🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 🌷🌷🌷آیات مهدوی جزء ٢٢🌷🌷🌷 🌷٣٣ احزاب، اسم آیه:پاکیزگان🌷 🌷١٨سبأ، اسم آیه:امنیت یاران حضرت مهدی عج🌷 🌷٣۴سبأ، اسم آیه:فضیلت صابرین درغیبت🌷 🌷۵١و۵٣سبأ، اسم آیه:جنگ باسفیانی🌷 🌷۴١ فاطر، اسم آیه:تمسک🌷 آیات مهدوی جزء٢٢ احزاب🌴 کدآیه:٣٣/٣٣ اسم آیه:پاکیزگان🌷🌷 ... إِنَّمَا يُرِيد اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا*... خداوند فقط می‌خواهد پلیدی و گناه را از شما اهل بیت دور کند و کاملاً شما را پاک سازد. امام حسین ع ازپدرگرامیشان امام علی ع روایت است که درخدمت رسول خداص به خانه ام سلمه رفتم، واین آیه:انمایریدالله لیذهب... برآن حضرت نازل شده بود، رسول خداص فرمودند:یاعلی! این آیه درشأن توودوفرزندم حسن وحسین وائمه ازاولادحسین نازل شده، امام علی ع گفتند:یارسول الله! امامان بعدازتوچندنفرند؟ حضرت فرمودند:تویاعلی! وبعدازتوحسن وحسین، وبعدازحسین فرزندش علی، وبعدازعلی پسرش محمد، وبعدازمحمدپسراوجعفر، وبعدازجعفرپسرش موسی، وبعدازموسی فرزندش رضا، بعدازرضاپسرش محمد، وبعدازمحمدپسرش علی، وبعدازعلی پسرش حسن، وبعدازحسن فرزندش حجت، واین است نامهای ایشان که به ساق عرش نوشته شده است، ومن ازخدای تعالی سؤال کردم ازآنها، فرمود:یامحمد! اینانندامامان بعدازتوکه همه مطهرومعصوم اندودشمنان ایشان همه مطرودند. اثبات الهداة ج٢ ص١۶٩، بحارالانوار البرهان تفسیرالقرآن ج، ٢ص۴۴۴ سبأ آیه ۵٣🌴کدآیه:۵٣تا٣۴/۵١ اسم آیه:جنگ باسفیانی وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ***آنها پیش از این (که در نهایت آزادی بودند) به آن کافر شدند و دورا دور، و غائبانه (و بدون آگاهی). نسبت‌های ناروا می‌دادند. ابوخالدکابلی ازامام باقرع روایت نموده که حضرت فرمودند:وقتی قائم ظهورکندهمه جاراسیرنموده تابه مُرّ (قسمتی اززمین نجدازبلادمهره واقع درمنتهای کشوریمن است) می رسد، درآنجابه اومی گویند:حاکمی که درمکه معین کردیدکشته شد، قائم ع ازآنجا به مکه برمی گردد، وقاتلین رامی کشدوبیش ازاین کاری نمی کند، سپس به راه می افتدومردم رادعوت به دین خدا می نماید، تااینکه به سرزمین بیداءمی رسد، درآنجادولشکرسفیانی قصداومی کنندولی خداوندبه زمین فرمان می دهداززیرپای آنها فرورود، وآنهاراببلعد، اینست معنی این آیه شریفه:ولوتری اذافزعوافلافوت واخذوامن مکان قریب وقالوآمنابه، یعنی می گویند:ایمان آوردیم به قیام قائم، وقدکفروابه، یعنی :قبلا منکرقیام آل محمدص بودند....🌴 بحارالانوارج۵٢ص٢۵٢  غیبة نعمانی البرهان تفسیرالقرآن ج۴، ص۵٢٨ #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 🌴ادامه داستان جزیره خضراء 🌴نکات مشترک دو حکایت: 🌴 ۱. محل سکونت امام زمان (عج) و فرزندان آن حضرت در جزیره‌ای میان دریا قرار دارد.🌴 ۲. امام زمان (عج) دارای همسر و فرزند می‌باشند.🌴 ۳. جزیره‌ای که امام زمان (عج) در آن است. بسیار خوش آب و هوا و سرسبز می‌باشد و در نقاط دیگر دنیا نظیر ندارد.🌴 ۴. در آن جزیره می‌توان امام زمان (عج) را مشاهده کرد🌴. ۵. نظم اجتماعی، رفاه و کیفیت سلوک مردم در آن جزایر بسیار عالی است.🌴 ۶. ناقلان هر دو داستان (انباری و فاضل مازندرانی) دو شخص مجهول می‌باشند.🌴 نظرات راجع به این دو حکایت و اصل داستان جزیره‌ی خضراء:🌴 ۱. گروهی اندک بر این عقیده‌اند که این داستان واقعی است.🌴 ۲. برخی از کسانی که اصل داستان را پذیرفته‌اند، آن را با مثلث برمودا نیز تطبیق داده‌اند.[۳]🌴 ۳. پژوهشگران سترگی چون شیخ جعفر کاشف الغطاء، آقا بزرگ تهرانی، علّامه شوشتری، علّامه جعفر مرتضی عاملی، محمّد باقر بهبودی و … بر این عقیده‌اند که داستان جزیره‌ی خضراء واقعیت ندارد و بر دو حکایتی که اصل داستان را پایه‌گذاری کرده‌اند، اشکالات متعدد سندی، تاریخی و متنی وارد نموده‌اند و آن دو نقل را کاملاً از درجه اعتبار ساقط نموده‌اند.