﷽ ♦️سوال آيا گريه بر اباعبدالله گناهان را مي بخشد؟با چه مدرک شيعي؟ چه گناهاني را؟ ❇️ پاسخ @Antishobheh گريه و عزاداري براي امام حسين(عليه السلام) داراي شش اثر است که آمرزش گناهان، ثواب فراوان، دستيابي به حسن عاقبت،سرمشق گرفتن از درس‌هاي اخلاقي عاشورا، ابقاي اسلام و احياي تشيّع و استجابت دعا از جمله آن است. ☘️امام رضا عليه السلام مي فرمايند: فَعَلي مِثْلِ الْحُسَينِ فَلْيَبْکِ الْباکُونَ فَاِنَّ البُکاءَ عَلَيهِ يَحُطُّ الذُّنُوبَ الْعِظامَ 🔹گريه کنندگان بايد بر کسي همچون حسين عليه السّلام گريه کنند، چراکه گريستن براي او، گناهان بزرگ را فرو مي ريزد. (1) ▪️بر اين اساس در روايت مشهوري امام رضا(علیه السلام) به ابن شبيب فرمودند: ‏يا ابن شبيب اِنْ بَکَيْتَ عَلَى الحُسَينِ عليه السّلام حَتّى تَصيرَ دُمُوعُکَ عَلى خَدَّيْکَ غَفَرَ اللّهُ لَکَ کُلَّ ذَنْبٍ اَذْنَبْتَهُ صَغيرا کانَ اَوْ کَبيراً قَليلا کانَ اَوْ کثيراً؛‌ اي پسر شبيب اگر بر حسين عليه‎السلام گريه کني تا اينکه اشکهايت بر گونه‎هايت جاري شود، خداوند گناهاني که مرتکب شدي، چه بزرگ و چه کوچک، چه کم و چه زياد را مي‎بخشد». (2) ✍️بنابراين عزاي بر امام حسين(علیه السلام) را بايد فرصتي براي سبک کردن قلب و روح از ناجوري‎ها دانست تا با کمک آن بتوان ساير ايام سال را با توان بيشتري ادامه دهد. 🔸پس اينکه در روايات مي‌خوانيم گريه براي مظلوميّت امام حسين«سلام‌الله‌عليه» موجب آمرزش گناهان است، به اين معناست که اگر کسي عزاداري کند، به شرط آنکه به اندازه عشق به امام حسين«سلام‌الله‌عليه»، رابطه عاطفي و عملي با آن حضرت پيدا کند، بالاترين ثواب‌ها را مي‌برد و پروردگار عالم به خاطر اين عزاداري، گناهان او را مي‌آمرزد. 1- صدوق . عيون اخبار الرضا ج 1 ص 299 ناشر:مؤسسة الأعلمي للمطبوعات . بيروت . 1404 ق 2- همان ⚫️ مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی #عزاداری #محرم #امام_حسین علیه السلام ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh 🏴

﷽ ❇️سوال: ایام #فاطمیه چند روز است ؟ ✅پاسخ: @Antishobheh اول اینکه اصل این سؤال اشتباه است، چون دهه یعنی ده شبانه روز و اگر دهه بگوییم دیگر چند روز است معنی ندارد و باید بگوییم ایام فاطمیه چند روز است!! دوم اینکه چرا دو دهه فاطمیه داریم: علتش این است که تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) دقیقاً مشخص نیست. درباره تاریخ شهادت حضرت زهرا(س) روایات مختلفی وجود دارد و از چهل روز تا شش ماه بعد از رحلت پیامبر(ص) بیان شده است ، اما میان علمای شیعه، دو احتمال معتبر است: هفتاد و پنج روز بعد از رحلت پیامبر(ص) یا نود و پنج روز بعد از رحلت ایشان. بنابراین با توجه به رحلت پیامبر اسلام(ص) در بیست و هشتم صفر، بنا به روایت هفتاد و پنج روز، در مورخه سیزدهم تا پانزدهم جمادی الأوّل، شهادت حضرت زهرا(س) است و این ایام را فاطمیة اوّل می‌ خوانند. اما بنا به روایت نود و پنج روز، شهادت حضرت زهرا(س) از سوم تا پنجم جمادی الثانی است و این ایام را #فاطمیه دوم می‌ خوانند. بنابراین ایام فاطمیه جمعا 6 روز می باشد، 3 روز در ماه جمادی الاول و 3 روز در ماه جمادی الثانی. فاطمیه اول از 13 تا 15 جمادی الاول است و فاطمیه دوم از سوم تا پنجم جمادی الثانی می باشد. و این ایام را شیخ عباس قمی در کتاب شریف مفاتیح الجنان در اعمال ماه های جمادی اول و وجمادی الثانی متذکر شده اند ؛ بنابر این در قدیم فقط سه روز فاطمیه اول و سه روز فاطمیه دوم را عزاداری می کردند.  