┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📚 #داستانهای_ائمه_اطهار_علیهم_السلام: 🔰 #لقمان امت :💫 💠روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به اصحابش فرمود: کدام یک از شما تمام عمرش را روزه می دارد؟ 🔷سلمان فارسی عرض کرد: من یا رسول الله! 💠پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: کدام یک از شما در تمام عمر شب زنده دار است؟ 🔶سلمان: من، یا رسول الله! 💠حضرت فرمود: کدام یک از شما هر شب قرآن را ختم می کند؟ 🔶سلمان: من یا رسول الله! ⏰در این وقت یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خشمگین گشته و گفت: یا رسول الله! سلمان خود یک مرد عجم (غیر عرب) است و می خواهد به ما طایفه قریش فخر بفروشد. شما فرمودی کدام از شما همه عمرش را روزه می دارد گفت من با اینکه بیشتر روزها را غذا می خورد و فرمودی کدام از شما همه شبها بیدار است؟ گفت من در صورتی که بسیاری از شبها می خوابد و فرمودی کدام از شما هر روز یک ختم قرآن می خواند؟ گفت من، و حال آنکه بیشتر روزها ساکت است. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: 🍃خاموش باش ای فلانی! تو کجا و لقمان حکیم کجا؟! از خود سلمان بپرس تا تو را آگاه سازد. در این وقت مرد روی به سلمان کرد و گفت: ای سلمان! تو نگفتی همه روز را روزه می داری؟ سلمان: بلی! من گفتم. مرد: در صورتی که من دیده ام که بیشتر روزها تو غذا می خوری. سلمان: چنین نیست که تو گمان می کنی. من در هر ماه سه روز روزه می گیرم و خداوند متعال می فرماید: من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها. هر کس کار نیکی انجام دهد ده برابر آن پاداش دارد. علاوه ماه شعبان را تا رمضان روزه می گیرم بدین ترتیب من مثل اینکه تمام عمرم را روزه می دارم. مرد: تو نگفتی تمام عمرم را شب زنده دارم؟ سلمان: آری! من گفتم. مرد: در حالی که می دانم بسیاری از شبها را در خوابی سلمان: چنان نیست که فکر می کنی. من از دوستم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که می فرمود: هر کس با وضو بخوابد گویا همه شب را احیاء کرده مشغول عبادت بوده است و من همیشه با وضو می خوابم. 🍃مرد: آیا تو نگفتی هر روز همه قرآن می خوانی؟ 🔺سلمان: آری! من گفتم. مرد: در صورتی که تو در بسیار را روزها ساکت هستی؟ 🔶سلمان: چنان نیست که تو می پنداری زیرا که من از محبوبم رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که به علی علیه السلام فرمود: 🔰ای ای علی! مثل تو در میان امت من مثل سوره قل هو الله احد است هر کس آن را یک بار بخواند یک سوم قرآن را خوانده است و هر کس دو بار بخواند دو سوم قرآن را خوانده و هر کس سه بار بخواند همه قرآن را خوانده است 💎ای علی! هر که تو را به زبانش دوست بدارد دو سوم ایمان را داراست و هر کس با زبان و دل دوست بدارد و با دستش یاریت کند ایمانش کامل است. سوگند به خدایی که مرا به حق فرستاده اگر همه اهل زمین تو را دوست می داشتند چنانچه اهل آسمان تو را دوست دارند خداوند هیچ کس را به آتش جهنم عذاب نمی کرد و من هر روز سوره قل هو الله احد را سه بار می خوانم. 📚 داستان‌هایی از بحار الانوار جلد دوم ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ ⚪️ #أین الرجبیون🌙🌸🌺🌼 🔰امام صادق (ع)فرمودند: روز رستاخیز سروشى از درون عرش ندا می دهد رجبیون كجايند؟ ❇️ گروهى برمی خيزند كه چهره های‏شان براى مردم محشر می درخشد، بر سرشان تاج پادشاهى آكنده از مرواريد و ياقوت است. همراه هر يك از ايشان هزار فرشته از سوى راست و هزار فرشته از سوى چپ ايستاده ‏اند و به او می گويند اى بنده خدا! كرامت خداى بر تو گوارا باد 🔺🔻از عرش هم ندا می آيد كه اى بندگان من سوگند به عزت و جلال خودم جايگاه شما را گرامى و عطاى شما را جزيل قرار می دهم و غرفه ‏هايى از بهشت به شما ارزانى می دارم كه از زير آن جویها جارى است و جاودانه در آن خواهيد بود و پاداش عمل‏ كنندگان چه نيكوست، شما براى من در ماهى، روزه مستحبى گرفتيد كه حرمت آن ماه را بزرگ و حق آن را واجب كرده‏ ام. اى فرشتگان من! بندگان و كنيزان مرا به بهشت درآوريد. 💠 امام صادق(ع) اضافه فرموده اند كه اين پاداش كسى است كه چيزى از ماه رجب را روزه بگيرد، هر چند يك روز از دهه اول يا دوم يا آخر آن باشد. 📚 روضة الواعظین، ج2، ص402 #ماه_رجب🌙 #اهل_بیت_علیهم_السلام💫 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📿 #استغفار ۸ ✨✨ 💫استغفار، یه پاک کُن برای ماست! با این تفاوت، که پاک‌کن‌های مادی، در اثر استفاده‌ی زیاد، کوچیک میشن و بعد هم تموم... 🔺اما هر چی از این پاک‌کن استغفار بیشتر توی روز استفاده کنیم، 💫انسمون باهاش بیشتر میشه، و خاصیت تطهیرکنندگی و معطرکنندگی‌اش قوی‌تر. #ماه_رجب🌙 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #نعمت_ماه_رجب🌙🔻 🔰ماه رجب یک فرصت تقرّب به ارزش‌های الهی و تقرّب به ذات مقدس پروردگار و فرصت خودسازی است. هر فرصتی هم نعمت است و هر نعمتی هم نیازمند شکر و سپاس است. شکر و سپاس نعمت هم این است که انسان نعمت را بشناسد، بر طبق اقتضای این نعمت رفتار کند، از آن بهره ببرد، نعمت را از خدا بداند و آن را در راه خدا به کار ببرد، ماه رجب از این نعمت‌ها است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💎 #فضیلت اکرام ماه رجب ...⁉️ 🎙استاد رفیعی #ماه_رجب🌙 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔴🔵 #فرق ظلمت و ظلمات در چیست؟ #بخش چهارم 🌕 پس اگر دقت کنیم نور هیچ جایگزینی ندارد. اگر یک خودرو را با بالاترین آپشن در نظر بگیریم در شب، بدونِ نور و چراغ نمی‌تواند حرکت کند پس «نور» با هیچ چیز جایگزینی ندارد. ⛔️ «عقل» نیز جایگزینی برای نور نیست چرا که اگر عقل جایگزینِ نور بود یک انسان با ضریب هوشی بالا باید بتواند در تاریکی سمت هدفی برود و چیزی بردارد؛ در حالی که عملاً چنین چیزی ممکن نیست. پس کسانی که شرط رسیدن به خدا را فقط عقل می‌دانند و نور را جدا فرض می‌کنند؛ در گمراهی محض هستند چرا که اگر ملاکِ رسیدن به خدا عقل بود باید نوابغ با ضریب هوشی بالا بیشترین مراتب وصل و درک توحید را داشتند که در عمل چنین نیست. از سوی دیگر اگر ملاکِ رسیدن به خدا، ضریب هوشی بود به انسا‌ن‌هایی با ضریب هوشی کم، ستم می‌شد. پس ملاکِ رسیدن به خدا نوری است که کلام حق اشاره دارد با قراردادن شما در آن نور شما را هدایت می‌کنم. ✨ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (82 - انعام) 🔺کسانی که ایمان آوردند و ایمان‌شان را به ستمی (چون شرک) نیامیختند، ایمنی (از عذاب) برای آنان است و آنان راه یافتگانند. ✅واژه‌ی «ظلم» از ظلمت به معنی تاریکی مشتق شده است.🌑 📌کارفرمایی به کارگر خود دستمزد کم می‌دهد پس به او ظلم می‌کند یعنی چون کارفرما در تاریکی قرار دارد و نمی‌داند اگر دستمزد کارگر را ندهد، سودی از این اَکلِ مال (خوردن حق وی) به او نخواهد رسید، پس به او ظلم می‌کند. ✨ ومَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ نَقِيرًا (124 - نساء) ⚡️و هر که از زن و مرد کاری شایسته کند با ایمان به خدا، چنین کسانی به بهشت درآیند و به قدر نقیری (پرده هسته خرمایی) به آنان ستم نکنند. ⁉️ چرا خداوند بر بندگان ظلم نمی‌کند؟ ✨ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (35 - نور) 💎خداوند نور آسمان‌ها و زمین است. 💎خداوند نور محض است و کسی که همه چیز بر او پیداست، ظلم بر او معنایی ندارد. 💫«ایمان» لباس ظلم (تاریکی) می‌پوشد. در شرایط سخت زندگی، انسان مؤمن از کمک به هم‎نوع دچار ترس می‌شود و گمان می‌کند اگر به نیازمندی کمک کند خودش دچار نیازمندی و فقر خواهد شد. در شرایط سخت انسان بنده را شریک خدا در رفع مشکلاتش می‌داند و به ایمان خود لباس ظلمت می‌پوشاند. 💢اگر ملاک رسیدن به خدا نور 💫است پس جایگاه عقل کجاست؟ ⬅️ عقل در ابتدای امر است. انسان در قدرت خدا و آفرینش تعقل می‌کند و ایمان می‌آورد و پس از ایمان، عمل صالح می‌کند و این چرخه باعث شدت نور در او می‌شود. هر اندازه نور بالا رود و بیشتر شود نیاز به عقل کمتر می‌شود. شما در یک اتاق نورانی وقتی می‌خواهید سراغ یخچال برای برداشتن یک لیوان آب بروید از عقل استفاده نمی‌کنید چون نور است و می‌بینید و اصلاً نیازی به عقل ندارید. ⚪️💫اگر شدت نور بر اثر ایمان و عمل صالح و انقطاع از نفس زیادتر شود، این نور در رؤیای صادقه یا خواب تبشیری خود را بروز می‌دهد و وقتی زیادتر شد مکاشفه پیش می‌آید، چنانچه مرحوم رجبعلی خیاط از شدت این نور بود که برزخ خود و دیگران را می‌دید. چنانچه شدت ظلمت هم باعث پریشانی خاطر و کابوس و رؤیاهای دردناک می‌شود. پس نور و ظلمت هر دو قابل انتقال به عالم رؤیا است. ❇️بسیاری از ما با اعمال نیک با نیّت خالصانه کسب نور 💫می‌کنیم 🔺ولی با معصیت این انوار را از دست می‌دهیم. کسبِ نور سخت و تدریجی است اما کسبِ ظلمت آسان و کلی است. بسیاری نور حاصل از عبادت شبانه را، یک کلمه غیبت از دست انسان می‌رباید. برای همین دوری از معصیت در کسب نور بسیار مهم است. ⭕️کسی می‌تواند به عنوان مرجع ما در دین باشد که کاملاً در این نور الهی قرار گرفته است و از ظلمت به دور است. برای همین مجتهد اصیل نباید گناه کبیره داشته و اصرار بر گناه صغیره کند چون ظلمت در او حاصل می‌کند و نمی‌بیند و ما را در تاریکی گمراه می‌کند. 🔺پس عقل هرگز نمی‌تواند جایگرین 💫نور شود حتی انسان باهوش هم در ظلمات اگر برای آوردنِ آبی از یخچال برود قطعاً از حس لامسه بهره خواهد برد نه عقل. ولی نور می‌تواند جایگزینی برای عقل باشد شما در نور هرگز برای آوردنِ آب از یخچال از اندیشه و عقل خود استفاده نمی‌کنید. 💫🌟خدا نور خود را به کسی می‌دهد که فقط برای رسیدن به او و کسب رضایت او تلاش می‌کند و هدفش از علم‌آموزی، کسبِ معیشت یا شهرت نیست. استاد ما کسی می‌تواند باشد که خودش در نور باشد و چنین کسی ما را بیشتر از آنکه به پای منبرنشستن تشویق کند به عمل‌کردن برای کسب نور از سوی خودمان تشویق خواهد کرد. #ادامه_دارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ وقتی که شکوفۀ تولا گل کرد صد شاخه امّید و تمنا گل کرد گفتند گل روی محمد بشکفت ذکر صلوات بر لب ما گل کرد 🌸الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم🌸 #شــــــــنبـــــــه_های_نبــــــوی💚 #السلام_علیک_یا_رسول_الله🤚🌹 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌙 ویژه ماه های #رجب #شعبان #رمضان 💥💥 #اخلاق_مهدوی 🎙 استادعبادی 🔰 موضوع : #دعا 5💫✨🌙 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ #بهترین پناهگاه 📿 💠دلایل پرستش خدا: 🔶راغب در تفسیر کبیر خود می نویسد: ما خداوند عالم را به چهار دلیل ستایش می کنیم و در برابر عظمت او سر تسلیم فرود می آوریم و عبادتش را به جا می آوریم. اول به این دلیل که او غنی علی الاطلاق است، یعنی ذات او بی هیچ عیب و نقص است و صفات او همه پسندیده و ستوده است و خود می فرماید: فاحمدونی فانی انا الله دوم آنکه خداوند ما را پرورش می دهد و ازتمام نعمتها به ما عطا می کند که فانی انا رب العالمین. سوم اینکه چشم امید به رحمت و بخشایش او داریم که فرموده: فانا الرحمن الرحیم. چهارم اینکه اگر عصیان کنیم هرگز از عذاب و خشم خداوند ایمن نخواهیم بود، چرا که خود می فرماید: فانا مالک یوم الدین. 📚بهترین پناهگاه حکایات و داستانهای نماز ✍🏻رحیم کارگر محمدیاری‏‏ #نماز_اول_وقت ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 💫«یا من أرجوه لکل خیر» در ماه #رجب........ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹 یا من ارجوه لکل خیر ⁉️چقدر به این جمله باور دارید؟ ❔❔ 🎙 استاد پناهیان ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰 آیت الله بهجت: چرا مثل گذشته، برای رفع بلا و بیماری ها به حضرات معصومین(ع) متوسل نمی‌شویم؟ 🔴وقتی بلایی مانند وبا در نجف پیدا میشد، حتی در بازارها هم گاهی مجالس روضه خوانی و توسل برقرار میشد؛ ولی ما مثل آدم‌های مایوس و ناامید، گویا نمی‌خواهیم از این درِ رحمت داخل شویم و برای رفع بلا و گرفتاری‌ها، به حضرات معصومین علیهم السلام متوسل شویم! 🔺آیا امروز برای رفع بلاها غیر از تضرعات و دعای صادقِ همراه با توبه و توسل، راه دیگری داریم؟! 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۴۰ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📗 #نگرش قرآنی #امام هادی (علیه السلام) در زیارت #جامعه کبیره به #امام مهدی (علیه السلام) #ادامه👆👆 📖زیارت #جامعه و #مهدویت 🔺ج) انـتظار ظـهور دولت حق 🔰از بهترین و برترین آرزوهایی که امامان ما به جامعه تلقین کرده و نـوید تـحقق آن را داده انـد، ظهور حکومت عادلانه مهدوی است. تزریق و تلقین این آرزو، جامعه را با نشاط و فعال و سرزنده نـگه مـی دارد و روح امـید را در دل انسانها می دمد. ✳️حضرت هادی (ع) نیز این آرزوی بلند را این گونه تلقین می کند: «مـُنْتَظِرٌ لِاَمـْرِکُمْ مُرْتَقِبٌ لِدَوْلَتِکُمْ؛ منتظر امر [و خروج] شما و چشم به راه دولت شمایم.»جمله فوق هر چـند بـه صـورت خبری است، ولی گویا انشاء این امر است که انتظار آمدن مهدی (ع) و تشکیل حکومت تـوسط آن حـضرت امری است مستحب و با فضیلت؛ چنان که در روایات دیگر نیز به آن اشـاره شـده اسـت. 💠امام صادق (ع) فرمود: «مِنْ دِینِ الْاَئِمَّةِ الْوَرَعُ وَالْعِفَّةُ... وِانْتِظارُ الْفَرَجِ بِالصَّبْرِ؛ از دین امامان، ورع و عـفت... و انـتظار فرج با صبر کردن است.»عمّار ساباطی می گوید: از امام صادق(ع) پرسـیدم کـه: آیـا عبادت پنهانی با امام غائب و پنهان در دوران دولت باطل بهتر است و یا عبادت با ظهور دولت حق [و در زمـان ظـهور مـهدی(ع) حضرت فرمود: «شما در ورود به دین خدا و نماز و روزه و حج و دیگر خیراتی که خـداوند تـوفیق داده و به عبادت خدا در پنهان سبقت دارید و از دیگران پیشی گرفتید و پیوسته به حق امام و حقوق خویش مـی نـگرید که در دست ستمگران است و ایشان که شما را ناچار به زندگی دنیوی و طـلب مـعاش با شکیبایی بر دین و عبادت و طاعت امـام و خـوف از دشـمنان نموده اند. 💢بنابراین، خداوند اعمال شما را در دنـیا مـضاعف کرده است. پس گوارای وجود شما باد)تنها به آرزوی تشکیل دولت حضرت مهدی(ع) اکـتفا نـمی شود، بلکه گام را فراتر نـهاده و آرزو مـی کند کـه جـزء حـکمرانان و کارگزاران و یاران اصلی حضرت مهدی(ع) قـرار گـیرد و لذا می فرماید: «وَ جَعَلَنِی مِمَّنْ... وَ یُمَلَّکُ فِی دَوْلَتِکُمْ وَ یُشَرَّفُ فِی عَافِیَتِکُمْ وَ یُمَکَّنُ فـِی أَیـَّامِکُم؛ و مرا از کسانی قرار بده... که در دولت شـما به فرمانروایی رسد و در عـافیت شـما گرامی گردد و در روزگار شما تـمکّن یـابد.»یعنی در دولت شما از حکمرانان و فرمانداران بر مردم باشم و در زمان سلامت و عافیت شما به جـایگاه بـلند برسم؛ به طوری که سـتم سـتمکاران و طـاغیان به من نـرسد و در زمـان دولت و چیرگی شما دارای ارزش و اعتبار و مـنزلت شـوم.و با این آرزوها، آرزوی دیدار آن حضرت نیز برآورده می شود که: «وَ تَقَرُّ غَدا بِرُؤْیَتِکُمْ؛ و چـشمش فـردا به دیدار شما روشن شود) 💎د)رجـعت در زمـان حضرت مـهدی(عـج) ❇️یـکی از اعتقادات قطعی شیعه، اعـتقاد به رجعت است. براساس این اعتقاد و بر مبنای روایات اهل بیت (ع) در زمان حضرت مهدی (ع) عـدّه ای از انـسانهای خوب و بد به این دنیا بـاز خـواهند گـشت.از جـمله مـسائلی که در جای جـای زیـارت جامته به آن تصریح شده، بحث رجعت است؛ آن هم با عبارات قطعی و یقینی. در یک جا مـی فـرماید: «مـُؤْمِنٌ بِاِیابِکُمْ مُصَدِّقٌ بِرَجْعَتِکُمْ؛ مؤمن به آمدن شـما و تـصدیق کـننده رجـعت شـما هـستم.»دو جمله فوق صرفا برای تأکید نیست؛ بلکه برای بیان اعتقاد به این است که رجعت اتفاق می افتد، چه اینکه هر چه را معصومین (ع) که از اشتباه و خطا مـصون اند خبر دهند، واقع خواهد شد و باید به آن ایمان داشت.و در جای دیگر می فرماید: «وَ یَکُرُّ فِی رَجْعَتِکُمْ؛ [و قرار ده مرا از کسانی که] باز گردد در رجعت و برگشت شما!» و در زیارت وداع در ذیل زیـارت جـامعه می خوانیم: «وَ اَحْیانِی فِی رَجْعَتِکُمْ؛ [خدا] زنده گرداند مرا در رجعت و برگشت شما ) 📚پی نوشت:6)خوانساری، محمد باقر، روضات الجنات،تهران، کتابفروشی اسلامیّه.،1356 7)خلخال،علی چهره های درخشان سامرا حـضرت امـام هادی و امام عسکری(ع)، انتشارات مکتب الحسین، اردیبهشت ۱۳۸۶ 8)دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج 17، ذیل واژه جـامعه زیـارت،ص357، 1367ش 9)دریائی، محمدرسول، امام هادی و نهضت علویان، رسـالت قـلم، ۱۵ خـرداد ۱۳۶۱ 10)سند؛ محمد. بررسی سندی زبارت جامعه کـبیره. تـرجمهٔ مهناز فرهمند. دارالعرفان، ۱۳۸۶ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🌴 #ادامه #ترجمه_و_شرح_خطبه_18_نهج_البلاغه؛#نکوهش اختلاف 📜 #ادامه_خطبه در يك نگاه: ✅نکته ها: 🔺3ـ سرانجام فقهاى اهل سنّت براى شکستن اين بن بست و تنگنا ناچار شدند به مسأله «قياس» و «استحسان» و «اجتهاد» به معناى خاص و قانونگذارى از سوى فقها روى آورند. به اين ترتيب که آمدند و مسائل را به دو بخش تقسيم کردند: مسائل «منصوص» و «ما لا نصّ فيه» (مسائلى که در کتاب سنّت حکمى درباره آن وارد شده و مسائلى که هيچ گونه حکمى درباره آنها نيست) در مسائل «منصوص» مطابق «نص» فتوا دادند و امّا در «ما لا نَصَّ فيه» گفتند: راه حلّ مشکل اين است که اگر شبيه و نظيرى در احکام اسلامى دارد آن را «قياس» به شبيه و نظيرش کنند، مثلا اگر در باب نماز حکمى وارد شده، روزه را بر آن قياس کنند، و اگر در حج حکمى وارد شده، عمره را بر آن قياس کنند، و هرگاه شبيه و نظيرى در احکام اسلامى ندارد، فقها بنشينند و با در نظر گرفتن صلاح و فساد آن کار، حکم و قانونى براى آن وضع کنند و اين کار را اجتهاد (به معناى خاص) ناميدند. به تعبير روشنتر، گروهى با صراحت گفتند: «آنچه نصّى درباره آن وارد نشده، در واقع قانون خاصّى در اسلام ندارد و اين وظيفه فقهاست که درباره آن قانونگذارى کنند و با ظنّ و گمان و سبک سنگين کردن مصالح و مفاسد، آنچه را به مصلحت نزديکتر مى بينند به عنوان حکم الهى معرفى کنند» و به اين ترتيب اجتهاد به معناى قانونگذارى فقيه در ميان آنها متداول شد.(5) 🔺بايد توجّه داشت که اجتهاد دو معناى مختلف دارد که اگر دقيقاً به آن توجّه نشود سرچشمه اشتباهات فراوانى مى گردد: 💢معناى اوّل اجتهاد که آن را اجتهاد عام مى ناميم عبارت از استنباط و استفاده احکام از کتاب و سنّت و ساير ادّله شرعيه است. اين چيزى است که تمام علماى شيعه نيز به آن قائل هستند و اگر اخباريين آن را به زبان، انکار مى کنند در عمل پذيرفته اند، زيرا بزرگان «اخباريين» نيز براى اثبات احکام شرع به «کتاب و سنّت» استدلال مى کنند و احکام عام و خاص و مطلق و مقيّد و امثال آن را رعايت مى نمايند. 💢معناى دوّم اجتهاد که آن را اجتهاد خاص مى ناميم آن است که در مسائلى که نصّى وارد نشده، يعنى آيه اى و روايتى وجود ندارد، متوسّل به قانونگذارى مى شوند و با در نظر گرفتن مصالح و مفاسد و اشباه و نظاير، حکمى براى آن قائل مى شوند. ◀️اين روش مخصوص به جمع کثيرى از علماى اهل سنّت است و آن را اجتهاد و عمل به رأى مى نامند و اين که گفتيم در ميان علماى شيعه مطلقاً وجود ندارد به خاطر آن است که احاديث امام معصوم به قدر کافى در اختيار دارند و موارد عدم نص بسيار کم است و نيازى به اجتهاد به معناى دوّم و قانونگذارى نيست; چرا که در اين گونه موارد نيز از قواعد کليّه و به اصطلاح «اصول لفظيّه» و «عمليّه» حکم مسأله را روشن مى سازند. ⚠️عجب اين که جمعى از دانشمندان اهل سنّت معتقدند در مواردى که نص وجود ندارد، در واقع هيچ حکمى وضع نشده است (مالا نَصَّ فيه لا حکم فيه) و اين وظيفه دانشمندان است که براى اين گونه موارد قانونى وضع کنند (توجّه به اين موضوع براى فهم دقيق فرازهاى آينده اين خطبه ضرورت دارد) و اين همان چيزى است که با کامل بودند شريعت به هيچ وجه سازگار نيست. ⭕️4ـ هنگامى که حقّ قانونگذارى در «ما لا نصّ فيه» به فقيه داده شود از آن جا که عدد فقها بى شمار است و هر کدام اختيار قانونگذارى به آنها داده شده، و حتّى الزامى نيست که شورايى تشکيل شود و شورا حکم واحدى را تصويب نمايد، طبيعتاً آراى مختلف و گاه ضدّ و نقيض در يک مسأله پيدا مى شود و در اين جا بن بست مهمّ ديگرى ظاهر مى شود و آن اين که آيا همه اين آراى مختلف را مى توان به عنوان حکم الله پذيرفت. يا يکى بر حق است و بقيّه باطل است؟ و از آن جا که تفاوتى در ميان اين آرا ظاهراً وجود ندارد چون همه مولود افکار دانشمندان است; و در واقع حکم الهى معيّنى نيز موجود نيست که مقياس درست يا نادرست بودن اين آرا شود، ناچار دست به سوى عقيده تصويب دراز کردند يا به تعبير بهتر در درّه تصويب سقوط کردند و گفتند همه اين آرا حکم واقعى الهى است! به خصوص اين که معتقد به عدالت صحابه و احياناً عدم خطاى آنها در رأى بودند و به اين ترتيب براى موضوع و احد احکام متعدّدى به تعداد آراى مجتهدين وجود داشت که همه، حکم واقعى الهى محسوب مى شد. 🌀آنها معتقد بودند هنگامى که مسأله تصميم گيرى درباره خلافت با آن همه اهميّتش به امّت و اهل حلّ و عقد (دانشمندان) واگذار شده است مانعى ندارد که حقّ قانونگذارى در مسائل فرعيّه که در آن نصّى وارد نشده، به دانشمندان واگذار گردد. به اين ترتيب عقيده تصويب با تمام پيامدهاى دردناک و خطرناکش در ميان جماعتى از مسلمين به خاطر فراموش کردن توصيه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) در حديث «ثقلين» پيدا شد. #ادامه_دارد #قسمت_چهارم_بخش_اول_خطبه_18_نهج_البلاغه📃

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🔰 #افزایش نعمت ها شکر نعمت نعمتت افزون کند کفر، نعمت از کفت بیرون کند 💠حضرت عیسی(ع) روزی در سیر و سیاحت خود، مردی نابینا را دید که علاوه بر کوری، به بیماری جذام و برص مبتلاست و بدنش از دو طرف فلج است و زمین ‌گیر می باشد و در عین حال مکرّر می گوید: خدا را شکر که مرا از بسیاری از بیماری ها حفظ نموده. 💠عیسی(ع) به او گفت: «تو به کدام بلا گرفتار نیستی که چنین شکر می کنی؟» 🔶نابینا گفت: من از آن کس که مانند من معرفت به خدا ندارد، بهترم. از این رو شاکر خدا هستم. 💠حضرت عیسی(ع) فرمود: «راست گفتی. دست خود را به من بده!» 🔷او دستش را به عیسی (ع) داد. ناگهان به اعجاز عیسی(ع) از همه بیماری ها آزاد شد و زیباترین شکل را پیدا کرد و از آن پس رفیق عیسی (ع) بود. ✅آری. شکر نعمت، نعمتت افزون کند... 📚 مجموعه کشکول ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ قسمت اول #شرح_دعای_ماه_رجب_1 💎یا من ارجوه لكل خیر: ای كسی كه در هر امر خیری به تو امید دارم. 💠انسان موجودی است كه با امید و انگیزه و هدف زنده است و انسان آگاه سعی می كند امور خود را به خدا متصل نماید. بالاخص آن كه امور آدمی؛ خیرات و خوبی ها هم باشند. مانند این كه اگر چیز خیری در دنیا نصیب ما می شود، آن را از خدا بدانیم و بگوییم (هذا من فضل ربی) و اگر مصیبت و گرفتاری هم پیش می آید، صبر و مقاومت داشته و از خدا طلب یاری و رفع مشكل نماییم " الذین اذا اصابتهم مصیبة قالوا انا لله و انا الیه راجعون." ( بقره/ 156) ♦️اگر دقت كنیم می بینیم كه بسیاری از آیات قرآن كریم نیز محتوای امید دهنده، انگیزشی و تشویق كننده دارند. 🔺 به طور نمونه در آیات گوناگون در قبال انجام عمل نیك و پرهیز از گناهان، بهشت و نعمت های جاوید و فرح بخش به ما عطا می كنند (ان الذین آمنوا و عملواالصالحات … اولئك لهم جنات عدن تجری من تحتهم الانهار … (كهف / 30- 31) بنابراین گره زدن تمامی امور خیر و نیك به لطف و مشیت خداوند (توكل) و درخواست مساعدت و كمك از او، ویژگی بزرگی است كه بزرگان به آن توجه و عنایت دارند. 👈در دعا آمده ( لكل خیر) و نگفته یك خیر یا دو خیرات بلكه تمام امور خیر، و این مطلب قابل تأملی است. در واقع دل سپرده كسی است كه نگذارد نقطه اتصال به منبع فیض دچار انفصال شود. 🔶به عبارت دیگر دل سپرده به درگاه ذات اقدس الهی همواره اینگونه بر لب دارد كه: "حیاتی و مماتی لله رب العالمین؛ تمامی زندگی و مرگ من برای خدای هر دو جهان است." 💢این بخش از كلام، مطلب بسیار آموزنده ای از كلام گهربار امام علی علیه السلام را به خاطر می آورد كه : 🔴خوشا به حال مؤمنی كه زندگی اش (برای یافتن بعضی از صفات نیك) مانند زندگی (معنی دار) سگ باشد، چون در این حیوان 10 خصلت نیكو وجود دارد: ♦️1- سگ در میان مردم قدر و قیمتی ندارد و این حال مسكینان است. ♦️2- سگ، مال و ثروت و ملكی ندارد، و این صفت مجردان است. ♦️3- سگ، خانه و لانه معینی ندارد و هر كجا كه برود، رفته است و این حال متوكلان است. ♦️4- سگ اغلب اوقات گرسنه است و این عادت صالحان است. ♦️5- سگ اگر از صاحب خود تازیانه بخورد باز هم در خانه او را رها نمی كند و این عادت مریدان است. ♦️6- سگ، درشب تنها مدت كمی می خوابد و این حال دوستداران خداست. ♦️7- سگ، با آن كه رانده می شود و ستم می كشد ولی وقتی او را صدا می زنند بدون دلگیری باز می گردد و این نشانه فروتنان است. ♦️8- سگ، از خوراكی كه صاحبش به او می دهد، راضی است و این حال قانعان است. ♦️9- سگ بیشتر اوقات ساكت و خاموش است، و این علامت خائفان است. ♦️10- سگ، وقتی می میرد، از خود میراثی به جای نمی گذارد و این حال زاهدان است. 📚(لئالی الاخبار و الآثار، ج 5، ص 387 – 388، قم، مکتبة العلامة، 1372ش./ نشان از بی‌نشانها، جلد اول، ص 310 ) ❇️بنابراین، ما تلاش می كنیم، برنامه ریزی می كنیم، برای خود هدف و آینده ای را ترسیم می نماییم و سعی می كنیم از فرصت ها استفاده كنیم و در طریق خداوند قدم برداریم و… و در نهایت همه اینها را متصل می كنیم و به خداوند واگذار می كنیم " و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد." 📗(سوره مؤمن / 44) #ماه_رجب🌙 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 🎧 💎رجب ماه خواص🌙 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍

┈┈••✾❀🕊💚🕊❀✾••┈┈ 📹دیدگاه جالب استاد پناهیان درباره ویروس کرونا و رابطه آن با تقوا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @Asheghan_Amiralmomenin ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🌴🌴🌴🌱🌱🌱🌳🌳🌳🎍