترى را شاد كند، گويا برده اى از فرزندان اسماعيل را آزاد كرده است 📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ۶٩ http://lib.eshia.ir/27324/7/214 6️⃣ ريحُ الوَلَدِ مِن ريحِ الجَنَّةِ، و لا يُحِبُّ البَناتِ إلاّ مُؤمِنٌ. بوى فرزند از بوى بهشت است و #دختران را جز مؤمن، كسى دوست ندارد. 📚 #منبع: كافی، ج ۶، ص ٧ 7️⃣ ما مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ ‌اِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اِثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَرَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَلَا تَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ‌ لِاَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ خانه‌ای كه #دختران در آن باشند، هر روز دوازده‌ بركت و رحمت از آسمان بر آن نازل می شود و ديدار فرشتگان از آن خانه قطع نمی‌شود و برای پدرشان در هر شبانه روز، عبادت يك سال را می نويسند.» 📚 #منبع: جامع الأخبار، ج ١، ص ٢٨۵ 8️⃣ نعمَ الوَلَدُ البَناتُ المُخَدَّراتُ، مَن كانَت عِندَهُ واحِدَةٌ جَعَلَهَا اللّه ُ سِترا لَهُ مِنَ النّارِ، وَ مَن كانَت عِندَهُ اثنَتانِ أَدخَلَهُ اللّه ُ بِهِمَا الجَنَّةَ ، وَ إِن كُنَّ ثَلاثا أو مِثلَهُنَّ مِنَ الأخَواتِ ، وَضَعَ عَنهُ الجِهادَ وَ الصَّدَقَةَ ◀️ خوبْ فرزندانى هستند، دخترانِ با حیا هر كس يكى داشته باشد، خداوند آن را براى وى پوششى از آتش [دوزخ ] قرار مى دهد و هر كس دو تا داشته باشد، خداوند، به خاطر آنان، او را وارد بهشت سازد و اگر سه دختر يا مانند آن خواهر داشته باشد، جهاد و صدقه [ى استحبابى ] را از او بر مى دارد . 📚 #منبع: بحارالأنوار، ج ١٠۴، ص ٩١ 9️⃣ بشِّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِابنَةٍ فَنَظَرَ في وُجوهِ أصحابِهِ ، فَرَاَى الكَرَاهَةَ فيهِم، فَقالَ : ما لَكُم؟ رَيحانَةٌ أشَمُّها ، وَ رِزقُها عَلَى اللّه ِ عز و جل. ◀️به پيامبر (ص)، {تولّد} دخترى را بشارت دادند. به چهره اصحاب خود نگاه كرد و ناخشنودى را در [چهره ] آنان ديد . فرمود : «شما را چه شده است ؟ گلى است كه آن را مى بويم و روزى آن بر خداوند عز و جل است» 📚 #منبع: من لا يحضره الفقيه، ج ٣، ص ۴٨١ 🔟 خيرُكُم خَيرُكُم لِنِسائِكُم وَ بَناتِكُم. بهترين شما کسانی هستند که برای زنان و دختران خود بهترین باشند. 📚 #منبع: مستدرک، ج ١۴، ص ٢۵۵ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: ادرار شتر و گاو مفید است !!!!!!!!!!!!!!!! مذهب و تعصب چه بر سر انسان می آورد. روزی رسد که انسانها خواهند فهمید بزرگترین دلیل عقب ماندگی آنها چیست. از امام صادق در مورد نوشیدن ادرار گاو پرسیده شد، فرمودند: اگر به عنوان دارو به آن نیاز داشته باشد پس بنوشد و همچنین ادرار شتر و گوسفند. #منبع: (تهذیب الاحکام / شیخ طوسی / جلد 1 / صفحه 284 ) مردی به نام مفضل بن عمر به امام صادق در مورد #آسم که فردی به آن مبتلا بود پرسید؛ امام فرمود: از #ادرار_شتر جوان بالغ به او بخورانید، او خورد و الله دردش