و شاید علت اینکه سه روز در هر ماه بعنوان روز شهادت آن حضرت(س) معرفی شده است به این دلیل است که این احتمال وجود دارد که ماههای قمری از رحلت پیامبر(ص) تا شهادت حضرت زهرا(س)، 29 روز بوده باشند، حال آنکه د رصورت کامل بودن ماههای قبل، روز شهادت 13جمادی الاول و یا سوم جمادی الثانی خواهد بود. چرا که طبق تقویم، حداکثر سه ماه قمری 29 روزه و حداکثر 4 ماه قمری 30 روزه می توانند پشت سر هم قرار گیرند.  اما در عرف، به دهه دوم جمادی الاول، از دهم تا بیستم جمادی الاول که بنابر قول 75 روز، شهادت آن بانوی بزرگوار در آن واقع شده است دهه فاطمیه اول و به دهه اول جمادی الثانی از اول تا دهم جمادی الثانی، که طبق قول 95 روز، #شهادت_حضرت_زهرا(س) در آن واقع شده است، دهه فاطمیه دوم گفته می شود. عده ای هم بین دو دهه راجمع می کنند و بیست روز پشت سرهم عزاداری می کنند. در کل دو دهه فاطمیه کار بسیار خوب و پسندیده ای است و این نشان دهنده ارادت به آنحضرت و مظلومیت آن بانوی گرامی است. اما باید توجه داشت که دهه سازی جدیدا به یکی از حربه های دشمنان اسلام تبدیل شده تا دهه محرم را تحت شعاع قرار داده و عزاداری بر ائمه اطهار علیهم السلام را عادی سازی کنند ، بنابراین خوب است که عزیزان کمی دقت کنند. در حال حاضر همه ساله مراسم #عزاداری شهادت #حضرت_زهرا سلام الله بوسیله مقام معظم رهبری به مدت پنج شب در حسینیه امام خمینی (ره) برگزار می گردد نه ده شب و نه سه شبانه روز و شاید علت اینکه معظم له از سه روز بیشتر مراسم عزا به پا می کنند بخاطر عظمت مصائب صدیقه طاهره می باشد و علت اینکه این مراسم به دهه نمی رسد شاید بخاطر این باشد که رهبر انقلاب نمی خواهند دهه سازی کرده و یا بر این امر مُهر تایید بزنند. #فاطمیه #عزاداری ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ 🚫شایعه: کلیپی از صحبت های ایت الله طباطبایی نژاد توسط عده ای منتشر و به گونه ای تقطیع شده که از صحبت های ایشان مخالفت با عزاداری ایام #محرم برداشت و ادعا شود. ❇️پاسخ: @Antishobheh 🔹این در حالی است که با مشاهده کلیپ کامل این ویدئو که مربوط به سال گذشته است مشخص می شود این صحبت ها در دفاع از عزاداری صحیح و منطقی و در پاسخ به شبهه ای است که فردی در مقایسه بین عزاداری و شهادت در مسیر دفاع از حرم مطرح کرده بوده بیان شده است. 🔹واقعیت صحبت های تقطیع شده امام جمعه اصفهان درباره #عزاداری ماه محرم را در این ویدئوی کامل ببینید. بازخوانی اظهارات "سال گذشته" آیت الله طباطبایی نژاد: 🔹عزاداری باید طبق دستور العمل متخصصان بهداشت عمل شود 🔹افتخار می کنم که روضه خوان امام حسین هستم 🔹با روضه خوانی مخالف نیستم 🔹 بزرگداشت عزای #امام_حسین از شعائر است 🔹ما طبق عقل و دین عمل می کنم اضافه کردن و کم کردن غلط است ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: شور حسینی، منهای شعور حسینی‼️ صحنه به دار کشیدن ۹ آزادیخواه تبریزی در شهر تبریز بدست لشگر قزاق روس در سال ۱۲۹۰ روز عاشوراست. هنگامی که روس ها در حال به دار کشیدن آزادیخواهان و دلاوران تبریز در روز عاشورای سال ۱۲۹۰ بودند، صدای طبل و سنج از کوچه پس کوچه های تبریز شنیده می شد و مردم تبریز در حال عزاداری برای امام حسین علیه السلام بودند. فرمانده فوج قزاق روس اینگونه تعریف می کند: "خیلی می ترسیدیم که آن جمعیت عظیم عزادار حسینی، به آزادیخواهان مبارز تبریزی بپیوندند، در آن صورت چه بر سر ما می آمد !!" اما جمعیت عزادار حسینی، فقط عزاداری و گریه کردند و علم بر دوش کشیدند! و تعزیه خوانی راه انداختند و به اعدام ۹ دلاور آزادیخواه خود هیچ توجهی نکردند!! چون سیاست را از دین جدا می دانستند. و در حالی که ۹ دلاور تبریزی بر سر دار بودند، غذاهای نذری خود را گرفتند و به خانه هایشان رفتند !! آیا هدف قیام امام حسین، فقط این بود که مردم گریه کنند؟ یا اینکه درس عبرت بگیرند و هوشیار باشند که مورد ظلم اجنبی و منافق خودی قرار نگیرند. فاعتبروا یا اولی الابصار ❇️پاسخ: @Antishobheh متنی که نوشته شده برای بی ارزش کردن سوگواری عزاداران حسینی و ضربه زدن به حیثیت آنان است. یعنی مردم نسبت به اعدام آنها بی تفاوت بودند و فقط #عزاداری می کردند. اولا چنان که گفته شده اعدام این افراد درون سربازخانه روسها بوده نه در مقابل چشمان مردم، ثانیا گفته شده عزاداری مردم آن روز تبریز تبدیل به یک تظاهرات بزرگ علیه روسها شد که برای جلوگیری از این کار گروه های مسلح روسی فرستاده شدند. https://b2n.ir/228463 عزاداری و گریه برای #امام_حسین علیه السلام مردانی را به مرور زمان تربیت کرده که آن سالهای بدبختی دوران قاجار تمام شده و روسها الان مشتاقند با کشور ما همکاری کنند و در کنار ما باشند. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: به جای عزاداری برای ۱۴۰۰ سال پیش برای سال ۱۴۰۰ #عزاداری کنید. ❇️پاسخ: @Antishobheh متاسفانه این شبهات گاها توسط عزیزانی منتشر می شود که خودشان شیعه و دوستدار اهلبیت ع هستند اما از سر غفلت و ناآگاهی مطالبی را منتشر می کنند که توسط عده ای برای زیر سوال بردن شیعه و سوگواری امام حسین(ع) تهیه شده است. در همیشه تاریخ از شیعه و سنی و مسیحی و ... برای مصیبت امام حسین اشک ریخته اند و عزاداری اباعبدالله ع مورد احترام همگان بوده است. احترام به امام حسین فقط مختص شیعه نبوده و هر کس که فطرت انسانیش سالم بوده و وجدان و انصاف داشته در غم اباعبدالله و مصیبتی که به حضرتش وارد شده اشک ریخته است. چرا که امام حسین تمام زندگی خود و نزدیکانش را در راه زنده نگهداشتن دین خدا خالصانه فدا کرد. اما متاسفانه امروزه یک جنگ روانی در فضای مجازی و جامعه به راه افتاده که عده ای می گویند به جای عزاداری برای 1400 سال پیش برای سال 1400 عزاداری کنید. مگر نمی‌شود هم برای امام حسین عزادار بود و هم برای عزیزان خودمان؟ البته بماند که تمام رعایت نکردن‌های پروتکل‌ها و مهمانی‌ها و سفر رفتن‌هایی که قبل از #محرم انجام شد و به علاوه سوء مدیریت دولتی که از طرفی با سهل انگاری های متوالی باعث پیک های کرونایی مکرر در کشور شد و حتی نتوانست علی رغم بلد بودن زبان دنیا واکسن را به اندازه کافی وارد کند، باعث وضعیت امروز شده است. اما یک عده می خواهند به این بهانه همه چیز گذشته را سر امام حسین خالی کنند و الان میگویند بجای عزاداری برای امام حسین برای کرونا گریه کنید و در واقع عزاداری برای اهل بیت ع را زیر سوال میبرند. امام حسین همه چیزش را، همه زندگیش را و اهل و عیالش را در راه خدا داد. اگر برای امام حسین گریه نکنیم پس برای چه کسی گریه کنیم؟ همه کاره عالم امام حسین هست و مقدرات عالم به دست امام زمان هست. اگر نتیجه عملکرد ما و مسئولین باعث این وضعیت شده آیا راه حلی غیر از رعایت پروتکل‌های بهداشتی و حرکت جهادی و جدی مسئولین و توسل به محضر خدا و ائمه اطهار داریم؟ واقعا مغالطه کثیفی هست اگر به بهانه کرونا دنبال زیر سوال بردن عزاداری باشیم. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ❌ نشر یک حدیث جعلی در ایام به #محرم 🔰 متاسفانه این روایت هم دارد در فضای مجازی دست به دست می شود که واقعا جای تاسف دارد که چطور عده ای جرات می کنند برای رسیدن به هدفی، هر حدیثی را جعل کنند و نشر دهند واقعا داریم به کجا می رویم؟؟؟ خداشاهد هست کانال های ضد اسلام ، این مطالب را با سرعت زیاد نشر می دهند و می گویند شیعیان برای #عزاداری های خود هیچ دلیلی ندارند و روی آورده اند به جعل حدیث !!! عزیزان ، چرا داریم با دست خودمان ، آبروی اهل بیت را می بریم؟؟؟ @Antishobheh حدیث زیر جعلی هست 👇 به امام صادق (علیه السلام)عرض شد: آقای من به فدایتان شوم!...وقتی کسی می میرد یا کشته می شود جلسه نوحه ای برای او می گیرند، و من مشاهده می کنم که شما و شیعیانتان از اول ماه محرم اقامه ی جلسه عزا می کنید. حضرت فرمودند: این چه حرفی است! هنگامی که هلال ماه محرم دمیده می شود ملائکه پیراهن امام حسین را آویزان می کنند در حالیکه پاره پاره شده از ضربه های شمشیر و آغشته به خون است؛ ما و شیعیانمان این پیراهن را با چشم دل (و نه با چشم ظاهری) می بینیم پس اشک های ما سرازیر می شود. جزایری، خصائص الزینبیه ص49 ، الهاشمی النجفی، ثمرات الاعواد، ص36 ⬅️ در مورد این روایت باید گفت در اولین منبعی که این روایت آمده است همین کتاب ثمرات الأعواد است که از تاریخ وفات مولف کتاب کمتر از نیم قرن می گذرد؛ و منبعی معاصر محسوب می شود. لذا باید دید این کتاب از چه منبع قبل از خودش و با چه سندی ذکر کرده است. در صورتی وقتی به کتاب مراجعه می کنیم؛ می بینیم نه منبعی برای روایت ذکر کرده است نه سندی برای روایت آورده است. لذا هیچ اعتمادی به روایت نیست؛ و باید از نشر آن جلوگیری کرد. این روایت حتی در مجامع روایی مفصل ما امثال بحارالأنوار، وسائل الشیعة و مستدرک الوسائل نیز نیامده است ⬅️ بخدا قسم راه زیاد است برای اثبات عزاداری برای امام حسین (ع) ، پس چرا به احادیث جعلی و راه غلط روی بیاوریم؟؟؟ ⬅️ یادمان نرود گناه حدیث دروغ به اهل بیت نسبت دادن اینقدر زیاد است که یکی از مبطلات روزه است ، بی تفاوت نباشیم خواهشا ⬅️ گفتن یک حدیث از سوی یک سخنران یا برنامه تلویزیونی، دلیل بر صحت آن حدیث نیست ! 👌 درست عزاداری کنیم، درست از مکتب اهل بیت دفاع کنیم ، درست اثبات عزاداری کنیم ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔شبهه: شما هر جای دنیا بری بگی: من از مملکتی میام که به خاطر شرایط سخت کرونا #عزاداری برای عزیزان تازه از دست رفته ممنوعه ولی برای کسایی که ۱۴۰۰ سال پیش مردند عزاداری واجبه حتمٱ به شما اقامت میدن ولی قبلش چندماه تو تیمارستان بستری تون میکنند..... ❇️پاسخ: @Antishobheh نه برگزاری مجالس ترحیم ممنوع است و نه برگزاری مجالس عزاداری اباعبدالله الحسین (علیه السلام) واجب! هر چند مجلس عزاداری #امام_حسین (علیه السلام) اصلاً با مجلس ترحیم قابل مقایسه نیست. زیرا مجلس امام حسین (علیه السلام)، چیزی بسیار فراتر از یک مجلس ترحیم و فاتحه خوانی است. مجلس امام حسین (علیه السلام) همایشی برای بزرگداشت یک حماسه عظیم است. این مجلس، محفل ترویج اخلاق ناب و احیای ارزشهای انسانی و دینی است. این مجلس، یک دانشگاه انسان سازی است؛ ذکر و یاد قیام امام حسین (علیه السلام) در این مراسم ها، موجب احیای عدالت خواهی و ظلم ستیزی و آرمان خواهی های واقعی است. به نویسنده متن فوق و کسانی که چنین تفکری دارند توصیه می کنیم لااقل یک کتاب درباره حماسه امام حسین علیه السلام، فلسفه قیامش و اهداف و ثمرات آن مطالعه کنند. @Antishobheh اما شکل و شیوه برگزاری مجالس فوق، دیگر نمی تواند مثل سابق باشد. کارشناسان حوزه سلامت، با در نظر گرفتن معیارهای علمی خود، برای هر کدام از این مجالس شیوه نامه های مختلفی نگاشته اند. از آنجا که غالباً افراد به صورتی خانوادگی مبتلا به کرونا می شوند، در مجلس ترحیم یک متوفای کرونایی قطعاً چند بیمار کرونا که خویشاوندان درجه یک آن مرحوم هستند حضور خواهند داشت. در این صورت برگزاری حضوری مجلس ترحیم، قطعا موجب انتقال بیماری توسط دیگر اعضای خانواده که مبتلا هستند می شود. همچنین در مجالس ترحیم، از آنجا که خانواده ها داغی تازه در دل دارند و شرایط روحی مساعدی ندارند، به ندرت می توان مجلس را مدیریت کرد به نحوی که تدابیر بهداشتی به بهترین شکل رعایت شود. بنابراین تصمیم مسئولین مبارزه با کرونا بر این است که مجالس ترحیم صرفا بر سر مزارها در فضای باز و یا در فضای مجازی برگزار شود. اما در مجالس #امام_حسین (علیه السلام) امکان برگزاری مجالس با بیشترین سطح تدابیر بهداشتی وجود دارد و نیز احتمال حضور افراد بیمار در این جلسات بسیار کمتر از مجالس ترحیم است. هر چند مراسمات امام حسین (علیه السلام) هم هیچ ضرورتی ندارد که در قالب تجمعات بزرگ برگزار شود؛ بلکه طبق توصیه های اهل بیت علیهم السلام، حتی محافل خانگی و برگزاری مجلس هایی صرفاً با حضور اعضای خانواده نیز اهداف این مجالس را تأمین می کند. بنابراین مقایسه کردن مجلس عزاداری امام حسین علیه السلام و مراسم ترحیم با توجه به اهمیت و نوع برگزاری از اساس بی پایه هست. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه: آیا #عزاداری کردن شیعیان برای اموات شرک و بدعت است و در سیره‌ی #پیامبر (ص) سابقه نداشته ❇️پاسخ: @Antishobheh 1⃣ عده ای، این گونه عزاداری ها را خلاف اسلام می‌دانند! در حالی که مطابق قرآن، پیامبر الهی یعقوب (ع) آن قدر عزاداری کرد که چشمانش نابینا شد، با اینکه تنها فرزند خود را گم کرده بود! و آنچه او دید، با آنچه در کربلا رخ داد، هرگز قابل قیاس نیست. «قالَ يا أَسَفى‏ عَلى‏ يُوسُفَ وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظيمٌ[یوسف/۸۴] و گفت: «وا اسفا بر يوسف!» و چشمان او از اندوه سفيد شد، اما خشم خود را فرو مى ‏برد (و هرگز كفران نمى‏‌كرد)!» 2⃣ با چنین مشربی چگونه کسی می تواند به دستور قرآن مبنی بر لزوم محبت اهل بیت (ع) عمل کند و در مقابل فاجعه عظیمی که در کربلا رخ داده است، بی تفاوت باشد و دل او به درد نیاید و چشمانش اشک آلود نشود؟ «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى[شوری/۴۱] بگو: «من هيچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى‌‏كنم جز دوست‏داشتن نزديكانم (اهل بيتم‏)» 3⃣ اصلا چگونه کسی می تواند انسانیت خود را حفظ کند، و دل او از این همه فاجعه متاثر نشود؟ که اگر قساوت قلب را فرا نگرفته باشد، با یادآوری چنین مصیبتی دل هر انسانی به درد می آید. و این همان جوابی است که رسول مکرم اسلام (ص) در جواب معترضین به گریه بر فرزندشان ابراهیم دادند که : من لایرحم لایُرحم[ سنن ترمذى، ج ۴، ص ۲۲۶] كسى كه رحم نداشته باشد، بر او رحم نشود. 4⃣ حقیقت آن است که مذموم بودن عزاداری، شیوه ای عمری و برای پیروان عمر است. و الا رسول خدا (ص) و اسلام مشرب دیگری دارند. که در روایات متعدد، عمر در محضر رسول اکرم (ص) نیز مانع عزاداری دیگران می شده است: فردى از خاندان رسول خدا (ص) از دنیا رفت، زنان مدینه اجتماع کرده و بر وى گریه مى ‏کردند. عمر آنان را از گریه باز مى ‏داشت و آنان را دور مى ‏کرد. پیامبر (ص) فرمود: اى عمر! بگذار تا گریه کنند چشم اشک مى‏ ریزد و دل مى‏ سوزد - چرا که - مصیبت دیده است و این مصیبت تازه است.[ سنن نسائى، ج‏۴، ص ۱۹] 5⃣ آنچه از رسول اکرم (ص) در تاریخ ثبت شده است، عزاداری در سوگ عزیزانش بوده است: 📚از جمله عزاداری برای شهدای احد، خصوصا حضرت حمزه (تاریخ طبرى، طبرى، ج‏۲، ص‏۲۷) 📚عزاداری در شهادت جعفر بن ابیطالب (طبقات، ابن سعد، ج‏۸،ص‏۲۸۲) 📚مرثیه خوانی برای سعد بن خوله (ارشاد السارى شرح صحیح بخارى، ج‏۲، ص‏۴۰۶) 📚گریستن بر مزار دختران خویش (صحیح بخارى، ج ۱، کتاب الجنائز،، باب ۸۱۷، ح ۱۲۰۱) 📚گریستن در هنگام زیارت مزار مادر محترمشان (مسند، احمد، ج‏۲، ص ۴۴۱) 📚عزاداری در مرگ عثمان بن مظعون (جامع الاصول، محمد بن اثیر جزرى، ج‏۱۱، ص ۹۵) و ... . اگر گریه و عزاداری برای اموات شرک است ، پس چرا حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) برای عمویش عزاداری کرد با این همه گریستن در ماتم #امام_حسین(ع) در شان متقین است و جز آنها، کسی در صدد تعظیم شعائر الهی نیست: «مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ[حج/۳۲] هر كس شعائر الهى را بزرگ دارد، اين كار نشانه تقواى دلهاست» اینها همه "غیر از" عزاداری های نبی مکرم اسلام (ص) بر امام حسین (ع) سالها پیش از شهادت ایشان است 6⃣ از ام‌الفضل دختر حارث روایت كنند كه او بر پیامبر خدا وارد شد و گفت : اى رسول خدا! من در شب گذشته خواب ناخوشایندى دیدم ! فرمود: چه دیده اى ؟ گفت : خیلى سخت است ، فرمود: چیست ؟ گفت : دیدم گویا قطعه اى از جسد شما جدا شد و در دامنم قرار گرفت ! رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: چیز خوبى دیده اى ،فاطمه انشاءالله پسرى به دنیا مى آورد و در دامان تو جاى مى گیرد پس گوید: پس از آن ، فاطمه - همان گونه كه پیامبر فرموده بود - حسین را به دنیا آورد، و او در دامن من جاى گرفت . روزى خدمت رسول خدا(ص) رسیدم و حسین را در دامان آن حضرت نهادم ، اندكى بعد توجهش از من منصرف شد، بناگاه دیدم دیدگان پیامبر صلى الله علیه و آله سیل آسا اشك مى بارد! گوید: گفتم : اى نبى خدا! پدر و مادرم به فدایت ، شما را چه مى شود؟! فرمود: جبرئیل - علیه الصلاه و السلام - به دیدارم آمد و به من خبر داد كه ، امتم بزودى این پسرم را مى كشند. گفتم : این را؟! فرمود: آرى ، او قدرى از تربت سرخش را نیز براى من آورد.[ مستدرك صحیحین ، جلد ۳ ص ۱۷۶] ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ⛔️شبهه فیلم شبکه های مجازی عزاداری شیعیان از کجا آمده؟ اینجا نه عزاداری قم و کاشان است و نه تیغ زنی شیعیان پاکستان شما شاهد عزاداری مسیحیان فیلیپین هستید آنها زنجیر میزنند، علم کشی میکنند، سیاه می‌پوشند، نوحه سرایی و تعزیه برگزار میکنند و اجر خودزنی‌هایشان را از عیسی مسیح طلب میکنند دقیقا مشابه مراسم هایی که در ایام عزاداری توسط خلاصه شده.... ❇️پاسخ @Antishobheh 🔰 گریه و عزاداری بر امام حسین (علیه‌السلام)، نه تنها بعد از شهادت ایشان بلکه حتی قبل از شهادت آن حضرت در روایات اهل بیت (علیهم‌السّلام) به فروانی نقل شده است، که این مسئله نه تنها نشانه رایج بودن فرهنگ عزاداری در بین اهل بیت (علیهم‌السّلام) می‌باشد بلکه از اهمیت گریه و عزاداری برای امام حسین (علیه‌السّلام) حکایت دارد. ✅https://b2n.ir/n10432 ⬅️اما در ایران اولین باری که عزاداری برای امام سوم شیعیان مرسوم شد در سالگشت حادثه عاشورا در زمان حکومت خاندان آل بویه بود، آل بویه از خاندان اصیل ایرانی و شیعی مذهب ساکن منطقه دیلمان ایران بودند که جد آنها ابوشجاعِ بویه پسر فنا خسرو دیلمی است و نسب آنها به بهرام­گور ساسانی می‌رسد. تا پیش از آن عصر شیعه قدرت سیاسی را در دست نداشت و با به قدرت رسیدن آل بویه، شیعیان توانستند عزاداری علنی داشته باشد و معزالدوله دیلمی که پایه‌گذار آل بویۀ عراق، خوزستان و کرمان بود دستور داد در روز عاشورا همه بازارها تعطیل شود و مردم در بیرون از منازل عزاداری کنند. mshrgh.ir/638781 🔰 شیوه عزاداری در بین شیعیان از همان ابتدا گریه و تباکی، برگزاری مجالس نوحه، جزع و ناله و ضجه زدن، مرثیه خوانی، مدیحه سرایی شاعران، مراسم عزای خانگی و... بود https://rasanews.ir/002mG7 ⬅️عزاداری مانند همه امور دیگر در طول زمان تغییر و تحولاتی داشته اما هیچ دلیلی وجود ندارد که تعیین کند نحوه عزاداری از یهودیان یا مسیحیان گرفته شده است ⬅️ حتی اگر قبول کنیم که شیعیان در نحوه عزاداری از دیگران تقلید کرده‌اند باز مشکلی پیش نخواهد آمد چ اشکالی دارد که انسان برای غمی که در دل دارد مانند کس دیگری عزاداری کند؟ درست مانند این می ماند که فرد یا افرادی به جایی سفر کنند و نوع عزاداری آنها در‌ مرگ پدر و مادرشان را ببینند و تصمیم بگیرند از آن به بعد از همان روش در مرگ پدران و مادران خودشان استفاده کنند. #محرم #امام_حسین #عزاداری ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh🏴

﷽ 📌 بر عمر اسرائیل ما حکم پایانیم #عزاداری #میثم_مطیعی #محرم ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh🏴

📌ماجرای #اوپرت چیست؟ چندصد گردشگر در این منطقه حضور داشتند که تعدادی در حالت مستی با افراد محلی درگیر و شروع به فحاشی و شعاردادن می‌کنند که در نهایت به برخورد با همین افراد ختم می‌شود. 🔹 از خنده فیلم‌برادر هم مشخص است که درگیری یا وحشت و ترسی در زمان فیلمبرداری نبوده. وهاب‌زاده 🔸 حالا دارند مظلوم‌نمایی می‌کنند که ما طبیعت‌گرد بودیم! به خاطر چادر زدن در طبیعت و شرکت نکردن در #عزاداری با ما برخورد شده! چقدر لجن‌اند و چه اعتماد به نفسی دارند در لجن بودن‌. فراز 🔹 درود بر پاسداران غیور به خاطر برخورد با این [...]ها در ارتفاعات زیبای مازندران بزرگ. مازنی #محرم ✅ با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh 🏴

چند نکته در باره بیانات اخیر استاد انصاریان حفظه‌الله: ۱. در این حرف چه اشکالی هست؟! "بگذارید خانمهای بدحجاب در #عزاداری شرکت کنند، آنها خوب‌اند خوبتر می‌شوند. راه دین راباید برای همه مردم باز گذاشت" دستور قرآن است که اگر حتی مشرکی ازتو پناه خواست اورا پناه ده تا کلام خدا را بشنود آنگاه اورا به مأمنش برسان(توبه/۶) و البته من هیئتی سراغ ندارم که بدحجاب را راه ندهد! ۲. این کلام: "نباید به مردم فشار آورد چرا که با فشار، کسی دین‌دار نمی‌شود" هم روشن است. دین و اعتقاد، قلبی است و عقیده را نمی‌توان تحمیل کرد: لااکراه فی الدین البته این منصرف از حفظ نظم و حدود دین و اخلاق در جامعه است که آنجا قوانین حاکم‌اند و قانون طبعاً مستلزم ضمان و فشار است. چه استاد انصاریان و چه سایر علما هم همیشه از نظام مطالبه کرده‌اند که در جامعه حافظ و ضامن شرع و اخلاق باشد. ۳. حدود سی سال است از منبر و نفس شیخ حسین عزیز بهره می‌برم. شاید سهم او در شکل گیری عقاید من بیش از همه باشد. ایشان را یکی از مخلص‌ترین ودر عین حال از حزب‌اللهی ترین وعاظ و علمای ایران می‌شناسم. جلسه ای نبوده که در آن برای انقلاب و امام و رهبری دعا نکنند... #محرم ✍وحید یامین پور ✅ با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh