🏴مانند تو کسی تک و تنها نمی شود
🏴زندانی مصیبت و غم ها نمی شود
🏴جسمت اسیر ضربه شلاق و ناسزاست
🏴این زخم های کینه مداوا نمی شود
🏴این رسم میزبانی یک روزه دار نیست
🏴افطار او به مشت ولگد وا نمی شود
🖤شهادت امام موسی کاظم (ع) تسلیت باد
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️وقتی دولت درس #ولایت_فقیه تو کتاب دین و زندگی دانش آموزا رو بخاطر کرونا حذف میکنه!!!!
#اصلاحات_آمریکایی
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
امام کاظم نصف عمر خود را زندان بودند، این همه #فرزند از کجا آورده اند که در ایران این تعداد #امامزاده داریم؟
#شهادت_امام_کاظم علیه السلام
پاسخ شبهه:
🔹واقعیت اینست که امام کاظم ع در سال ۱۲۸ هجری متولد شده اند و در سال ۱۸۳ هجری در زندان هارون وفات کرده اند بنابراین در سن ۵۵ سالگی به شهادت رسیده اند. مدت زندانی بودن ایشان هم ۲۴ سال نبوده بلکه طبق نظر صحیح ۴ سال و طبق قولهای دیگری 5 یا 6 یا ۷ سال بوده است.
📚الأعلام ، خیرالدین الزرکلي، ج۷ ، ص۳۲۱
ضمن اینکه امامزاده هایی که در ایران هستند لزوما فرزندان بلاواسطهٔ امام موسی کاظم ع نیستند، بلکه بسیاری از آنان از نوادگان و نبیرگان و گاه تا چندین نسل واسطه هستند که به دلیل کرامت علمی و معنوی آنها مورد احترام مردم بوده اند.
علاوه بر آن بسیاری از امام زادگان نیز از فرزندان امامان دیگر و به خصوص سادات حسنی و حسینی هستند که بعد از قیام زید بن علی(سال ۱۲۱هجری) - از دست ظلم بنی امیه - به ایران فرار کردند و با ایرانیان وصلت نمودند و نسل فراوانی از آنان به جای ماند. در واقع جد بسیاری از این امامزاده ها قبل از تولد امام کاظم ع به ایران آمده اند.
🔹 لازم به ذکر است که برخی از این سادات با #کمک_ایرانیان به قیامهایی بر ضد حکومت ظالم زمان دست زدند که در بسیاری از موارد به شهادت آنان می انجامید تا اینکه در سال ۲۵۰ هجری نخستین قیام شیعی در #طبرستان به رهبری حسن بن زید که از سادات حسنی بود به تاسیس حکومت محلی انجامید که ۲۸ سال پابرجا بود ولی به دست سامانیان ساقط شد.
سپس حسن بن علی حسینی معروف به ناصر اطروش در سال ۲۷۸ هجری در گیلان و دیلمان قیام کرد که به تاسیس حکومت انجامید.
امامزاده های شمال ایران غالبا باید از این دسته سادات حسنی و حسینی باشند.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
این که به امام کاظم باب الحوائج می گویند از کجا می آید ❕چرا ایشان را به این لقب نامیدهاند؟
پاسخ شبهه:
🔺شیخ عباس قمی مینویسد ؛
« #امام_کاظم علیهالسلام در ميان مردم به باب الحوائج معروف است ( چرا که) توسّل به آن حضرت براى شفاى امراض و بيمارىها و رفع امراض ظاهرى و باطنى و دردهاى اعضاى خصوصا درد چشم مجرّب است»
(📖 منتهی الامال ج 3 ص 1463)
🔺محمد بن طلحه شافعی در مورد صفت باب الحوائج امام کاظم علیه السلام مینویسد ؛
« مردم عراق او را «باب الحوائج الى الله» (دروازه برآمدن حاجات در درگاه الهى) مىخوانند، چراكه نيازهاى خود را با وسيله قرار دادن او به درگاه الهى برآورده مىديدند. كرامتهاى او حيرت انگيز است و گوياى اين است كه او نزد خداوند از جايگاهى راستين و فناناپذير برخوردار است».
(📖مطالب السوول ص 83)
🔺احمد بن یوسف دمشقی یکی دیگر از علمای اهل سنت در مورد این صفت امام علیه السلام مینویسد ؛
« امام کاظم نزد مردم عراق به «باب الحوائج» معروف است، زيرا هر نيازمندى كه به درگاه او عرض نياز برده، نوميد بازنگشته است ...»
(📖اخبار الدول ص 112)
🔺ابو علی خلال که از علمای بزرگ حنبلیان محسوب میشود میگوید ؛
« هرگاه مشكل و گرفتارى مرا فرا گيرد، آهنگ قبر موسى بن جعفر كرده، به او متوسل مى شوم و خدا آن گونه كه دوست دارم مشكل مرا برطرف مىكند»
(📖تاریخ بغداد ج 1 ص 120)
🔺امام شافعى» پا را فراتر نهاده، درباره امام و منزلت او مىگويد ؛ « قبر موسى [بن جعفر] كاظم نوشداروى آزموده شده است »
(📖تحفه العالم ج 2 ص 20)
🔺ابن شهر آشوب نقل مىكند در بغداد زنى ديده شد كه سراسيمه مىدويد. از او پرسيدند كجا مىروى؟ گفت نزد موسى بن جعفر مىروم زيرا فرزندم را زندانى كرده.اند.
مردى حنبلى مذهب از سر تمسخر گفت او (امام كاظم) در زندان مرد.
زن گفت [خداوندا] به حرمت آن كشته در زندان قدرت [خود] را به من بنمايان. خيلى زود فرزندش از زندان آزاد شد و فرزند مرد مسخره كننده به كيفر رسيد »
(📖 المناقب ج 4 ص 305)
#شهادت_امام_موسی_کاظم تسلیت
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
💠 نگاهی گذرا به شناسنامه #امام_کاظم علیهالسلام🖤
🏴 #شهادت_امام_موسی_کاظم علیهالسلام تسلیت باد
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
لحظه دیدار نزدیک است
امروز 15 اسفند 99 روزی تاریخی در روابط اسلام و مسیحیت است. روزی است که پاپ در شهر نجف به دیدار نماینده اسلام معتدل در روزگار ما آیت الله سیستانی می رود. به دیدار بزرگمردی که در باره او باید گفت انه مثل الکعبه یزار و لا یزور (مانند کعبه است که با او ملاقات می کنند و به ملاقات کسی نمی رود).
امروز جای بسی خوشوقتی است که این نماد درخشان اسلام همانند خانه کعبه دل ها و عقل ها را به سمت خود می کشد. قدرت منطق سخن و رفتار این مرجع بزرگ بود که بزرگ ترین شخصیت دینی مسیحیت را به دیدار او راغب کرد. او امروز فراتر از جایگاه مرجعی شیعی می تواند به شایستگی جهان اسلام را نمایندگی کند. زیرا هیچ گاه خود را در مرزهای مذهبی زندانی نکرده است. او کسی است که به اهل سنت می گوید شما مایید و ما شماییم! و به مسیحیان عراق می گوید شما بخشی از مایید!
چرا آیت الله سیستانی در چشم دیگران هم این قدر عزیز است؟ پاسخ به این پرسش نیازمند فرصتی کافی است اما عجالتا باید گفت که تاریخ شهادت خواهد داد که آیت الله حکیم ترین رهبر دینی ای است که عراق در بیش از هزار سال اخیر به خود دیده است. این مرجع بزرگ هیچ گاه دین را سدی در برابر آزادی قرار نداد و با استحصال بی رویه و نفرت آفرین از شریعت اسلام زندگی را برای مردم ناگوار نکرد. در دام اتوپیای مرحوم محمدباقر صدر نیفتاد که راه نفس کشیدن را هم به روی مردم می بندد. آیت الله سیستانی مایه الفت ملت عراق با هر گرایش مذهبی و غیر مذهبی شد. او مانع مشارکت سیاسی غیر مومنان نشد و دیدیم که نه تنها سکولارها که حتی لائیک ها هم پس از آزادی عراق از چنگال دیکتاتور خونخوار صدام حسین به مناصب بالای سیاسی رسیدند و آیت الله به گرمی از آنان استقبال و از آنان حمایت کرد. دولتی که پس از صدام حسین روی کار آمد وزیر کمونیست هم به خود دیده است اما آیت الله، سلفی نبود تا گریان شود و گریبان بدرد.
آیت الله سیستانی دین را چماقی ایدئولوژیک برای کوفتن بر سر دیگران و دستمایه تفرقه افکنی و نفرت پراکنی و تبعیض و ستم و سلب حقوق و به جان هم افتادن مردم نکرد و در مقابل اشغالگر چه از نوع امریکایی و چه از نوع داعشی اش سکوت نکرد و در مواجهه با اولی مبارزه منفی و در مقابل دومی مبارزه مثبت را در پیش گرفت.
امروز پاپ رهبر مذهبی کاتولیک های جهان به دیدار آیت الله سیستانی می رود تا گامی بلند در پیوند اسلام و مسیحیت رقم خورد. این دو دین عمق راهبردی یکدیگرند و مولفه های مشترک اخلاقی و معنوی فراوان دارند. در دنیایی که طعم خشونت مذهبی را در دهه های آغازین قرن بیست و یکم به تلخی چشیده است نیاز به همدلی و هم سخنی رهبران دینی جهان بیش از پیش ضروری جلوه می کند.