را از بین برد. #منبع: وسائل الشیعه (ال بیت) / حر عاملی / جلد 25 / صفحه 115) پاسخ شبهه : 1⃣ #ابوعلی_سینا پزشک شهیر مسلمان : بهترین نوع بول (ادرار) به منظور #استفاده_درمانی بول شتر عرب است که سالم است... سر را با #بول_شتر شویند، شوره و سبوسه از بین می رود، و #بول_گاو_نر هم همین اثر را دارد. بول شتر برای رفع استسقا (مرضی که بیمار آب زیاد خواهد) و سختی طحال مفیدند، به ویژه اگر بول شتر با شیر شتر (تازه_زائیده) همراه باشد. پیغمبر فرمود اگر از بول آنها و شیر آنها بخورید سالم می مانید می نوشیدند و صحیح و سالم بودند. بول (ادرار) بز، به ویژه بز کوهی، مخصوصا اگر با سنبل الطیب باشد، داروی تب است ... #منبع: شیخ الرئیس ابوعلی سینا، #قانون در طب (کتاب دوم)، ترجمه عبدالرحمن شرفکندی (هه ژار) ص ١٠٢، ١٠٣ توجه: فایل کتاب ابن سینا👆 را می توانید در لینک زیر دانلود کنید، و به ادرس مذکور رجوع فرمایید.⬇️ https://telegram.me/Antikafaar/850 https://goo.gl/0Qlw6X 2⃣ امروزه در بسياري از كشورها #ادرار_شتر نيز براي درمان بيماريهايي نظير سرطان، يرقان، هپاتيت، زخم معده، بيماريهاي قلبي و غيره استفاده مي شود. خاصيت قوي ضد تشكيل لخته در ادرار شتر مشخص شده كه از نظر قدرت اثر مشابه استفاده توامان از دو داروي آسپرين و كلوپيدوگرل است (Alhaidar, 2011: 803-808). در درمان بيماريهايي نظير رفع حساسيت يا بيماريهاي دستگاه گوارش نيز اعتقاد به اثر درماني اين ماده وجود دارد. #منبع: Alhaidar A., Abdel Galil M., Mousa S.A. (2011) The Antiplatelet Activity of Camel Urine. THE JOURNAL OF ALTERNATIVE AND COMPLEMENTARY MEDICINE. https://goo.gl/o2JGjA 3⃣ امام صادق (ع): برای 👈 درمان کسی که مبتلا به بیماری #آسم بود فرمود: ادرار شتر جوان بالغ به او بخورانید. (تصویر شماره 4 انتهای متن) 🔹پزشکان معروف ایرانی، از جمله دکتر خیر اندیش و دکتر روازاده ، درمان قطعی #آسم و نفس تنگی را 👈 #ادرار_شتر می دانند. شماره مطب ایشان 👈 021-66425483 فایل صوتی دستور العمل #درمان_آسم با #ادرار_شتر در لینک زیر⬇️ https://goo.gl/ZEhQPQ 🔹حالا عکس العمل کافران با دیدن این اسناد چیست! طبق عادت همیشگی ابتدا بنا را بر انکار و تمسخر می گذارند! بعد از شکست، نیز به جای تسلیم و پذیرش حق ، همچنان رویگردانند. 🔸كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ🔸فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ مانند خران وحشی که از شیر می گریزند. (مدثر ۵۰-۵۱) کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه : 👈 قابل توجه آن دسته از مسلمین ناآگاهی که تصور می‌کنند حشره‌خواری تنها مختص آسیای شرقی و مکزیک و... است! غافل از اینکه امام اول شیعیان هم به خوردن ملخ امر می‌کند! ➖امام علی: و في #القوي عن عمرو بنهارون الثقفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: الجراد ذكي فكله #ترجمه: امام صادق: امیر المومنین علی گفت ملخ پاک است پس آن را بخور #منبع: روضه المتقین ٫ جلد۷ ٫ صفحه۴۶۷ پاسخ شبهه : 1⃣ در میان انواع حشرات تنها خوردن ملخ جایز و حلال شمرده شده است ، چنان که در کتاب تحریر الوسیله چنین آمده است ؛ « تذكيه ملخ، زنده گرفتن آن است؛ چه با دست باشد يا با وسيله؛ پس اگر قبل از گرفتنش بميرد حرام است. و تسميه و اسلام در آن معتبر نيست چنان كه در ماهى گذشت. البته اگر آن را در دست كافر، مرده ببيند، مادامى‏ كه نداند كه زنده آن را گرفته بوده، حلال نمى ‏باشد و يد كافر و خبر دادن او در محرز شدن آن، فايده نمى‏ بخشد.ملخ مادامی كه در پريدن استقلال پيدا نكرده، حلال نمى‏ باشد و آن به نام «دبى» بر وزن «عصا» مى ‏باشد و آن ملخى است كه حركت مى‏ كند، ولى هنوز بال‏هايش روييده نشده است. » 📚ترجمه تحریر الوسیله ج 2 ص 155 ✅ فتاوی مراجع معظم تقلید در این مورد: 🌐https://b2n.ir/406888 2⃣ امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « كليه چيزهايى كه به تهيّه آنها فرمان يافته ‏اند، از آنچه خوراك بندگان خداست و مايه قوام زندگى آنها مى‏ باشد و زندگى ايشان جز با آنها ميسّر نيست، مانند آنچه مى‏ خورند و مى ‏نوشند و مى‏ پوشند و ازدواج مى‏ كنند و تملّك مى‏ نمايند و از جهت تملّكى كه دارند از آنها استفاده مى‏ كنند و به كار گرفتن آنها در راه كسب سودها و منافعى كه پايندگى زندگيشان بدانهاست و به نحوى از انحاء به مصلحت كار آنان مى ‏باشد. خريد و فروش و نگهدارى و به كار گرفتن و بخشيدن و عاريه دادن همه اينها حلال و رواست.اما گونه ‏هاى حرام خريد و فروش، هر چيزى كه مايه فساد و تباهى است و از خوردن و آشاميدن يا كسب آن يا ازدواج كردن با آن يا مالك شدن آن يا نگه داشتن آن يا بخشيدنش‏ یا عاريه دادنش، نهى شده يا چيزى كه در آن به نحوى از انحاء فساد و تباهى است؛ مانند بيع ربوى كه مايه فساد و تباهى است، يا فروش مُردار يا خون يا گوشت خوك يا گوشت و پوست درندگان، اعم از انواع درندگان وحشى يا پرندگان، يا شراب يا هر چيز نجس، همه اينها حرام و تحريم شده است؛ چرا كه از خوردن و آشاميدن و پوشيدن و تملّك و نگه داشتن و تصرّف در آنها به هر نحوى، به علّت فسادى كه در آنهاست، نهى شده است. پس، هر گونه تصرّفى در اين وجهِ فساد حرام مى ‏باشد. » 📚تحف العقول ص 333 👌این که خوردن ملخ هم حلال شمرده شده است ، از این حکم خالی از مفسده و حاوی مصلحت مستثنی نیست ؛ 3⃣ جهانپور سخنگوی سابق وزارت بهداشت در گفتگویی در مورد خوردن ملخ گفت ؛ « اینکه گزارشی بر اینکه مصرف غذایی ملخ، نوعاً مشکل بهداشتی داشته باشد، وجود ندارد » 🌐https://b2n.ir/119224 4⃣ عزیزی رییس انجمن صنایع غذایی ایران گفت ؛ « ملخ به‌ عنوان خوراک اصلی افراد به کار نمی‌رود، اما به ‌طور کلی حشرات از خاصیت‌های غذایی بالایی برخوردارند ، در جای ‌جای دنیا، استفاده از حشرات به‌عنوان منبع غنی‌شده پروتیین، روی و آهن و ویتامین و املاح هستند و با داشتن پتاسیم، کلسیم، منیزیم، روی و آهن و ویتامین B منبع باارزشی به حساب می‌آیند. به همین جهت برخی کشور‌های پیشرفته درحال تحقیق بر این موضوع هستند که بتوانند از حشرات به‌عنوان جایگزین گوشت استفاده کنند.» 🌐https://b2n.ir/930556 ادامه👆👇👇