🌴 اینک، به اختصار به ذکر برخی اشکالات که به هریک از این دو حکایت وارد شده است، به صورت مجزّا می‌پردازیم:🌴 اول. حکایت علی بن فاضل مازندرانی اشکالات سندی: 🌴 ۱. مرحوم علامه مجلسی قدّس سرّه در کتاب بحارالانوار تصریح می‌فرمایند که این حکایت را در کتاب‌های معتبر نیافته‌اند و به همین علّت آن را به صورت مستقل در یک باب جداگانه نقل فرموده‌اند.[۴]🌴 ۲. هیچ‌یک از علما و بزرگان معاصر علی بن فاضل مازندرانی، همچون علّامه حلّی قدّس سرّه و ابن داود قدّس سرّه[۵] اسمی از او و داستانش به میان نیاورده‌اند. این قضیه از چند حال خارج نیست. 🌴 یا معاصران وی داستان او را دروغ و باطل تلقّی کرده‌اند، یا اصلاً چنین داستانی را نشنیده‌اند و یا اینکه این داستان در زمان‌های بعد از آن‌ها ساخته شده است. 🌴 ۳. در میان منابع موجود، قدیمی‌ترین مأخذی که برای این داستان به چشم می‌خورد، کتاب «مجالس المؤمنین» اثر قاضی نورالله شوشتری است، او در سال ۱۰۱۹ هجری قمری به شهادت رسیده است. درحالی‌که داستان جزیره‌ی خضراء مربوط به سال ۶۹۹ هجری است، (تفاوت- ۳۲۰ سال).🌴 بر این حکایت: از نظر سندی اشکالات دیگری نیز وارد است که علاقه‌مندان می‌توانند به منابعی که در پایان معرفی می‌گردد، مراجعه کنند. ما در اینجا به جهت اختصار به همین مقدار بسنده می‌کنیم. 🌴 ادامه دارد #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 ١١۴. فرق بین علایم و شرایط ظهور چیست؟ ـ شرایط ظهور وابستگی تام و تمام به ظهور امام مهدی(عج) دارد، ولی علایم ظهور فقط نشانه و اعلام نزدیک بودن ظهور است، برای ظهور امام باید شرایط جمع باشد، اما در علایم چنین مسئله‌ای لازم نیست، برای مثال یکی از شرایط تحقق نماز، دخول وقت است تا وقت نماز نشود، نمی‌شود نماز خواند، همچنین یکی از نشانه‌های وقت نماز، اذانی است که از رادیو پخش می‌شود، لذا نماز خواندن متوقف بر پخش اذان نیست، بلکه صدای اذان نشانه داخل شدن وقت است، بنابراین ممکن است اذان گفته نشود ولی وقت داخل شده باشد و می‌توان نماز خواند. ثانیاً برای امر ظهور باید همه شرایط جمع باشد، برخلاف علایم که ظهور متوقف بر پدیدار شدن همه علایم و حضور همه نیست؛ مثلاً برای خواندن نماز باید همه شرایط از قبیل وقت، قبله، طهارت و ... با هم وجود داشته باشد. ثالثاً ما نسبت به شرایط ظهور مکلف هستیم و باید زمینه‌های تحقق آن را مهیا سازیم، ولی نسبت به ظهور علایم و ایجاد آنها وظیفه نداریم🌴 يكي از شرايطي كه براي ظهور حضرت امام زمان (عج) لازم است آمادگي فكري و روحي جامعه براي پذيرش حكومت جهاني است. يعني جامعه بشري به اين حد از بلوغ و رشد برسد که متوجه اين حقيقت بشود که جامعه بشريت بدون رهبري يک انسان معصوم و کامل قادر به پيمودن مسير کمال و رسيدن به قله سعادت نيست بنابراين بايد چشم انتظار و آماده حضور او بشود🌴 شرایط ظهور به اموری گفته می‌شود که تحقق ظهور وابسته به وجود آنهاست و تا محقق نشوند ظهوری در کار نخواهد بود اما علایم و نشانه‌ها آن دسته از رویدادها و حوادثی است که براساس گفته پیشوایان معصوم(ع) قبل یا در آستانه ظهور واقع خواهد شد و تحقق هر کدام نوید نزدیک بودن قیام حضرت را می‎‌دهند.🌴 علایم دلالت بر ظهور دارند و از نزدیکی وقوع چنین حادثه‌ای خبر می‌دهند.🌴 شرایط ظهور همگی باید با همدیگر در یک زمان محقق شوند، اما علایم ظهور به صورت طبیعی ماه‌ها، سالها و قرن‌ها رخ می‌دهند.🌴 شرایط ظهور باید محقق شوند با آنکه نشانه‌های ظهور لازم نیست که تماما رخ دهند 🌴 قانون و برنامه کامل و جامع یک انقلاب برای درهم شکستن وضع موجود و برقراری وضع مطلوب به دو برنامه نیاز است. این دو برنامه شامل برنامه‌های جامع برای مبارزه با مشکلات و تغییر وضع موجود و قانون متناسب برای حرکت جامعه به سوی وضعیت مطلوب و براساس نیازهای واقعی جامعه است.🌴 رهبری مقتدر و توانمند، یاران ایثارگر و آمادگی عمومی و افزایش فهم مردم از دیگر شروط انقلاب مهدوی است.🌴 رويدادها و تحولات كه پيش از ظهور و يا همزمان با آن واقع مي شوند تعبير به نشانه ها و يا علائم ظهور مي شود ويژگي اين حوادث اين است که هيچ نقشي در تحقق ظهور ندارند و تنها گزارش گر نزديک شدن ظهور هستند🌴 اتفاقاتي مانند: برخاستن ندايي از آسمان، خروج سفياني، شكافتن زمين در منطقه بيدا (خسف بيداء) ,قيام مردي از يمن، كشته شدن نفس زكيه كه در روايات آمده اند از علائم ظهورند. 🌴 علایم ظهور، نشانه‌هایی است که قبل از ظهور امام زمان(عج) به وقوع می‌پیوندد و از نزدیک شدن و حتمی بودن ظهور خبر می‌دهد و مایه امید مؤمنان و ترس و وحشت کافران می‌شود.🌴 یکی از آسیب‌های جدی مباحث مهدویت، تطبیق است؛ لذا تطبیق علایم ظهور بر حوادث و وقایع و ادعا کردن تحقق علایم به صورت قطعی، نه تنها قابل پذیرش و دفاع نیست، بلکه تولید آسیب‌ نیز می‌کند.🌴 #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋 ١١٧. علائم ونشانه های حتمی ظهورامام زمان عج چیست؟ نشانه‌های حتمی‌ ظهور حضرت مهدی (علیه‌السّلام) یعنی، نشانه‌هایی که قطعاً واقع خواهند شد و ارتباطی شدید با ظهور داشته و بسیار نزدیک ظهورند، پنج نشانه می‌باشند خروج یمانی، سفیانی، نداکننده‌ای که از آسمان ندا درمی‌دهد، فرو برده شدن در بیداء، کشته شدن نفس زکیه.🌴 حضرت صادق (علیه‌السّلام) فرمودند: «پنج علامت قبل از قیام قائم (علیه‌السّلام) است: یمانی، سفیانی، نداکننده‌ای که از آسمان ندا درمی‌دهد، فرو برده شدن در بیداء، کشته شدن نفس زکیه.»🌴 صیحه آسمانی و یا نداء آسمانی، از بارزترین نشانه‌ها و واضح‌ترین علائم و قوی‌ترین برهان‌ها بر ظهور حضرت مهدی (علیه‌السّلام) محسوب می‌شود.🌴 ٢. نام ونسب سفیانی خروج این فرد طغیان‌گر از نشانه‌های حتمی‌ ظهور حضرت مهدی (علیه‌السّلام) است. او یکی از سنگدل‌ترین افراد بشر است که معنای عاطفه و رحم را نشناخته در پیشگاه خداوند مرتکب بیشترین جنایت و جرم می‌گردد و در قساوت قلب و سنگدلی مرتبه ویژه‌ای را داراست!! نسبتش به امویان می‌رسد. خون‌ریز است...🌴 خسف بیداء لشکرسفیانی وقتی که به وسط صحرا می‌رسند، جبرئیل بانگ بلندی بر آنان می‌کشد و جز دو مرد هیچ کس باقی نمی‌ماند؛ مگر آنکه زمین وی را به کام خود کشیده است...🌴 ٣. کشته شدن نفس زکیه در نَسَب نفس زکیّه اختلاف است؛ گروهی او را حَسَنی و دسته‌ای حسینی دانسته‌اند. این اختلاف در نسب (با توجّه به آنکه از خاندان رسول خدا بودن وی روشن است) زیانی به مطلب نمی‌رساند. در احادیث از وی با تعبیر غلام (جوان) یاد کرده‌اند. ممکن است نوجوان باشد. حضرت مهدی (علیه‌السّلام) او را به سوی اهل مکّه می‌فرستند تا به یاری حضرت او بشتابند ولی آنان بر او هجوم آورده و او را بین رکن و مقام شهید می‌کنند. در این هنگام خشم خدای تعالی بر آنان فرود می‌آید. ۴.۲ - زمان شهادت نفس زکیه بین شهادت نفس زکیه و قیام حضرت صاحب الامر (علیه‌السّلام) پانزده روز فاصله خواهد بود. وجه تسمیه نفس زکیه آن است که وی را بدون هیچگونه گناهی به قتل می‌رسانند.🌴 زمان ومدت خروج سفیانی از امام صادق (علیه‌السّلام) روایت شده که فرمودند: «سفیانی از امور حتمی‌ است. خروج او در ماه رجب است از ابتدای خروج تا پایان خروجش پانزده ماه است. شش ماه می‌جنگد.🌴 #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋سید خراسانی کیست ؟ جابر از امام باقر (ع)روایت می کند: ((یخرج شاب من بنی هاشم بکفه الیمنی و باتی من خراسان برایات سود بین یدیه شعیب بن صالح یقاتل اصحاب السفیانی فیهز مهم)) الملاحم و الفتن ص52 باب97 جوانی از بنی هاشم (سید) از خراسان با پرچم های سیاه قیام می کندکه در کف دست راست او خالی(علامتی)است و پیشاپیش او مردی بنام شعیب بن صالح است که با لشکریان سفیانی می جنگد و آنها را شکست میدهد. پرچمهای سیاهی از مشرق به اهتراز در می آیند که با مردی از اولاد ابو سفیان می جنگد و زمینه فرمانبرداری از مهدی (عج) را فراهم می آورد. پرچمهای سیاهی که از خراسان در می آید در کوفه فرود می آید. هنگامی که مهدی(ع)ظهور کند این پرچم ها برای بیعت به حضور آن حضرت گسیل می شود. بحار الانوارج 52 ص 267.... خروج سفیانی،یمانی و خراسانی در روز واحد از ماه رجب یکسال خواهد بود. الحاوی للفتاوی ج 2 ص 126 پرچم های سیاهی از خراسان به اهتراز در می آید که چیزی نمی تواند از پیشروی آنها جلوگیری به عمل آورد تا در بیت المقدس فرود آید و استقرار یابد ملاحم و الفت ص 43 – روزگار رهاتی ص 1036🌴 #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋🇮🇷🎋 ١٢٧. معرکه آرماگدون وقرقیسیاچیست؟ از روایات استفاده می‌شود که از علایم ظهور، جنگ سختی است که در مکانی به نام «هرمجدون» واقع در شمال فلسطین اتفاق می‌افتد.(١) دکتر عبدالکریم زبیدی می‌گوید: «در این نبرد که به معرکه «قرقیسیا» نیز معروف است، میلیون‌ها نفر از امریکا، اروپا، روسیه، ترکیه، مصر، دولت‌های مغرب عربی و لشکریانی از سوریه، اردن، لبنان، فلسطین و اسرائیل شرکت خواهند داشت که همگی در منطقه‌ای به نام «قرقیسیا» از بلاد شام (که فلسطین،‌جزء آن است) جمع می‌شوند، و سفیانی در این هنگام خروج می‌کند».(٢) در باره همین معرکه، امام باقر(ع) به «میسّر» فرمود: «در آن مکان (قرقیسیا) معرکه‌‌ای رخ می‌دهد که همانند آن از آغاز آفرینش تا آن زمان، اتفاق نیفتاده است و در آینده هم رخ نمی‌دهد.(٣) آن جا محل پذیرایی پرندگان خواهد بود و درندگان و پرندگان از اجسام مردگان سیر می‌شوند»(۴) که اشاره به کشتار زیادی است که در آن جا رخ می‌دهد. از مجموع روایاتی که در این باره وارد شده، به خوبی استفاده می‌شود که فرمانده عملیاتی این جنگ از جانب دشمنان اسلام، به شخصی به نام «سفیانی» سپرده می‌شود. او با کمک مراکز جاسوسی امریکا و یهود میان مردم تفرقه ایجاد می‌کند و مردم را بر ضد شیعیان تحریک خواهد کرد. نیز پس از ظهور امام زمان و پناه بردن حضرت به خانه خدا، «سفیانی» با عده‌ای از یاران خود در صدد مقابله با حضرت بر می‌آید که خود و یارانش د ر منطقه‌‌ای به نام «بیدا» به زمین فرو می‌روند.(۵) در روایت‌های متعددی یکی از نشانه‌های حتمی ظهور امام مهدی (عج)، خروج سفیانی ذکر شده است.(۶) نام وی عثمان بن عَنبَسه و از فرزندان ابوسفیان می‌باشد.(٧) وی دارای صورتی سرخ، پوستی سفید و چشمانی زاغ می‌باشد.(٨) او از شهرهای روم (شاید مراد اروپای فعلی باشد) به پا می‌خیزد و بر گردن صلیب دارد.(٩) شاید او مسیحی یا مسلمان منحرفی باشد که دشمنی امیرالمؤمنین(ع) را به دل دارد. زیرا در برخی روایت‌ها آمده که وی در کوفه اعلام می‌کند هر که سر شیعه علی بن ابی طالب را بیاورد، هزار درهم جایزه می‌گیرد.(١٠) در روایتی از امام صادق (ع) آمده است: زمان خروج وی ماه رجب است .خروج وی از آغاز تا انجام، ١۵ماه می‌باشد که 6 ماه به نبرد می‌پردازد . ۵ مکان مهم: دمشق، حمص، فلسطین، اردن و حلب را اشغال می‌کند . ٩ ماه بر آن‌ها فرمان‌روایی می‌کند.(١١) پی‌نوشت ها‌: ١. موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۵٢۶. ٢. همان، به نقل از مجله الفکر الجدید، شماره ١۵ و ١۶. ٣. کافی، ج ٨. ص ٢٩۵، حدیث ۴۵١. ۴. همان. ۵. موعودشناسی و پاسخ به شبهات، ص ۵٢۶. ۶. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ص۶۵٠. ٧. همان، ص ۶۵١. ٨. شیخ نعمانی، الغیبة، ترجمه جواد غفاری، چاپ اول، ١٣۶٣، کتابخانه صدوق، تهران، ص ۴٣۵. 9. شیخ طوسی، الغیبة، بصیرتی، قم، ص٢٧٨. ١٠. همان، ص ٢٧٣. ١١. شیخ نعمانی، الغیبة، ص ۴٢۶. ١٢. سبأ(٣۴) آیه ۵١. #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

این دو علامت به‌طور مفصل در جواب سؤال علائم ظهور بیان شد مراجعه شود.🌴 [۱] سوره محمد، آیه ۱۸. [۲] صافی گلپایگانی، امامت و مهدویت، قم حضرت معصومه علیها السلام، سوم، ۱۳۷۸، ج ۳، ص ۳۶، سنن ترمذی، ص ۸۹، ب ۲، ح ۳، به نقل از کتاب امامت و مهدویت. [۳] مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چهاردهم، ۱۳۷۵، ج 21، ص ۱۶۵ و ۴۵۰. [۴] همان. [۵] علی فلسفی: پیش‌گویی‌های آخرالزمان، مشهد به خط هاشمی نژاد، ۱۳۶۰، ششم صلی‌الله علیه و اله ۱- و ۱۱ و ۲۰ و ۱۵ و ۱۶. [۶] همان.🌴 #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 ١۵٨.نظراهل سنت درموردظهورحضرت مهدی عج چیست؟ اهل سنت نیز مانند شیعه به ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) در آخرالزمان معتقدند و ده‌ها اثر در این زمینه نوشته‌اند، البته در جزئیات موضوع تفاوت‌هایی بین آن‌ها و شیعه وجود دارد ولی در اصل مسئله ظهور اتفاق‌نظر هست. راجع به ظهور مصلح آخرالزمان در میان اصحاب و تابعین در قرن اول هجرت و بعد از آن تا به حال خلافی وجود نداشته است و همه بر ظهور آن حضرت اتفاق‌نظر داشته‌اند و اگر کسی در صحت احادیث آن و صدور این بشارات از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و اله تردید می‌کرد حمل بر عدم استقامت سلیقه یا بی‌اطلاعی می‌نمودند و لذا تاکنون کسی مدعیان مهدویت را به انکار اصل ظهور حضرت مهدی (عج) رد نکرده بلکه از اثبات بطلان ادعای آن‌ها به واجد نبودن اوصاف و علاماتی که برای آن حضرت در احادیث ذکر شده استفاده نمایند. لویدی یکی از علماء بزرگ اهل سنت می‌گوید: آنچه علماء بر آن اتفاق دارند این است که در آخرالزمان مهدی (عج) قیام می‌فرماید و زمین را از عدل و داد پر می‌کند و احادیث راجع بر مهدی و ظهور او بسیار است.[۱] و ابن خلدون در مقدمه خود می‌گوید: مشهور بین تمام مسلمانان در مرور اعصار این است که چاره‌ای نیست در آخرالزمان از ظهور مردی از اهل‌بیت پیامبر صلی‌الله علیه و اله که دین را تأیید و عدل را آشکار کند و مسلمانان از او پیروی نمایند و بر کشورهای اسلامی مسلط گردد و نام او مهدی.[۲] پس به این نتیجه می‌رسیم که قضیه ظهور حضرت ولی‌عصر (عج) منصوب به شیعیان نیست بلکه یک قضیه اتّفاقی بین همه مسلمانان می‌باشد. ……………… [۱] سوائک الذهب، ص ۷۸. [۲] امامت و مهدویت، صافی گلپایگانی ص ۷۸ به نقل از مقدمه ابن خلدون، ص ۳۶۷ #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

یابقیةالله: 🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 ١٧١. ظهور امام زمان (عج) چه رابطه‌ای با قیامت دارد و زندگی مردم در دوران ظهور چگونه است؟ ج: هنگامی‌که امام زمان (عج) ظهور می‌کند، قیامت نخواهد آمد؛ گرچه در منابع روایی، از برخی نشانه‌های ظهور، به عنوان نشانه‌های برپایی قیامت و «اشراط الساعة» یاد شده است: خروج دجال، آشکار شدن خورشید در ناحیه مغرب، نزول عیسی علیه‌السلام از آسمان … که این، در روایت برادران اهل سنت بیشتر به چشم می‌خورد.[۱] البته به نظر می‌رسد روایاتی که نشانه‌های ظهور و نشانه‌های برپایی قیامت را برمی‌شمارند در هم آمیخته شده باشند و در برخی موارد جابه‌جایی پیش آمده باشد. پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و اله می‌فرماید: «ده چیز پیش از برپایی قیامت، به ناگزیر رخ خواهد داد: خروج دجال و سفیانی، پیدا شدن دود و چهارپا، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب و فرود آمدن حضرت عیسی علیه‌السلام از آسمان و … از نشانه‌های قیامت است و حال‌آنکه در روایات دیگر، آن‌ها به‌روشنی از نشانه‌های ظهور معرفی شده‌اند. البته باید توجه داشت که نشانه‌هایی، همچون خروج دجال و سفیانی بیشتر در منابع اهل سنت به‌عنوان علامت قیامت و در منابع شیعه، به‌عنوان علامت ظهور قائم آمده است. روشن است که مشروط کردن برپایی قیامت به پدیدار شدن این حوادث و قرار دادن نشانه ظهور از نشانه‌های برپایی قیامت، به مقصود ما ضرری نمی‌زند؛ پیش از برپایی قیامت، هرچند با فاصله زیاد واقع خواهد شد. با این حساب، آنچه در طول دوره غیبت کبری، واقع می‌شود، به‌طور طبیعی پیش از برپایی قیامت، واقع شده و درنتیجه از نشانه‌های قیامت است. پس درهرصورت منافاتی بین این‌گونه روایات نیست که گاهی نشانه‌ای در زمره نشانه‌های قیامت ذکر شود و گاه در زمره نشانه‌های ظهور. بر این اساس، همه نشانه‌های قیامت نشانه‌های ظهور به‌گونه‌ای، نشانه‌های قیامت هستند ولی همه نشانه‌های ظهور نمی‌توانند باشند، زیرا ممکن است، برخی از آن‌ها پس از ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام واقع شوند، لذا این مسئله باعث توهم نشود که اگر امام زمان (عج) ظهور کند قیامت می‌آید. بلی هنگامی‌که حضرت ظهور می‌کند، آرزوی دیرینه جامعه بشری را برآورده می‌سازد و رؤیاهای طلایی افلاطونی را تحقّق می‌بخشد و جامعه برتر از «مدینه فاضله» را بر اساس عدالت و آزادی بنا می‌کند که جامعه از ویژگی‌های زیر برخوردارند: ۱- جهانی با نور پروردگار روشن گردد و مردم از نور خورشید بی‌نیاز شوند؛[۲] ۲- راه‌ها امن شود؛[۳] ۳- ثروت به‌طور مساوی تقسیم گردد؛[۴] ۴- همه گنج‌های جهان در اختیار آن حضرت قرار گیرد؛[۵] ۵- جهان در آسایش و آرامش بی‌نظیر قرار گیرد؛[۶] ۶- همگان از حکومت حضرت خشنود باشند؛[۷] ۷- زمین برکاتش را خارج سازد؛[۸] ۸- پرچم اسلام بر فراز گیتی به اهتزاز درآید؛[۹] ۹- امت اسلامی مجد و عظمت فوق‌العاده‌ای پیدا کند؛[۱۰] ۱۰- حکومت‌های جابرانه ریشه‌کن شوند؛[۱۱] ۱۱- شرق و غرب جهان به تسخیر آن حضرت درآید؛[۱۲] ۱۲- ندای اسلام در تمام اقطار و اکناف جهان طنین‌انداز شود؛[۱۳] ۱۳- فرهنگ بشری به والاترین حد خود برسد؛[۱۴] ۱۴- جهان در ثروت و آبادانی غوطه‌ور شود.[۱۵] ۱۵- انسان‌ها از رشد عقلانی برخوردار شوند؛[۱۶] ۱۶- همه بدعت‌های جهل ریشه‌کن شود؛[۱۷] ۱۷- حسد و حیله از بین برود؛[۱۸] ۱۸- کینه‌توزی و دغل‌بازی رخت بربندد؛[۱۹] ۱۹- تبهکاران نادم شوند و خود را ملامت کنند؛[۲۰] ۲۰- معیارهای اخلاقی در جهان حکم‌فرماشود……… [۱] حسام‌الدین هندی، کنز العمال، مدرسه الرساله بیروت، ج ۱۱، ص ۲۰۵، ۲۰۶، ۳۴۷، ۳۸۸، با الحافظ أبی داود سلیمان بن الاشعث السجستانی، سنن أبی داود، تحقیق و تعلیقه سعید محمد اللّعام، دار الفکر للطباعة و النشر و التوزیع، 4، 3 ص 299، کتاب النعمة الفتن و الملاحم؛ الحافظ ابی عبد اللّه محمد بن یزید القزوینی، سنن ابن ماجة، دار الفکر لطباعة و النشر و التوزیع ج ۲، ص ۱۳۷۰، کتاب الفتن، شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، منشورات مؤسسه الاعلمی مطبوعات بیروت ج ۲، ۱، ص ۴۷۴، ۴۸۳، باب حدیث رجال. [2] علامه مجلسی، بحارالانوار، پیشین، ج ۵۲، ص ۳۳۷. [3] شیخ مفید، ارشاد مفید، چاپ ۱۳۹۹ه بیروت، ص ۳۴۳. [4] یوسف بن یحیی مقدسی شافعی، عقد الدار، چاپ ۱۳۹۹ه قاهره، ص ۴۰. [5] جلال‌الدین سیوطوی، الحاوی للفتاوی، چاپ 1395 ه بیروت ج 2، ص ۱۴۶. [6] حافظ ابو عبد اللّه محمد بن یزید قزوینی، سنن ابن ماجه، چاپ ۱۳۹۵بیروت، ج ۲، ص ۱۳۶۶. [7] احمد بن حنبل، مسند الامام احمد بن حنبل، دار صادر بیروت، ج 3، ص ۳۷. [8] علامه مجلسی، بحارالانوار، پیشین، ص ۳۳۸. [9] شیخ صدوق، کمال‌الدین و تمام النعمه، چاپ ۱۳۹۵هـ تهران، ج ۲، ص ۳۲۷. [10] حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین للحاکم، دار الکتب العربی بیروت، ج 4، ص ۵۵۸. #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

یابقیةالله: 🌴🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌴 ١٧٣. آیا شیطان به دست امام زمان (عج) موقع ظهور کشته می‌شود؟ : در قرآن کریم آمده است که ابلیس به خداوند عرض کرد: خدایا مرا تا روز قیامت مهلت بده خداوند فرمود به تو تا روز وقت معلوم مهلت داده می‌شود و از این تعبیر معلوم می‌شود که درخواست شیطان اجابت شده است. طبق فرموده ائمه معصومین علیهم‌السلام منظور از روز وقت معین وقت ظهور امام قائم است بنابراین آیا شیطان در آن وقت معینی در موقع ظهور حضرت کشته می‌شود یا می‌میرد؟ ما در روایات داریم شخصی در مورد جمله «یوم الوقت المعلوم» که در آیه مذکور آمده از امام صادق علیه‌السلام سؤال کرد حضرت فرمود: وقتی‌که قائم ما ظهور کند و به حجر کوفه بیاید در این حجر شیطان به حضور آن حضرت می‌آید و زانو به زمین می‌زند و می‌گوید: یا ویل من هذا الیوم (ای وای از این روز). آنگاه امام قائم موی پیشانی شیطان را می‌گیرد و گردنش را می‌زند و او را به هلاکت می‌رساند این روز وقت معلوم در آیه مذکور است[۱] و کشته شدن و نابودی شیطان همانند کشته شدن و نابودی انسان نیست شیطان مانند ما جسم ندارد تا کشته شود و باید گفت کشته شدن او همان قطع نفوذ او است و مرگ حکومت و تزویر او. بنابراین شیطان کشته می‌شود ولی این سؤال مطرح می‌شود که بعد از کشته شدن شیطان مردم آزادی در اراده ندارند و همچون فرشتگان مجبور به اطاعت خدا خواهند شد؟ در پاسخ می‌گوییم آزادی و اختیار از انسان‌ها گرفته نمی‌شود و منظور از کشته شدن شیطان این است که ریشه‌های فساد و عوامل انحراف و ظلم و جور در عصر درخشان حکومت مهدی (عج) نابود می‌گردد و به جای آن عقل و ایمان حکومت می‌کند چنانچه در حدیث نیز می‌خوانیم. در صحف ادریس پیامبر آمده است: تو ای شیطان تا زمانی که مقدر کرده‌ام که زمین را در آن زمان از کفر و شرک و گناه پاک سازم مهلت داده خواهی شد ولی در این زمان به جای تو بندگان خالص و پاک‌دل و با ایمان روی کار می‌آیند آن‌ها را خلیفه می‌کنم و حاکم زمین می‌کنم و دینشان را استوار می‌سازد که آن‌ها تنها مرا می‌پرستند و هیچ‌چیز را شریک من قرار نمی‌دهند در آن روز است که تو و همه لشکریانت از پیاده و سواره را نابود می‌نماییم.[۲] و به این نتیجه می‌رسیم که در آن زمان حنای شیطان و فرزندان او رنگی دیگر ندارد و در حکومت صالحان حکومت شیطان از بین رفتنی است………… [۱] اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۰۱. [۲] بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۸۴. #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

یابقیةالله: ۵- شکوفایی اقتصاد و رفاه اجتماعی در پرتو تحول فرهنگی و اخلاقی بشر و رشد تقوا و نیکی‌ها، نعمت‌های الهی از هر سو بر بندگان سرازیر می‌شوند زیرا این وعده تخلف‌ناپذیر پروردگار است که لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ[۶] «اگر مردم شهرها و دیارها ایمان آورند و تقوا پیشه کنند ما برکات زمین و آسمان را بر آنان می‌گشاییم. در پرتو این عنایت الهی است که یکی از آرزوهای دیرین بشری که همان برچیده شدن و ریشه‌کن شدن فقر است تحقق می‌یابد پیامبر گرامی اسلام صلی‌الله علیه و اله در این‌باره می‌فرمایند: «هنگامی‌که حضرت مهدی ظهور کند … اموال و زکات‌ها را در کوچه‌ها می‌برند ولی کسی پیدا نمی‌شود که حاضر به دریافت آن‌ها باشد».[۷] آری در این عصر طلایی فقر رخت بسته و هیچ خرابی و ویرانه‌ای و ویرانه نشینی باقی نمی‌ماند امام باقر علیه‌السلام در این‌باره می‌فرمایند: «حکومت او شرق و غرب جهان را فرا خواهد گرفت و گنجینه‌های زمین برای او ظاهر می‌گردد و در سرتاسر جهان جای ویرانی باقی نخواهد ماند مگر اینکه آن را آباد خواهد ساخت».[۸] ۶- تکامل علمی و تکنولوژی و پیشرفت برق‌آسای علوم و فنون در این عصر پیشرفت تکنولوژی و علوم به‌گونه‌ای برق‌آسا و غیرقابل قیاس با دنیای کنونی خواهد بود به‌گونه‌ای که همه دستاوردهای خیره‌کننده جهان بشری کنونی و آینده در برابر آن بسیار اندک و ناچیز است امام صادق علیه‌السلام در این‌باره می‌فرمایند: «دانش بیست‌وهفت حرف (شاخه و شعبه) است و مجموع آنچه پیامبران آورده‌اند دو حرف است و مردم تا آن روز بیش از آن دو حرف را نمی‌دانند و چون قائم، قیام کند بیست‌وپنج حرف بقیه را بیرون آورده و در میان مردم منتشر می‌سازد و بدین‌سان مجموعه بیست‌وهفت جزء دانش را نشر می‌دهد».[۹] ما با مراجعه به روایات می‌توانیم به دور نمایی از برخی از پیشرفت‌های علمی و صنعتی دست یابیم که به آن‌ها اشاره می‌کنیم. الف. پیشرفت صنایع و مسئله انرژی امام صادق علیه‌السلام می‌فرمایند: «هنگامی‌که قائم ما قیام کند زمین به نور پروردگارش روشن می‌شود و بندگان خدا از نور آفتاب بی‌نیاز می‌شوند».[۱۰] از این تعبیر چنین برمی‌آید که مسئله نور و انرژی آن‌چنان حل می‌شود که در روز و شب از پرقدرت‌ترین نورها که می‌تواند جانشین آفتاب گردد بهره‌گیری می‌کنند و این شاید در پرتو یک سیستم تکامل یافته انرژی اتمی با تصفیه کامل از تشعشعات زیان‌بار کنونی که در حال حاضر بزرگ‌ترین مشکل استفاده از این انرژی را تشکیل می‌دهد خواهد بود.[۱۱] ب. پیشرفت پزشکی در آن عصر هیچ بیماری بدون درمان باقی نمی‌ماند امام باقر علیه‌السلام در این باره می‌فرمایند: «هرکس قائم اهل‌بیت مرا درک کند اگر به بیماری دچار باشد شفا یابد و چنانچه دچار ناتوانی باشد توانا و نیرومند می‌شود».[۱۲] ج. پیشرفت کشاورزی یکی دیگر از جنبه‌های پیشرفت بشری در این عصر را در رشد و توسعه دانش کشاورزی می‌توان یافت به‌گونه‌ای که در سایه آن شاهد رشد کیفی و کمی این محصولات خواهیم بود. امام علی علیه‌السلام در این‌باره می‌فرمایند:[۱۳] «حضرت مهدی (عج) شرق و غرب زمین را تسخیر می‌کند … بدی‌ها و ناراحتی‌ها را برطرف می‌کند و خیر و نیکی جایگزین آن می‌شود به‌طوری‌که یک کشاورز از هر من (۳ کیلو) صد من محصول به دست می‌آورد همان‌گونه که خدا فرمود: «در هر سنبلی صد دانه عمل می‌آید و خداوند برای هرکس که اراده نماید زیادتر می‌کند».[۱۴] البته این امر به دستاوردهای کنونی بشر در زمینه ژنتیک و کاربرد آن قابل‌هضم است. ادامه دارد #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷

یابقیةالله: 🌴🇮🇷🌴🇮🇷🌴🇮🇷 ۱۹۷.آیادررجعت مردگان توسط امام زمان عج زنده می شوندوآیااین قضیه پشتوانه عقلی دارد؟ ✅مسئله رجعت هیچ ارتباطی بازنده کردن مردگان ویاعزیزنمودن مؤمنین وعذاب کردن فاسقین ،توسط امام زمان نداردوشیعیان هیچ موقع زنده نمودن مردگان رابه امام زمان ربط نمی دهند،بلکه همواره اعتقادشان این است که زنده ویامیراندن مخصوص ذات اقدس الهی است . باتوجه به این مطلب بحث ازاحیا مردگان توسط غیرخدا ،بحث حاشیه ای خواهدبود. لااله الاهویحیی ویمیت،معبودی جزاونیست ،زنده میکندومی میراند) والله یتوفی الانفس حین موتها... خداوندارواح رابه هنگام مرگ قبض می کند... هنگامیکه خداوندبه عیسی بن مریم فرمود:یادکن نعمتی راکه به توومادرت بخشیدیم،زمانی که توراباروح القدس تقویت کردیم،که درگهواره وبه هنگام بزرگی ،بامردم سخن می گفتی وهنگامی که کتاب وحکمت وتورات وانجیل رابه توآموختم،وهنگامی که به فرمان من،ازگل،چیزی به صورت پرنده می ساختی،ودرآن می دمیدی،وبه فرمان من پرنده می شد،وکورمادرزاد،ومبتلابه بیماری پیسی رابه فرمان من،شفامی دادی،ومردگان رانیزبه فرمان من زنده می کردی ،وزمانی که بنی اسرائیل راازآسیب رساندن به تو،بازداشتم،درآن موقع که دلایل روشن برای آنهاآوردی، ولی جمعی ازکافران آنهاگفتند: اینهاجزسحرآشکارنیست باتوجه به مطالب فوق ،می گوییم:درهمه ادیان به ظهورمصلح جهانی بشارت داده شده است واین مصلح جهانی که وارث همه علوم ومعجزات انبیاء گذشته می باشدوعدل ودادرابرقرارکرده وزمین راازلوث ستمگران وخیانتکاران پاک می کند.قرآن می فرماید:ولقدکتبنافی الزبورمن بعدالذکر ان الارض یرثهاعبادی الصالحون .انبیاء.۱۰۵.درزبوربعدازذکر(تورات)نوشتیم بندگان شایسته ام وارث(حکومت) زمین خواهندشد،وامام زمان عج که همان مصلح موعوداست همه معجزات پیامبران راخواهدداشت.بحارالانوار هرگونه معجزه ای تنهابه اذن الهی خواهدبودوبدون اذن خداوندمعجزه ممکن نیست. ادامه دارد #نذر_ظهور🌴🇮🇷 #دعابرای_ظهور🌴🇮🇷