منزل استیجاری آیت الله در نجف امروز میزبان پاپ است که این توفیق را خواهد داشت تا با فرزند محمد (ص) که خانه و زندگی اش شبیه فرزند مریم مقدس است دیدار کند. گویی به قول اخوان ثالث در جهان دیگری هستیم!
پاسخ شبهه:
⚪️آیت الله سیستانی به واقع انسانی زاهد، متقی، پرهیزگار و نمونه واقعی یک رجال فی سبیل الله و از اولیاء الهی هستند اما اینگونه که نویسنده داخل متن از عبارات و کلمات مبالغه آمیز و اغراق گونه وام گرفته و آنهم به شکل بی محابا و گل درشت در متن مورد استفاده قرار داده است قطعا ناشی از مسئله دیگری سوای این مسئله هست.
⚫️این بزرگواران در پی تعظیم و تکریم از دیدار امروز سعی بر ساخت دوقطبی مرجعیت عراقی-مرجعیت ایرانی را در فکر و خطورشان میپرورانند و به نوعی هدفشان هجمه به رهبر انقلاب و خدشه وارد کردن به اصول، کلیات و شاکله نظام جمهوری اسلامی هست.❗️
🔵این اعزه مکرمه که امروز اینچنین در له آیت الله سیستانی اشعار و گفتار حماسی میسرایند👈👈 همان هایی هستند که در برابر حکم مرجعیت عراق در تشکیل حشد الشعبی و مقابله با داعش در تلویزیون های خود که بواسطه پول های کثیف و آغشته به خون آل سعود برپا شده است نفیر مرگ و لعن سر میدادند ‼️اما امروز از این فرصت برای تخطئه و حمله به نظام جمهوری اسلامی و رهبری آن به بهترین شکل استفاده میکنند.
💠اما در اینجا ذکر چند نکته لازم است:
🔺 اول آنکه جامعه عراق متکثر و برآمده از قوم ها، دسته ها، مذاهب و نحله های فکری متفاوت از اهل سنت و تشیع گرفته تا ایزدی و ترکمن و کلدانی ها و مسیحی ها و سایر اقوام و مذاهب دیگر که هیچکدام برتری عددی بر سایرین ندارد و اهل تشیع با جمعیت ۶۰ درصدی بزرگترین گروه مذهبی عراق را تشکیل میدهند 👈پس به این واسطه حضور افراد با ایدئولوژی های سکولاری، مارکسیستی و حتی کمونیستی در مناصب حکومتی دور از انتظار نبوده و نیست از طرف دیگر قانون اساسی عراق متضمن حفظ عقاید همه مذاهب و برآمده از دستورات سکولارییست نه یک نظام واحد دینی با مرجعیت احکام اسلامی و کیست که نداند 👇👇
همین چند دستگی و پراکندگی و حضور افراد ناشایست با عقاید گوناگون در مناصب دولتی و مدیریتی باعث ایجاد چنین وضع فاجعه بار اقتصادی، معیشتی، رفاهی و امنیتی برای مردم عراق شده است که در روزگاری نه چندان دور دو سوم از وسعت همین کشور در اشغال گروهکی مانند داعش بود.📌 پس در اینجا حضور مشتی از افراد با تفکرات ضد دینی در راس حکومت نه تنها باعث گشایش و آرامش و آسایش مردم عراق نشده بلکه همین عامل باعث ایجاد انشقاق و حس نفرت و عقب افتادگی اقتصادی و سیاسی و فرهنگی برای مردم عراق گشته است.‼️
🔺نکته بعد آنکه خود جناب آیت الله سیستانی از مریدان و علاقه مندان حضرت آیت الله خامنهای بوده و ولایت ایشان را بارها نه در خفا بلکه در علن اعلام کردند. بعنوان مثال:
🔻دعای آیتالله العظمی سیستانی برای مقام معظم رهبری
عضو خبرگان رهبری می گوید؛ آیتالله العظمی سیستانی بارها گفته اند که من همیشه برای سلامتی آیتالله العظمی خامنه ای دعا می کنم و مسئولان نظام را نیز بر اطاعت از ایشان سفارش می نمایم.
lish.ir/1YFE
🔻دعای آیتالله سیستانی برای آقا در تهجد
بر خود واجب میدانم که در زمان تهجد خود برای حفظ نظام جمهوری اسلامی و شخص رهبر معظم انقلاب دعا کنم؛ اگر آسیبی به جمهوری اسلامی ایران برسد شیعه برچیده می شود.
lish.ir/1YFC
🔻دعای آیت الله سیستانی برای رهبری
آیت الله سیستانی : به آیت الله خامنه ای بگویید که من هرشب به شما دعا میکنم
lish.ir/1YFB
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
❌چرا سعید محمد را میزنند؟
🔸بعد از استعفای سعید محمد از قرارگاه سازندگی خاتم الانبیا به دلیل حضور در انتخابات که امر طبیعی و قانونی هم بود،باید استعفا میداد
موجی عجیب و واقعا حیرت انگیز علیه ایشون راه افتاد که واقعا عجیب بود
چپ و راست،دوست و دشمن ،خودی و غیر خودی حزب اللهی و اصلاح طلب سلطنت طلب و پایداری چی، چشا بسته ،دهنا باز!
میزدن!
میزدن!
اتفاقی افتاده دوستان؟
فرمانده قرارگاه خاتم بود،استعفا داد همین!
نکته جالبش بمباران ترول های به اصطلاح خودی توئیتری و اینستایی بود
🔸یه مشت جنلی و منلی و آدم و مادم و یه مشت شوتی موتی توئیتری که خودش فیکه اسمش فیکه،شکلش فیکه،فکرش فیکه!
کلا فیکه
یه مشت مینی سلبریتی سایبری کودن که همراه با مجری های بهائی سعودی نشنال سر تفنگ رو گرفتن سمت عناصر انقلاب اسلامی!
من با بهائی مهایی ها کار ندارم
تو که مثلا خودی هستی غلط میکنی علیه فرمانده سابق قرارگاه خاتم و مشاور فعلی فرمانده کل سپاه به موازات BBC محتوا تولید میکنی !
اونم تو لباس دوست!
سر بزنگاه ها خودی را میزنی؟
🔸اصلا عکستو بزار ببینیم کی هستی بشناسیمت
من وکیل مدافع سعید محمد نیستم ،یه سرباز دون پایه کف جامعه ام که مدیون حاج قاسم و انقلاب اسلامی ام،هرجا نیاز باشه سرمو میارم جلو
ولی خیلی ناجوانمردانه میزنن
همینجوری چهار سال پیش به رئیسی گفتن آیت الله قتل عام!
الان مردم تو صف روغن نباتی اند
🔸این بنده خدا غیر از سازندگی کار دیگه ای هم کرده مگه؟
خیانتی دیدید خدایی نکرده؟
تو اوج تحریم ۱۵۰ کیلومتر آزادراه غدیر زده، پالایشگاه پتروشیمی،تحریم خنثی میکرده!
بعد یه مشت بچه مجازی که اکانتشو بگیری هیچی نیست صرفا واسه اینکه یه چی گفته باشن
تو سنگر رادیو فردا دوشادوش معاندین میزنن!
🔸بابا انتخابات هزارتا تاکتیک داره،کاندیدای پوششی میخواد،مناظره کننده میخواد،ضربه گیر میخواد،وزیر میخواد ،معاون اول میخواد، ۳۰۰۰ تا مدیر میخواد،سعید محمد یکیش
اینا با این مشکلی ندارن دارن دولت جوان حزب اللهی و میزنن!
به موازاتی که علی مطهری اعلام کاندیداتوری میکنه و میگه من اصلحم!
روحانی میگه هم سانتریفوژ چرخید هم زندگی مردم!
اینا توپخانه رو گرفتن رو سعید محمد!
دو حالت بیشتر نداره!
یا کودن اند!
یا قلم به مزد و اکانت به مزد!
خودشونو فروختن به دلارهای لیبرال ها
تو بهترین شرایط،با ارفاق ما اینا رو کودن محسوب میکنیم!
کاری که دشمن میکنه رو انجام بدی تو محاسبات ما دشمن محسوب میشی
و کاری رو باهاتون میکنیم که با سربازان تیلرسون میکنیم
#meysam_zlf
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
خیلی بیشتر از اندازه ای که باید، نوشته ایم و گفته ایم از عنصر #نفوذ...!
سال هاست که جبهه ی انقلاب که هیچ، کل انقلاب اسلامی مان، چپ و راست ِ عنصر نفوذ می شود، گوشه ی رینگ!
نه اینکه دستش بسته باشد و پایش علیل، نه.
مشکل اینجاست که فن نمی داند این انقلاب و انقلابیونش.
بلدها هم هر چه فریاد می زنند و می نویسند و می خوانند، نمی رود در این گوش آهنین!
انقلابمان در گفتمان ایستادگی دربرابر استکبار، آنچنان بود که جهانی متحد را زمینگیر کرد و یک وجب خاک، نداد که نداد.
همین گفتمان را در دهه ی سوم عمرش، همان #عنصر_نفوذ، در همین سعدآباد خودمان، به خاکبوسی چشم آبی ها انداخت!!!
گفتمان اقتصادی اش هم که قراربود "مقاومتی، ایرانی و اسلامی" باشد را، از همان ۶۲ در نطفه خفه و ۶ برنامه ی توسعه اش را در امتداد ۵ تای قبل از انقلاب، طبق همان برنامه "وابسته سازی" به پیش برد.
عنصر نفوذ، از همان روزهای خونین ۴۲ شاید هم ۳۲ و حتی شاید قبل تر، انگلانه به هر سوراخی که دید، خزید! هر جایی که قدرتی بود و شکافی بود، زاویه ای بود و اختلافی بود، "پیرانه سر" شد و مهربانانه، لباس میش بر تن کرد.
خلاصه که به همتش، آن چه امروز از انقلابمان مانده، چهره ای نیمه استحاله و زخم خورده از شبه لیبرال های شکم باره است، که به زور عصای موسی ای سیدعلی و به امید "تازه و کهنه جوانان" خستگی ناپذیر رهروش، سرپا مانده و به سمت قله پیش می رود.
امروز، یا بهتر است بنویسم، "هنوز"، امیدوارانه و ملتمسانه، نه به تازه کاران احساسی که به پیران خراباتی ِ آشفته بازار رسانه و قلم، به رفقای کهنه کار بالان دیده و دود چراغ و گچ تخته خورده ی خودم می گویم؛
دست عنصر نفوذ را، رد پای کریهش را، بوی گند نفسش را در میان هجمه ها و کتک کاری های تبلیغاتی مان ببینیم و حس کنیم!
این بار دست سوداگرانِ سایه ی جنگ و "هویج و چماق"، شرمگینانه تهی است. این بار تنها امید مغرب پرستان شب زده، من و شما هستیم! که انقدر بزنیم هم را که نایمان نمانَد و جانمان به لب آید! آنگاه آنها می مانند و میدانی بی رقیب و ...!
زمان، زمانه ی خیز #انقلاب_سوم است. زمان را نسوزانیم!
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
ببینید چگونه شبکه بهائی من و تو از وجود سعید_محمد به حراس افتاده؟! گزارش ویژه: شبکه من وتو
انتخابات ۱۴۰۰ و مهره پشتپردهی سپاه؛ #سعید_محمد کیست؟
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه :
چرا در دعای ماه رجب که از ناحیه مقدسه صادر شده چنین آمده است: «خدایا! به حق دو مولود این ماه امام جواد(ع) و فرزندش امام علی النقی(ع)...»، ولی ذکری از میلاد مولی الموحدین امیرالمؤمنین(ع) نشده است. در حالی که طبق اکثر متون روایی آمده که میلاد آنحضرت در 13 رجب واقع شده است؟
پاسخ شبهه :
1️⃣ در بخش اعمال و اذکار ماه رجب، دعایی کوتاه از امام زمان(عج) نقل شده است که با این عبارت شروع میشود: «اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِالْمَوْلُودَیْنِ فِی رَجَبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ الثَّانِی وَ ابْنِهِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُنْتَجَبِ وَ أَتَقَرَّبُ بِهِمَا إِلَیْکَ خَیْرَ الْقُرْب...».[1]
در این دعا، با اشاره به ولادت امام جواد(ع) و امام هادی(ع) در ماه رجب، این دو بزرگوار واسطه قرار داده شده و از خدا خواسته شده است که به حق این دو امام، بهترین درجه قرب خدا را به دعا کننده عطا کند.
سؤالی که در این زمینه به ذهن میرسد این است که چرا از حضرت علی(ع) که تولد حضرتشان نیز در ماه رجب قرار دارد، یادی نشده است؟
2️⃣ در پاسخ باید گفت در دانش منطق ثابت شده که «اثبات شیء، نفی ما عدا نمیکند»؛ یعنی اگر بگوییم امام جواد و امام هادی در ماه رجب به دنیا آمدهاند، معنایش آن نیست که تنها این دو امام در این ماه متولد شدهاند و امام دیگری در این ماه به دنیا نیامده است!
از جهتی دیگر، این دعا نوعی توسل به این دو امام به شمار میآید و لزومی ندارد که هنگام توسل، نام همه امامان ذکر شود. لذا اشکالی ندارد که در بین امامانی که در این ماه متولد شدهاند، بهواسطه این دعا، تنها به دو امام معصوم متوسل شویم.
3️⃣ به نقلی دیگر در تاریخ ولادت برخی از ائمه از جمله امام جواد وامام هادی علیه السلام اختلاف وجود دارد نقل های معتبری نسبت به هر دو امام حاکی از آن است که ولادت این دو امام در ماه رجب بوده در باره امام جواد در کشف الغمه و مناقب دو نقل آمده است یکی این که ولادت حضرتش در رمضان بوده ودوم ماه رجب در باره امام هادی علیه السلام نیز نقل های معتبری در کافی، مصباح شیخ ودیگر منابع روایی آمده است که ولادت آن حضرت در ماه رجب را تایید می کند جهت اطلاع بیشتر می توانید به بحار الانوار ج ۵۰ ص ۷و ۱۱۳مراجعه کنید بنا بر این این دعا نیز موید همین مطلب است که ولادت این دو امام در ماه رجب بوده و اما این که چرا نامی از امیرمومنان و یا امام باقر که در این ماه متولد شده اند نیامده پاسخ ان واضح است اثبات شیئ نفی ما عدا نمی کند این دعا در مقام توسل به این دو امام است و نفی ولادت دیگر ائمه را در این ماه نمی کند .
[1]. طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد و سلاح المتعبّد، ج 2، ص 805، بیروت، مؤسسة فقه الشیعة، چاپ اول، 1411ق.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
🔶️🔸️ برای انتخاب رئیس جمهور جوان حزب الهی (شایسته گام دوم انقلاب) در ۱۴۰۰ ، باید به چه نکاتی توجه کنیم؟!
1⃣ ریاست جمهوری جایگاهی است چندبعدی؛
نامزد منتخب مان باید آگاه به مسائل سیاست خارجی ، اقتصاد داخلی و بین المللی،مسائل فرهنگی ، اموزشی ، امنیتی و...باشد.
2⃣ شناخت کامل داشتن از شرایط جهان و منطقه برای او الزامیست؛
مدیریت صحیح کشور بدون درنظر گرفتن شرایط منطقه وجهان ممکن نیست. شناخت از کشورهای منطقه، تهدیدهای منطقه ، شناخت قدرتهای جهانی و تاثیرآنها در روابط بین المللی.
3⃣آگاهی و شناخت از سازوکارهای تصمیم گیری در کشور داشته باشد؛
نامزد منتخبمان باید نسبت به سازوکار و عملکرد نهادها و وزارتخانه ها و سازمانها شناخت داشته باشد.
4⃣صاحب برنامه جامع برای اداره کشور باشد؛
نامزدی که نسخه ای حساب شده برای اقتصاد، سیاست خارجی ، فرهنگ و ....نداشته باشد، دولتی بی برنامه تشکیل خواهد داد که نمونه اش دولت بی برنامه فعلی است.
5⃣توان مدیریتی و اجرایی درسطح ریاست جمهوری را داشته باشد؛
اجرای چندطرح و پروژه ملی موفق ، نشان از توان مدیریتی درسطح ریاست دولت نیست.
6⃣ انقلابیِ ثابت شده در عمل باشد؛
انقلابی بودن فقط به ظاهرو سخن از رهبری گفتن و عضو یک نهاد انقلابی بود نیست، انقلابی باید شاخصه های انقلابی بودن را داشته باشد، بررسی مواضع و رفتار افراد ، بخصوص در شرایط حساس نظام و کشور میتواند درشناخت افراد کمک کند.
مواضع نامزد مورد حمایتمان نسبت به جبهه مقاومت، حضورش در دفاع مقدس، مواضعش در فتنه های ۷۸،۸۸،۹۶ و...مواضعش درمورد برجام و fatf ، روابط با آمریکا و...چیست؟!
7⃣باید صاحب قدرت و فن بیان بالا باشد؛
هم برای مجامع و عرصه های بین المللی لازم است ، هم برای اجماع طیف انقلابی در زمان انتخابات.
8⃣اطمینان از تایید شدن صلاحیت اوداشته باشیم؛
یعنی نیروهای انقلابی نباید روی نامزدی که احتمال دارد صلاحیت و رجلیت سیاسی او تایید نشود سرمایه گذاری کرده و اجماع کنند و انرژی جبهه انقلاب برای انتخابات را هدر دهند.
9⃣ سایر شاخصه های انقلابیگری را دارا باشد ؛ همچون خلوص برای خدمت ، اطمینان از پاکدستی ، مردمی و ساده زیست بودن ، شجاع در مقابل لیبرالها ، مقاوم در برابر استکبار.
✅انتخابی درست برای فردایی بهتر
#انتخاب_اصلح
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎦 به جای اینکه همچین کلیپ زیبا وسراسر نور ۱۰ میلیون بازدید کننده داشته باشد
کلیپ شیطانی و امیخته با فساد اخلاقی
۱۰میلیون بیننده دارد!
با انتشار این فیلم جواب کوبنده ای به ایادی شیطان همچون ساسی مانکن و اربابان شهوت پرستش بدهید.
یاعلی
نشر حداکثری👌👌
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
ايرانيان تا قرن دهم سني بودند. از آن پس با زور صفويان به شيعه گرايش يافتند. زيرا شاه اسماعيل صفوي وقتي در تبريز تاج گذاري کرد، بسياري از سنيها را قتل عام نمود.
پاسخ شبهه:
✍ حجتالاسلام دکتر قربانی مقدم
🔹 اولاً: شاه اسماعيل يک جوان 14 ساله بود و نميتوان پذيرفت که وي بدون حمايت شيعيان به قدرت رسيده باشد. زيرا منطقي نيست که حاميان وي از سنيها باشند و عليه مذهب خود، شاه اسماعيل را به نفع مذهب تشيع حمايت کنند. بنابراين، در ايران آن زمان شيعيان زيادي وجود داشتهاند که صفويه به اتکاي آنان توانستهاند قدرتي تشکيل دهند و در برابر عثماني که يک امپراتوري پر قدرت مدعي سني بود، بايستند و مقابله کنند و در نهايت حکومت تشکيل دهند.
ثانیاً: در تاريخ ثابت نشده است که صفويه با زور شمشير شيعه را در ايران به وجود آورده باشند. البته نمی توان انکار کرد که به صورت جزيي و موردي، اهل سنت مورد آزار صفويان واقع شده اند، همانطور که شيعيان نیز مورد آزار عثمانيها قرار ميگرفتند. روشن است که اگر چنین چیزی بوده، نادرست و غيراسلامي بوده است.
عوامل شیعه شدن مردم ایران از این قرار است:
1. شخصیت جناب سلمان فارسی به عنوان صحابه با وفاي پيامبر و اهل بيت، که نه تنها فردي ايراني و شيعي بود بلکه مدتها بر مدائن نیز حکومت کرد.
2. يمن نيز که مستعمره و تحت نفوذ ايران قرار داشت به دلیل اینکه توسط حضرت علي (ع) و در زمان حيات رسول اکرم (ص) به اسلام ایمان آورد از ابتدا متمايل به سمت اهل بيت بودند و شخصیت های مهمی از آنها به نقاط مختلف ایران از جمله قم و کاشان هجرت کردند و زمینه ساز آشنایی ایرانیان با مکتب اهل بیت شدند.
3. تبعیض هایی که در دوره خليفه دوم، بين عرب و عجم ایجاد شد موجب آزردگي خاطر ايرانيان گردید که پس از کشته شدن خليفه دوم به دست یک ایرانی، فرزند وي چند تن از ايرانيان موجود در مدينه را به قتل رساند. اما وقتي حضرت علي(ع) به حکومت رسید اعلام کرد که بين عرب و عجم تفاوتي نيست. اين باعث شد تا ايرانيان به حضرت علي(ع) گرايش پيدا کنند.
4. پس از شهادت حسين بن علي(ع) ايرانيان متوجه شدند از اسلام دو قرائت وجود دارد: اسلام يزيدي و اسلام حسيني. بني اميه با آن سابقه ظلمها و اعمال تبعيضها نميتوانست در قلوب ايرانيان جايي داشته باشد و به صورت طبيعي ايرانيان به سوي امام حسين(ع) و اهل بیت(ع) گرايش پيدا کردند و همین مسئله باعث شد تا ایرانیان بیشترین کمک را در سقوط بني اميه ایفا کنند.
5. حضور برخي از شاگردان امام جعفر صادق و ساير ائمه ـ عليهم السلام ـ در ايران (مانند عبدالعظیم حسنی، فضل بن شاذان و ....) و تبلیغ مکتب اهل بيت(ع) توسط آنها تاثیر زیادی در آشنایی ایرانیان با تشیع داشت.
6. حضور حضرت امام رضا(ع) در خراسان
7. حضور امام زادگان زیادی که از دست ظلم «منصور دوانيقي» و دیگر خلفای ستمگر به ايران آمدند.
8. حکومت سلاطین شیعهی آلبويه در قرن چهار و پنج فرصت خوبی برای تبليغ مکتب اهل بیت(ع) فراهم شد به نحوی که کتب مهم شيعي مثل تهذيب، استبصار، کافي و من لايحضره الفقيه در اين زمان تأليف شد. بزرگاني چون شيخ صدوق، شيخ مفيد، شيخ طوسي، سيد مرتضي و سيد رضي توانستند در این عصر اسلام شيعي را به مردم معرفي نمايند.
9. در دوره ايلخانان (قرن 7 و 8 هجری)، علامه حلي به دعوت الجایتو از پادشاهان سلسله ایلخانیان که حاکم بر ایران بودند به ایران دعوت میشود و در یک جریان علمی پادشاه مذهب شیعه را برمیگزیند و نام خود را به سلطان محمد خدابنده تغییر میدهد و تشیع را در ایران رواج میدهد؛
10. حلقه آخر اين جريان تاسيس دولت صفويه و اعلام تشيع به عنوان مذهب رسمي و حضور و دعوت از علماي شيعه از سراسر جهان اسلام است.
🔹بنابراین روشن شد که اگر تشیع به طور کامل در ایران ریشه نداشت، اساساً صفویه امکان به حکومت رسیدن نداشت چه برسد به آنکه با کشتار وسیع آنها را به تشیع وادار کند. مضافا اینکه ایرانیان در مقاطع مختلف از جمله حمله وحشتناک مغول نشان داده اند که ممکن است تحت زور و سلطه قرار گیرند اما آئین و اعتقادات خود را با زور عوض نمی کنند.
به تعبیر دیگر اگر ایرانیان با تسلط و اجبار صفویه شیعه شده بود، قاعدتاً باید با تسلط افغان های سنی بر ایران مجدداً تغییر مذهب می دادند و به تسنن بازمی گشتند
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
پاسخ دوم
⭕️ به کرّات دیده شده تا حادثه ناگواری برای مردم عزیزمان پیش میاید، عده ای در مقام علت میگویند:
🔻"انرژی منفی ما به #طبیعت بخاطر شعار و دعای #مرگ بر آمریکا و اسرائیل به خودمان برگشته" و مثلا آتش سوزی #پلاسکو رخ داد، #سیل آمده، #زلزله کرمانشاه به بار آمده🔻
✍🏼 #پاسخ محکم به عوام فریبی 👊🏿🔥
❶ بیان همچین سیر #علت_یابی از حوادث #طبیعی برای یک کشوری مثل ایران، در یک کلام مضحک و جز از اذهان کوچک زنگ زده تراوش نمیشود؛ #تزریق این حجم از #دروغ و خرافه گری به جامعه فرهیخته ایران، بزرگترین خیانتها به شعور مردم است.
¤ قطع به یقین بدانید اگر این حادثه ریپلای شده، در یکی از استان های کشورمان رخ میداد یا حادثه طبیعی دیگری رخ میداد، باز همان #تخیلات علمی خود را تکرار میکردند؛ بدون هیچگونه #پشتوانه عقلی و شرعی!
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
❷ این مُدل روشنفکری، شبیه #ربط گودرز با شقایق است؛ اگر طبق اصل #علیت این افراد متفکر، علت حوادث طبیعی در ایران برگشت مرگ بر امریکاست، برای ما تشریح کنند که #علت این همه حادثه طبیعی در سرتاسر جهان چیست؟!
○ زلزله هائیتی ۲۰۱۰، با قدرت ۷ ریشتر که ۲۳۰ هزار نفر کشته شدند.
○ سونامی فاجعه بار ژاپن که در پی آن بیش از ده هزار نفر کشته شدند.
○ حدود ۲ سال پیش در آمریکا طوفان و سیل سهمگین ماریا باعث تخریب دهها هزار خانه و کشته شدن ۳۰۰۰ آمریکایی و خسارت ۹۱ میلیارد دلاری شد. معادل سه برابر فروش نفت کل سال ایران!
○ و صدها فاجعه طبیعی که در جهان رخ داده و میدهند، علتش چیست؟!
❸ بر فرض محال (فرض محال که محال نیست) همه این حوادث انرژی منفی از مرگ بر امریکای ماست؛ زمان شاه که ایران نوعی #مستعمره استکبار بود، #چرا حوادث مرگبار طبیعی رخ میداد ؟!
🌊سیل مرگبار پایتخت سال ۱۳۴۱ که کشته و خسارات فراوانی در پی داشت.
📈 زلزله مرگبار بوئین زهرا در سال ۱۳۴۱ که بیش از ۱۲۲۲۵ نفر کشته شدند.
🌫کولاک کشنده بی سابقه تاریخ در سال 1350 که حدود 4-5 هزار نفر کشته شدند.
مگر اون موقع #مرگ_بر_امریکا میگفتیم؟
❹ نفرین وقتی #برگشت پیدا کرده و به صاحبش برمیگردد که به #ناحق انجام شود اما در جای خودش مثلا علیه جنایتکارانی که از هیچ جنایتی نه تنها علیه ملت ایران بلکه علیه بشریت دریغ نکرده و نمیکنند نه تنها کار اشتباهی نیست بلکه به حکم #عقل و #شرع برائت زبانی و عملی از آنان واجب است.
#مرگ_بر_امریکا همهش انرژی مثبته 👍🏻
❺ مردم ایران اگر مرگ بر آمریکا و انگلیس می گویند، از روی جهل نیست، به خاطر جنایات آنها در حق ایران است.
▪انگلستان با تحریک مادر ناصرالدین شاه صدر اعظم دانای ایران #امیرکبیر را با توطئه کشت.
▪بعدا با انقلاب مشروطیت مردم ایران آنقدر مبارزه کرد که در نهایت با #کودتا وروی کار آوردن رضاخان اولین انقلاب مردم ایران را به نابودی کشاند.
▪انگلیس با ایجاد قحطی ساختگی در جنگ جهانی اول و دوم 10 میلیون ایرانی را قتل عام کرد. حالا اگر مرگ بر انگلیس نگوییم چه باید گفته شود⁉️
▪کودتای 28مرداد 1332 را هم که آمریکا انجام داد و اولین دولت مردمی یعنی مصدق را سرنگون کرد.
▪آمریکا و انگلستان یک روز هم از فکر نابودی ایران منصرف #نشده و هر روز توطئه ای جدید بر علیه این کشور میکنند آنوقت گفتن مرگ بر آمریکا، انگلیس و مولود خبیثشان اسرائیل جاهلانه است⁉️
▪آیا امریکا، انگلیس واسرائیل خبیث برای مردم ایران و منطقه جز مرگ و نابودی به ارمغان آورده اند⁉️
▪کشتار وحشیانه مردم فلسطین، لبنان وسوریه توسط اسرائیل که دهها سال است ادامه دارد حتی زحمت مرگ گفتن هم ندارد⁉️
▪تحمیل جنگ 8ساله بر مردم ایران و گرفتن1200000 شهید، زخمی و مفقود الاثر از بهترین جوانانمان توسط آمریکای خبیث و ایادیش شایسته مرگ گفتن برآنها نیست⁉️
▪حمله به هواپیمای مسافربری و کشتن 290 مسافر بی گناه شایسته گفتن مرگ بر آمریکا نیست⁉️
▪کشتن دانشمندان مظلوم هسته ای ایران توسط اسرائیل شایسته آرزوی مرگ بر آن رژیم نحس و نجس نیست⁉️
❻ اینکه عده ای معلوم الحال عنوان میکنند انرژی منفی برائت ما از دشمنان به خودمون برگشته دو حالت داره :
۱. یا بسیار جاهل و احمق تشریف دارند طوری که از اینهمه جنایات علیه ملت ایران هیچگونه خبری ندارند (که بعید است)
۲. یا دول جنایتکار را کشورهای حقیقی خود دانسته و به این شیوه جانانه از آنان #دفاع مینمایند (که حساب شان معلوم است)
|هیچگاه شعورتان را به جماعت بی عقل نسپارید|
❼ هدف مشترک همه اینجور تحلیل ها سخیف و بیان های خرافی چیزی دیگری جز #استحمار کردن و سست نمودن اراده مستحکم مردمی در مقابل مستکبرین نمیتواند باشد.
👳♂بجا گفت پیر جماران:
(هر چه فریاد دارید، بر سر آمریکا بکشید که همین فریاد همگانی "مرگ بر آمریکا" برای او مرگ می آورد)
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
🔴 #سناریوی_مجلس_هراسی| از دولت قبل به مجلس فعلی رسیده اند
🔻 #زمانه| به نظر میرسد دولتمردان محترم که در چهارساله اول سعی کردند که عموم مشکلات و دردها را با واژه #دولت_قبل توجیه کنند انگار اینبار در ماه های باقیمانده از حیات دولت تدبیر و امید، برای توجیه سوء تدبیرها و فرار از پاسخگویی بنا را بر این گذاشته اندتا با سناریوی مجلس هراسی انگشت اتهام را به سمت #مجلس_فعلی دراز کنند!
🔹سناریو از زمان تصویب طرح راهبردی مجلس آغاز شد و همچنان ادامه دارد. تا زمزمه احتمال تصویب قطعنامه در آژانس مطرح شد حسام الدین آشنا مشاور ارشد دولت با ربودن گوی سبقت از شبکه های ماهواره ای سعی میکند در توئیت های مختلف با تحریف حقیقت تحریم و بدعهدی های اروپایی را متوجه مجلس کند.
🔹سناریوی مجلس هراسی همزمان با بررسی و تصویب بودجه در مجلس شورای اسلامی با قدرت و شدت بیشتری دنبال شد. در این بازه زمانی وبگاه های رسانه ای نزدیک به دولت همسو با نطق های رئیس جمهورمحترم و نمایندگان دولت تلاش کردند به گونه ای وانمود کنند که دولت برای نجات مردم مشکلات اقتصادی بودجه ای تنظیم کرده کرده است ولی متاسفانه نمایندگان با اهداف سیاسی کارشکنی میکنند.
🔹در همین راستا حتی وزیر جوان ارتباطات به دروغ خبر از گرانی اینترنت به مدد نمایندگان مجلس داد. خبری که با ضریب فراوان در شبکه های اجتماعی پخش گردید
🔹به نظر میرسد قرار است تا انتخابات حساس ۲۸ خرداد ۱۴۰۰ داستان مجلس هراسی همچنان ادامه داشته باشد. امروز جناب ربیعی سخنگوی محترم دولت در توجیه صف هایی که به مدد ضعف مدیریت و نظارت دولت شکل گرفته مدعی شدند : "صفهای روغن بهخاطر فضاسازیها در مجلس است!"
☘ این داستان همچنان ادامه دارد!!
🖌 #محمدصادق_سلطانزاده
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شایعه:
جریمه خودروها بهخاطر پخش آهنگ خواننده لسآنجلسی (ساسیمانکن)
پاسخ شایعه:
✖️اخیرا شایعهای به نقل از رئیس پلیس راهور تهران در فضای مجازی منتشر شده است؛ مبنی بر اینکه خودروی رانندگانی که آهنگ جدید ساسان یافته(ساسی)، خواننده ساکن لسآنجلس، را پخش کنند تا آخرین روز عیدنوروز در پارکینگ ضبط خواهد شد و خودروی مورد نظر به مبلغ یک میلیون تومان جریمه میشود.
🔸 در همین رابطه سردار حمیدی، رئیس پلیس راهور تهران، در گفتگوی اختصاصی با مرکز مقابله با شایعات سایبری، این شایعه را قویا تکذیب کرد و گفت: هر انسان عاقلی با دقت به این شایعه متوجه میشود که چنین ادعایی از نظر فنی نیز غیرقابل اجرا است.
🔸بنابراین نه تنها چنین شایعهای صحت ندارد، بلکه تصویری هم که بهعنوان رئیس پلیس راهور تهران منتشر شده است متعلق به سردار حمیدی نبوده و مربوط به رئیس پلیس سابق، سردار محمدرضا مهماندار است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
⭕️ پاسخ به شبهات ایجاده شده به اقای #سعید_محمد
1-اطلس مال
عنوان کردهاند در اطلس مال ایشان برای افراد سرمایهدار شمال شهر مال ساختهاند!
پاسخ: ایشان از سال ۹۵ تا ۹۷ مدیرعامل شرکت اطلس ایرانیان، از شرکتهای وابسته به بانک انصار بودند و در آن سالها هیچ مال جدیدی نساختهاند
بلکه مالهای نیمه کارهای که از قبل به عنوان تهاتر از
شهرداری به این شرکت رسیده و احداث آن از قبل شروع شده بود را به پایان رساندند
2-سد گتوند
در پروژه سد گتوند فقط اجرای کار به عهده قرارگاه خاتم بوده و طراحی اولیه را قرارگاه عهده دار نبوده.
اگر سد گتوند به گنبد نمکی برخورد این قضیه به طراحی مشاور(شرکت مهاب قدس) بر میگردد. سد گتوند با فشار و تحمیل احمدینژاد اجرا شد علیرغم مخالفت قرارگاه خاتم، دکتر سعید محمد و سپاه پاسداران
3-ماجرای جهانگیری
اولا قرارداد بین جهانگیری نبوده بلکه بین قرارگاه خاتم و گروه مالی گردشگری
بوده
ثانیا قرارگاه خاتم هیچگاه با اشخاص حقیقی قرارداد نمی بنده و فقط با مجموعه های حقوقی قرار داد میبنده .
ثالثا قرارگاه خاتم با اینکار مانع از خروج بیش از بیست هزار میلیارد تومان از سرمایه مردم در بانک گردشگری جلوگیری کرد و به جای طرفهای بد عهد خارجی از تخصص ایرانی، مهندسان
مشاوران، کارگران، محصولات و تکنولوژی ایرانی جهت احداث کارخانه فولاد بناب بهره گرفته.
رابعا این پروژه حدود ۳ هزار شغل برای مردم منطقه ایجاد خواهد کرد و استانهای آذربایجان به قطب تولید فولاد تبدیل خواهند شد.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
وقتی دو کشتی گیر میخواهند مبارزه کنند هر دو دعا میکنند و از خدا می خواهند برنده شوند، به نظر شما خدا حرف کدامیک را باید گوش کند؟!
حتما داستان آن پیر مردی را شنیدهاید که یک دامادش خواست دعا کند فردا آفتابی باشد چون کوزههای زیادی ساخته و روی بام گذاشته تا خشک شود. دیگری خواست دعا کند فردا باران بیاید چون دیم کاشته و اگر باران نیاید بذرها را مورچه ها خواهند خورد. حالا پیرمرد چه دعایی باید بکند؟ خدا چه باید بکند؟
پاسخ اجمالی:
1️⃣ #دعا کردن به معنای درخواست خیر از خداوند و دفع شر است، و به امید استجابت از عبد صادر میشود.
2️⃣ علی رغم وعدههای استجابت دعا از سوی خدا، گاه دعاهای انسان به دلایلی مانند لقمه حرام، ترک امر بمعروف و نهی از منکر و قطع رحم مستجاب نمیگردد، همچنین برای استجابت دعا شرایطی وجود دارد که برای تحقق اجابت باید آن ها را در نظر گرفت، مانند حکمت الهی، عدل و سنت الهی، مصلحت و…
▫️گاهی دعا میکنیم خدایا فلان موضوع را که میخواهم به من عطا کن اما حکمت الهی خلاف آن است (بخاطر مصالح بالاتر، که آن مصالح شامل حال دعا کننده هم میشود). بعنوان نمونه ما مصلحت خود را در چیزی میبینم که آن مطلب مصلحت ما نیست. اینجا مستجاب شدن دعا و طلب خیر من، این است که به آنچه میخواهم نرسم، چون خیر من در این نرسیدن است.
♻️خداوند در آیه 216 سوره بقره میفرماید: «و بسا چیزى را ناخوش داشته باشید که آن به سود شماست و بسا چیزى را دوست داشته باشید که به زیان شماست، و خدا مىداند و شما نمىدانید.»
▫️یا عدل و سنت الهی در نظام هستی به این تعلق دارد هر کسی تلاش میکند به هدفش برسد؛
♻️خداوند متعال در سوره نجم آیه ۳۹ میفرماید: «و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.»
برای مثال اگر از خدا بخواهیم در فلان مسابقه پیروز شویم حال آنکه حریف ما تلاش بیشتری کرده و آمادگی بیشتری دارد و پیروزی را خدا برای ما رقم بزند این خلاف عدل الهی است.
♻️امام سجاد(ع) فرمودند: «مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره میشود، یا برایش مستجاب میگردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع میشود.» (تحت العقول، ص ۲۸۰)
3️⃣ نگاه معجزه آسا به دعا و اینکه که با دعا برای خداوند تعیین تکلیف نماییم که برخلاف حکمت و عدالت و مصلحت عمل نماید خلاف عقل و عقاید شیعه میباشد.
❇️ پاسخ تفصیلی:❇️
دعا کردن به معنای درخواست خیر از خداوند و دفع شر است، و به امید استجابت از عبد صادر میشود.
علی رغم وعده های استجابت دعا از سوی خدا، گاه دعاهای انسان به دلایلی مانند لقمه حرام، ترک امر بمعروف و نهی از منکر و قطع رحم مستجاب نمیگردد، همچنین برای استجابت دعا شرایطی وجود دارد که برای تحقق اجابت باید آن ها را در نظر گرفت، مانند حکمت الهی، عدل و سنت الهی، مصلحت و… در ادامه به توضیح برخی از شرایط دعا میپردازیم؛
🔺1) ایمان به خدا
🔸از مهمترین شرایط استجابت دعا که میتوان به آن اشاره کرد شرط ایمان به خداوند متعال است. خداوند متعال در آیه ۱۸۶ سوره بقره میفرماید:
♻️«وإِذا سأَلك عبادي عنّي فإِنِّي قريب أُجيبُ دعوة الدَّاعِ اذا دعانِ فلْيستجيبوا لی ولْيؤْمنوا بی لعلَّهم يَرشُدون؛ و هرگاه بندگان من از تو درباره من بپرسند [بگو] من نزديكم و دعاى دعاكننده را به هنگامى كه مرا بخواند اجابت مىكنم پس [آنان] بايد فرمان مرا گردن نهند و به من ايمان آورند باشد كه راه يابند.»
👈خداوند استجابت دعا بندگان را امری قطعی دانسته است به این شرط که با دعای حقیقی خدا را بخوانند. علامه طباطبایی ذیل این آیه، دعای حقیقی را به خواندن خدا همزمان با قلب و زبان تفسیر میکند. امام علیه السلام نیز از دعاکردن زمانی که دل غافل باشد نهی کرده و میفرماید خداوند دعایی که با غفلت دل همراه باشد را مستجاب نمیکند.
علاوه برآن باید بیان نمود علی رغم وعده های استجابت دعا از سوی خدا، گاه دعاهای انسان به دلایلی مانند لقمه حرام، ترک امر بمعروف و نهی از منکر و قطع رحم مستجاب نمیگردد.
🔺2) حکمت الهی
🔸دومین موضوع که باید به آن توجه کرد این است که خداوند کریم است و مقتضای کرامت الهی استجابت قطعی آن دعا است. اما خداوند متعال همانطور که کریم است حکیم هم هست و حکمت الهی و کرامت الهی تعارضی ندارد.
گاهی دعا میکنیم خدایا فلان موضوع را که میخواهم به من عطا کن اما حکمت الهی خلاف آن است بخاطر مصالح بالاتر که آن مصالح شامل حال دعا کننده هم میشود.
👈ضرر ظاهری با امید به خدا و توجه و تلاش برای آسیب پذیر نبودن و عنایت الهی قابل حل است. دعا تعیین تکلیف برا خدا نیست بلکه طلب آنچه فکر میکنیم خیر ما در آن است میباشد، حال حکمت الهی اگر برای ما خیر و مصلحت بالاتری ببیند و این دعا با آن کیفیت که ما میخواستیم مستجاب نشد دلیل بر این نیست که مصلحت بالاتر که برای ما ایجاد شده
👇ادامه پاسخ👇
که خیر آن را درک نمیکنیم در آن زمان را منکر شویم
🤲برای مثال فرد دعا میکند باران نیاید! حال آنکه این دعا هرچند در ظاهر به نفع کسب و کار آن شخص است که باران نمیخواهد اما ضرر بسیاری برای افراد دیگر را در پی دارد. حکمت الهی شاید بر این قرار بگیرد و مصلحت را در این ببیند که باران بیاید ولی ضرری که آن فرد متحمل شد با دعای طلب خیر و تلاش مضاعف این ضرر ظاهری را جبران میکند. و خودِ این شخصِ به ظاهر متضرر هم از برکات آن مصلحت و حکمت الهی استفاده میکند.
🔺3) عدل و سنت الهی
🔸سنت الهی در نظام هستی به این تعلق دارد هر کسی تلاش کند به هدفش برسد؛ خداوند متعال در سوره نجم آیه ۳۹ میفرماید:
♻️ «وَأَنْ لَيْس لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سعى؛و اينكه براى انسان جز حاصل تلاش او نيست.»
آنچه انسان در زندگی خود میبیند حاصل تلاش خود اوست و در این تلاش توکل به خدا و طلب خیر از خدا قوت قلب او و هموار شدن بیشتر راه او و کم شدن موانع در مسیر او را در پی دارد.
برای مثال از خدا میخواهیم در فلان مسابقه پیروز شویم حال آنکه حریف ما تلاش بیشتر کرده است و آمادگی بیشتری کسب نموده است. اینکه ما پیروز شویم و پیروزی را خدا برای ما رقم بزند این خلاف عدل الهی بوده و موجب بدبینی حریف ما به خداوند است که هم به خداوند متعال توکل کرده و هم آمادگی بیشتری دارد. و این پیروزی مفسده دیگرش این است که ما همچنان ضعیف میمانیم و تلاش نمیکنیم و حرکت به سمت قوت و پیشرفت باز میمانیم. البته در مورد حریف ظالم در جنگ و زندگی موضوع متفاوت است.
گاهی یک شکست مقدمهی پیروزی های دیگر است. اگر در رشته خود پیشرفت کردیم و از حریف خود قویتر بودیم و بیشتر تمرین نمودیم و به خدا توکل کردیم در اینجا خدا هم کمک میکند.(مثلا با یک اشتباه یا استرس یا بدشانسی این بازی را نبازیم.)
🔺4) مصلحت
🔸چهارمین موضوع اینست که گاهی ما مصلحت خود را در چیزی میبینم که آن مطلب مصلحت ما نیست و اتفاقا شر ما در آن میباشد. خداوند که مصلحت ما را میداند بخاطر توسل و تضرع ما آن خیر را که ما خیر بودن آن را نمیدانیم برای ما رقم میزند.
فرد میخواهد با دختری ازدواج کند و بسیار تضرع میکند تا جواب مثبت را بگیرد اما خداوند میداند این ازدواج به مصلحت وی نیست و به سرانجام خوبی ختم نمیشود. خداوند متعال در آیه ۲۱۶ سوره بقره میفرماید:
♻️«وَعسى أَن تَکْرَهُوا شیْئًا وَهو خیر لکم و عسى أَن تُحبُّوا شیْئًا وَهو شَرٌّ لَکُمْ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ و بسا چیزى را ناخوش داشته باشید که آن به سود شماست و بسا چیزى را دوست داشته باشید که به زیان شماست، و خدا مىداند و شما نمىدانید.»
اینجا مستجاب شدن طلب خیر من، این است که به آنچه میخواهم نرسم، چون خیر من در این نرسیدن است.
✅ در آخر اینکه یک فرد بدون دعا کردن با اتکاء به توان فردی و کسب قوت و قدرت میتواند به یک خواستهی خود برسد و در این مسیر اموری مثل استرس و ترس یا به قول برخی بد شانسی موجب میشود در این راه خطاها و شکست های زیادی داشته باشد اما دعا و توکل به خدا به عنوان قوت قلب کمک میکند در صورتیکه فرد آمادگی های لازم را داشته باشد با کمترین خطا در صورت جهالت نکردن به خواسته اش در صورتیکه مصلحت وی باشد به آن برسد و در این مسیر دل ها با او همراه شوند و موانع به حداقل میرسند.
✅ نگاه معجزه آسا به دعا و این نگاه که با دعا تعیین تکلیف کنیم برای خداوند که خلاف حکمت و عدالت و مصلحت عمل نماید خلاف عقل و عقاید شیعه میباشد. برخی اعتماد به نفس را بهترین تکیه گاه برای قوت قلب جهت رسیدن به آنچه میخواهند میدانند که همین قوت و تکیه گاه محکمتر و استوارتر توکل به خداوند متعال است.
♻️در روایت قدسی خداوند متعال میفرماید: «لَا تَمَلَ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنِّی لا أَمَلُّ مِنَ الْإِجابة؛ تو از دعا خسته نشو، من هیچوقت از اجابت خسته نمیشوم.» (بحارالانوار ج۹۰ ص۳۷۳)
خداوند متعال دعای ما را به عنوان طلب خیر برای ما اجابت مینماید حال گاهی این اجابت تحقق آنچه خواستیم میباشد و گاهی این اجابت عدم تحقق آنچه میخواهیم است که در این صورت یا خیر دیگری را برای ما رقم میزند که مصلحت ما در آن است یا سبب رشد و حرکت ما به سمت پیشرفت و کمک به ما در این مسیر است مثل همان مثال ورزشکار که بیان شد.
♻️امام سجاد علیه السلام فرمودند:
«اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ علی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لهُ، وَ إمّا اَن یُدفعَ عنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ؛ مؤمن از دعای خویش یکی از سه بهره را دارد: یا برایش ذخیره میشود، یا برایش مستجاب میگردد، یا بلایی که مقدر بوده به او برسد، از او دفع میشود.» (تحت العقول ص ۲۸۰)
منبع: the14.ir/4882
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️#سمیه برو ! نمون!
کلیپ در جواب #ساسی_مانکن انگل
#علی_زکریایی
#ساسی_ساس_و_انگل
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمهالله میگوید:
تشابه یهود و روافض در یک چیز است و آن این که یهود میگوید:
که پادشاهی جایز نیست مگر برای آل داوود و روافض میگویند: امامت جایز نیست مگر برای اولاد علی.
یهود میگوید: تا زمانی که مسیح ظهور نکرده و شمشیر فرود نیاید، جهاد نیست. و روافض میگویند: تا هنگامی که مهدی ظهور نکرده و فریاد زننده ای از آسمان فریاد نزند، جهاد نیست.
یهود تا ستارگان دیده نشوند نماز نمیخوانند و روافض نیز نماز مغرب را تا ظاهر شدن ستارگان تأخیر میکنند، در صورتی که در حدیث آمده که: «لا تزال أمتی علی الفطرة ما لم یؤخروا المغرب إلی اشتباک النجوم». « امت من تا زمانی که نماز مغرب را تا ظاهر شدن ستارگان تأخیر نکنند, بر فطرت خواهند بود». سنن ابوداوود 418 و ابن ماجه 689.
یهود تورات را تحریف کردند و روافض قرآن را، و روافض مانند یهود قایل به مسح موزه (خُف) نیستند.
یهود با جبرئیل دشمنی دارند و میگویند: از میان فرشتگان جبرئیل دشمن ماست، و همچنین روافض میگویند که جبرئیل اشتباهاً به جای علی وحی را بر محمد نازل کرد.
روافض در صفتی دیگر با نصاری شبیه هستند و آن اینکه زنان نصاری مهریه ندارند و بدون مهریه بDrزنان مقاربت میکنند و همچنین روافض زنان خود را متعه میکنند و آنان را برای خود حلال میدانند.
یهود و نصاری در دو چیز از شیعیان برترند و آن اینکه از یهود پرسیده شد که: بهترینان شما یهودیان چه کسانی هستند؟
گفتند: اصحاب و یاران موسی، و از نصاری پرسیدند که: بهترینان شما چه کسانی هستند؟
گفتند: حواریان عیسی، و از روافض پرسیدند که: بدترین افراد دین شما چه کسانی هستند؟ گفتند: اصحاب محمد صلی الله علیه وآله وسلم».
منهاج السنة 1/24.__
پاسخ شبهه:
⭕️نقد نظریۀ تشبیه شیعه به یهود در کتاب «منهاج السنة» با تکیه بر آرای علامه حلی
🔺ابنتیمیه در ابتدای منهاج السنة، وجوه شباهتی بین شیعه و یهود برشمرده است؛ تشبیهاتی که بعضاً نهتنها به شیعه، بلکه به خود یهود نیز صحیح الانتساب نیستند. برای ابطالِ این وجوهِ شباهتِ شیعه به یهود، عموماً به آثار علامه حلی(ره)، بهعنوان یکی از بزرگترین فقها و متکلمان شیعه، تمسک شده است.
🔸انحصاری دانستن حکومت و امامت در نظریۀ سیاسی یهود و شیعه
با اینکه کتاب مقدس، پادشاهی را تا ابد در خاندان داوود(ع) منحصر دانسته است، ولی شیعه در انحصار امامت در آلعلی(ع)، از کتاب مقدس تبعیت نمیکند؛ بلکه امامت را تابعِ نصی میداند که از طرف خداوند و با ابلاغ رسولش باشد.
این خداوند است که امام را تعیین میکند. قرآن خطاب به حضرت ابراهیم(ع) میفرماید:
إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماما
من تو را برای مردم، امام قرار دادم.
این یعنی جعل امام، از سوی خداوند است و مردم در این امر سهمی ندارند. در آیهای دیگر، خداوند پیامبر(ص) را بر ابلاغِ امامت ملزم، و خاطرنشان میکند که سرپیچی از این امر، بهمنزلۀ این است که اساساً رسالت الهی را ابلاغ نکرده است. این آیه میفرماید:
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَه
ای فرستادۀ ما، آنچه از پروردگارت برای تو نازل شده، به مردم برسان و اگر چنین نکنی، رسالت خدا را ابلاغ نکردهای.
❗️عموم مفسران شیعه بر این عقیدهاند که شأن نزول این آیه، لزوم ابلاغ امامتِ حضرت علی(ع) و یازده فرزند ایشان است.
🔸حرمت جهاد
ادعای «حرمت جهاد» کذب است. فقه شیعه تأکید بسیاری بر جهاد و عدمسازش با ظالمان دارد و وجوب آن را نیز به زمان بعد از ظهور حضرت مهدی (عج) مقید نمیداند. علامه حلی(ره) نیز در تأییدِ این مطلب مینویسد: «واجب است انسان از جان و حریم خود دفاع کند و تسلیم و قبولِ ظلم، جایز نیست. انسان حق دارد همان گونه که از جان خودش دفاع میکند، مالش را نیز از تعرض حفظ نماید».
🔸بهتأخیرانداختن نماز مغرب تا زمان پر شدن آسمان
افترای بعدیِ ابنتیمیه به شیعه و یهود، به تأخیرانداختن نماز مغرب تا زمان پر شدن آسمان از ستارگان است. در تکذیب آن باید گفت، علامه حلی(ره) در کتاب إرشاد الأذهان، قولِ سید مرتضی مبنی بر دخول وقت نماز مغرب هنگام غروب خورشید را تأیید کرده است و مینویسد: «اولِ مغرب هنگامی است که هم خورشید و هم اشعۀ قرمزرنگِ آن در سمت مشرق ناپدید گردند».
بنابراین، شیعه وقت نماز مغرب را قبل از پر شدن آسمان از ستارگان میداند؛ چراکه از هنگام غروب خورشید و محو اشعۀ آن تا ظاهر شدنِ ستارگان، فاصلۀ زمانی وجود دارد.
همچنین وقت نماز عشا در یهود، لزوماً بعد از زمان پر شدن آسمان از ستارگان نیست.
🔸تحریف قرآن
دربارۀ ادعای «تحریف قرآن» نیز، شیعه قویاً مُنکر آن است. علامه حلی(ره) دراینباره گفته است:
هیچ تبدیل، تأخیر و تقدیمی در کلام خداوند صورت نپذیرفته است و ما به خداوند پناه میبریم از کسی که چنین عقیدهای داشته باشد؛
؛ چون اگر چنین اتهامی به قرآن مجید اصابت کند، قرآن خاصیت معجزه بودنش را از دست خواهد داد.
ضمن اینکه در برخی منابع اهلسنت نیز روایاتی وجود دارد که مُشعر به تحریف قرآن است؛ ولی شیعه هرگز اهلسنت را به تحریف قرآن متهم نمیکند و روایات فوق را حمل بر نظرِ شخصیِ نویسنده مینماید.
🔸منع از مسح بر کفش
اما دربارۀ لزوم مسح بر پا، قرآن میفرماید:
وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن
قسمتی از سرتان را و پاهایتان را تا روی دو کعب، مسح کنید.
روایتی از امام باقر(ع) در این زمینه وارد شده است که اگر کسی بر روی پاها و از نوک انگشتانش مسح بکشد، کافی است. میدانیم که مسح بر کفش، نه شرعاً و نه عرفاً، مسح بر روی پا و انگشت پا محسوب نمیشود. علاوه بر این، امیرالمؤمنین(ع) فرمودهاند: «مسح بر کفشها را تحریم نمودم». پس با توجه به اینکه منع مسح بر کفشها سنت امیرالمؤمنین(ع) است، علامه حلی(ره) بهتَبَع ادلۀ فوق، بر حرمت این عمل فتوا داده است.
حتی در فقه اهلسنت نیز جواز «مسح بر کفش» مورد اتفاق نیست و برخی از ایشان، جواز آن را به شرایط خاصی محدود کردهاند. مثلاً عدهای از احناف بر این فتوا هستند که «غیرمسافر» فقط یک روز، و «مسافر» صرفاً تا سه روز میتواند بر کفش مسح کند. از مالک نیز چنین نقل شده است که این عمل فقط بر مسافر جایز است، نه بر مقیم. از شافعی نیز آمده است که مسح بر کفش، فقط در صورتی مجاز است که روی کفشها پارگی نباشد، چه کم و چه زیاد؛ ولی برخی دیگر از شوافع و همچنین حنابله چنین کاری را مطلقاً جایز میدانند. با این حال، اگر یکی از فقهای اهلسنت جواز مسح بر کفش را به شرایط خاصی مشروط کند، به یهود شبیه نمیشود.
همچنین ضمن جستوجوی متون کهن و جدیدِ فقه یهود، چنین به دست آمد که بین یهود، اساساً «وضو» موضوعیت ندارد.
🔸بغض ورزیدن به جبرئیل و خائن دانستن ایشان در ارسال پیام نبوت
این مورد نیز تهمتی بیاساس است که ابنتیمیه به شیعه نسبت میدهد.
اولاً: عموم علمای شیعه از جمله علامه حلی(ره) بر این عقیدهاند که فرشتگان، معصوم هستند؛ بنابراین، عملی را که جبرئیل انجام داده است، صحیح و طبق دستور خداوند بوده است؛ مثل ابلاغ رسالت به پیامبر(ص).
ثانیاً: قرآن میفرماید:
نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ! عَلَى قَلْبِكَ...
روحالامین (جبرئیل) این (قرآن) را بر قلبت نازل کرده است.
از این آیه فهمیده میشود که هم این قرآنی که در اختیار ماست، همان است که جبرئیل آورده، و هم اینکه خداوند به این کارِ جبرئیل رضایت داشته و وی مأمور خداوند بوده است. از آنجا که انکار آیهای از آیات قرآن، بهمنزلۀ انکار کل آن است و کفر محسوب میشود؛ بنابراین اگر کسی امانتداریِ جبرئیل را زیر سؤال ببرد، گویا آیۀ فوق را انکار کرده و از دین خارج شده است.
ثالثاً: همان طور که قبلاً نیز اشاره شد، علامه قول به تحریف قرآن را باطل میداند که این نیز حاکی از صحت کل آیات قرآن، از جمله دو آیۀ فوق است که بر امانتداریِ جبرئیل دلالت دارد.
🔸مشروعیت متعه و عدممشروعیت مهریه
دربارۀ ادعای ابنتیمیه در زمینۀ مشروعیت متعه و عدممشروعیت مهریه در فقه شیعه، ابتدا باید با استناد به قرآن کریم، جواز متعه را اثبات کرد و سپس وجوب تعیین مهر را مورد بحث قرار داد.
شیعه مشروعیت متعه را به نص قرآن مستند میداند.
قرآن دراینباره میفرماید:
فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَة
زنانی را که از آنان استمتاع نمودهاید، اجرشان را به آنها بپردازید و این واجب است.
حتی اهلسنت نیز اعتقاد دارند متعه در ابتدا جایز بوده؛ ولی بعدها نسخ شده است.
ولی شیعه دلیلی بر نسخِ جواز آن نیافته است؛ بنابراین، تحریم ازدواج موقت را مصداق آیۀ زیر میداند که فرموده است:
لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَك
چرا چیزی را که خدا بر تو حلال کرده، تحریم کردهای؟
❗️مسئلۀ دیگر، رایگان بودنِ بهرهگیری از زنان در فقه شیعه و یهود است؛ در صورتی که شیعه، هم در نکاح دائم و هم در نکاح موقت، مَهر را واجب میداند. علامه حلی(ره) چنین فتوا میدهد که مَهر در ازدواج دائم وجوب دارد؛ ولی اگر ذکر نشود، اصل عقد صحیح است و برای زن، مهرالمثل در نظر گرفته میشود؛ ولی فقدان مَهر در عقد موقت، موجب بطلان آن از اساس است.
📌در کتاب مقدس نیز در تأیید مشروعیت مهریه گفته شده است که یکی از پیامبران( حاضر شد بهعنوان مهریۀ همسرش، چند سال برای پدرِ همسرش کار کند. امروزه نیز مهریه در بین یهود، واجب است.
🔺لینک منبع و پاسخ مفصل تر:
lish.ir/1Wyy
🔺پاسخ بخش پایانی شبهه
lish.ir/1Wyw
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
متن شبهه:
زرتشت یک پیامبر ایرانی بود
پاسخ شبهه:
📌در قرآن و احادیث، هیچ گاه نام زرتشت به عنوان پیامبر نیامده است. بلکه در احادیث اهل بیت آمده که زرتشت پیامبر نبود. مدعی پیامبری بود. چنانکه امام صادق (ع) درباره زرتشت فرمودند: «إِنَّ زَرْدُشْتَ أَتَاهُمْ بِزَمْزَمَةٍ وَ ادَّعَى النُّبُوَّةَ فَآمَنَ مِنْهُمْ قَوْمٌ وَ جَحَدَهُ قَوْمٌ فَأَخْرَجُوهُ فَأَكَلَتْهُ السِّبَاعُ فِي بَرِّيَّةٍ مِنَ الْأَرْضِ.[1]. همانا زرتشت، با زمزمهای به سوی قومش رفت و ادعای پیامبری کرد. گروهی به او ایمان آورده و گروهی او را انکار کردند. پس او را از قوم بیرون کردند و حیوانات درنده او را در صحرا کشتند و این گونه خوراک درندگان شد». 👈در حالیکه در عقائد ما، گوشت بدن پیامبران بر حیوانات درنده حرام است. یعنی اگر جسم یک پیامبر را در جایی رها کنیم، حیوانات درنده مطلقاً بدن آن پیامبر را نمیخورند.
☑️از سویی دیگر، امام رضا (ع) در گفتگو با موبد بزرگ زرتشتیان در مجلس مأمون، نه تنها پیامبری زرتشت را نپذیرفتند، بلکه رو به موبد فرمودند: «أَخْبِرْنِي عَنْ زَرْدُشْتَ الَّذِي تَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ...[2] به من خبر بده از زرتشت، که شما گمان میکنید پیامبر بوده...» امام فرمودند: شما موبدان زرتشتی، گمان میکنید که زرتشت پیامبر بوده است.
📌علامه مجلسی نیز نبوت زرتشت را انکار کرده و نوشتند که پیامبر واقعی قوم مجوس، شخص دیگری بود که زرتشت پس از او به میان مردم آمد و به دروغ ادعای پیامبری کرد.[3]
ابوریحان در کتاب مشهور خود «الآثار الباقیة عن القرون الخالیة» زرتشت را مدعی دروغین پیامبری نامید که برخی از مردم فریب او را خوردند. او در فصل هشتم کتاب، با عنوان «گفتاری در تاریخ مدعیان دروغین پیامبری و امتهایی که فریب آنان را خوردند» پس از بودا و برخی دیگر، نام زرتشت را آورده و به صراحت او را متنبّی (مدعی دروغین پیامبری) و زرتشتیان را امّتی مخدوح (فریب خورده) مینامد.
پینوشت:
[1]. احمد بن علی الطبرسى، الاحتجاج، مشهد: نشر مرتضى، 1403 ق. ج 2، ص 346.
[2]. احمد بن علی طبرسى، الاحتجاج، ج2، ص 424.
[3]. محمدباقر مجلسی، بيست و پنج رساله فارسى، قم: انتشارات كتابخانه آيت الله مرعشى نجفى، 1412 ق. ص 516.
منبع : پایگاه جامع فرق ، ادیان و مذهب
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani