وگرنه اسلام حقوق کافران ذمی را در صورت عدم توطئه و دشمنی، به رسمیت شناخته و حفظ امنیت آنها را بر عهده دارد. 🔗 yon.ir/sMRWi 5⃣ اعراب مسلمان برای فتح سرزمین های دیگر دلایل و بهانه های مختلفی داشتند که انتشار اسلام یکی از مهم ترین آنها بود؛ اما این روش (حملات نظامی) هیچ مبنای شرعی و قرآنی نداشت. به همین دلیل آنان توان اجبار اسلام به غیرمسلمانان را نداشتند و مردم سرزمین های فتح شده نیز می توانستند در مقابل پرداخت جزیه ای به مراتب سبک تر از مالیات های پیشین، بر دین آبا و اجدادی خود باقی بمانند، کما اینکه در ابتدای فتوحات نیز اینگونه بود. اگرچه فتوحات، زمینه ی ورود اسلام به ایران را فراهم کرد اما پذیرش اسلام از سوی ایرانیان نه به زور شمشیر فاتحان و نه به صورت دفعی، بلکه به دلایل مختلف و به صورت تدریجی اتفاق افتاد و البته زمینه های پذیرش آن (نظیر وجود انحرافات عمده در دین زرتشتی) از قبل فراهم آمده بود. 🔗 yon.ir/hrxBB 🔗 yon.ir/DmjdI 6⃣ برخلاف القای اسلام ستیران، آن فرهنگ و تمدن مورد ادعا درباره ی ایران در اواخر پادشاهی ساسانیان به سبب ضعف و فسادی که در سراسر مملکت به ویژه در بین درباریان و بزرگان دینی رخنه کرده بود، به سستی و انحطاط گراییده بود و به قول دکتر زرینکوب: می توان گفت که مقارن هجوم عرب، ایران خود از پای در آمده بود و چیزی که آن را مخصوصاً از پای درآورد غلبه ی ضعف و فساد بود. (تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ83، ص157) ❗️در چنین حالی مردم ایران که سال ها طعم تلخ استبداد، بی عدالتی و خرافه پرستی را چشیده بودند، به دنبال نور امیدی بودند که سرانجام آن را در مکتب انسان ساز اسلام و نزد اهل بیت پیامبر علیهم السلام یافتند. 7⃣ از شگردهای دین ستیزان برای معرفی دین اسلام به عنوان دین زور و شمشیر، بزرگنمایی، اغراق و دروغ پردازی در موضوع فتوحات مسلمانان در ایران و نیز انگشت گذاشتن روی برخی رویدادهایی است که دلالت بر سختگیری یا حتی بی رحمی برخی فاتحان عرب دارند. ❗️مغالطه ای که معمولاً صورت می گیرد این است که حساب اسلام و احکام متعالی آن با منش و رفتارهای فاتحان مسلمان یکی دانسته می شود! اما موضوع کتابسوزی اعراب در ایران نیز که در متن شبهه از آن با عنوان "به آتش کشیدن تمدن و نابودی ذخائر علمی" یاد شده از همین دسته شگردهاست. 👈 کیست که نداند امروزه به اذعان بسیاری از محققان تاریخ اسلام و ایران، کذب و پوچ بودن این ادعا به اثبات رسیده و در رد آن همین بس که تا قرن هفتم هجری در هیچ یک از منابع تاریخی که به امر فتوحات پرداخته اند، ذکری از نابودی کتابخانه ها یا مراکز علمی به میان نرفته و معدود گزارشات متاخر نیز مورد تردید پژوهشگران است. 🔗 yon.ir/7MCoE ⁉️حال معاندان باید پاسخ دهند: اگر اسلام به زور شمشیر بر ایرانیان تحمیل شده بود، آیا می توانستیم در کمتر از دو قرن، شاهد رشد و گسترش اسلام و ظهور دانشمندان بزرگ مسلمان و تحول عظیم علمی و فرهنگی در ایران باشیم؟ تحولی که تمدن پیشین ایران را تحت الشعاع خود قرار داد! ❗️در پایان باید یادآور شد رفتارهای وحشیانه و افراطی اخیر گروه های تکفیری در منطقه نیز ریشه در دسیسه های پشت پرده ی اتاق های فکر جبهه ی استکبار داشته و کاملاً بی ارتباط با آموزه های قرآنی است. ✍ #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸 eitaa.com/Antishobheh 🔸 sapp.ir/antishobhee

🔶🔶 شبهه: 🔶🔶 @Antishobheh 🔴 بی منطقی در گفتار الله در آیه ۳۵ بقره آمده که الله به ادم و همسرش می گوید هر آنچه میخواهید بخورید ولی به درخت انگور یا انجیر نزدیک نشوید که از ستمکاران خواهید بود. چرا نزدیک شدن به درخت انجیر یا انگور باعث ستمکاری می شود؟ چه ارتباطی بین درخت انجیر و ستمکاری وجود دارد؟ آیا چنین بی منطقی در گفتار یک انسان عاقل وجود دارد؟ چه برسد به خدا؟ 🔆🔆 پاسخ: 🔆🔆 @Antishobheh 🔵 منطق ملحدان و اسلام ستیزان بر این استوار است که پیوسته در حال اشکال تراشی از اسلام و قرآن باشند و هرآنچه را از معارف الهی و قرآنی که از درک و فهم آنها عاجز باشند، به چشم بی منطقی، تناقض و ایراد ببینند. از آنجا که این دنیاپرستان هیچ درک درستی از معارف و اندیشه های بلند قرآنی ندارند، مخاطب ما دوستانی هستند که با این نوع شبهات مواجه می شوند. 👌پاسخ پرسش ملحدان بسیار ساده است! ❗️نافرمانی از اوامر الهی و ارتکاب گناه، مصداق "ظلم به نفس" بوده و هر فرد خطاکار از زمره ی ظالمان شمرده شده است. وقتی خداوند متعال، آدم و همسرش را در بهشت اسکان داد، آنان را از نزدیک شدن به یک درخت ممنوعه برحذر داشت. علت و حکمت این فرمان، بحثی مجزاست و ساده ترین پاسخ این است که این موضوع، آزمایشی برای آدم و همسرش بود و البته سکونت آنان در بهشت مورد نظر نیز موقتی و برای کسب آمادگی برای زندگی در زمین بود. 👈 بنابرین وقتی آن دو در اثر وسوسه ی شیطان از میوه ی آن درخت، تناول کردند، در حقیقت در حق خود ستم روا داشتند، چراکه می بایست محیط آرام و پرنعمت بهشت را ترک و خود را برای زندگی در دنیایی پر از رنج و مشقت آماده می کردند. ❗️البته باید یادآور شد که پیامبران الهی، معصوم هستند و آنچه از گناه و نافرمانی به آنان نسبت داده می شود، از جنس "ترک اولی" است. 👈 پس، ارتباط بین نزدیک شدن به آن درخت ممنوعه و ستمکاری، تنها در ترک دستور الهی و پیروی از وسوسه ی شیطان است. 🔸توضیحات کامل تر در تفسیر نمونه: 🔗 quran.anhar.ir/tafsirfull-7994.htm ✍ #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸 eitaa.com/Antishobheh 🔸 sapp.ir/antishobhee

🔶🔶 شبهه: 🔶🔶 @Antishobheh 🔴 سوال اینجاست که وقتی موسی می توانست نیل را بشکافه، چرا همون اول فرعون رو از وسط نصف نکرد؟! 🔆🔆 پاسخ: 🔆🔆 @Antishobheh 🔵 بیان این نوع سوالات از سوی خداناباوران و دین ستیزان که در حقیقتِ معجزات انبیاء تشکیک می کنند، چندان عجیب نیست، چراکه اگر آن را حتی دلیل عناد و لجاجت ندانیم، قطعاً باید به حساب بی سوادی و ضعف آنها در علوم دینی بگذاریم. ❗️اما پاسخ سوال بسیار ساده است: "نخستین و مهمترین تکلیف پیامبران و رسولان الهی، چنانکه در قرآن نیز ذکر شده، دعوت مردم گمراه و حاکمان طغیانگر به پرستش حق تعالی و پیروی از فرامین الهی بوده است." حضرت موسی (ع) نیز طبق تصریح آیات قرآن، ماموریت داشت تا فرعون را که ادعای ربوبیت داشته به حق دعوت کرده و بنی اسرائیل را که تحت ستم و شکنجه ی او بودند، نجات بخشد. ❗️موسی (ع) و برادرش هارون (ع) برای انجام فرمان خدا، ابتدا سراغ سلاح و سپاه نرفتند بلکه سلاح آنها به تعبیر قرآن: "قَوْل لَيِّن" و گفتگوی نرم و ملایم بود: 💠 به سوی فرعون بروید که طغیان کرده است. اما به نرمی با او سخن بگویید شاید متذکر شود یا (از خدا) بترسد. (طه: 43 و 44) بنابراین اگر تقدیر الهی بر آن بود که آن حضرت و وزیرش هارون مانند برخی دیگر از پیامبران، در جهت مبارزه با اهل کفر و طغیان و پس از اتمام حجت با آنان، دست به سلاح ببرند، روشن است که در مراحل بعدی و پس از تمام شدن حجت بر فرعون، حتماً به آن جامه ی عمل می پوشاندند. البته تقدیر خدا در این ماجرا نابودی فرعون با غرق شدن در آب بود. 👈 پس نیاز نبود تا آن حضرت، در صورت عدم تسلیم شدن فرعون، او را از راه توسل به جنگ از سر راه بردارد. 👈 شکافتن نیل به امر خدا، در همان لحظات که به عنوان معجزه ی مهم حضرت موسی، وسیله ی نجات قوم بنی اسرائیل از چنگ فرعونیان بود، وسیله و عذابی هم بود برای غرق شدن و نابودی آنان که قصد نداشتند سر تسلیم در برابر پروردگار، فرود آورند. ✍ #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

❓اگر در دوران باستان، زنان آنگونه که انتظار داریم مورد احترام و تکریم بوده اند که می توانستند به بالاترین مدارج اجتماعی و سیاسی برسند، پس چرا ما نمونه های دیگری نمی بینیم؟ آیا جز این نیست که در دوران ساسانی به زن به چشم یک موجود اهریمنی(6) و نیز یک شیء کم اهمیت نگاه می شد(7) و مرد می توانست در برخی شرایط حتی همسرش را به مرد دیگری قرض دهد؟(8) ❓آیا هیچ مکتب یا تمدن انسانی را سراغ داریم که همچون اسلام، زنانی چون زهرای اطهر و زینب کبری (س) را که الگوی اخلاق، ایثارگری و پاکدامنی بوده اند، به جامعه ی بشریت عرضه کرده باشند؟ ✍ #عزیزیان پی نوشت ها: 1. ترجمه ی رشید یاسمی، جاپ 1385، ص 356 و 357 2. تاریخ بلعمی، ج 2، چاپ 1378، ص 845 3. تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ 1383، ص 194 4. همان، ص 191 5. تاریخ مردم ایران، ج اول، چاپ 1377، ص 529 6. بندهش، تحقیق مهرداد بهار، چاپ 1390، ص 83 و 84 7. کریستیان بارتلمه، زن در حقوق ساسانی، ترجمه دکتر ناصرالدین صاحب الزمانی، ص 40 8. تورج دریایی، شاهنشاهی ساسانی، ترجمه ی مرتضی ثاقب فر، ص 172 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، الزامی بوده و رعایت اخلاق و امانت داری است. 💠کانال آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

🔶🔶شبهه:🔶🔶 @Antishobheh 🔴 شیخی به چُرت بود که زنش وارد شد به تعجیل، بگفتا: شیخا چه نشستی که آش شله قلمکار دهند اندر هیئت ابوالفضلی! پس شیخ به عبا شد و دیگ، سمت دروازه پیش گرفت. چون رسید کوی هیئت را خیل خلق بدید در آشوب و هیاهو! در اندیشه شد که نوبتش نیاید و شکم در حسرت بماند! ره زِ میان صف گشوده، بالای دیگ برسید. دیگ آش نیمه یافت. پس آشپز را بگفت: دست نگاهدار که نذری را اشکالی ست شرعی! آشپز بگفت: از چه روی شیخ؟ خلق نیز به گوش شدند. شیخ بگفت: قصاب بدیدم به بازار که گوسپند، تازه ذبح بکرده، سر به کناری نهاده بود. چون زِ سر بگذشتم، حیوان به ناله و اشک شد که قصاب، آب نداده، هلاکم نمود. هم از این روی، حرام باشد آن گوشت و این شله! مردم را ولوله افتاد و آشپز را پرسش که: حال که کار زِ کار بگذشته، چه باید کرد شیخا؟ شیخ بخاراند ریش را و بگفتا: خُمس آش به امام دهید، حلال شود! پس خلق بگفتند آشپز را که: خُمس دهی، حلال شود، به زِ آنست که کُلِ آن حرام شود! پس آشپز، دیگ زِ شیخ بستاند و آش اَندر بِکرد! خلق شادمان شده شیخ را درود گفته، صلوات بفرستادند. خشتمال که ترش روی، حکایت بدید و بشنید، شیخ را جلو گرفته، بگفتا: این چه داستان بود که کردی؟ چه کَس دیده که گوسپند سر بریده سخن گوید ای فریبکار؟ شیخ بگفت: مهم شُله است که به دیگ شد! اَلباقی نه گناه من است، "که خلق را اگر میل به خریت باشد همه کس را حلال باشد به سواری..." 🔆🔆پاسخ:🔆🔆 @Antishobheh 1⃣ اخیراً دست های دین ستیز که از حمله ی مستقیم به ساحت دین، شعائر اسلامی و روحانیت نتیجه نگرفته اند، از روش تخریب غیرمستقیم و از شگرد داستان پردازی و حکایت سازی برای اهداف پلید سود می جویند. حکایت هایی ساختگی و دروغین که در همه ی آنها، شخصیت منفی داستان با عناوینی نظیر شیخ، ملا و آخوند به عنوان نماد و نماینده ی اسلام، با ویژگی های دروغگویی، فریبکاری و شکم بارگی معرفی می شود. این حکایت هم که البته در آن از زبان و ادبیاتی مشابه با لحن و سبک حکایات اخلاقی و پندآموز استفاده شده، از جمله ی آنهاست. ناگفته روشن است که آنچه سبب عنادورزی و کینه توزی این جماعت نسبت به عموم جامعه ی روحانیت است، بر اساس فرموده ی به حق امام امت، این است که روحانیون کسانی هستند که (به برکت انقلاب اسلامی و با روشنگری در باب مسائل اعتقادی) مشت اینها را در جامعه باز کرده و دروغ پردازی های آنان را روی دایره ریخته اند! (کشف الاسرار، ص9) 2⃣ اما علاوه بر روحانیت، هیئت های عزاداری با عنوان "هیئت ابوالفضلی" و مردم دیندار و پایبند به امور شرعی با عنوان توهین آمیز "خلق مایل به خریت" نیز از تیررس تخریب و توهین نویسنده ی معاند شبهه در امان نمانده اند. ❗️تنزل دادن جایگاه معنوی مجالس و هیئت های حسینی که در آن سفره های احسان و نذری برای اطعام عزاداران و نیازمندان برپا می شود، به عنوان جایی برای شکم چرانی، خود حکایت از تنزل و سقوط معنوی و اخلاقی سازندگان چنین شبهاتی است. ❗️اما آنچه در پایان حکایت از زبان شیخ خیالی نقل می شود؛ لب مطلب، نتیجه ی نهایی داستان و در واقع نظر شخص نویسنده است که: پایبندی به شرعیات یعنی خریت مردم و امکان سواری گرفتن از آنها؛ و این یعنی عناد و ضدیت با اساس دین. 3⃣ در این حکایت، از زبان شیخ به چند موضوع اشاره شده است؛ از جمله: 1. سخن گفت سر گوسفند ذبح شده 2. حرام بودن گوشت حیوانی که تشنه سر بریده شده باشد. 3. حلال شدن نذری با پرداخت خمس! اما از میان این سه موضوع، تنها آنچه که مورد اعتراض واقع و دروغ خوانده شده، اولی است. این یعنی اینکه به احتمال بسیار، نویسنده قائل به دروغ و نادرست بودن دو مورد دیگر نیست و این در حالی است که: اولاً ذبح حیوان تشنه، سبب حرام بودن گوشت آن نیست؛ بلکه مستحب است پیش از ذبح به او آب داده شود. ثانیاً حکم خمس هیچ ربطی به آش یا خوردنی های نذری و احسان ندارد. این یعنی اینکه شیخ خودساخته ی این معاندان، چندان اطلاعی هم از احکام شرعی نداشته است. 4⃣ در پایان باید گفت: هیچ کس منکر وجود برخی آسیبها و آفت ها در مجالس و مراسم مذهبی که بعضاً آلوده به خودنمایی و ریاکاری می شوند، نیست. این نویسندگان دین ستیز اگر مرد بودند، قلمشان را در نقد و اصلاح این مسائل بکار می بردند، نه تخریب اساس مجالس مذهبی و توهین به روحانیت و مردم مسلمان. ✍ #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، الزامی بوده و رعایت اخلاق و امانت داری است. 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

اما ناقلان چنین روایاتی، وجود مقدس رسول خدا (ص) را نستجیر بالله، شخصی هوسران معرفی می کنند![10] 👈بنابرین استناد و اعتماد به چنین روایاتی، از سوی کسی که خود را پژوهشگر قرآن و روایات می داند، عجیب و غیرقابل پذیرش است. ⛔️ روایت سوم: نویسنده در روایت آخر برای اینکه اثبات کند پیامبر اسلام الزامی به رعایت حجاب و پرده نشینی همسران خود و سایر زنان نمی دید، این روایت را شاهد گرفته است.[11] بر اساس این روایت، وقتی پیامبر اسلام (ص) اسماء، دختر ابوبکر و همسر زبیر را در راهی در حال حمل خرما می بیند، شتر خود را می خواباند و او را دعوت می کند تا با وی سوار شود اما اسماء به دلیل غیرت همسرش شرم و امتناع می کند و بالاخره رسول خدا راه خود را پیش گرفته می رود.[12] ✅ همه می دانیم حفظ "عفت عمومی" از ضروریات انکارناپذیر بوده و اسلام نسبت به حفظ حریم میان زن و مرد و رعایت پوشش، سفارشات موکد دارد تا از نگاه های آلوده و تماس های غیرشرعی جلوگیری شود. با توجه به روایات وارده، شخصاً رسول خدا خود در مراسم و مجالس نسبت به جداسازی محیط زنان از مردان حساس بود و اقداماتی هم انجام می داد. از ایشان روایت شده که فرموده اند: اگر سر یک مرد مسلمان را سوراخ کنند بهتر از این است که وی بدن یک زن نامحرم را لمس کند.[13] بر همین اساس بوده که فقهای بزرگ با توجه به مفاد آیات و روایات، تماس بدنی با زن نامحرم را حرام اعلام کرده اند. بنابرین سستی این روایت نیز آشکار و استناد به آن، بسی مشکل خواهد بود. 👈 نتیجه سخن اینکه: ترکاشوند در کتاب خود، در باب حجاب ره به خطا برده و اینجا برای توجیه خطای خود به روایات جعلی و سست استناد نموده است. ✍ #عزیزیان 📚 پی نوشت ها: 1. حسین سوزنچی، نقدی بر کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر، ص 27 2. ترکاشوند، حجاب شرعی در عصر پیامبر، ص 877 و 884 3. صحیح بخاری، صفه ابلیس و جنوده، ح 3051، مناقب عمر، ح 3407 صحیح مسلم، من فضائل عمر، ح 4410 4. الجامع الصحیح المختصر، ج 3، ص 1350 5. ترکاشوند، ص 219 و 220 6. صحیح بخاری، کتاب النکاح، باب 112، ح 5234، ج 3، ص 395. صحیح مسلم، کتاب فضائل الصحابه، باب فضائل الانصار، باب 43، ج 4، ص 1949. 7. کافی، ج 5، ص 519 8. مستدرک الوسائل، ج 14، ص 266 9. وسائل الشیعه، ج 20، ص 198 10. عجایبی از صحاح: نقدی جامع بر صحاح سته اهل سنت، سیدمحسن طیب نیا، نشر قم، 1394، ص 17 و 87 11. ترکاشوند، ص 453 و 454 12. صحیح بخاری، کتاب النکاح، باب الغیره ح 4823، سنن النسائی الکبری، کتاب عشره النساء، باب خدمه المراءه، ح 9170 13. کنز العمال، ج 5، ص 328 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

🔶🔶 شبهه: 🔶🔶 @Antishobheh ﺭﻭﺑﺎﻩ ﻋﺮﺏ ! ﭼﻨﮓ ﻧﺰﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﯾﻦ ﺧﺎﮎ ﻫﺰﺍﺭ ﭘﺎﺭﻩ ﯼ ﺷﯿﺮﺍﻥ ﺭﺍ حتی ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺗﻮ، ﻧﺨﻮﺍﻫﻢ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮﯼ ﺍﺯ ﺁﺗﺶ ﺧﻮﺯﺳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻨﮓ ﺍﺳﺖ ﻣﻠﺦ ﺧﻮﺍﺭﭼﻨﯿﻦ ﺧﺶ ﺑﮑﺸﺪ ﺧﺶ ﺭﻭﯼ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﺳﯿﺎﻭﺵ ﺑﮑﺸﺪ ﺍﯼ ﮐﺎﺵ ﺧﺸﺎﯾﺎﺭ شبی ﺑﺮﮔﺮﺩﺩ ﺗﺎ ﺧﺎﮎ ﺭﯾﺎﺽ ﺭﺍ ﺑﻪ آﺗﺶ ﺑﮑﺸﺪ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ، ﺍﮔﺮ ﻭﯾﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﺭﮔﯿﺮ ﺧﺮﺍﻓﻪ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺑﻨﯿﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﯼ ﻫﻤﻮﻃﻨﻢ, ﮐﻌﺒﻪ ﯼ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺗﻮیی ﺍﯾﻦ ﺭﻩ ﮐﻪ ﺗﻮﻣﯿﺮﻭﯼ ﺑﻪ ﺗﺮﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﯼ ﻗﻮﻡ ﻋﺮﺏ ، ﺍجنبی ﻧﺎﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺮﺍ نحسی تو ﺳﻮﺯﺍﻧﺪﻩ ﺭفتی ﺑﻪ ﺩﺭﮎ ! ولی ﭼﺮﺍ ﺗﺎ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﻮ ﺩﺭ ﮐﺸﻮﺭ ﻣﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪﻩ؟ 🔆🔆 پاسخ: 🔆🔆 @Antishobheh 🔵 شعر حاضر را نیازی به پاسخ نیست که از قدیم گفته اند: جواب ابلهان خاموشی است؛ اما نکاتی به ذهن می رسد که یادآوری آنها خالی از لطف نیست. 1⃣ شاعر هرکه بوده، شعری سست، سبک و بی محتوا با مایه های عرب ستیزی سروده و در آن با دستاویز قرار دادن وطن پرستی و ایران دوستی، تنفر خود را از اسلام و فرهنگ اسلامی ابراز داشته است. اگرچه شاعر صراحتاً نامی از اسلام نبرده اما روشن است منظور وی از فرهنگی خرافی که تعلق به اعراب داشته، همان اسلام است. دینی که رشد، دوام و گسترش آن همیشه مایه ی ترس ستمگران زمانه و دشمنان کوردل بوده و اکنون نیز، مایه ی آزار مزدورانی است که حیاتشان را در گرو توهین، تخریب و تخطئه ی مقدسات اسلامی دانسته و از هیچ توطئه ای فروگذار نیستند. 2⃣ می دانیم که با وجود تمامی انگیزه های مادی و دنیوی که مشوق خلفا و اعراب صدر اسلام به فتح سرزمین های دور و نزدیک بوده، این امر، عاملی برای آشنایی تدریجی ایرانیان با آیین عدالت گستر اسلام و تسلیم خاضعانه ی ایشان در برابر آن بوده تا پس از قرن ها از بار ستم ها، نابرابری ها و نیز باورها و اعتقادات کهنه، خرافی و آزاردهنده ی دوران ساسانی رهایی یابند. اینکه شاعر، اسلام را آیینی خرافه می خواند از آن روست که شاید اذهان و افکار بیدار را از یادآوری خدمات بزرگ و بی نظیری که اسلام به بشریت و پیش برد فرهنگ و تمدن انسانی کرده، منحرف کند، اما تلاش او بیهوده است. اگر قرار باشد به بزرگان و فرهیختگان ایرانی مانند فردوسی، ابوریحان، ابن سینا، رازی و امثالهم افتخار کنیم باید بدانیم که آنها پرورش یافته ی همین مکتب ناب و معارف آسمانی آن بوده و در راه آن، کوشش بسیار کرده اند. 3⃣ دلیل ماندگاری فرهنگ اسلامی در جایی نظیر ایران را که مورد سوال شاعر بوده باید در عشق و علاقه ی قلبی مردم مسلمان این سرزمین به این آیین مقدس جست که در این راه سرها باخته اند و به قول متفکر بزرگ شهید مطهری، ایرانی پاسخ نیازهای خود را در اسلام و خاندان رسالت یافته است. 4⃣ دوست داشتن وطن و ایستادگی در برابر بدخواهان، از نشانه های خرد و ایمان است؛ اما قرار نیست این حس مبتنی بر عقل، جای خود را به نژادپرستی و تحقیر دیگر اقوام و ملل دهد. بماند که بخشی از همین اعراب، از هموطنان ایرانی ما هستند که سالیان دراز در راه میهن ایثار و جانفشانی کرده اند. این نوع عرب ستیزی و نیز کوبیدن بیهوده ی فرهنگ اسلامی، یادآور ملی گرایی افراطی و شوونیسم دوران پهلوی است و ما ردپای این شعر و مانند آنها را جز در صفحات و پیج های مرتبط با سلطنت طلبان و باستان گرایان نمی بینیم؛ اما واقعیت این است که این کالای تاریخ گذشته دیگر خریداری ندارد. 5⃣ در پایان از این شاعر و افرادی مانند او که خود را از نژاد اصیل آریایی می پندارند باید پرسید: همین اواخر وقتی نیروهای امدادی عرب در حال کمک به هموطنان سیل زده ی شما در خوزستان بودند، یا کمک های مردمی کشورهای عرب منطقه، در حال ارسال به مناطق سیل زده ی ایران بود، شما به عنوان یک ایرانی وطن پرست و پرمدعا کجا تشریف داشتید؟ ✍ #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

🔟 برخلاف ادعا، پس از ظهور اسلام، زنان و دختران که پیش از آن در شرایط سخت و غیرانسانی زندگی می کردند، جایگاه و حقوق از دست رفته ی خود را بازیافته و اجازه ی حضور در عرصه های مختلف اجتماعی را پیدا کردند. ❗️قرآن قائل به تساوی زنان و مردان در آفرینش است. ❗️آنان را مایه ی آرامش مردان می خواند. ❗️حق مالکیت و دریافت مهریه به آنان داده است. ❗️به رفتار عادلانه با آنان توصیه فرموده است. ❗️و برای آنان نیز همانند مردان تکالیف و مسئولیت هایی در نظر گرفته است. yon.ir/OauD6 yon.ir/E04fH 1⃣1⃣ پاسخ داده شد. 2⃣1⃣ تکلیف علما و روحانیون، تبلیغ دین و نشر آموزه های اعتقادی مربوط به اسلام است. در هر جامعه ای می توان افرادی را پیدا کرد که از دین استفاده ی ابزاری می کنند، اما عمومیت ندارد و ادعای به جیب زدن میلیون ها دلار با استفاده از قرآن هم، توخالی و فاقد سند است. 3⃣1⃣ اولا آیات مربوط به مسائل شخصی رسول گرامی اسلام، در مقابل سایر آیات، درصد کمی را به خود اختصاص داده. ثانیا شان و مقام پیامبر آنقدر بالاست که اگر قسمتی از آیات نازل شده بر وی، اختصاص به امور شخصی آن حضرت داشته باشد، چیزی از ارزش های قرآن کم‌ نمی کند. ثالثا و نکته ی مهم تر اینکه: در همین آیات، احکام و موضوعاتی وارد شده که مختص پیامبر نیست و به عموم مسلمانان نیز مربوط می شود. yon.ir/iDEAp 4⃣1⃣ اسلام سایر ادیان الهی را به رسمیت شناخته و هرگز در جایی دستور به جهاد بر علیه آنها نداده است. در غیر اینصورت در قرآن نشانی از یادآوری و احترام به سایر ادیان و پیامبران نبود. اما باید توجه داشت اسلام، صورت کامل شده ی ادیان توحیدی است و با آمدن آن ادیان قبلی نسخ شده است، لذا پیروی از آن به عنوان تنها دین معتبر الهی بر افراد لازم است. 5⃣1⃣ یکی از مزیت های بزرگ اسلام این است که در آن حتی پذیرش دین هم بدون تحقیق و تفکر مورد قبول نیست، برای همین در اصول اعتقادی و خداشناسی (و نه احکام عملی دین ) پیروی و تقلید کورکورانه جایی ندارد. قرآن را ‌که ورق بزنیم حتما با آیاتی که در نکوهش پیروی کورکورانه آمده اند، روبرو می شویم. آنچه اسلام دنبال آن است تنها عبودیت در برابر پروردگار و تسلیم بودن در برابر اوامر الهی است. از طرفی دیگر بکار گرفتن قوه ی تفکر و تعقل (حدود سیصد بار) از تاکیدات مکرر در قرآن است. پس ادعای ملحدان دروغ است. 6⃣1⃣ طبق آیات قرآن (مانند نحل:۳۶، فاطر:۲۴، اسراء:۱۵) هرجا که مردمی زندگی می کرده اند، پیامبران (و نیز مبلغانی از سوی ایشان) بوده اند که مردم را به سوی یکتاپرستی دعوت کرده اند. اما در قرآن بیشتر، از پیامبرانی یاد شده که در مناطق مهم و تمدن نیز خاورمیانه حضور داشته اند. بنابرین همانگونه که در آیه ی ۷۸ سوره ی غافر آمده سرگذشت سایر پیامبران در قرآن بیان نشده است. yon.ir/4Rbzo 7⃣1⃣ ماهیت ضداسلامی و ضدانقلابی ملحدان آنجا بیشتر روشن می شود که از بغض و کینه ی خود نسبت به امام راحل و رهبر معظم انقلاب اسلامی پرده برمی دارند. اما در پاسخ باید گفت قرآن (با وجود محتوای غنی و عمیق آن) با زبانی ساده و قابل فهم نازل شده و برداشت سطحی و غلط چند گروه افراطی و تکفیری و یا سوء استفاده ی آنان از آیات قرآن کریم و نیز درک نادرست فرقه های ضاله و انحرافی از آیات، اساسا ربطی به آموزه های اصیل و الهی آن ندارد. ❗️اگر قرآن واقعا مشوق قتل و آدمکشی بود، همه ی مسلمانان باید مثل داعش و طالبان فکر می کردند و افراطی گری محدود به این گروه ها نبود. 8⃣1⃣ احکام مربوط به ارث در قرآن به سادگی و روشنی بیان شده اند. yon.ir/aStqi yon.ir/kD5V8 ضرب و تقسیم هم از روش هایی هستند که انسان ها آنها را ابداع کرده اند تا در رفع نیازهای خود استفاده کنند. حالا مشکل ملحدان چیست خودشان هم از بیان آن عاجزند. 9⃣1⃣ برخلاف این ادعای دروغین، هیچ یک از فرق اسلامی در پی قتل یکدیگر نیستند و اگر توطئه های دشمنان اجازه دهد، آنها با وحدت و یکرنگی زندگی خواهند کرد. اما اگر منظور، گروه های تروریستی و تکفیری منطقه هستند، باید گفت آنها فقط اسم اسلام را یدک می کشند و پول و تسلیحات خود را از جبهه ی استکبار تهیه می کنند تا همیشه آتش جنگ و اختلاف را در منطقه روشن نگه دارند. 0⃣2⃣ فلسفه ی قصاص در اسلام که با موازین عقلی نیز مغایرتی ندارد، جلوگیری از انتقام های کور و دور از عدالت و نیز ممانعت از جرات یافتن جنایتکاران در قتل و جرح افراد جامعه است. فلسفه ای که نه تنها لازمه ی عربستان بدوی آن روز بود، الان نیز سبب بازگشت امنیت و آسایش عمومی به جامعه است. البته اسلام در کنار قصاص، از مساله ی عفو و گذشت نیز غفلت نکرده است. اما ملحدان در اینجا خواسته اند برای جوامع اسلامی نسخه ی غربی بپیچند. yon.ir/VLVq8 ✍ #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

🔶🔶شبهه:🔶🔶 @Antishobheh 🔴 خدا 124 هزار پیامبر داشت که هرکدوم از اونها به یک نحوی مردند. کار همه ی اونها تبلیغ و گسترش خداپرستی بود اما چرا یک پیامبر مثل ابراهیم وقتی در آتش اندخته شد، خدا جانش را نجات داد و اجازه نداد کوچکترین عذابی بکشد؟ همینطور موسی، محمد، عیسی، سلیمان. اما پیامبرانی مثل یحیی، ارمیا و ... به فجیع ترین شکل ممکن کشته شدند! آیا خدا بین پیامبران خودش فرق قائله؟ 🔆🔆پاسخ:🔆🔆 @Antishobheh 🔵 پیامبران الهی هم‌ مانند سایر مردم زندگی پرفراز و نشیب و سرنوشت متفاوتی داشته اند. از آنجا که تحمل رنج و سختی تاثیر بسیاری در رشد و تربیت انسان داشته و بلاها و مشقت ها به عنوان نردبانی برای رسیدن به کمال و سعادت مطرح هستند، انبیای الهی خود در راه هدایت مردم به سوی توحید و خداپرستی و نیز در زندگی شخصی خود بیشترین مشکلات و مصیبت ها را تجربه کرده و از آزمون های بسیاری عبور کرده اند. چنانکه در زندگی پیامبرانی مانند حضرت ایوب، یعقوب، موسی، یوسف، ارمیا و ... شاهد آن هستیم. از امام صادق علیه السلام روایت شده: ان اشد الناس بلاء الانبیاء، یعنی سخت ترین بلاها و آزمون ها را پیامبران داشته اند. در عین حال هرجا حکمت الهی اقتضا می کرده امدادهای غیبی به مدد پیامبران می رسید و در برخی موقعیت ها آنها به واسطه ی این الطاف از مرگ یا مشکلی بزرگ نجات پیدا می کردند چنانکه در سرگذشت پیامبرانی مانند حضرات ابراهیم، موسی، عیسی و پیامبر بزرگوار اسلام شاهد آن هستیم. از طرفی دیگر جبهه ی باطل که آگاهی مردم را به ضرر منافع شخصی خود می دیدند خود به صورت رودررو یا به وسیله ی تحریک افراد نادان سد راه پیامبران بودند و حتی دست به کشتار آنان نیز می زدند، چنانکه بنی اسرائیل بسیاری از انبیا را به قتل رسانده و پیامبرانی مانند یحیی و عیسی را کشته یا در معرض قتل قرار دادند. ❗️در نگاه اول شاید چنین به نظر برسد که برخی از پیامبران کمتر از بقیه در معرض بلا و گرفتاری بوده و از این جهت تفاوتی بین آنان بوده است، اما با دقت کافی در زندگی ایشان متوجه خواهیم شد چنین نبوده و مثلا پیامبری مانند حضرت ابراهیم هم اگرچه در جاهایی مورد عنایت خدا بوده اما کم در معرض رنج و خطر هم نبوده است و به عنوان مثال در طول زندگی رنج هجرت و نیز سختی دوری از زن و فرزند را به جان خریده و از آزمایش ذبح فرزند هم سربلند بیرون آمده بود. 👈 بنابرین از این جهت تفاوتی بین پیامبران نیست و هر کدام در مسیر دعوت به عبودیت و معنویت بارها در معرض آزمون و امتحان و شاهد انواع سختی ها و مشقت ها بوده اند. #عزیزیان 👈 انتقال مطالب با ذکر منبع، رعایت اخلاق و امانتداری است. 💠کانال: آنتی شبهه💠 🔸eitaa.com/Antishobheh 🔸sapp.ir/antishobhee

🔆 پاسخ: 🔆 🔵 این روزها با بحران شیوع ویروس کرونا، نویسندگان توانا اما مزدوری که همیشه نگاه ضددینی آنها، چشم آنها را برای دیدن واقعیات امروز جامعه ی اسلامی ما کور کرده، بسیار قلم فرسایی کردند تا این تلقی نادرست را در اذهان ناآگاه بگنجانند که دین را با علم کاری نیست و یا دین در برابر علم زانو زده است؛ اما همه می دانیم که در دین مبین اسلام و به ویژه مکتب پرفروغ تشیع که آموزه های غنی خود را از اهل بیت علیهم السلام وام گرفته است، تا چه اندازه در کنار دعا کردن به درگاه احدیت، برای تفکر، اندیشه، پرسش، نگاه جستجوگرانه و دست یابی به قلل رفیع دانش، تاکید شده است. نگاهی هرچند کوتاه به تاریخ رشد و توسعه ی علم پزشکی در بین دانشمندان عصر اسلامی، جایگاه بلند این علم در نزد اسلام و مسلمانان را روشن می کند. اما جمهوری اسلامی، یعنی حکومتی که از دل مجاهدت های روحانیون و مردم مسلمان ایران برخواسته و قد افراشته است، هرگز فداکاری و ایثار این روزهای مدافعان سلامت را از یاد نخواهد برد و ما همگان از هر قشر و طبقه ای و از هر حزب و جناحی، همانند مراجع و علمایی که از خدمات جانفشانانه ی تیم های درمانی کشور قدردانی کردند، دستبوس و قدردان این فرشتگان زمینی هستیم. ❗️اما باید دانست که وظیفه و تکلیف کادر پزشکی و درمانی در هر کجای دنیا که باشند، مبارزه و کنترل بیماری ها و اثرات مرگبار شیوع ویروس ها و میکروب هاست و در ایران نیز این گروه آنچه در توان داشتند، با یاری خدا و دعای خیر مردم برای رفع این بیماری گذاشتند که آثار خیر آن روز به روز روشن تر می شود. 👈قطعاً نه از جامعه ی پزشکی کشور می توان انتظار داشت که در جایگاه روحانیون و علما نقش آفرینی کنند و نه از علما یا فقیهان باید توقع داشت که بتوانند در مراکز درمانی مشغول مداوای بیماران باشند. هر دو قشر وظائف، تکالیف و تخصص های خود را دارند و هرگز موفقیت ها و سرافرازی تیم پزشکی کشور، به معنی خواری و از میدان به در رفتن روحانیت نیست. البته نویسندگان کوردل این متن ها اگر در جامعه و در بین مردم حضور داشتند، حتما روحانیون و طلبه های بسیاری را می دیدند که هم در مراکز درمانی و هم در بین مردم، در راستای خدمت رسانی به بیماران و توزیع بسته های بهداشتی کوشیدند و یاریگر پزشکان و پرستاران بودند. و نیز می دیدند که همین گروه درمانی و پزشکی که نویسنده از فداکاری آنها به نفع مقاصد شوم خود، سوء استفاده کرده، خود دارای پشتوانه ی دینی و اعتقادی هستند و در راه خدمت به بیماران، همیشه از خدا یاری خواسته اند. ✍ #عزیزیان 👌ببینید: 🔺طنین دعای فرج در بخش مراقبت از بیماران کرونایی از سوی پرستاران و پزشکان بیمارستان‌های سراسر کشور https://iqna.ir/fa/news/3884644 🔺تعدادی از پرستاران قرائت دعای هفتم صحیفه سجادیه را بسیار امید بخش در درمان بیماران مبتلا به کرونا دانستند. https://mehrnews.com/xRtbq 🔺صحنه ی زیبایی از کمک پرستار برای نماز خواندن یک بیمار کرونایی https://www.shahrekhabar.com/social/158428230025856 #کرونا #کرونا_ویروس #کرونا_را_شکست_میدهیم ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم 👇 @Antishobheh

پاکیزگی معنوی است. 👈 دور کننده ی شیطان و بازدارنده از زشتی هاست. و ... 👌 پس این ما هستیم که به نماز و بندگی خدا نیازمندیم نه خدا! 6⃣ نیاز به توضیح نیست که انسان حیوان نیست و به عنوان موجودی متفکر و خردمند، در کنار نیاز به امکانات مادی، رفاهی و تفریحی به پرداختن به امور معنوی و حضور در مکان هایی مانند مساجد و اماکن متبرکه هم نیازمند است تا با پروردگار خود ارتباط برقرار کرده و روح خود را جلا بخشد.🙏 7️⃣ خدا بندگان خود را به حال خود رها نکرده و خود از بندگان خواسته که در همه حال به یاد او بوده و در شرایط اضطرار، از طریق دعا و نیایش او را خوانده و از وی مدد بگیرند. ❗️اما اگر گاهی دعای ما به اجابت نمی رسد، به دلیل برخی حکمت ها و نیز موانعی است که باید آنها را شناخت و در صورت لزوم برطرف کرد. 8⃣ نعمتی به نام عقل به عنوان پیامبر درونی انسان، به وی عطا شده اما تنها وسیله ی تشخیص راه درست از غلط نیست. 👈 لازم بوده تا پیامبران الهی به عنوان فرستادگان خدا، (از بیرون) با راهنمایی به سوی خالق و یادآوری دلیل آفرینش، به پرسش ها و تردید های بسیار او پاسخ درخور دهند. "روحانیت" نیز تداوم راه همان انبیا و اولیای خداست تا در موضوعات مذهبی و اخلاقی، مربی و راهگشای بندگان خدا باشند. البته همه می دانیم که رسواشدن ملحدجماعت با روشنگری های روحانیت، دلیل تنفر آنها از این قشر است. 9⃣ اینکه یک ملحد مغرض، تصمیم می گیرد تا در تخیلات خود در مقام خدایی، برای گرفتن جان مردان از حوریان خوش منظر و برای گرفتن جان زنان از جوان های رعنا بهره بگیرد، نشان از نگاه جنسی و گرفتاری آنان در منجلاب فساد و شهوت پرستی است. 🔟 معمولاً دشمنان خدا، اشتباهات خود یا سایرین را به گردن خدا می اندازند. جهان طبیعت بر اساس قانون علت و معلول بنا شده و به انسان ها نیز آزادی و اختیار عطا شده است. ❗️ناقص خلق شدن برخی کودکان، ریشه در اشتباهات دانسته یا ندانسته ی والدین و عدم رعایت برخی مسائل دارد. روشن است اگر عوامل این مساله برطرف شود، این مشکل نیز پیش نمی آید. کما اینکه با رشد آگاهی مردم، این مساله بسیار کاهش یافته است. 1⃣1⃣ خدا خود رئوف و مهربان بوده و انسان ها را به صلح و دوستی فراخوانده است. ❗️این طمع ورزی و قدرت طلبی بشر است که او را وادار می کند تا با جنگ و کشتار به حقوق دیگران تجاوز کرده یا بر آنان تسلط یابد. آیا مسبب جنگ های اول و دوم جهانی که دهها میلیون کشته و زخمی برجای گذاشته، خدا بوده؟ در عین حال اگر جنگی هم برای مقابله با متجاوزان و دفاع از ساحت دین، سرزمین و ناموس انجام بگیرد، ضروری و ارزشمند است.👌 2⃣1⃣ حضور خدا در زندگی انسان ها به شرط ایمان و عقیده، به قدر کافی ملموس هست. تنها منکران وجود خدا هستند که می گویند: خدا کیلو چند؟ درست گفته اند که: کافر همه را به کیش خود پندارد. 3⃣1⃣ دو بخش پایانی متن شبهه، بیشتر طعنه به عرب هاست که از "نژادپرستی" این ملحدان حکایت دارد. ملحدانی که همیشه سنگ بشریت را به سینه می زنند اما خود را برتر از دیگران می پندارند. ✍ #عزیزیان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

1⃣ تخریب وجهه ی روحانیت و معرفی روحانیون با ویژگی هایی مانند تنبلی، مفت خوری و شکم پرستی از مشخصه های اصلی حکایات خودساخته ی اتاق های فکر دین ستيزان است. 2⃣ شیخ در این حکایات، به معنی شخص روحانی و نماینده ی اسلام است. اما دینی که این شیخ از آن حرف می زند، چندان تفاوتی با رهبانیت انحراف یافته (به معنی فاصله گرفتن از مردم و پرداختن صرف به عبادات فردی) ندارد و روشن است که دین اسلام با این امر به شدت مخالف است. ❗️این شیخ خیالی که به دنبال تن پروری و پرخوری است، نمی تواند نماینده ی اسلامی باشد که گفته است: 💠 بالعمل یحصل الثواب لا بالکسل. [غرر الحكم: 4295] ◆امام علی (ع): با کار است که پاداش به دست می آید، نه با تنبلی. 3⃣ آن مرد که گفته: ما کار کردن و خدمت به مردم را عبادت می دانیم درست گفته است؛ اما اینکه چنین مردمی، در عین مسلمانی مسجد و عادت به نماز خواندن نداشته باشند، بسیار بعید است. چراکه: 👈 یک مسلمان واقعی هم نسبت به حقوق مردم و مسئولیت های اجتماعی احساس وظیفه می کند و هم وقتی را برای دعا و نماز و عبادت صرف می کند. 👈 و یک مسلمان واقعی هم دست نیازمندان را می گیرد، هم به مسجد و هیئت و زیارت می رود. 4⃣ دین اسلام، دین تعادل است. نه افراط (گوشه نشینی و انس مطلق با تسبیح و سجاده) و نه تفریط (پرداختن به زندگی دنیوی و غفلت از خودسازی و معنویات) 👈 منظور سعدی شیرین سخن هم، همین افرادی بوده است که اهل افراط بوده و به بهانه ی زهد و عبادت، از وظایف اجتماعی خود فراری بوده اند. ❗️در واقع سعدی به ما آموخته است در جایی که می توانیم محل خیر و خدمت به خلق باشیم، چرا گوشه نشینی اختیار کنیم؟ ✍ #عزیزیان ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh