✳️ ادعا باید در مرتبهی عمل بروزوظهور داشته باشد
🔻 مرحوم #آیتالله_بهجت میفرمودند: «اگر در زندگیِ روزانه دیدید کسی که ادعا میکند #امام_زمانی است، با کسی که ادعای امام زمانی ندارد و یا اصلا #امام_زمان علیه السلام را قبول ندارد، زندگی آنها از صبح تا شب به یک شکل است، معلوم میشود که این هم ادعایی بیش نیست.» این فرمایش ایشان خیلی حرف زیبایی است.
🔸 اگر کسی ادعایی دارد، باید در مرتبهی #عمل او بروزوظهور داشته باشد. کسی که میگوید من اهل کتاب هستم و خداوند را قبول دارم، #آخرت هم برای من است، با کسی که مشرک است، هر دو میخواهند هزار سال در این دنیا بمانند و یا با #دنیا یک طور برخورد دارند، معلوم میشود که #دین او و این فرد مشرک یکی است.
👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی
📚 از کتاب #تا_ابد_زندگی | ج ۱
📖 ص ۱۳۰
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
✳ معادباوری اعمال را ضرب در ابدیت میکند
🔻 اگر انسان گره خورد به #قیامت و #ابدیت، اعمالش ضرب در ابدیت شده است. کسی که گره خورد به صد سال عمر دنیا، عملش حداکثر همین صد سال عمر دنیاست. ارزش او همین قدر است. توان یا ضریب بینهایت، با توان یا ضریب صد، چقدر عمل را و هر لحظهی زندگی را متفاوت میکند! لذا #معادباوری و یاد #معاد، ایجاد اراده و انگیزه میکند و انسان را خستگیناپذیر میکند. خوف از معاد، انسان را با توان نامتناهی از بدی دور میکند و موتور وجودی انسان را در دور شدن از نقایص روشن میکند.
👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی
📺 #سمت_خدا | ۹۹/۰۳/۲۴
#⃣ #سلوک #قیامت
✳ جنبهی سیاسی مجلس امام حسین بالاتر از جنبههای دیگر است
🔻 گریه بر #امام_حسین سلام الله علیه و مصائب ایشان عامل احیای اسلام و زندهماندن نهضت امام حسین سلام الله علیه و تشیع است. #امام_خمینی رحمة الله در تعبیری میفرمایند: این اجتماع در مجالس روضه را خیال نکنید که فقط این است که ما گریه کنیم برای سیدالشهدا. نه سیدالشهدا احتیاج به این گریهها دارد و نه این گریهها خودش فینفسه کاری از آن میآید. این مجلسها مردم را همچون مجتمع میکنند و یک وجهی میدهند. این جنبهی #سیاسی این مجالس، بالاتر از همه جنبههای دیگری است که هست. این که بعضی از ائمهی ما میفرمایند که برای من در منابر روضه بخوانند، بیخود نمیگویند ائمهی ما به اینکه هر کس که بگرید، بگریاند یا صورت گریه و گریهکردن به خودش بگیرد، اجرش فلان مقدار است. مسئله، مسئلهی گریه نیست، مسئله، مسئلهی تباکی نیست، مسئله، مسئلهی سیاسی است که ائمهی ما با همان دید الهیای که داشتند، میخواستند که ملتها را با هم #بسیج کنند و یکپارچه کنند. از راههای مختلف اینها را یکپارچه کنند تا آسیبپذیر نباشد.
👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی
📚 برگرفته از کتاب #ادب_عاشقی
📖 صفحه ۹۳
✳️ در مجلس امام حسین، در محضر امام حسینیم!
🔻 اگر انسان با این نگاه به مجلس «امام حسین» (سلام الله علیه) ورود پیدا کند [که خود ایشان در مجلس حضور دارند] حال او حال «مراقبه» و حال «توجه» است. اگر واقعا امام حسین (ع) را با بدن مادی میدیدیم، چطور با مراقبهی بیشتری ورود پیدا میکردیم! حتی اگر به «کربلا» مشرف شویم و به ضریح مبارک و مطهر ایشان وارد شویم، چقدر حالمان منقلب است! خود ایشان فرمودند ما این حضور و ارتباط مستقیم را به مجالس هم توسعه دادهایم لذا مجالس امام حسین (ع) ورود بر امام حسین (ع) است.
🔸 وارد شدن به مجالس امام حسین (ع) وارد شدن و همراه شدن با کاروان امام حسین (ع) است. اگر این احساس به ما دست داد، آن موقع میبینیم که ورود به مجلس امام حسین (ع) مراقبهی ویژهای برای انسان ایجاد میکند. ما واقعاً چقدر در مجلس اهل بیت علیهم السلام مراقب هستیم؟ چقدر حقیقتاً خود را در محضر ایشان میبینیم و «ادب حضور» در محضر اهل بیت را رعایت میکنیم؟
👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی
📚 از کتاب #ادب_عاشقی
📖 ص ۴۶
🖤 #محرم_در_راه_است