﷽
❇️طب اسلامی آری یا خیر؟؟
🔸برای اینکه اثبات شود ما #طب_اسلامی داریم باید حداقل به ۱۲ نکته اساسی توجه کرده و پاسخ دهیم:
1⃣ ثابت کنیم که در اسلام به جز برخی دستورات کلی برای رعایت بهداشت و سلامتی؛ دستورات پزشکی خاصی برای درمان بیماریها داریم. مثلا چگونگی رفع گرفتگی عروق یا سرطان خون از طریق آیات و احادیث. (بیماریهایی که جدید هم نیستند و هزاران سال قدمت دارند) وقتی قرآن درباره عدد رکعات نماز با این اهمیت سکوت کرده چگونه میتواند وارد جزئیات درمان و امور پزشکی شده باشد؟
چنین دستوراتی مطلقا در قرآن و روایات نیست و با فرض محال اگر چنین روایاتی وارد شده باشد وارد مرحله بعد یعنی میزان اعتبار روایات و اطمینانآور بودن آنها میشویم.
2⃣ میدانیم بسیاری از روایات پزشکی و درمانی معتبر نیستند و از لحاظ سندی و متنی ضعیف هستند. بهعلاوه از منابع معتبری نیستند و از نظر صاحبنظران علم حدیث این منابع و بسیاری از روایات تضعیف شدهاند.
3⃣اینکه گفته شود علم فقه، همان علم طب است نوعی مغالطه است. علم فقه مستند به آیات قطعی قرآن و روایات معتبره است. مقایسه علم طب و علم فقه مقایسهای نادرست است. کدام فقیهی تاکنون توانسته ادعا کند که علم طب همانند علم فقه است؟ در واقع با این ادعا، پایه قوی و مستحکم علم فقه را نیز متزلزل خواهیم کرد.
5⃣کدام بخش طب اسلامی قطعی و یقینآور است؟ روایات طبی عموماً یا خوشبینانه غالباً مرسل و به نقل وجاده هستند. با چنین اسنادی چگونه میتواند یقینآور و اطمینان بخش باشد؟ میدانیم که حتی با اثبات سلسله و متن یک حدیث، احادیث، ظنی الصدور هستند.
5⃣در بحث قلمرو دین نیز این سوال اساسی مطرح است که آیا قلمرو دین مسائل درمان مسلمانان است؟ جزئی یا کلی؟ هرگز قلمرو دین این نیست. مگر نه اینکه پیامبر (ص) و ائمه معصومین (ع)، مسلمانان را به اطباء ارجاع میدادهاند؟ ارجاع، یک شیوه ثابت در سیره اهل بیت است. یعنی قلمرو دین، پزشکی و... نیست.
6⃣اطلاق علم به طب اسلامی مقوله دیگری است که در این مختصر نمیگنجد. اجمالا با تعریف و شاخصهای حداقلی یک علم انطباق ندارد.
7⃣البته میتوان سرآغاز علم طب را آموزههای وحیانی انبیاء اولین دانست که به مرور، تجربه دانشمندان به آن افزوده شده است لیکن این ادعا که طب ِاسلامی و راه رسیدن به آن علم، وحی است، علاوه بر اینکه متکی بر براهین عقلی و شرعی نیست، بطلان آن به وسیله تجربه ثابت شده است.
8⃣اما با عبور از مبادی تصدیقیه؛ در بعد مصداقیه نیز موضوع محل خدشه است. مدعیان طب اسلامی میگویند که دهها هزار حدیث پزشکی داریم. مگر چه تعداد حدیث داریم که دهها هزار از آن، حدیث پزشکی و طبی است؟ برای نمونه؛ مرکز تحقیقات دارالحدیث با تعدادی اساتید خبره، دو مجلد احادیث پزشکی را تحقیق و منتشر کردند که حداکثر به دو هزار حدیث میرسد. اغلب این احادیث، مرسل، ضعیف السند و یا ضعیف المتن هستند.
9⃣یکی از ادله بسیار قوی در رد طب اسلامی، بعد فقه الحدیثی روایات پزشکی است که بحثی مستوفی میطلبد. در دانش فقه الحدیث بسیاری از روایات طبی رد میشوند و یا حداقل تسامحاً بر موارد جزئیه مصداقیه و نه کلیه، دلالت مینمایند.
🔟 احادیث طبی، هفت دسته هستند و منطق فهم خودشان را دارند. احادیث، صرفا یک جمله عربی نیستند که بتوان با فرهنگ لغت آنها را ترجمه کرد و به مفهوم آن رسید و به عنوان مراد معصوم بیان کرد. امری که امروزه مرسوم است. علم منطق فهم حدیث بر این اساس پایهریزی شده است.
1⃣1⃣توجه کنیم روایاتی که درباره خواص میوهها و خوردنیها و... آمده در طب محل نظر نیستند بلکه آن چه در علم طب (مدرن، سنتی، اسلامی) مطرح است بُعد درمان است. این احادیث (در صورت اثبات سند و متن) قواعد پیچیدهای برای فهم دارند.
مثلاً به مدخل داء و یا سَنّوت در احادیث ارجاع میدهم. (با ترجمه دقیقی که عرب فهم میکند و نه ترجمه امروزی غلط در غالب کتب. دهها نمونه قابل بیان است) که کاملا منطبق بر زمانه و شرایط خاصی است و قابلیت تعمیم ندارد.
2⃣1⃣اما از بُعد قاعده تخصیص. عموماتی از طرف شارع در حوزههای مختلف بیان شده است. چه بسا که مربوط به یک زمان، مکان و شرایط خاص است. در بسیاری از موارد در حوزه درمان (علاج) تخصیص داریم و تعمیم ندارد. مثلاً: الحبة السوداء شفاء من كل داء. (سیاه دانه دوای هر دردی است)
🔸پ.ن: توجه داریم که طب سنتی (یونانی، ایرانی، هندی، چینی) با قدمت هزاران ساله که محصول تجربه عمومی بشر است با طب اسلامی متفاوت است و بخشهایی از آن در روایات اهل بیت هم آمده است.
✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇
@Antishobheh
12.88M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
طب اسلامی یا طب سنتی!
♦️نظر آیتالله جوادی آملی، آیتالله مکارم و آیتالله فاطمینیا در مورد #طب_اسلامی
🔺 آیتالله جوادی: بررسی کردند دیدند فقط ۵ درصد روایات طب اسلامی سند دارد که آن ۵درصد هم باید بررسی شود
🔺آیتالله فاطمینیا: طب اسلامی نداریم
طبالرضا (ع) دروغ است❗️
🔺 آیتالله مکارم: ما مجموعهای در مورد تمام درد ها و داروها و درمان ها به نام طب اسلامی نداریم. این طبی که امروز وجود دارد طب سنتی نام دارد.
بیشتر سفارشات مبتنی بر پیشگیری است ولی آن را نمیتوان به عنوان یک علم با تمام جزییاتش مطرح کرد
بسیاری ازین روایات مرسلات (روایاتی که نام برخی راویان و واسطه بین معصوم و راوی در سند روایت ذکر نشده باشد) است.
🔺آیتالله لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع): اینکه بگوییم طب اسلامی داریم، حرف درستی نیست؛ زیرا ما در متون اسلامی جواب همهی مریضیها را نداریم.┅
✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇
@Antishobheh