eitaa logo
کانال آنتی‌شبهه
6هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
6.5هزار ویدیو
48 فایل
کانال آنتی شبهه در تلگرام: @Antishobheh گروه آنتی شبهه ایتا https://eitaa.com/joinchat/2097479691C55df9079c9 شرایط تبلیغات و تبادل👇 https://eitaa.com/sharayet_tabadolatema تب ادمینی نداریم❌❌ انتقاد پیشنهاد: @marka18385
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ ⭕️منبع خوب مچ گیری! 🔰رهبر انقلاب درباره مطالب کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن --که رمضان سال۵۳ ایراد کرده اند-- فرمودند:"الان هم آنها را تٲیید می کنم"."این سخنرانی ها منبع خوبی برای مچ گیری ماست"(۸۱/۴/۴) ◀️ آدمها و نهادهای زیادی با این کتاب بین نیروهای حزب اللهی معروف شدند؛👈 اما در دوره ها، کمتر از این کتاب بعنوان منبعی خوب برای [مچ گیری در تعبیر ایشان] استفاده می شود! از مطالب این کتاب که به گفته خود رهبری : «پایه های فکری ایجاد یک نظام اسلامی بود» می توان در نظام اسلامی موجودمان سراغ گرفت! از دلیل فاصله ها پرسید!‼️ 📌 تقریبا هیچ کس، مثل این کتاب، "عدالت و قسط را با توحید معنا نکرده و نظام طبقاتی را شرک نخوانده!" 📌 هیچ کس نشنیده این سالها، جامعه فاقد آزادی را بردگی و پذیرش عبودیت غیر خدا تعریف کنند! آزادی[[بخصوص در فکر و سرنوشت]] را با توحید و فقدانش را با شرک هم آغوش کنند! 📌هیچ کس نشنیده نبوت و ولایت را آنقدر که کتاب ایشان به و قسط ربط داده؛ بر منابر این دهه ها به عدالت و قسط ربط دهند! 🔹به جوانان حزب اللهی توصیه می کنیم این ، آن را با دقت بخوانند و ببینند که: 🔸 چگونه شعارهای اصلی نهضت۵۷ (استقلال، آزادی ، عدالت و...) با توحید تبیین می شود و نبود آنها شرک تلقی می شود!؟ 🔹 و سراغ آن پایه های توحیدی را در جامعه کنونی بگیرند و از مچ گیری وضع موجود با آن بیانات نترسند! 🔸 جلسات و دوره ها و مباحثه ها با اساتید پس از طی این دو قدم خوب و کارگشاست؛ نه قبل از آن. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 💠رئیس قوه قضائیه: جامعه اسلامی، جامعه مبتنی بر است. 🔸 یکی از اهداف مهم را حضرت امام (ره) عدالت بیان کردند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️شبهه آزاد بودند ولی بدنبال آزادی می گشتند!!! ثروتمند بودند ولی بدنبال آب و برق مجانی بودند!! مسلمان بودند ولی بدنبال دین بودند!! تنها چیزی که نداشتند فهم بود...! فهم اینکه بفهمند هرچه میخواهند دارند ..... ❇️پاسخ @Antishobheh 🔶️آزادی با ولنگاری و بی بندباری تفاوت دارد،آنچه در قبل از انقلاب جامعه را به سمت آن سوق می دادند فساد بود نه آزادی 🔶️آزادی یعنی رها شدن از بند شیطان،یعنی رها شدن از بند هوا و هوس، یعنی اجرای و رفع تبعیض. 🔶️فقر و تهیدستی در اکثر مناطق ایران در زمان شاه به وفور وجود داشته است،البته فقر همیشه وجود داشته،الان هم فقیر زیاد داریم.طرحی از سوی دولت در اول برای آب و برق مجانی جهت قشر فقیر جامعه ارائه شده بود،که بنا به دلایلی شاید قابل اجرا نبود. 🔶️مسلمان بودن به نماز و روزه فقط نیست،که این اسلام آمریکایی است،مسلمانی به اجرای تمام احکام سیاسی و اجتماعی و عبادی و اخلاقی و...اسلام است.مردم با انقلاب به دنبال اسلام ناب محمدی بودند.👌 ⭕مردم مسلمان ما با انقلاب خودشان نشان دادند که چقدر فهیم و دانا هستند،هر چند هنوز به تمام اهداف خود نرسیده اند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️ شبهه روزی دانشجویان در محضر استاد دکتر *سید علی آزمایش*، استاد حقوق جزا و جرم‌شناسی پرسیدند که چرا استاد دانشش را در کتابی گردآوری نمی‌کند؟ استاد چهره درهم کشید که: من کتاب بنویسم تا شما اعدام کنید و دست بِبُرید و سنگسار کنید؟ متشرعی از استاد پرسید مگر شما حدود و قصاص را قبول ندارید؟ استاد فرمود مگر می‌شود قبول نداشت؟ اتفاقآ من مدافع اجرای حدود و قصاص هستم! همه در شگفت از پاسخ استاد بودند که کلاس تمام شده را دوباره آغاز کرد. همه سراپا گوش و چشم شدند. استاد طرح پرسشی کرد و به دانشجوی متشرع گفت: فرض کن در بیابانی بی آب و علف که حتی جاده هم ندارد در حال رانندگی هستی. پس از ساعتی، پلیس جلوی شما را می‌گیرد و به شما می‌گوید چهار تا ورود ممنوع رفته‌اید، پنج چراغ قرمز را رد کرده‌اید، شش تا سبقت غیرِمجاز داشته‌اید. به آن پلیس چه می‌گویید؟ دانشجوی متشرع گفت: استاد مزاح می‌فرمایید ... در بیابان چراغ قرمز و.. کجا بود؟ استاد فرمود: "شما مزاح می‌فرمایید! مقدمه‌ی اجرای حدود اسلامی عدالت اسلامی است! شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید که همان خیابان کِشی است سپس اجرای حدود کنید که همان جریمه است! در عدالت اسلامی فقر نیست، بیکاری نیست، فساد نیست، رانت نیست، ستم نیست! در جامعه‌ای که بیکاری و فساد است و خبری از عدالت نیست، اجرای حدود معنا ندارد و اجرای حدود خودش نقض غرض است و خودش ستم است. فقر قاتل ایمان است! شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید خودم برای اجرای حدود، کفن می‌پوشم!" همه شرمسار شدند از این که از اسلام فقط ظاهرش را دیده بودند! جامعه اسلامی شرط وجودیش عدالت است نه اجرای حدود! ❇️پاسخ @Antishobheh 🔹 مغلطه‌ی آشکار!! اگر طبق رویای این به اصطلاح استاد حقوق جزاء، رانت و فساد و دزدی و ستم و.... نباشد، پس اساسا چه کسی را میخواهند مجازات کنند؟!! ⁉️مجازات وقتی وجود دارد که فساد باشد و اساسا فلسفه مجازات مبارزه با همین مفاسدی است که این استاد! نام برده است. همین طرز تفکر ناشیانه نشان می‌دهد نویسنده، نه تنها استاد حقوق جزاء و جرم شناسی نبوده، بلکه حتی آشنایی اولیه با این مفاهیم را نداشته و تنها یک مغالطه‌ی تکراری را از زبان یک استاد حقوق جزاء بیان کرده است. ☑️بله آنچه لازم است اینکه، در اجرای مجازات باید را رعایت کرد و تبعیض قائل نشد. نه اینکه بگوییم تا عدالت در جامعه گسترش نیافته و رانت و فساد و تبعیض نابود نشده، حق اجرای مجازات‌های اسلامی را نداریم چون جامعه هنوز اسلامی نشده است. 📌همچنین وظیفه‌ی حکومت ایجاد فضای مناسب اقتصادی برای مردم است و باید دانست که همانطور که در روایات هم آمده، $فقر گاهی به کفر منتهی می‌شود (که معنای صحیح آن به نظر نگارنده این است که جوان وقتی جامعه ی اسلامی را فقیر و جامعه‌ی کفر را ثروتمند ببیند به کفر تمایل پیدا می‌کند) ولی این دلیل موجهی برای انجام جرم و خلاف نیست، زیرا معنای مفاهیمی مانند صبر و تقوا مقاومت در برابر کشش‌هایی است که انسان را به خلاف سوق می‌دهد. بله یک وقتی است که فقر به حد اضطرار می‌رسد که آن از نظر نظام جزایی اسلام، رافع مسئولیت کیفری است. ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️شبهه: واقعیت پل صراط چیه؟ گذر از پل صراط چگونه است؟ منظور از حدیث« پل صراط از مو باریکتر و از شمشیر برنده تر است» چیه؟ این حرفیا چیه از خودتون ساختید. دقیقا این پل الان کجاست؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh ✳️پل: به رابط بين حدفاصل دومنطقه ،مكان ،جايگاه وموقعيت گفته ميشود. ✳️ صراط: راه وروش ،مكتب وشيوه و...... ✳️انسان بعد از قبض روح درچندين مرحله ومكان موردسوال وحسابرسي قرارميگيرد.. 1⃣شب اول قبر ،(بعنوان مرحله انتقال از دنيابه عالم برزخ)كه تعدادي سوالات كلي پرسيده ميشود. 2⃣عالم برزخ ،(بعنوان حدفاصل دنيا وجهان آخرت ) كه حسابرسي كمي دقيقترميشود اماباز درحد كليات است. 3⃣يوم : روزقيامت وصحراي محشراست،كه همه اعمال ،رفتار وگفتارانسانها تاجزئي ترين نكات ومسائل دردادگاه رسيدگي شده وپرونده اعمال هركسي مشخص ميشود. 4⃣پل صراط: حدفاصل ومرحله انتقال انسان از صحراي محشر به جهان آخرت (بهشت ياجهنم ) است. بنابراين معلوم است كه بررسي پرونده اعمال هرشخص كه جمع بندي ومشخص شده بايد دراين مرحله( ) چنان دقيق وموشكافانه باشد تا جايگاه دقيق ودرجات ومقامات هر شخص درآن دنيا(درجات بهشت وجهنم ) مشخص شود تادرحق كسي ذره اي اجحاف نشود. پس از مو باريكتر است چون باظرافت تمام وموشكافانه پرونده بررسي ميشود. از برنده تراست چون با كامل مرحله طي ميشود. براي عده اي گذرازآن مرحله(به اصطلاح پل صراط) آسان وراحت است وبه سرعت عبور ميكنند چون اعمالشان واضح وشفاف وبا بارمعنوي بالا است وبالعكس... ✳️لطف وكمك و ائمه اطهار(ع) درهر 4 مرحله مذكور شامل حال شيعيان و اهل بيت( ع) ميشود. طبق روايات هم درشب اول قبر هم هم و سر پل صراط. وهمچنين درجهان آخرت هم شامل ميشود. اما شفاعت نهايي درمرحله پل صراط و رهايي از ميشود. البته شفاعت اهل بيت شامل تمامي درجات جهنم نميشود. بلكه شامل كساني ميشود كه درطبقات ودرجات اوليه جهنم درحال عذابند بعلت كمي گناه وچون تا آن گناه پاك نشود آن شخص ظرفيت روحي ورود به بهشت رانخواهد داشت. منبع :فرقان سایبری ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️شبهه میدانیم ریشه‌ ی بسیاری از انتقادها و جوّسازی ‌ها علیه ، و کینه است ، اما در فضای مجازی میکنند که مثلاً اگر نمیتواند را برقرار کند ، چرا کنار نمیرود؟ @Antishobheh 🔵پاسخ : ✳️اگر بخواهید بدانید و آنان را که از روی صدق سؤال ، شبهه یا نقدی دارند آگاه کنید ، علم به پاسخ ارزش دارد ، اما اگر صرفاً بخواهید به اهل عناد ، بغض و کینه پاسخی دهید ، این بحث ارزشی ندارد ، چرا که اثری ندارد . خدایی که خالق آنهاست فرمود که قلبشان بسته شده و روی چشم و گوش آنها پرده افتاده است ؛ لذا چشم دارند و نمیبینند ، گوش دارند و نمیشوند و قلب دارند و نمیفهمند ! حال آیا گمان میکنید که با پاسخ شما چیزی میفهمند یا دست از عناد و کینه بر میدارند ؟! آن چه در واقعیت میبینند را کتمان میکنند و بعد تسلیم آنچه در بیان اظهار میشود میگردند ؟ هرگز . آنها مأمور به این جوّسازی‌ ها و ضدتبلیغ ها هستند . (البقره ، 6 و 7) ♦️حب و بغض: "حبّ و بغض" ، ریشه‌ ی هر گرایشی میباشد ، چه به حق و چه باطل . هم حبّ الله و «أشَدّ حُبّاً لله» ریشه‌ ی اتخاذ مواضع الهی و حرکت در صراط مستقیم است و هم محبت دنیا و متاعش ، ریشه‌ ی تمامی مواضع جاهلانه ، مستکبرانه و فاسقانه و انحراف از مسیر حق و انجام هر فسق و فسادی میباشد ، چنانکه فرمود : «حبّ الدّنیا رأسُ کلّ خَطیئَةٍ» . خداوند متعال در قرآن کریم تصریح دارد که آنها محبوب‌ های دیگری را بجای خداوند قرار داده ‌اند و محبتشان را به آن إله‌ های کاذب اختصاص داده‌ اند ؛ محبت دنیا و متاع قلیلش را در دل دارند و ... ♦️عدالت: علم ، حکمت ، بصیرت ، تقوا و قدرت ولایت فقیه (مقام معظم رهبری) ، العیاذ بالله ، بیشتر از خدا ، رسول خدا و اولیای او نمیباشد ، اما در دنیا ظلم بوده و هست. ♦️اجرای عدالت اجتماعی: اجرای عدالت اجتماعی ، یک امر فردی نیست که گفته شود فلانی توانست یا نتوانست ، بلکه یک امر جمعی و اجتماعی میباشد . چرا خداوند متعال فرمود : «و َاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَ لَا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ  ... و همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد ، و پراكنده نشويد ؛ و نعمت خدا را بر خود ياد كنيد ... / آل‌ عمران ، 103» ؛ "حَبل الله ؛ ریسمان خدا" و نعمت خدا ، همان "ولایت" است و جمع شدن دور ولایت ، اطاعت و پیروی از ولایت و اعتصام به ولایت نیز باید بصورت جمعی باشد تا اثر جمعی و اجتماعی داشته باشد . پس اجرای عدالت ، کار فردی نیست . هر شخصی ، هر انسانی ، هر عاقلی ، هر مکلفی ، هر مسئول و مقامی و بالاخره هر یک از آحاد ملت ، باید به "ولایت" پایبند باشند و سعی در "عدالت" کنند ، تا عدالت اجتماعی پیاده شود . اگر مردم همه در میدان باشند ، با ایمان ، اخلاص ، هوشیاری و بصیرت خوب تلاش و جهاد کنند ، مدیرانی خوبی انتخاب کنند و (به جای کف و سوت) مراقب و متذکر آنان باشند ، نقش منفی دشمن داخلی و خارجی نیز کمرنگ و بیرنگ شود ... ، یک قرن طول میکشد تا جامعه بتواند به اهداف مطلوبی دست یابد و از ساختار ، قوت ، قدرت و نظام عادلانه‌ ی مقبولی برخوردار گردد . اما ضد انقلاب ، درست پس از ۳ ماه گذشت از 22 بهمن و کارشکنی های فراوان به جای همراهی با مردم ، نق زدند که «پس چه شد ؟ این نظام که نتوانست و ...» ! و البته همیشه تعدادشان اندک ، اما سر و صدا و جوّسازی‌ شان بسیار است ، چرا که تداوم حیات آنها ، منوط به ایجاد موج و موج سواری میباشد . وگرنه میدانند که اکثریت قریب به اتفاق این مردم ، جانشان را در راه خدا ، در رکاب این رهبر میدهند ، چنانکه برای امام خمینی (ره) چنین بودند ؛ و مردم میدانند که ریشه‌ های ظلم و فساد کجاست و فاسقین کیانند ؛ ♦️روش دشمنان در عرصه‌ ی ضد تبلیغ و میدان جنگ نرم: روش آنان اینست که خودشان ظلم و جنایت میکنند و بعد با انگشت اشاره ، مُحق ، مظلوم یا قربانی را نشانه میروند . این روش اختصاصی به مقام معظم رهبری (ولایت فقیه یا ...) ندارد ، حتی راجع به خداوند سبحان نیز چنین میکنند . فرعون گفت : من موسی (ع) را میکشم ، او برود از خدایش کمک بخواهد ؛ استکبار جهانی امروز همین کار را میکند ، مردمان را قتل عام می‌کند و نظام ظالمانه را بر فرهنگ ، اقتصاد و حیات مردم حاکم میکند ، بعد توسط بلندگوهای بزرگ و کوچکش ضد تبلیغ میکند که اگر خدایی هست ، پس چرا کاری نمیکند ؟ و یا میگوید : چون خدا هست ، این برتری ، چیرگی و ظلم و جنایت ما ، خواست و مشیت اوست . پس بر ما ایراد نگیرید ، اگر ایرادی هست (العیاذ بالله) به خود اوست ! چنانکه جانیان کربلا ، پس از آن جنایات گفتند : دیدی خدا با برادرا نت چه کرد ؟ یا خدا خواست که آنها را بکشد و ما را پایدار و حاکم نگه دارد و بر شما مسلط کند ! امروزه شاهدیم که مستکبرین ، که در یک دست پرچم دموکراسی را بلند کرده اند ، و در دست دیگر سلاح جنگی را به سوی مردم شلیک
میکنند و با زبان نیز داعیه حقوق بشر دارند و در ژست علمی از "ایسم"هایشان میگویند و ... ، مردمان را به خاک و خون میکشند و نام هر شخص ، گروه یا کشوری را که از خود و مظلومان دفاع نماید را تروریسم یا حامی تروریسم میگذارند! ♦️رهبری و عدالت اجتماعی: مقوله رهبری و عدالت اجتماعی نیز همینطور است . مستکبرین جامعه ، مرفهین بی ‌درد ، اهل کفر و فسق و فساد ، چپاولگران ثروتهای ملی ، خوشگذرانان کوته ‌بین و بی ‌بصیرت ... و خلاصه تشنگان قدرت و شیفتگان ثروت ، ظلم میکنند ، فاصله طبقاتی را عمق و وسعت میدهند ، فساد اخلاقی و اقتصادی را رواج میدهند ، مقابل دشمنان اسلام ، کشور و این ملت ، خم و راست میشوند ؛ مقابل لبخند ، پوزخند تحویل میگیرند و آنها را توجیه و تطهیر میکنند و ... ؛ بعد جیره‌ خواران آنها ضد تبلیغ میکنند که رهبری نتوانست! ♦️نقش مردم: یک مدیر یا کارمند سالم در بانک یا شهرداری ، هر چقدر هم مدیر ، مدبر و با تقوا باشد ، نمیتواند که همگان را تحت الشعاع قرار دهد ، مگر این که همگان خودشان بخواهند . در جامعه ‌ی ما ، مستکبران ، ظالمان ، دنیاپرستان ، جیره‌ خواران ، غرب‌ زدگان و فاسقان ، اکثریت ندارند ، اما ثروت و قدرت خود را به "رأی" مستقیم و غیر مستقیم اکثریت به دست آورده و می‌ آورند . مسئولیت و نقش رهبری (ولایت) ، رصد کردن دوست و دشمن ؛ تدوین چارچوب‌ های رشد و فلاح ؛ آگاه نمودن مردم و نشان دادن راه درست و غلط به آنهاست ؛ اما نقش مردم ، توجه ، ، تبعیت و حمایت و پیروی میباشد . رهبر که نمیتواند از آسمان نیرو بیاورد . نیروی رهبری مردم هستند و بازوان اجرایی او نیز دولت و مجلس ... هستند که به رأی مردم به صدارت و قدرت میرسند و خودشان نیز از همین مردمند و از آسمانی دیگر نیامده ‌اند . حال اگر اطلاعات ، رهنمودها ، راهکارها و تذکرات لازم در هر امری ، از سوی رهبری به مردم داده نشده باشد ، ضعف رهبری است ؛ اما اگر احیاناً اکثریتی از مردم بی توجهی کنند ، بی ‌بصیرتی کنند ، اسیر جوّ و جریان ‌سازی شوند ، از ایمان ، اسلام و اهداف و آرمانها و ارزشها فاصله بگیرند و در نتیجه افراد ذیصلاحی را انتخاب نکنند و یا مسئولین در خط حرکت نکنند ، غفلت داشته باشند ، مراقب نفوذ و ایجاد تغییر در دیدگاه‌ ها و تعاریف خود نشوند و ... که دیگر ضعف رهبری نیست . او کارش را به نحو احسن انجام داده است . رهبر که نمیتواند [و نباید] که اگر دید رییس جمهور ، وزرا ، رییس مجلس ، نمایندگان ، قضات دادگاه‌ ها ، شهرداریها ، مدیران و کارمندان بانکها ، هیئت ‌های علمی و اساتید دانشگاه‌ ها ، تولید کنندگان ، بازرگانان و مصرف کنندگان ، ارباب هنر و .. ، خوب و در مسیر کار نکردند ، همه را برکنار کند و خودش تمامی این امور اجرایی را به انجام برساند ! و تجربه نیز ثابت کرده که دقیقا و عینا رخ میدهد ؛ در امر ازدواج ، امر بهداشت ، امر امنیت ، هنر ، کار ، تولید ، مصرف ، معاملات خارجی ، سرمایه‌ گذاری خارجی .. و مهمتر از همه "فرهنگ" ، نقشه‌ ی راه را با ذکر جزئیات تدوین نموده و در اختیار میگذارد ؛ حالا اگر در برهه ‌ای ، قشری از مردم [بویژه جوانان که تعیین کننده هستند] درست و با بصیرت عمل نکردند ؛ خوب انتخاب نکردند و یا مسئولین به خط و مشیّ و چارچوبها کم توجهی کردند ... ، مشکلات بسیاری پدید میآید . گفت: «گر گِدا کاهل بود ، تقصیر صاحبخانه چیست»؟ ♦️عناد و دشمنی: دوستان و دشمنان داخلی و خارجی ، بخوبی میدانند که این نظام ، این کشور و این مردم (با تمامی مشکلات داخلی و خارجی تحمیلی یا غیر تحمیلی) ، حول محور "ولایت" سر پا مانده و با قدرت و صلابت پیش میروند ؛ صبر و استقامت و پایداری و پویایی این مردم (بویژه جوانان) بخاطر روح ایمانی ، اسلام انقلابی و معرفت و عشقشان به "ولایت" است ، وگرنه عاقبتی بهتر از سوریه ، عراق ، مصر و سرزمینهای فلسطین ، برایمان متصور نبود . از این رو ، نوک تمامی پیکانها و هدف تمامی حملات خود در جنگهای سخت و نرم را متوجه "اصل ولایت فقیه" و شخص "ولیّ فقیه" کرده ‌اند ، منتهی از آنجا که از سویی به رغم تمامی تلاشها شکست خورده و ناامید شده ‌اند و از سوی دیگر مستکبران همیشه تنبل و تن پرور و خودخواه هستند ، جوّسازی میکنند که اسلام نتوانست ؛ مسلمین نتوانستند ؛ ولیّ فقیه نتوانست ... ، حتی خدا هم نتوانست ، اسلام هم نتوانست ، قرآن هم نتوانست و .. ، پس همه خودشان کنار بروند و ما را به زحمت نیندازند ! اما ما ، با علم ، بصیرت ، شجاعت و ایمان راسخ میگوییم : «زهی خیال باطل" ؛ آن که ذاتاً رفتنی است ، رفته است و میود، "باطل" است ، نه حق . تا این مردم هستند ، این نظام نیز هست و تا این نظام هست ، ولایت فقیه هم هست ؛ و ما هیچگاه از ترس مرگ ، خودکشی نمیکنیم ، بلکه سعی ‌مان را میکنیم تا دشمن را عقب برانیم. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️شبهه روزی دانشجویان در محضرِ استاد دکتر سید علی آزمایش، استاد حقوق جزا و جرم‌شناسی، پرسیدند که چرا استاد دانشش را در کتابی گردآوری نمی‌کند؟  استاد چهره درهم کشید که؛ من کتاب بنویسم تا شما اعدام کنید و دست بِبُرید و سنگسار کنید......؟؟؟  دانشجوی دینداری از استاد پرسید؛ مگر شما حدود و قصاص را قبول ندارید.......؟  استاد فرمود مگر می‌شود قبول نداشت؟ اتفاقآ من مدافع اجرای حدود و قصاص هستم! همه در شگفت از پاسخ استاد بودند که؛ استاد کلاس تمام شده را دوباره آغاز کرد، همه سراپا گوش و چشم شدند! استاد طرح پرسشی کرد و به دانشجوی متشرع و دیندار گفت؛  فرض کن در بیابانی بی آب و علف که حتی جاده هم ندارد در حال رانندگی هستی، پس از ساعتی، پلیس جلوی شما را می‌گیرد و به شما می‌گوید چهار تا ورود ممنوع رفته‌اید، پنج چراغ قرمز را رد کرده‌اید، شش تا سبقت غیرِمجاز داشته‌اید! به آن پلیس چه می‌گویید......؟  دانشجوی متشرع گفت؛ این بلاهت است! در بیابانِ خدا، خیابان کجا بود که من مرتکب این جرایم شوم! استاد گفت؛ اگر پلیس به شما بگوید مقرر است در زمانی نامعلوم در آینده، در این بیابان، شهری بنا شود که این جاهایی که شما از آن عبور کردید خیابان یک طرفه‌ای قرار است احداث شود و چراغ‌های راهنمایی نصب گردد و الی آخر......! آنوقت چه میگویید؟؟  دانشجوی متشرع پوزخندی زد و گفت؛ استاد مزاح می‌فرمایید...........! استاد فرمود؛ شما مزاح می‌فرمایید! مقدمه‌ اجرای حدود اسلامی، عدالت اسلامی است! شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید که همان خیابان کِشی است، سپس اجرای حدود کنید، که همان جریمه است....! در عدالت اسلامی فقر نیست، بیکاری نیست، فساد نیست، رانت نیست، ستم نیست! در جامعه‌ای که بیکاری و فساد است و خبری از عدالت نیست، اجرای حدود، معنا ندارد و اجرای حدود خودش نقضِ غرض است و خودش ستم است! فقر، قاتل ایمان است!  شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید خودم برای اجرای حدود، کفن می‌پوشم.........!!! همه شرمسار شدند از این که از اسلام، فقط ظاهرش را دیده بودند......!  جامعه اسلامی شرط وجودیش *عدالت است نه اجرای حدود!*   ❇️پاسخ @Antishobheh مهم ترین ویژگی و رکن اساسی تمام شبهات 👈مغالطه گری,بیان ادعاهای بدون استدلال و دروغ و خلاف و بدون سند است. قصه پردازی و استفاده از بار روانی کلمات و قصه بافی هاست. ‼️ استفاده از عنوان های جعلی مثل استاد و دکتر و ..برای موجه جلوه دادن آن عقیده ی باطل خود. و .... اما در این مورد باید عرض کنیم. 🔺اولا با یک فضا سازی که در ارکان شبهات بیان شد،یک فضای موجه را از این قصه پردازی القا کرده اند. و این دروغ شاخدار را از زبان مثلا یک استاد خیالی بیان میکند که اگر کسی کتابی نوشت مثلا با عقاید مخالف در این نظام اعدام می شود!!! سنگسار..😜 🔺خیلی خنده دار است که اکثر اساتید ما هستند عده ای خیلی علنی اساس نظام را زیر سوال میبرند عده ی دیگری در صداوسیما نظرات صد درصد مخالف رهبری و سیاست های کلی نظام میدهند و...بعضی هم.... اونوقت این دروغ خیلی بی انصافانه و مغرضانه بیان می‌شود. 🔺اما مغالطه ای که در ادامه متن صورت گرفته اولا این استاد خیالی یک رابطه‌ی غیر منطقی و باطل بین اجرای حدود و اجرای برقرار کرده که گویی اجرای حدود مشروط به برقراری عدالت است. در حالی که اجرای حدود خود یکی از ارکان اجرای عدالت است. 📌مثلا اگر بخواهیم در زمینه جرایم عدالت را برقرار کنیم باید قبلش چه عدالتی را ایجاد کنیم یا به قول این استاد توهمی کدام جاده را بکشیم!!! اصلا حقیقت عدالت چیست؟؟؟ چطور اجرا میشود؟ با انشاء نویسی و سخنرانی!!!!❗️ 🔺مثلا اگر بی حجابی خلاف عدالت و ظلم به تمام جامعه است . وکسی اساساً این حجاب را قبول ندارد و‌ حق تمام افراد را میخواهد پایمال کند آنهم با علم به ناحق بودن باورش ! اینجا عدالت چطور محقق می‌شود؟ با پول دادن به فقرا!!! فرستادن سر کار آن زن فاحشه!!! از بین بردن رانت خواران!!! حالا چطور عدالت را راجع به آن رانت خوار اجرا کنیم ؟ پست بهتری بهش بدهیم!😊 پول بدهیم!!! دقیقاً عدالت را چطور برقرار کنیم.!!! 😉 ☑️هر انسانی با طبع آزادش می‌تواند هر زمانی خلافی کند اتفاقا عدالت در جامعه یعنی وجود قوانین بازدارنده برای جلوگیری از جرایم و حفظ امنیت و حریم سایر مردم. بله فرهنگ سازی میتواند بستری باشد برای کمک به کمتر شدن جرم و فساد. که این منافاتی ندارد با اجرای حدود. حالا فرض کنیم همین استاد وقتی به خانه برگشت و دید خانه اش غارت شده و به همسرش تجاوز شده بعد کشته شده و فرزندش ربوده شده بازهم خواهد گفت قبل از گرفتن آن جنایت کار و اجرای حدود باید جاده عدالت را آسفالت بریزیم و جدول کنیم☺️؟؟؟؟‼️ 👈یعنی دقیقا قبل از وقوع این جرم چه عدالتی باید برقرار میشد تا این واقعه وحشتناک پیش نمی آمد؟ ادامه👇
﷽ ⛔️شبهه : فیلم شبکه معاند روزنه👇 کمک بلاعوض ۷ میلیاردی یک کشور بی عرضه روحانی : برای چهار ماه بسته کمک معیشتی عرضه خواهد شد ماهانه ۱۰۰ هزار تومان مجری : کمک ۴ دلاری جهت نیازمندان ایرانی!!! نهایت شرافت یک حکومت با عرضه جهت زندگی شرافتنامه حالا یک سری به پست ترین کشور منطقه بزنیم خامنه ای : امروز بلند ترین برج منطقه در بی عرضه ترین کشور منطقه وجود دارد مجری : امارات از شروع سه بسته معیشتی در نظر گرفته است ❇️پاسخ @Antishobheh 1️⃣ ترکیب کردن سخنان مختلف با موضوعات مختلف و نتیجه گیری از آنها، ترفندی غیر اخلاقی است که برخی از به ظاهر منتقدان به کار می برند. 2️⃣ علیرغم تلاش در بین اخبار و تارنماهای اینترنت تاکنون خبری مبنی بر بسته معیشتی 7 میلیارد درهمی امارات پیدا نشده.‼️ 3️⃣ یک واقعیت هم این است که دولت جمهوری اسلامی ایران، علیرغم کاهش درآمد که بواسطه آمریکا پیش آمده تا جاییکه بسیاری از کشورها پولهای ایران را بلوکه کرده اند. در بسیاری از موقعیت ها و بحران ها را توانسته به خوبی مدیریت کند و مانع بروز مشکلات برای مردم گردد. 4️⃣ اما پیوند دادن این مسئله با بیان مقام معظم رهبری مبنی بر بی عرضگی برخی حکومت های عربی، کاری غیر حرفه ای و غیر اخلاقی است. 5️⃣ متن سخنان رهبری را به صورت کامل تر ببینید: 🎙 نتیجه‌ی مردم‌سالاری، پیشرفت کشور است؛ 🔺 پیشرفتها هم واقعاً خارق‌العاده است. ما دهه‌ی چهارم انقلاب را دهه‌ی پیشرفت و عدالت نامگذاری کردیم و پیشرفت به معنای واقعی کلمه در کشور اتّفاق افتاده است؛ 🔻 عدالت را نمیگویم؛ درمورد ما عقب‌مانده هستیم؛ در این تردیدی نیست؛ خودمان اعتراف میکنیم، اقرار میکنیم. در دهه‌ی پیشرفت و عدالت بایستی هم در پیشرفت موفّق میشدیم، هم در عدالت؛ 👌 در پیشرفت به معنای واقعی کلمه موفّق شدیم، واقعاً پیشرفت کردیم و در همه‌ی زمینه‌ها پیشرفت اتّفاق افتاده است؛ [امّا] در زمینه‌ی عدالت، باید تلاش کنیم، باید کار کنیم، باید از خدای متعال و از مردم عزیز عذرخواهی کنیم. درمورد عدالت مشکل داریم ... 🔺 پیشرفت این نیست که خارجی‌ها بیایند پول یک کشوری را ببرند و برایشان برج درست کنند؛ اینها پیشرفت نیست. بعضی نگاه میکنند به بعضی از این کشورهای دوروبر ما که ثروتشان نفت است، و می‌بینند بله، آنجا فرودگاهِ فلان‌جور یا برج فلان‌جور دارد! نه، این پیشرفت نیست؛ اینکه خارجی‌ها بیایند پول یک کشوری را بگیرند، مردم آن کشور را تحقیر کنند و برایشان برج بسازند، این پیشرفت نیست، این عقب‌رفت است، این خسارت است. 🔻امروز بلندترین برج منطقه در بی‌عُرضه‌ترین کشور منطقه است! 🔺 اینکه پیشرفت نشد! پیشرفت این است که یک کشور، یک ملّت، با توان خود، با اراده‌ی خود، با تصمیم خود، با دانش خود، با ظرفیّت خود، خودش را به صفوف مقدّم برساند؛ 🔻 این پیشرفت است و این در کشور ما بحمدالله اتّفاق افتاده است. ما امروز قطب پزشکی و درمان هستیم، رتبه‌ی علمی بالایی در دنیا داریم، صاحب رأی در مسائل منطقه هستیم، در زمینه‌ی هسته‌ای دانش بالایی پیدا کرده‌ایم، در زمینه‌ی نانو دانش بالایی پیدا کرده‌ایم، در زمینه‌ی زیست‌فنّاوری دانش‌ بالایی پیدا کرده‌ایم، در زمینه‌ی دانشهای مربوط به فضای مجازی رتبه‌ی بالایی پیدا کرده‌ایم، اینها پیشرفت است. 🔺 بسیاری از جوانهای ما از شدّت استعداد، واقعاً منتظر یک اشاره‌اند که اوج بگیرند. یک‌خرده ما مدیران در این زمینه کوتاهی داریم. 📖 بیانات در جمع مردم آذربایجان در 29 بهمن 1396. 6️⃣ با توجه به بیانات بالا، بر عرضه بودن کشور امارات، از آن جهت مد نظر است که توسعه و پیشرفتی از ناحیه ملّت و جوانان خود نداشته بلکه هر چه از این امکانات و تجهیزات فراهم کرده اند، همه اش با پول نفت بوده و اگر روزی نفت آنها تمام شود، هیچ دانش و تکنولوژی و توانی برای ایستادن روی پای خود ندارند.❗️ ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️شبهه ❔از برخی روحانیون شنیدم که می گویند امام زمان با قیام می کند به نظرتون آیا چنین چیزی ممکن است که امام زمان در برابر سلاح های پیشرفته دشمنان با شمشیر قیام کند ❇️پاسخ @Antishobheh 👌در این شکی نیست که در روایات ما از به عنوان سلاح امام زمان علیه السلام نام برده شده است . ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « همه ما، قائم به امر خداوند هستيم، يكى پس از ديگرى، تا آن كه صاحب بيايد. چون او بيايد، به گونه ديگرى غير از آنچه بوده، رفتار مى‏ كند.» 📚الکافی ج 1 ص 536 👌برخى بر اين باورند كه كلمه «شمشير» در معناى حقيقى آن به كار رفته است و بنابراين مصداق آن، همان شمشير به عنوان ابزار جنگى خاصّ است. در اين گمانه، چيرگى حضرت مهدى عليه السّلام بر در فرض ‏هاى ذيل تصور مى ‏شود ؛ 1⃣ خداوند در آن شمشير قدرت و اعجازى قرار خواهد داد كه تمام سلاح‏هاى موجود را مقهور نيروى خود مى‏ سازد. 2⃣ تمام تسليحات پيشرفته از كار مى‏ افتند و غير استفاده مى ‏شوند و مردم به ناگزير، از سلاح‏هاى ابتدايى (يعنى شمشير و مانند آن) استفاده خواهند كرد. 3⃣در آستانه ظهور، جنگ‏هاى خونين فراوانى به وقوع مى‏ پيوندد و تمام سلاح‏هاى پيشرفته از بين خواهد رفت و از آن پس در ‏ها فقط از ابزارهاى ساده استفاده مى ‏شود. 📚پرسمان مهدویت ص 252 ❕اما عده ای دیگر از نظری بهتر ارائه داده و می گویند ؛ 👌بازگشت به عقب نه ممكن است و نه منطقى، و اين بر خلاف سنّت آفرينش و اصل تكامل در زندگى انسانها است؛ بنابراين، هيچ دليلى وجود ندارد كه با جهش جامعه انسانى به سوى حقّ و ، ترقّى و پيشرفت جامعه متوقّف گردد، و يا عقب‏ نشينى كند، عقب گرد و گذشته ‏گرائى با چنان پيشرفت و جهشى متناسب نيست. ❕بنابراين، قيام يك مصلح بزرگ براى استقرار عدل و آزادى در سراسر جهان هيچ‏گاه سبب نمى‏ شود كه جنبش صنعتى و ماشينى در شكل سالم و مفيدش بر چيده يا متوقّف شود. براى چنان حكومتى بايد حكومتهاى خودكامه و بيدادگر از صحنه جهان خارج شوند؛ و براى خارج كردن آنها، لااقل در شرايط كنونى يك «سلاح برتر» لازم است؛ سلاحى كه شايد حتّى تصوّرش امروز براى ما ممكن نيست. 👌روایات متعددی حاکی از پیشرفت چشم گیر علم و و تکنولوژی در زمان ظهور قائم علیه السلام است . ❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « هنگامى كه كارها به صاحب اصلى ولايت (مهدى عليه السلام) برسد خداوند هر نقطه فرو رفته ‏اى از زمين را براى او مرتفع، و هر نقطه مرتفعى را پايين مى‏ برد آنچنان كه تمام دنيا نزد او بمنزله كف دستش خواهد بود كداميك از شما اگر در كف موئى باشد آن را نمى‏ بيند » 📚بحار الانوار ج 52 ص 328 👌این که در روایاتی سخن از قیام مهدی علیه السلام با شمشیر به میان می آورد اشاره به این است كه «شمشير» هميشه از قدرت و نيروى نظامى بوده و هست همانگونه كه «قلم» كنايه از علم و فرهنگ است. 👌 حتّى در ميدان جنگهاى سنّتى پيشين سلاحهاى‏ مختلفى جز شمشير به كار مى‏ رفته، همچون تير و نيزه و خنجر، ولى همواره مى‏ گويند اگر در برابر فلان موضوع سر تسليم فرود نياريد «حواله شما با است» يا گفته مى ‏شد «به زور شمشير حقّ خود را مى ‏گيريم». ❕یا از قديم معروف بوده «كشور با دو چيز اداره مى‏ شود، قلم و شمشير» و همه اينها جنبه دارد و مفهوم آن تكيه بر قدرت و استفاده از نيروى نظامى است. 👌ضرب‏ المثلهاى زيادى امروز در اين زمينه در دست است؛ مى ‏گويند «فلان كس شمشير را از رو بسته!» ، آشكارا فدرت ‏نمائى مى‏ كند.» ❕ «شمشير ميان ما و شما حكومت خواهد كرد،» اشاره به اين كه جز از راه جنگ مسأله حل نمى‏ شود. 👌 «شمشيرها را نمى‏ كنيم تا به هدف برسيم!» كنايه از اينكه مبارزه را تا آخر ادامه خواهيم داد. ❕از اينجا روشن مى‏ شود كه منظور از قيام مهدى عليه السلام به سيف، همان اتّكاى بر قدرت است؛ براى اينكه چنين گمان نشود كه اين مصلح بزرگ آسمانى به شكل يك معلم، يا يك واعظ، و يا راهنماى اجتماعى ظاهر مى ‏شود و رسالت او تنها اندرز دادن مردم است. 👌بلكه او يك رهبر درونگر و دورانديشى است كه نخست از حربه منطق بهره ‏گيرى كافى مى‏ كند، و آنجا كه گفتار حق سودى نبخشد كه در مورد بسيارى از زورگويان و جبّاران سودى هم نخواهد داد، دست به شمشير مى ‏كند؛ يعنى، متوسّل به قدرت مى ‏شود و را بر سر جاى خودشان مى ‏نشاند؛ يا در صورت لزوم، وجود كثيفشان را از سر راه بر مى‏ دارد؛ و شك نيست كه براى اصلاح گروهى از مردم جز اين راه ى نيست . 📚حکومت جهانی مهدی ، مکارم شیرازی ، ص 253 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
کانال آنتی‌شبهه
⛔️شبهه👆👆 ☑️پاسخ در آنتی شبهه👇
❇️ پاسخ دوم 1⃣حتی عالم ترین و عادلترین و معصوم ترین انسان ها « مثلا علی علیه السلام » هم نتوانستند فساد را به طور کامل ریشه کن کنند هر چند تمام انگیزه و تلاش آنها اجرای عدالت کامل بود اما نشد چرا؟! 📌زیرا حضرت عدالت محض داشت اما یاران حضرت و بقیه مردم احتمال خطا و فساد داشتند پس نباید انتظار داشته باشیم هیچ فسادی در جامعه رخ ندهد گرچه با حکومت صالحان فساد کمتر خواهد بود 2⃣ همچنین گاهی حتی علی قدرت اجرای عدالت کامل را ندارد نه اینکه عادل نباشد ، بلکه به خاطر اینکه برای اجرای حتی از طرف شخصی که عدل محض است ، نیاز به وجود مقتضی و عدم مانع است و گاهی در جامعه مردم همراهی نمی کنند و همین ها که عدالت ، عدالت شعارشان است با اجرای کوچک ترین حکم در حق خود یا نزدیکانشان تمکین عدالت نمی کنند و در مقابل حکم عادلانه می ایستند و دشمن علی علیه السلام و عدالت می شوند اینجا مشکل از علی علیه السلام نیست این را بفهمید 💠 بحث ما ناصرالدین شاه نیست بحث روی این است که قاعده و صحبت های نسبت داده شده به میرزا رضا کرمانی در همه جا صادق نیست : چرا که گاهی می شود فساد وجود داشته باشد و حاکم در کشور اسلامی مطلع باشد و تا حد ممکن در راه عدالت و محو فساد تلاش کند اما توفیق صد در صدی نداشته باشد اینجا مشکل از حاکم نیست زیرا هم خبر دارد هم عدالت دارد اما فساد هم هست چرا ؟ 👈چون مردم و مسولین عدالت نداشته اند و ولی فقیه هم قدرت محو همه فساد ها را تنهایی ندارد زیرا موانع زیادی را مردم ، مسولین یا دشمنان ایجاد می کنند لذا بهتر است در این مواقع یاری شود نه متهم ... ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ ⛔️شبهه ۱-آیا ولی فقیه لازم است آخوندیا معمم باشد؟! این شکل روحانیت را چگونه از دید قرآن تفسیر میکنید؟! ۲-با این تفسیر اهل تسنن نیز میتوانند بیان کنندکه آنها نیز در طول تاریخ اسلام ولی فقیه داشته اند؟! به این سئوال آنان چه پاسخی میتوان داشت ؟! ۳-چگونه با وجود حجت خدا یک نفر میتواند نایب او یا ولایت امر یا فقیه باشدولی حجت خدا خودش نباشد ؟!با این تفسیر اهل تسنن نیز میتوانند ادعا کنند خلافت ۳ خلیفه اول خلافت ولایت فقیه بوده وآنهانایب امام عصر خود بوده اندچگونه این ادعا را میتوان رد نمود؟! ۴-از نظر اهل تسنن هرکه خلیفه یا حاکم شد بمصداق آیه اطیعوالله واطیعوالرسول واولی الامر منکم حاکم اولی الامرمنکم است وما اولی الامر منکم را ولایت مطلقه فقیه میدانیم آیا اگر حاکم اهل تسنن نیز فردی باشد که شرایط ولایت فقیه ما را داشته باشد میتوان اورا هم ولایت فقیه یا اولی الامر منکم طبق عقیده خودمان بعنوان شیعه نامید؟! ❇️پاسخ @Antishobheh 🔺فقهای شیعه در دو مورد افتا و قضا در باب گستره اتفاق نظر دارند، اما در باب شعاع ولایت فقیه در مورد تصرف در امور مسلمانان، دیدگاههای مختلفی وجود دارد که غالبا بین تصور حداقلی محدود به امور حسبیه و تصور حداکثری بر شیون سیاسی، اجتماعی قرار دارد. دیدگاه دوم را ولایت مطلقه می‌خوانیم که توسط حضرت امام خمینی(ره) تدوین و تبیین شده است. مراد از ولایت مطلقه فقیه، ولایت بدون قید و شرط (مانند شرط انطباق بر اسلام) نیست و ناسازگار با اصل حاکمیت مردم نیز نیست. ☑️👈 ولایت‌فقیه‌به عنوان یک رکن اساسی در حوزه سیاست اسلامی مطرح و نظام رهبری حکومت اسلامی را در زمان غیبت امام معصوم(ع) را ترسیم می نماید؛ موضوع اصلی ولایت فقیه این است که در زمان غیبت امام معصوم(ع) چه باید کرد؟ ایا امت اسلامی باید بدون رهبر باشد؟ یا باید به رهبری طاغوت تن دهد و از اجرای اموزه ها و احکام اسلامی صرف نظر نماید؟ یا باید بهترین کسی را که از نظر علم و زهد و تقوا و مدیریت سیاسی، کمترین فاصله را با معصوم دارد به رهبری امت اسلامی بپردازد؟❓ 🔺اولی الامر امامان معصوم (ع ) می باشند. چنان که حضرت رسول (ص ) در پاسخ از این سوال می فرمایند: ایشان جانشینان من و ائمه معصومین (ع ) می باشند, (تفسیر المیزان , ج ۴, ص ۴۰۸). علاوه بر روایات متعدد مفاد آیه نیز بر این مطلب دلالت دارد زیرا در آیه نیز اطاعت از پیامبر و اولی الامر مطلق است وهیچ قید و شرطی ندارد و این دلیل آن است که آنان برخلاف حکم خدا هیچ دستوری نمی دهند و الا یک نوع تضاد در حکم خدا پیش می آید و این در صورتی امکان دارد که پیامبر و اولی الامر معصوم باشند و هرگز گناه یا خطایی از آنان سر نزند 🔺اهل سنت آن را طبق بعضی از روایات , به مطلق امیر و حاکم تفسیر کرده اند, (الدرالمنثور, جلال الدین سیوطی , ج ۲, ص ۱۷۶). برخی نیز گفته اند: ((اولی الامر)) شامل حاکمان راستین است و لذا آیه شریفه دلالت بر لزوم تبعیت از فقهای جامع الشرایط دارد که منصوب از سوی امام معصوم می باشند.  🔺ولی فقیه در زمان غیبت امام معصوم (ع ) از طرف آن بزرگواران برای رهبری و اداره جامعه اسلامی , منصوب شده است . چنان که در توقیع شریف از جانب امام زمان (عج ) آمده است : 👈((اما الحوادث الواقعه فارجعوا الی رواه حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجه الله علیهم )) یا مقبوله عمر بن حنظله که امام صادق (ع ) می فرمایند: ((من کان منکم قد روی حدیثنا و نظر فی خلالنا و حرامنا و عرف احکامنا فلیرضوا به حکما فانی قد جعلته حاکما علیکم فاذا حکم بحکمنا فلم یقبل منه فانما استخف بحکمنا و علینا راد والراد علینا کالراد علی الله و هو علی حد الشرک بالله )), (اصول کافی , ج ۱, ص ۶۷) روایات متعدد دیگری نیز هست که همگی بیانگر لزوم اطاعت از ولی فقیه است و مخالفت با ولی فقیه را در حد مخالفت با ائمه (ع ) و مخالفت با خداوند می داند👉 🔻🔻 دو اصل و , از ویژگى هاى اصلى ولایت فقیه است, که اگر هر دو یا یکى از آن ها نباشد, یا قبلا بوده و بعد از میان رفته, چنین کسى نمى تواند مقام رهبرى را برعهده بگیرد.  📌بنابر این ولایتِ امر، از آنِ فرد اصلح و فقیه برتر است و با وجود او ، نوبت به فرد صالح نمی رسد. و در صورت تعدد فقهای واجد الشرایط ، باید یکی از فقهایی را که دارای ملاک ترجیح و برتری در اموری نظیر ؛ «اعلم بودن، برجستگی در فضایل اخلاقی، مقبولیت بیشتر، صلابت و استواری، مدیریت قوی تر، تدبیر استوارتر و...» ، نسبت به دیگران است، به رهبری برگزید. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ 🔴 اقتصاد به این بزرگی، معیشت مردم به تنگ آمده! 🔻حتماً بخوانید 🔹یکی از شاخص‌های رتبه بندی اقتصاد کشورها، ‎ GDP است. کوچکی و بزرگی اقتصادها با این شاخص توسط صندوق بین‌المللی پول بررسی می‌شود. به عبارتی ما وقتی از GDP حرف می‌زنیم، می‌خواهیم بدانیم در طول یک‌سال، چند ریال یا چند تومان یا چند دلار در کل کشور، کالا و خدمت فروخته شده است. 🔸رتبه ایران در دولت از ۲۲ ام به ۱۷ ام رسید و در دولت روحانی با چندین پله سقوط به بالای ۲۵ و ۲۶ رسیده. برخی آمارها می‌گویند بدتر شده. اما فارغ از اختلافات آماری، چند نکته مطرح است:‏ 🔹یکی از ابهامات جدی غربی‌ها در اوایل تحریم‌ها که می‌گفتند تحریم‌ها ایران رامتوقف نمیکند همین رتبه GDP ایران بود. آنان می‌گفتند اقتصاد ایران جزو ۲۰ اقتصاد بزرگ جهان است و می‌تواند با تولید داخل تحریم‌ها را خنثی کند. یک دلیلِ تاکیدهای مکرر و هر سال رهبر انقلاب مبنی بر حمایت از تولید همین مسئله است.‏ 🔸یکی از دلایل سقوط تقریباً ده پله‌ای ایران در دولت روحانی، تعطیلی مراکز تولیدی و تمرکز دولت روی برداشتن تحریم‌ها از طریق دادن امتیاز به غربی‌ها بود که در عمل اتفاق نیفتاد! دولت روحانی، کشور را ۸ سال معطل مذاکرات گذاشت ولی وضع روز به روز بدتر شد! عدم حمایت از تولید، کشور را حداقل ده پله عقب انداخت!‏ 🔹با وجود همه این نقدها و اختلافات آماری، اما سوال جدی این است چگونه ‎ جزو ۳۰ اقتصاد بزرگ دنیاست اما وضع معیشتی ملت این است؟ چگونه جزو اقتصادهای بزرگ جهان هستیم اما مشکل بیکاری و تورم و کمبود اقلام اساسی و گرانی مسکن داریم؟ پاسخش روشن است: چون ثروت و منابع کشور ناعادلانه توزیع شده؛ چون تبعیض نهادینه شده؛ چون اقتصاد کشور سرمایه‌داری است. چون اقتصاد کشور طبقاتی شده. برخی طبقات روز به روز ثروتمندتر و برخی فقیرتر شده‌اند. چون ضریب جینی و اختلاف طبقاتی افزایش پیدا کرده است. 🔸نگاه به خیابان‌ها و خانه‌ها کنید. زرق و برق بیشتر شده! ‏زرق و برق شهرها و خیابان‌ها و خانه‌ها بیشتر شده؛ ماشین‌های گران قیمت روز به روز بیشتر می‌شوند، برج‌های تجاری و مسکونی در گوشه کنار شهرها، نجومی رشد می‌کند، غذاهای رستوران‌های غیرمتعارف روز به روز گران‌تر می‌شود، اما عموم مردم، اقشار متوسط رو به ضعیف، بیشتر درد می‌کشند! علت چیست؟ علت تبعیض و عقب‌ماندگی در است! 🔹بر این مبنا می‌گوئیم رئیس جمهور آینده باید یک فرد عدالتخواه باشد تا با تغییر ریل کشور از سرمایه‌داری به عدالت، معیشت ملت را درست کند و وقتی معیشت درست شد مجدداً تولیدکننده‌های خرد و کلان، احیا می‌شوند و باز تولید ناخالص داخلی افزایش پیدا می‌کند و در نتیجه رتبه اقتصاد کشور هم صعود می‌کند! با عدالت، پیشرفت واقعی صورت می‌گیرد‌. ❇️ برخی کارشناسان معتقدند چنانچه موانع تولید در کشور برداشته شود و همه ظرفیت‌های اقتصادی کشور فعال شوند و عادلانه از همه مردم و همه استان‌ها و شهرها حمایت شود تا وارد عرصه تولید شوند، اقتصاد ایران می‌تواند در یک بازه زمانی با برنامه‌ریزی حتی جزو ۵ اقتصاد بزرگ جهان قرار بگیرد و آمریکایی‌ها این را خوب فهمیده‌اند که اگر ایران جزو ۵ اقتصاد جهان شود از یک قدرت منطقه‌ای به یک ابرقدرت تبدیل می‌شود. ✍داود مدرسی یان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
﷽ 🔰 این جمهوری اسلامی هر چه‌هست خوب یا بد...! تنها ۲.۲درصد! یعنی یک‌میلیون و ۳۰۰هزار رای، یعنی در هر صندوق فقط ۲۰رای، می‌توانست مشارکت انتخابات را ببرد به بالای ۵۱درصد. راحت‌ می‌شد، در هر صندوق ۲۰رای جعل و تقس کرد میان هر ۴کاندیدا تا «جناب» همتی هم، داد تبعیض سر ندهد! اصلا می‌شد بنا به مصلحت و برای حفظ نظام! صدای این‌ ۴میلیون آرای باطله را درنیاورد! اما «جمهوری‌اسلامی» این‌چنین نکرد. این جمهوری‌اسلامی هرچه هست، اهل نیست. 👈در برپایی کُمیتش می‌لنگد، اهل فیلتر هم است اما بنای تقلب ندارد. ولو حسن روحانی را با یک‌درصد پیروز اعلام کند. حاضر است مقبولیتش به زیر خط ۵۰درصد بیاید و سرزنش شود، آرای باطله‌اش به ۴میلیون برسد و ناسزا بشنود، اما دستش به تقلب نمی‌‌رود. مقبولیت یا هم به استهزا کشیده شود، اهل دست‌کاری و شعبده‌بازی نیست. این یعنی امانت‌دار است؛ حتی امانتدار آرای باطله. «جمهوری‌اسلامی» هرچه هست، خوب یا بد، از همان ۱۲بهمن۵۷ اهل تقلب نبود. و هنوز می‌شود رای را به او سپرد و مطمئن بود که همان را می‌خواند؛ بی‌کم‌‌وکسر. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh
ادامه👆👆👆 @Antishobheh 👈سند اول: «پیری از مردم استخر گوید: پدرم می گفت: «زیاد را دیدم که سالار فارس بود و ولایت یک پارچه آتش بود، زیاد چندان مدارا کرد که مانند پیش به اطاعت و استقامت آمدند و به جنگ نپرداخت. مردم فارس می گفتند: رفتار این عرب همانند رفتار خسرو بود که نرمش و مدارا می کرد و می دانست چه کند.»(۵) 👈 سند دوم: «وقتی زیاد به فارس آمد کس پیش سران ولایت فرستاد و کسانی را که به یاری وی آمدند وعده داد و آرزومند کرد، جمعی را نیز بیم داد و تهدید کرد، بعضی را به جان بعضی دیگر انداخت، بعضی ها خطرگاه دیگران را گفتند، گروهی گریختند، گروه دیگر به‌جای ماندند. بعضی شان بعضی دیگر را بکشتند و فارس بر او راست شد، اما با گروهی مقابل نشد و جنگی نکرد. در کرمان نیز چنین کرد. آنگاه به فارس بازگشت و در ولایت های آنجا بگشت و به کسان وعده های خوب داد تا مردم آرام شدند و ولایت به استقامت آمد.»(۶) 4⃣ صفحات تاریخ با علی(ع) زرّین شده است. آن حضرت بین و حقوق یکسان قائل بود و در موارد بسیاری نیز به دفاع از حق ایرانیان نومسلمان در برابر زیاده خواهی های اعراب بر می خواست؛ به همین دلایل محبوب قلوب ایرانیان بود. اگر اسلام ستیزان در ادعای خود صادق بودند، این روایت طبری را هم منتشر می کردند که یک دهقان ایرانی مسلمان به نام "زاذان فروخ" به سبب طرفداری از مولا علی (ع) و به این خاطر که آن حضرت را "امیر مؤمنان و سرور آدمیان" خوانده بود، به دست گروه شورشی خرّیت بن راشد بیرحمانه قطعه قطعه شده و به شهادت رسید.(۷) در نبرد معقل با خرّیت، وی خونخواه این ایرانی مسلمان می شود، اما خرّیت از معرفی و تحویل دادن افرادی که این جنایت را مرتکب شده بودند، خودداری می کند.(۸) این روایت حاوی دو نکته ی مهم است: ۱.فرستادگان امام علی (ع) با این افراد سنگدل و طرفداران آنها جنگیده اند، نه مردم عادی. ۲. بسیاری از ، از همان زمان آن حضرت را به نیکی و عدالت می شناختند و به خاطر عشق و علاقه به او، از جان خود نیز می گذشتند. نتیجه: ۱.در ماجرای مربوط به فتنه ی مخالفان امام علی(ع) در بصره و اهواز، هیچ فرمانی برای سرکوب مردم عادی صادر نشده است. ۲. سپاهیان امام در نبرد اهواز و مناطق دیگر، با شورشیان عرب، خوارج، راهزنان و گروهی از افراد محلی که فریب خرّیت را خورده بودند، درگیر شده اند و البته بسیاری از آنان نیز امان یافته اند. ۳. روایت سرکوب معترضان در فارس، به دلیل وجود راوی دروغگو و تعارض با روایات دیگر که حاکی از عدم جنگ و برخورد خشونت آمیز هستند، قابل اعتماد نیست. 📚پی نوشت ها: ۱.ترجمه ی تاریخ طبری (نشر الکترونیک، سال ۱۳۸۹)، ج ۶، ص ۳۱۴ ۲.همان، ص ۳۱۸ ۳.تهذیب الکمال، ج ۲۱، ص ۱۱۸ و ۱۱۹ ۴.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۳۲۵ ۵.همان، ص ۳۲۵ ۶.همان، ص ۳۲۵ و ۳۲۶ ۷.همان، ص ۳۱۰ ۸.همان، ص ۳۱۲، ۳۱۳ ✍ اکبر عزیزیان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh